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《家》讀后感

時(shí)間:2021-03-12 18:20:39 讀后感 我要投稿

《家》讀后感500字(通用13篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的《家》讀后感500字(通用13篇),希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感500字(通用13篇)

  《家》讀后感1

  今年暑假,我讀了一本名著,名字十分簡(jiǎn)短,叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂,筆名巴金。

  這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事,其中有好多人物,給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟?墒撬麄兗沂苤呃蠣?shù)姆饨ǹ刂,年輕力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶,可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩,暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。覺(jué)民喜歡著琴,可是高老爺給他訂婚,他玩起失蹤,最后終于勝利了。覺(jué)慧喜歡著鳴鳳,馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾,鳴鳳最終投湖自盡……覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家,來(lái)到了大城市上海,參加革命。可以說(shuō),這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。

  從這本書(shū)中,不難發(fā)現(xiàn),巴金用羽筆揭開(kāi)了封建制度的險(xiǎn)惡,也描繪出來(lái)在溫情的表面下,封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角,寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。

  令人欣慰的是,在這么不好的社會(huì)條件下,依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的活動(dòng),在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著,一代代青年逐漸的覺(jué)醒,千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái),封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大,也敵不過(guò)這些年輕人,雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了,不免讓人覺(jué)得有些惋惜,可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中,我們也可以發(fā)覺(jué)封建制度的不可取。

  在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中,我相信,《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代,做一個(gè)新青年,永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。

  《家》讀后感2

  讀《家》的時(shí)候,我喜歡的是覺(jué)慧這個(gè)人物,因他的熱血和熱烈,因他敢拋下一切地去爭(zhēng)取去闖蕩。他的光彩是耀眼的,像一片強(qiáng)烈的白光,掩蓋過(guò)一切后通透徹底。所以直到捧起《春》,我才看到覺(jué)民的光。他是薄暮的晨光,一點(diǎn)一點(diǎn)地射放,越來(lái)越強(qiáng)大。

  如果對(duì)覺(jué)慧是愛(ài)是嘆,那么于覺(jué)民則是敬是佩。同樣的家庭,他的抗議是逃婚,他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái),留下去拯救,留下去承擔(dān)。

  我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺(jué)慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì),也許他也會(huì)走上這條路,但與覺(jué)慧不同的是他做不到那么干脆,那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴,說(shuō)實(shí)話(huà)他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他,他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作,而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是逃避而已,而他卻是面對(duì),從當(dāng)下開(kāi)始抗?fàn)。正是他的無(wú)比清醒,所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品,更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。

  他是一個(gè)強(qiáng)者,他留下來(lái)了,這是證明;淑英飛出了囚籠,這是證明;報(bào)社辦的風(fēng)生水起,這是證明。

  嘆往事隔不過(guò)昨天。覺(jué)民看著覺(jué)慧與淑英飛遠(yuǎn),下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā),而他,他還不打算先逃離,他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打,還有更難的前方需要他的晨光去照亮,一絲一縷,微弱的,強(qiáng)烈的,都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。

  《家》讀后感3

  當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí),我便想起了我的家,想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家,于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué),《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫(xiě)的,我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。

  《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬,卻因?yàn)槊孕哦指魞傻。?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟,他不知道怎樣去追求自己的幸福,雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人,卻由著父母來(lái)為自己的婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹,但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚,覺(jué)新的心里雖然很不樂(lè)意,但卻只是唯命是從,與自己心愛(ài)的人分開(kāi)了,娶了那個(gè)父母指定的女人。

  而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人,他有自己的思想,不屈于封建的束縛,他積極參加學(xué)生會(huì),參加游行,敢于反抗,敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。即使他的爺爺不允許他外出,他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作,而是在家讀書(shū)看報(bào),了解當(dāng)天的時(shí)事新聞,用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治,宣泄自己心中的不滿(mǎn)。

  覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制,最終,他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

  這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的,它不會(huì)因?yàn)槭裁炊V骨斑M(jìn)的腳步,我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心,永往直前。

  《家》讀后感4

  一本好書(shū),會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書(shū)籍文字伊始,人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化,開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類(lèi)思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感,希望對(duì)您有所幫助!

  “家”是指高家,是當(dāng)?shù)氐氖赘,全家上上下下共有幾十?仆傭除外),都靠老太爺打下的江山吃飯,而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下,高家表面看似風(fēng)平浪靜,但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門(mén)望族在逐漸衰敗,當(dāng)老太爺剛一離世,這個(gè)家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷,各種狀況不斷,都是令人難以想象的。沒(méi)有人會(huì)相信,曾經(jīng)外表那么輝煌的金陵高家,內(nèi)部竟是如此腐朽,不堪一擊。

  生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生,感到恐懼,他們想反抗,但他們不敢,也不能,他們憑借自己薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。所以,現(xiàn)在,他們能做的,只能是唯唯諾諾地將每件事,每一天應(yīng)付過(guò)去。但事實(shí)是殘酷的,如果這些向往自由,向往光明的人們不去反抗,那么那些腐朽的舊勢(shì)力就會(huì)將他們吞噬,他們也只能眼睜睜的看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的,青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上……

  雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的,但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活,我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的,激勵(lì)他們能夠勇敢地站出來(lái),與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)!

  《家》讀后感5

  一本好書(shū),會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書(shū)籍文字伊始,人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化,開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類(lèi)思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感,希望對(duì)您有所幫助!

  每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的,又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái),給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱,以及封建官僚的守舊。

  我氣憤書(shū)中覺(jué)新的懦弱,他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng),他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品,更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他,還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng),終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書(shū)中的覺(jué)慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化,而不是“子曰…”

  他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。

  距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著同情書(shū)中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的理解和感受。

  《家》讀后感6

  巴金,作為現(xiàn)代著名作家,在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品,以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線(xiàn)索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學(xué)大師的代表作。

  小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建制度的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

  小說(shuō)覺(jué)慧,覺(jué)民,覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想,關(guān)注時(shí)事,積極參加反封建活動(dòng),他們渴望自由的愛(ài)情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著,甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí),她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。

  而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年,在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象,甚至現(xiàn)在的話(huà)說(shuō),他有著人格分裂癥,他不滿(mǎn)舊家庭的專(zhuān)制,然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無(wú)反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

  《家》讀后感7

  《家》,巴金《愛(ài)情三部曲》的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)出版于1933年出版設(shè)為良友圖書(shū)公司,主要講述了物中主人公周如水的朋友吳仁民的經(jīng)歷,描寫(xiě)了舊社會(huì)時(shí)期各種不同的思想動(dòng)態(tài)。

  這是一部在那個(gè)混亂的時(shí)代而作的書(shū),因此難免會(huì)有些濃厚的時(shí)代氣息,封建、愚昧、腐朽,那些舊社會(huì)的東西依舊無(wú)法磨滅,這些東西無(wú)形的正在行兇作為就社會(huì)的殘留,像一把鋒利的刀刺殺這每一個(gè)人,而書(shū)中的高家,就是典型的代表。

  高家是一個(gè)有錢(qián)的人家,還算有些氣派,住的地方叫公館,老爺是前清的舉人,有個(gè)一官半職的,家里還有些許俾女,然而就在這樣一個(gè)顯赫的家里,卻有著代表性的悲慘命運(yùn)。

  當(dāng)我讀完這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)之后有了深深的感受,我覺(jué)得我是幸運(yùn)的,可以在這種生活環(huán)境下成長(zhǎng),也慶幸有這么好的父母。

  我也經(jīng)常把自己的作文和巴金的文章做對(duì)比,巴金的文章常以家庭為題,把人物都寫(xiě)得很生動(dòng)形象,更可以突出人物的個(gè)性、特點(diǎn),他也會(huì)經(jīng)常寫(xiě)一些景物,每次都把事物描寫(xiě)的淋淋盡致,我也會(huì)經(jīng)常閱讀他的文章。

  我的作文也有很多不足之處,用的四字詞語(yǔ)很少,并且還驢頭不對(duì)馬尾,這些作文可能只有開(kāi)頭好罷了,簡(jiǎn)直就是流水賬,而且我也很少讀課外書(shū),有時(shí)候讀課外書(shū)時(shí)也是三心二意的,每次寫(xiě)隨筆的時(shí)候都會(huì)想好半天。當(dāng)我讀完巴金先生寫(xiě)的這篇文章之后,我一定會(huì)象巴金先生學(xué)習(xí)的,我也會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),報(bào)答父母,謝謝他們給我一個(gè)這么良好的生活環(huán)境。

  《家》讀后感8

  家,一個(gè)因?yàn)槌錆M(mǎn)愛(ài)而溫暖的地方,給人們的印象總是那么美好,溫暖,慈祥。而巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)大家庭卻如同惡魔,一個(gè)噩夢(mèng)。

  小說(shuō)中,許多情節(jié)都讓我感受到悲憤與痛心,我是多么慶幸自己是一個(gè)從新社會(huì)走出來(lái)的孩子。那吃人的封建社會(huì)已經(jīng)被無(wú)數(shù)被折磨的先人深深埋下。他們憤怒了,他們爆發(fā)了,無(wú)法忍受再看陪死的生命了。他們開(kāi)創(chuàng)了新的時(shí)代,那條飽含女子血淚的路,我們不必重走,新人多么幸運(yùn)!

  書(shū)中,明明白白的為我們展現(xiàn)了埋沒(méi)在封建社會(huì)的過(guò)程。梅,年輕貌美,因母親的態(tài)度,與自己深?lèi)?ài)的高覺(jué)新擦肩而過(guò),早早守了寡,抑郁而病吐血而死。瑞玨、鳴鳳等等數(shù)不清的少女都在青春如火、豆蔻年華之時(shí),被舊勢(shì)力推上斷頭臺(tái)。

  還一個(gè)懦弱的典型,那就是高覺(jué)新。本有著大好的期盼與前途,為了不敢去擔(dān)任不孝的罪名,他忘記了梅,屈服了,只是因?yàn)樵谂f勢(shì)力前退縮了,屈服了,可他得到了什么?什么也沒(méi)有。失去梅,失去賢惠忠貞的妻子,失去無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),甚至當(dāng)了一個(gè)劊子手。他失去愛(ài)情,失去原本美好的生命,高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷、整個(gè)迷信奪走了多少青年人的生命。

  我們需要逃出舊勢(shì)力,正如覺(jué)慧所說(shuō)的:“我是青年,不是倚人,不是愚人,應(yīng)該自己把幸福爭(zhēng)奪過(guò)來(lái)!”

  《家》讀后感9

  《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,這本書(shū)講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛(ài)情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

  《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話(huà),將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌?傊,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。

  《家》讀后感10

  《家》以作者巴金青少年時(shí)期的親身經(jīng)歷為基本素材,帶有自傳性質(zhì)巴金曾說(shuō):“要是沒(méi)有我的最初二十年的生活,我也寫(xiě)不出這樣的作品,”但《家》又不單純是一部自傳,而是對(duì)中國(guó)當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。

  《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景,取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷,描寫(xiě)了一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合!都摇吠ㄟ^(guò)對(duì)美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn),控訴了封建社會(huì)制度的黑暗、腐朽和罪惡,同時(shí)展現(xiàn)了青年一代的覺(jué)醒與反抗,寄托了對(duì)未來(lái)新生活的期望。通過(guò)覺(jué)慧與鳴鳳,覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨,覺(jué)民與琴三對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇,以及他們所選擇的不同生活道路為主干,揭露了封建家庭的敗落,和青年一代對(duì)光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對(duì)舊禮教,而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義,沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘,深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落,同時(shí)還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺(jué)醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng),熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。

  《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

  《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

  《家》讀后感11

  有些事,我們總說(shuō)我們能理解這種感受,真的是這樣嗎?即使能,又能理解多少呢。其實(shí),我想說(shuō),只有親身經(jīng)歷過(guò),我們也許才可以理解那種感受。

  在讀《家》之后,由于所寫(xiě)的年代不是這個(gè)年代。雖然,讀到傷心處是和書(shū)中人物一樣傷心,讀到開(kāi)心時(shí)和書(shū)中人一起開(kāi)心。但是感覺(jué)確實(shí)淡了很多。

  在生活中,我想我們也是這樣的。在聽(tīng)故事時(shí),我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí),如果講故事的人是講悲傷的故事,我們更容易被感染,感覺(jué)自己又一遍的`經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開(kāi)心的故事,自己有類(lèi)似的經(jīng)歷時(shí),那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

  在《家》這本書(shū)中,讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷,但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

  所以,在讀這本書(shū)后,我更加的覺(jué)得換位思考的重要的。本來(lái),我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的感受的。更別說(shuō)感同身受了。更多我們是覺(jué)得,出現(xiàn)這樣的事,應(yīng)該是怎么樣的感受,以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考,雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考,至少能比之前少很多。

  我想這樣更能避免很多的誤會(huì),而不是以自己的情感傾向來(lái)判斷一些事情。在我自己家中,感覺(jué)母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做,比如她覺(jué)得自己這樣做很好,就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺(jué)得不好吃但是她覺(jué)得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。

  但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們,心中就覺(jué)得順暢了很多。

  《家》讀后感12

  第一次聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí),他已經(jīng)是一位文學(xué)巨匠了。年幼的我瞻仰著這位我心中的巨人,帶著一顆撲通撲通亂跳的心,充滿(mǎn)著崇拜的眼神,去翻開(kāi)了巴金的《家》,翻開(kāi)了第一頁(yè)。我以為我就可以去觸摸到他?墒菚(shū)本卻給了我它那硬梆梆的一面,我以為我將無(wú)法感受到他,一代偉人。可是當(dāng)我一字一句的看了從巴金筆下流出的文字,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)他離我是那么的近,讓我可以感受到他的感情,他的追求,他的激情,他的青春。

  《家》是被巴金稱(chēng)為“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”。巴金投入了自己的真情實(shí)感。年幼的他面對(duì)封建大家庭的腐敗,只有同情,只有反抗。他竭盡所能的給于同齡人同情與幫助,與封建作斗爭(zhēng),與之抗衡。

  這部《家》是巴金青年時(shí)的作品,處處都顯示出了當(dāng)時(shí)的巴金那種熱血沸騰的激情,那種青春年少時(shí)的熱情。他,作為一個(gè)封建大家庭的一員,勇敢的解剖了當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制,為青春而努力,為自由而奮斗,將自己的想法都淋漓盡致的拋在紙上。

  “我不是文學(xué)家。我寫(xiě)作不是我有才華,而是我有感情。對(duì)我的國(guó)家和人民,我有無(wú)限的愛(ài)。我用作品來(lái)表達(dá)我無(wú)窮無(wú)盡的感情!

  這句話(huà)是巴金老人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。巴金老人有幾次都想封筆,可是看到那么那么多的求知之人,善良的老人怎么忍心打碎他人的夢(mèng)想?他唯有用筆來(lái)報(bào)答讀者對(duì)他期望,他用顫抖的手,滴血的心,燃燒的情,為讀者寫(xiě)?寫(xiě)?寫(xiě)……

  巴金那烈火般的心不知疲倦的燃燒著,用敏感的心靈去發(fā)掘,去尋找。

  是作品,塑造了文學(xué)藝術(shù)家。事業(yè)的高度,又往往是品格的高度

  生命不是享受,不是索取,而是奉獻(xiàn)。

  《家》讀后感13

  《家》是巴金筆下的《激流三部曲》的第一部,他的文筆樸素自然,帶有一些方言色彩,筆調(diào)清新新,這部小說(shuō)被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中主要描繪了覺(jué)新,覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟的生活畫(huà)面,他們是高家三兄弟,他們像是一面鏡子折射出了封建統(tǒng)治虛偽殘酷的面目。

  可以說(shuō),他們?nèi)值芊謩e代表著對(duì)待新文化與舊文化沖突的不同態(tài)度。首先覺(jué)新代表著心里上接受新文化并且向往著新文化,但是行動(dòng)上卻依舊維護(hù)著一些陳舊的思想和習(xí)俗,而對(duì)于一些封建思想的維護(hù)給他帶來(lái)的卻是讓他自己終止了學(xué)業(yè),轉(zhuǎn)而取了個(gè)不喜歡的女人結(jié)婚生子,讓他性情溫和的妻子在生子只是因?yàn)榕f的習(xí)俗而要住在郊外不能得到良好的照顧而難產(chǎn)而死。雖然他最后偷偷幫助三弟去上海求學(xué),但是他所葬送的確實(shí)他和他妻子和他愛(ài)的初戀三個(gè)人的一生。他并不是沒(méi)能力改變,只是他缺乏的是勇氣,這種懦弱的性格是不可取的。

  覺(jué)慧是三弟,他是最小的一個(gè),也是最敢和封建家族反抗的一個(gè),即使是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的小孩,卻能拼盡自己的所能維護(hù)正義。他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)并且獨(dú)自去上海求學(xué),去學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想來(lái)喚醒新一代的年輕人。一方面展現(xiàn)了他的與眾不同,另一方面展現(xiàn)了他的正義感和創(chuàng)新意識(shí)。敢于接受新文化是好的,但是他過(guò)于激進(jìn)。

  覺(jué)民是老二。對(duì)于新的文化他是一種理智的接受態(tài)度,不盲從,有自己的主見(jiàn),比覺(jué)新更大膽,比覺(jué)慧更沉穩(wěn),對(duì)于他來(lái)說(shuō)不僅收獲了愛(ài)情 也讓自己做了自己想做的事,而不是像覺(jué)新一樣在別人的軌道上渾渾噩噩的度過(guò)一生。

  所以我們對(duì)于外來(lái)文化,應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)權(quán)衡新舊的沖突,相信心中已有答案。我們想他人學(xué)習(xí)的同時(shí),雖說(shuō)要守護(hù)自己民族的優(yōu)秀文化,但是也不要故步自封,默守陳規(guī)。

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