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孝經(jīng)讀后感

時(shí)間:2022-07-18 13:00:25 讀后感 我要投稿

孝經(jīng)讀后感(精選19篇)

  讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編整理的孝經(jīng)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

孝經(jīng)讀后感(精選19篇)

  孝經(jīng)讀后感 篇1

  夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。

  在《孝經(jīng)》中,孔子認(rèn)為,對(duì)國家,對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,能光宗耀祖的,才是大孝。在書中,孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道,表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念。然而,孔子說的孝并不是對(duì)父母的一味順從,而是當(dāng)父母行為不正時(shí)勇于提出,這與后來封建社會(huì)的愚孝是不同的。

  《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,對(duì)中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也!边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。

  《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”。

  學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書,就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí),父母比想象中要更加愛你,只是方式會(huì)有些特殊,我們都要理解父母,記住一個(gè)字—孝!

  孝經(jīng)讀后感 篇2

  這個(gè)暑假里,我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上,我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以,我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。

  《孝經(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作!缎⒔(jīng)》一共有十八章!堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。

  《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)該盡的孝道,如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,即“五行之屬三千,而罪莫大與不孝。要君者無上,非圣人者無法,非孝者無親。此大亂之道也!薄缎⒔(jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的!缎⒔(jīng)》,它不僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬物!

  沒錯(cuò),正如老師上課所言,《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會(huì)我們做人的道理,因?yàn),孝就是人的道德的根本。百善孝為先,《孝?jīng)》教會(huì)了我怎么孝敬父母,教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下,發(fā)現(xiàn)有許多不足,在以后的生活中,我要多多改善自己的行為,以盡孝道。

  我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》,他能教會(huì)你很多很多做人的道理……

  孝經(jīng)讀后感 篇3

  俗話說:“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德,孝排在第一位,可見“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是非常重要的東西,所以,“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。

  《孝經(jīng)》,通過孔子和弟子曾參之間的對(duì)話,精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見解,認(rèn)為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

  《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車),一不小心從一米多高的地方摔了下來,我一直哭,媽媽問我是不是很疼啊。我說:“媽媽,胳膊刷壞了,讓您擔(dān)心,我才哭的呢!眿寢寭е抑闭f我是個(gè)孝順懂事的好孩子。

  對(duì)!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費(fèi)了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時(shí)候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說我長(zhǎng)大了;平時(shí),我也做家務(wù),去買早餐讓大人吃,晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學(xué)習(xí),不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。

  《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容,講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子,孔子的覺悟很高,我也想穿越到孔子時(shí)代,過一把當(dāng)孔子弟子的癮。我的好朋友AI博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī),我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代,AI博士二話不說就同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子為師后,老夫子把我收為他的第521位弟子。之后,我刻苦鉆研《孝經(jīng)》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在當(dāng)時(shí),我是世界第二孝。(因?yàn)殚h子騫比我還孝順)。但是,好景不常。AI博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天(相當(dāng)于24年)。所以,我又穿越回來了。但是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,直到今天,我在生活中還是很孝順父母。

  總之,孝是德行根本,我們一定要孝順父母,做善事,才能做大事。

  百善孝為先,是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要讓孝道走遍中國,傳遍世界。

  孝經(jīng)讀后感 篇4

  《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。

  《孝經(jīng)》以孝為中心,比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也!睍兄赋觯⑹侵T德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家!缎⒔(jīng)》在中國倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化、神秘化,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。

  人生在這個(gè)世界,長(zhǎng)在這個(gè)世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報(bào)答。有句古語說得好:“百善孝為先!币馑际钦f,孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報(bào)父母。

  其實(shí),今天,對(duì)我們來說,孝敬父母,回報(bào)父母,不必像上面所說的那樣,要做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。

  我很孝敬父母,在家時(shí),我堅(jiān)持每天幫父母做一件家務(wù),向父母說一句問候的話。當(dāng)節(jié)假日時(shí),我就和父母談?wù)勑,為父母捶捶背。為了?shí)現(xiàn)父母對(duì)我的期望,在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí),我就自己煮飯,做些家務(wù)活,以此來減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時(shí),像他們關(guān)心我一樣,我會(huì)關(guān)注他們的身體健康,為他們端水送藥,噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),我便會(huì)做出一些必要的讓步,當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后,我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉。時(shí)常會(huì)和父母在一起講個(gè)笑話,說說我在學(xué)校的狀況,讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X得,父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛,視而不見,無動(dòng)于衷,甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰晕椰F(xiàn)在要行動(dòng)起來,動(dòng)一動(dòng)手,搬一把椅子給父母歇歇,倒一杯水給父母痛飲;動(dòng)一動(dòng)口,說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽,解除他們的疲勞,驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情,就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰,高興和快樂。我又何樂而不為呢?

  感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張口,衣來伸手。讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此,我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī),我們的健康成長(zhǎng)來孝敬父母,回報(bào)父母。

  孝經(jīng)讀后感 篇5

  首先我們來看看“孝”字,上面是“老”字的頭,下面是“子”字,體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母恭敬,無論做什么事情都要讓著長(zhǎng)輩。

  《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也”,如漢文帝、康熙都是以孝治國,所以國家也都非常強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門。孝,是人們最基本的感情,是一切愛的基礎(chǔ)!缎⒔(jīng)》云“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”。古人還有一句話,叫做“百善孝為先”,意思就是說在各種美德中,孝敬父母是占第一位的。幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,門口還刻有二十四孝圖。

  一個(gè)人不愛自己的父母,怎么可能愛他人、愛國家呢?《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬,謂之悖禮!薄兜茏右(guī)》說“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與!

  生我者父母,養(yǎng)我者父母。父母給予我一切。沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛,我們很難健康快樂的成長(zhǎng)。父母是我們的第一任老師,也是終生難找的好老師。父母對(duì)孩子是無微不至、勞而無怨的。

  誰請(qǐng)我們吃一頓飯,都要感恩;而父母卻給予我們多少,我們卻習(xí)以從不說一聲“謝謝”!

  烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎能不孝?

  孝經(jīng)讀后感 篇6

  最近,我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無聲的細(xì)雨,潺潺流入我的心田,緩緩潤(rùn)澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氳的水汽是一條繩,牢牢的拴住你我的情緣,彌漫的茶香是親情的惠澤,默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。

  “事親者,居上下驕,為下不亂,為丑不爭(zhēng)。居上而驕,則亡。為下而亂,則刑。在丑而爭(zhēng),則兵。三者不除,雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也!薄缎⒔(jīng)》中的這句話告訴我們,侍奉父母,即使身居高位,也不驕傲自大;身為別人的下屬,也不為非作亂;身為普通的百姓,也不與別人爭(zhēng)斗。身居高位卻驕傲自大,最終會(huì)招致滅頂之災(zāi);為人下屬卻犯上作亂,最終會(huì)遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭(zhēng)斗不休,最終會(huì)動(dòng)刀動(dòng)槍,互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭(zhēng)這三種違背常理的不良行為不能去除,就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母,也不能讓父母安心享用,也不算盡孝道啊!

  盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛的父母。曾記得,著名作家畢淑敏告訴我們:“孝是稍縱即逝的眷戀,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命接觸的鏈條,一旦斷裂,就無法連接,最可貴的是,孝是人們的責(zé)任和根基!蔽覀兏鼞(yīng)該牢牢的銘記:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親,爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍自費(fèi)心。

  我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng),并把他記下來。而不是簡(jiǎn)單單的瀏覽一遍就算了。

  孝經(jīng)讀后感 篇7

  孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等,是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。從動(dòng)物學(xué)上說,實(shí)質(zhì)上是一種"反哺"的行為。

  在我國,孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說,在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語》、《孝經(jīng)》等書記載了孔子在這方面的大量言論。

  《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛,莫善于孝";"夫孝,德之本也"?鬃诱J(rèn)為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應(yīng)該身體力行的?梢娍鬃訉(duì)孝道的看重與推崇。

  誠然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對(duì)子女有絕對(duì)權(quán)威),于今已絕對(duì)不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方",我們?cè)谛畔⒈憬莸慕裉欤芽梢圆槐乩頃?huì)這句話,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)絡(luò)多有不便,也是社會(huì)生產(chǎn)力限制下的說法;再如"不孝有三,無后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個(gè)問題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過,這位因?yàn)榘滋焖X而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也"的學(xué)生認(rèn)為,為父母服喪三年時(shí)間過長(zhǎng)了,一年就可以了。無論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無須效仿了。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時(shí),我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

  孝做為華夏民族固有的道德觀念,又經(jīng)孔孟儒學(xué)的發(fā)揮,以及歷代帝王的提倡,孝道在古代確實(shí)是深入民心,難以動(dòng)搖。佛教傳入中國,最后也不得不把"無夫無君"的教義改變?yōu)?quot;忠孝"的說教;基督教傳入中國之初,也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條,允許信徒"祭祖"……

  儒家講的孝道,已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德,而且還是一種社會(huì)性行為,行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé),肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任,孔孟儒學(xué)提倡這種孝道,毫無疑問是完全可以以肯定的。對(duì)于今天來說,也適合我們現(xiàn)代社會(huì)。

  五四以來,我們雖都在提倡"尊老敬老愛老",但是相對(duì)古時(shí)"孝"與"忠"并列成為中國古代民眾最講究最看重的兩大思想觀念來說,顯得是那么的微不足道。事實(shí)上,現(xiàn)代的中國人"孝"的觀念已明顯淡薄了很多很多。如果長(zhǎng)此以往又聽之任之的話,若干年后,又將是怎樣?細(xì)細(xì)尋思,我們很有必要繼承我們所應(yīng)該繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道,以使之符合當(dāng)今的社會(huì)道德規(guī)范并發(fā)揚(yáng)光大!

  孝經(jīng)讀后感 篇8

  “百行孝為先”,這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個(gè)字的含義,但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后,我便又進(jìn)一步地了解了這個(gè)字的意義。

  《孝經(jīng)》是一本國學(xué)經(jīng)典,里面講了許許多多關(guān)于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章,一個(gè)個(gè)引人深思的文字,讓人陶醉其中。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)連兩千也未達(dá),但在中國思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開始,這本書受到歷代人們的尊崇和提倡,上至帝王將相,下至黎民百姓,廣為傳習(xí),《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少、內(nèi)容最淺而對(duì)后世影響最大的一部文學(xué)經(jīng)典。

  “黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生。黃香小小年紀(jì)就很懂事,對(duì)父母非常孝順。夏天,天氣炎熱,黃香每次幫父親打完水后,都會(huì)拿一把扇子,將席子扇涼了才讓父親躺下,冬天,天寒地凍,黃香怕父親晚上睡不暖,畏寒怕冷,于是每天都搶先上床,以自己體溫捂熱被子,然后再讓父親上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打動(dòng)人心的孝子!讀著,讀著,我不禁熱淚盈眶,兩行清淚從眼角流下,輕輕滑過臉龐。

  連世界之作——《三字經(jīng)》都有大部分筆墨寫了孝的重要性。如有一句:融四歲,能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”。孝順的孔融孝敬長(zhǎng)輩,知道把又大又甜的梨讓給哥哥們,自己卻拿小的,又是一個(gè)孝子值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!

  烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝?我們要從小理解“孝”,實(shí)踐“孝”,將這本書吟之,誦之,感之,悟之,發(fā)揚(yáng)“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!

  孝經(jīng)讀后感 篇9

  今天,天氣晴朗,陽光明媚,藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云,就像一群活潑可愛的小綿羊。

  早晨來到學(xué)校以后,我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦,我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后,我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思,后來,翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思,我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。

  晚上回到家,我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,媽媽說:“寶貝,你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了!”我說!靶,首先孝順父母,這是德的根本。其次,我們的身體發(fā)膚,是父母所給的,我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家,要有所成就,最終建功立業(yè)!眿寢屄犃宋业闹v解,夸我講得真不錯(cuò)。

  雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》,但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,爸爸媽媽每天辛苦地照顧我,我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像老師說的,我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,無論在學(xué)校還是在家里,我都要尊敬父母,孝順父母。

  媽媽的話:不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思,也許是我們做父母的問題。改變孩子,要從改變自己開始。

  孝經(jīng)讀后感 篇10

  孝經(jīng):孝敬父母。孝是上帝安排的,一定要孝順父母,一定要對(duì)父母好, 不要跟父母頂嘴,吵鬧,。下面就來說說我是怎樣,孝順父母的吧!

  某一星期的星期天,我和姥姥正在聊天,姥姥說要切黃瓜,姥姥的手爛啦!切黃瓜很費(fèi)勁,那時(shí)候我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè),就剩一道題就寫完了,看見姥姥切黃瓜費(fèi)勁的樣子,我就連忙跑過去對(duì)姥姥說:“姥姥,我來幫你切吧”!我第一次切的時(shí)候切不好,對(duì)接的時(shí)候還是不好,但是我慢慢切慢慢切,我把黃瓜,切完了以后,姥姥夸我真棒!我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。

  又繼續(xù)在寫書寫數(shù)學(xué),這時(shí)候媽媽剛回來,媽媽說數(shù)學(xué)作業(yè)寫完了沒呀?我說媽媽我還沒有寫完,我媽說,為啥沒有寫完,寶貝,因?yàn)槲規(guī)屠牙亚悬S瓜啦!姥姥手爛啦,切黃瓜很費(fèi)勁,所以我就幫姥姥親切黃瓜,所以就沒有寫完作業(yè),媽媽聽到我說這樣的話,開心的笑了,我也微微一笑,姥姥給我給媽媽說,子航寫的可快啦,馬上就寫完啦,媽媽又等我了兩分鐘,我把這道題寫完啦。然后我就開始寫語文作業(yè)語文作業(yè),媽媽夸我,真是個(gè)孝順的孩子,姥姥也夸我可真乖,我說沒事兒,這都是我應(yīng)該做的,我和姥姥還有媽媽都笑了,媽媽還給我豎起了大拇指,夸我真棒!

  這就是孝,在以前孝是最重要的本領(lǐng),孝順父母是誰都知道的事情,可是有的人卻不,知道孝順父母跟父母頂嘴,還會(huì)把爸爸媽媽給氣哭了!這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友,媽媽夸我有教養(yǎng),孝心,我要放第一。

  孝經(jīng)讀后感 篇11

  《孝經(jīng)》教會(huì)我們?cè)S多為人處事的道理,讀了《孝經(jīng)》,我受益匪淺。

  孔子說:“百事孝為先”!兜茏右(guī)》里也說:“尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜!弊x到這里,我想起平時(shí)我對(duì)媽媽的種種不好的表現(xiàn),不由得臉紅了……平時(shí)我對(duì)媽媽總是呼來喚去的,我以為媽媽生了我,就要為我服務(wù),什么就得依著我。于是就連一點(diǎn)點(diǎn)小事,我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務(wù)活我完全可以自己做的,但是我卻不做,全部要爸爸媽媽為我做,他們對(duì)我百般依順,我對(duì)待他們卻完全隨著性子。有一次,我被作業(yè)難住了,心情不好,爸爸媽媽來叫我吃飯時(shí)叫了我好幾聲我都不理他們,最后才兇巴巴的對(duì)他們吼道:“我心情不好,別來煩我!滾!!”爸爸媽媽不但不生氣,還溫柔地安慰我,F(xiàn)在讀了《孝經(jīng)》,學(xué)了《弟子規(guī)》,再想想老師說過的話“自己能做的事自己做”,我知道我錯(cuò)了!我已經(jīng)長(zhǎng)這么大了,還對(duì)爸爸媽媽大吼大叫,一點(diǎn)點(diǎn)小事情都愿意去做,以后怎么能做大事呢?

  我對(duì)自己以前的行為感到羞愧。古人說“有錯(cuò)就改不算晚”,我決心“亡羊補(bǔ)牢”。從今以后我一定以孝為先,好好對(duì)爸爸媽媽,不會(huì)再對(duì)爸爸媽媽大吼大叫,不會(huì)再亂發(fā)脾氣了,堅(jiān)持自己的事情自己做,不會(huì)再衣來伸手,飯來張口。我要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國作貢獻(xiàn)。我也希望所有的人能像對(duì)那些需要幫助的一給予一點(diǎn)關(guān)懷,用我們的愛心,真心去幫助所要幫助的人,讓世界充滿愛,相信我們的明天會(huì)更好!

  孝經(jīng)讀后感 篇12

  學(xué)校給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典書法教材》,它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書。老師讓我們看《孝經(jīng)》,其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽了老師講解,我知道了這本書的意思。

  孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子,有一天,孔子在家里閑坐,他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德,以其使天下人心歸順,人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤,上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎?”

  曾子站起身來,離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏,哪里會(huì)知道呢?”

  孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下,我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,顯揚(yáng)名聲于后世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝,最初是從侍奉父母開始,然后效力于國君,最終建功立業(yè),功成名就!豆旁娢木W(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說過∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德!’”

  讀了這一章,我知道了什么是孝。孝就是尊老愛幼,我們不能目無尊長(zhǎng)走在老人前面,我們要孝順父母,這就是孝的開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí),它也能提升我的文化素養(yǎng),讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。

  孝經(jīng)讀后感 篇13

  《孝經(jīng)智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經(jīng),并運(yùn)用生動(dòng)、豐富的故事舉例,詮釋了孝經(jīng)所蘊(yùn)含的做人道理,弘揚(yáng)了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  《孝經(jīng)智慧》精選了孝經(jīng)中的經(jīng)典,闡幽發(fā)微,深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣,使人們對(duì)國學(xué)智慧有一個(gè)大致的了解。

  《孝經(jīng)智慧》中58頁《孝德誠信,事業(yè)有成》中的華人首富李嘉誠是一個(gè)有孝心、善心、生活節(jié)儉的人。

  李嘉誠從小受教,做人誠信,有一次,一個(gè)美國的客戶,給他的長(zhǎng)江事業(yè)公司下了一批訂單,合同都簽好了,但是臨時(shí)有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對(duì)方的法律責(zé)任,讓對(duì)方賠償,但是李嘉誠寧可自己吃虧,也要包容對(duì)方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業(yè)上的一帆風(fēng)順。

  一個(gè)善的信念發(fā)出來以后,表面上似乎吃虧了,但是他得到莫大的利益。

  李嘉誠成為華人首富后,生活仍然很節(jié)儉。

  他用《論語》中的惑表明對(duì)富貴的態(tài)度:“不義而富且貴。于我如浮云。”這句話的.意思是說“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取,以為真正的君子,他是不屑一顧的,君子把富貴看作浮云一樣,并不會(huì)為富貴而去攀求,更不會(huì)用卑鄙的手段去謀求!

  李嘉誠的事跡讓我知道他的財(cái)是“有用”的,因?yàn)樗呢?cái)富為社會(huì)做出了重大的貢獻(xiàn)。

  李嘉誠的故事告訴世人:要成就一番事業(yè),的是最根本的,財(cái)富都是枝末。

  我長(zhǎng)大以后,也要想李嘉誠一樣為社會(huì)做貢獻(xiàn),為國家效力,把德行擺在第一位。

  孝經(jīng)讀后感 篇14

  父母雖辭世,讀完孝經(jīng),欣喜能盡更大的孝。

  這一生,對(duì)于自己的父母,叩首二次,一次出嫁時(shí),最后是父母離世時(shí)的告別。1996年父親去世時(shí),當(dāng)司儀讓我們兄妹三人跪下,一叩生育之恩,二叩養(yǎng)育之恩,三叩教育之恩,當(dāng)時(shí)身懷六甲,心里好痛,因?yàn)橐鸭匏l(xiāng)為人婦,在父親病危時(shí),無法盡孝。去年母親辭世,而今我已成孤兒,因此決定參加孝經(jīng)的課程,最初的想法是,此生我已無法盡孝于親生父母,如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng),提醒朋友能珍惜行孝的歲月,不留遺憾。

  一部孝經(jīng)讀下來,收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚,明白“事親”僅是孝之始,現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實(shí)踐,也許不及“立身揚(yáng)名,以顯父母“的境地,但至少無忝所生,也不致愧對(duì)竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團(tuán)隊(duì)的一番用心及多位同學(xué)的智慧分享。這短短三周不到的課程,讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。

  首先,奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的準(zhǔn)則。

  在家,學(xué)習(xí)竇老師,從“孝經(jīng)“開始,帶著孩子們開始接觸儒家思想,逐步建構(gòu)自家文化。

  在崗位,企業(yè)雖小,也不該妄自菲薄,經(jīng)營(yíng)自身的富與貴,以保全一方的順?biāo)臁?/p>

  隨緣分享和傳播“孝道“的智慧。

  最后,用三心相問來總結(jié)自己的所得:“表相”背讀孝經(jīng),及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理!罢嫦唷蓖高^通曉萬象圣達(dá)公式,解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑;觀測(cè)政治、經(jīng)濟(jì)、國家、世界的詭譎多變!靶南唷笔菑男拈_始洗滌,提高自身“行孝”的格局,不論生活,工作都應(yīng)本著慈悲大愛的初衷游走在世間,持誡與謙恭修行人間法。

  孝經(jīng)讀后感 篇15

  孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命,百善孝為先,它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。

  “身體發(fā)膚,受之父母,不感毀傷,孝之始也!毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人,你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn),就不會(huì)傷害別人,而雙方父母都會(huì)開心。

  一棵茂盛的樹,為何枝繁葉茂碩果累累,好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬貫。為何有這樣的成果,那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛小不敬老,花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的,家族也會(huì)墮落。

  “孝”五千年一脈相承,無論中國如何變化,始終注定孝是中華民族愛的結(jié)晶,始終注定要孝養(yǎng)父母,當(dāng)“樹欲停而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),可要終身遺憾了。

  當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,我要帶父母去哪里玩,哪里吃好吃的。那是不可能的,他們咬都咬不動(dòng),走都走不動(dòng)。他們不要什么,他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴,在他生病時(shí)的問候。

  自古以來出孝子,而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木,烏鴉反哺,羔羊跪乳,連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào),怎么人就糊涂了呢?

  “立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”,F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,只有個(gè)人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧,他比山珍海味,盛世華衣,數(shù)以萬計(jì)的金錢珍貴的多。

  世事滄桑,歲月流失,用愛去碰撞音符,奏出世界中最美好的孝親樂章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!

  孝經(jīng)讀后感 篇16

  “百善孝為先”、“首孝悌”、“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶……”等等,都是在教育我們,我們?nèi)松斜仨殦碛械牡谝黄焚|(zhì)就是“孝”。

  這兩天,老師一直在給我們講《孝經(jīng)》中的第一篇章“開宗明義”,我從老師的講解中,懂得了小孩子為什么要“孝”!伴_宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”,首先,“孝”是一個(gè)國家的基本行為準(zhǔn)則,只要一個(gè)國家的人,上下一心,全國一體的遵崇孝道,就會(huì)國泰民安。其次說的就是個(gè)人的“孝”要做到孝順父母,忠實(shí)于祖國。

  爸爸在和我一起看書的時(shí)候還給我講了一個(gè)這樣的事:“孝”字,其實(shí)是“老”于上,而“子”于下所組成的字,意思就是要讓為人子的我們,時(shí)刻的把自己老人放在心上,背負(fù)在背上,時(shí)時(shí)刻刻不能忘記。

  《孝經(jīng)》是教導(dǎo)我們懂“孝”的意義,讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書,我們要好好的讀,認(rèn)真的學(xué)習(xí)!靶ⅰ笔俏覀儑业膫鹘y(tǒng)美德,我們要尊崇孝道,將“孝”發(fā)揚(yáng)光大,傳承下去。

  孝經(jīng)讀后感 篇17

  首先我們來看看“孝”這個(gè)字,上面是“老”字的頭,下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬。

  《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,”如漢文帝,康熙都有是以孝治國,國家也都十分強(qiáng)大。自古以來求忠臣必于孝子之門,孝是人類最基本的感情,是一切愛的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!惫湃诉有一句話,“百善孝為先”,幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,門口還刻有二十四孝。

  一個(gè)人不愛自我的父母,怎樣可能愛他人,愛國家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”!兜茏右(guī)》說“首孝悌,次謹(jǐn)信”!墩撜Z》說“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為人之本與!

  生我者父母,養(yǎng)我者父母,父母給予我們一切,沒有父母?jìng)ゴ鬅o私的愛,我們很難健康地成長(zhǎng),父母是我們第一任老師,也是終身的老師,父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,父母對(duì)孩子是無微不至,勞而無怨。

  誰請(qǐng)我們吃一頓飯,或者我們饑餓時(shí),別人給我們一杯水或一塊面包,我們都有很感恩,但是父母給我們做過多少頓飯,給與我們多少吃的,用的,給我們付出多少,而且是把最好的給孩子。

  烏鴉知反哺,羊羔知跪乳,人又怎樣能不孝。

  孝經(jīng)讀后感 篇18

  《孝經(jīng)》里有一句話說:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。每個(gè)人都是托體父母來到人間的,又在父母的呵護(hù)下一天天成長(zhǎng)起來的,是父母給了我們生命。所以孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地儀的。孝是一切道德的根本,敢問一個(gè)連父母都不愛的人,你能愛誰?你不愛別人誰又能愛你。不孝父母之人不可交。

  如果一個(gè)人不孝敬父母,這個(gè)人絕對(duì)沒好報(bào),他的人生和事業(yè)都不會(huì)順。這是天道,這是規(guī)律。我們身邊有很多例子,我們村有一家人不孝順父母,老人六十多了,還去新疆摘棉花,回來后掙的錢被小倆口要走,不讓老人花。

  先是丈夫建筑出事,摔下來,花了好幾萬。妻子又動(dòng)手術(shù),花費(fèi)好幾萬。鄰居們都說,遭報(bào)應(yīng)了。其實(shí)這不是迷信,這是天道規(guī)律。哪些事業(yè)大發(fā)展的人絕大多數(shù)都孝敬父母的人。

  厚德載物,從來不是句空話,百善孝為先,孝是最大的德。當(dāng)我們真正從各方面孝敬父母的時(shí)候,我們才會(huì)順,孝順可以這樣解釋吧。

  孝經(jīng)讀后感 篇19

  寒假里,我買了一本《孝經(jīng)》,這本書主要講了古代孝子是如何孝順自己父母的,這本書中有這樣一個(gè)故事:東漢汝南安陽(如今河南)的蔡順,他十分孝順自己的老母,不過年有喪父。后來又趕上了王莽作亂,建立新朝,年年饑荒,柴貴米貴,于是蔡順不得不采桑葚充饑。

  有次蔡順采果時(shí),遇見了紅眉軍。軍中的領(lǐng)袖問為什么把桑葚紅的放一邊,黑的放一邊,蔡順回答:“紅的甜,給老母吃。而黑的酸,給自己吃。”紅眉領(lǐng)袖被他的一片孝心感動(dòng)了,送給了蔡順三斗白米,一頭肥牛。讓蔡順回去孝敬她的老母去。

  如果你問我:“為什么要孝?"我會(huì)告訴你:”因?yàn)槲覀兊囊磺卸际歉改柑峁┑。我記得二零一六年的一月份最冷的時(shí)候有零下十幾度,爸爸為了早點(diǎn)干好活,六七點(diǎn)鐘就出去干活了,回來的時(shí)候,爸爸的手已經(jīng)凍裂了,出現(xiàn)了一條條裂紋,流出了血。我想:古代人都那么孝順父母,那我得更好的對(duì)待父母了。于是我給爸爸沏了一杯茶,又給爸爸打了一盆熱水洗腳。

  于是我終于深知了父母對(duì)我的愛,我以后得好好孝敬自己的父母了。

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