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《原則》讀后感

時(shí)間:2021-04-15 19:44:51 讀后感 我要投稿

《原則》讀后感范文(精選4篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編整理的《原則》讀后感范文(精選4篇),歡迎閱讀與收藏。

《原則》讀后感范文(精選4篇)

  《原則》讀后感1

  這應(yīng)該是我花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū),10小時(shí)42分鐘。而對(duì)于同樣篇幅的書(shū),我正常閱讀時(shí)間是三個(gè)小時(shí)左右。很多人問(wèn)我,閱讀速度為什么這么快,我總是回答:我閱讀的過(guò)程就是把書(shū)中的內(nèi)容直接扔到我知識(shí)體系的某個(gè)模塊之內(nèi)。那些我認(rèn)為很好的書(shū)籍就是我知識(shí)體系缺失的那些模塊,《原則》恰好就是這樣一本書(shū)。這本書(shū)被無(wú)數(shù)次推薦過(guò),而且每次去書(shū)店也必然不可能忽略,它總是在顯眼的位置。然后之前一直緣分未到,即使它是一本好書(shū),我依然對(duì)它沒(méi)有興趣?吹健对瓌t》這個(gè)書(shū)名,內(nèi)心就排斥的狠。

  當(dāng)我讀到尾聲時(shí),將工作原則和生活原則整理成思維導(dǎo)圖推薦給朋友,朋友說(shuō)看到這樣的內(nèi)容就沒(méi)有看下去的欲望,這就是我當(dāng)初的想法。我對(duì)這本書(shū)的興趣來(lái)源于ray dalio自己的故事,看完他的故事我想:你就吹牛吧,有那么懸乎嗎?帶著要看他笑話的心態(tài)讀了下來(lái),一路讀完。

  有人說(shuō)一千個(gè)人一千個(gè)莎士比亞,而且即使同一個(gè)人不同階段也會(huì)有不同的莎士比亞。剛好在目前這個(gè)階段,這本書(shū)給了我很好的解決目前問(wèn)題的方法和思路;蛟S去年此時(shí)我閱讀這本書(shū)可能會(huì)覺(jué)得就是一本成功學(xué)書(shū)籍,而不是現(xiàn)在指導(dǎo)手冊(cè)。

  厚厚的一本《原則》,其核心主線就是五步法,其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這么厚厚一本書(shū),幾乎所有的原則在我讀完后我就記住了。我正如ray dalio的原則,我們要從高處俯視看問(wèn)題,跳出來(lái)看問(wèn)題。從這個(gè)角度看這本書(shū),我覺(jué)得它打開(kāi)了我的思路,讓我知道還可以這樣,還可以那樣。當(dāng)然也如ray dalio所說(shuō),每個(gè)人后面都有故事,所以讀完要小心哦!

  《原則》讀后感2

  《原則》這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了,一是自己有點(diǎn)懶,二是書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)宏大,好像抓不到重點(diǎn),所以拖了一周多的時(shí)間才寫(xiě)一些讀書(shū)感受。

  作者是瑞·達(dá)利歐(RayDalio),對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長(zhǎng)島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭,26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過(guò)42年的發(fā)展,橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位(《財(cái)富》雜志)。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物,并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨(dú)到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè),美國(guó)CIO經(jīng)理人雜志稱(chēng)其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。

  1、內(nèi)容梗概

  書(shū)的內(nèi)容主要有三部分,第一部分講述自己的人生經(jīng)歷,創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)失敗,人生低谷,然后再次創(chuàng)業(yè),得到回報(bào);第二部分講述生活中的原則;第三部分講述工作中的原則。如果讓我說(shuō)整本書(shū)的最大收獲,我想結(jié)論是高效生活,高效工作,有效率、質(zhì)量的過(guò)一生。

  2、大體感受

  對(duì)于生活,要獨(dú)立思考,自己想要什么,現(xiàn)狀是什么樣的,然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,想要做到高效,要學(xué)會(huì)做最優(yōu)抉擇,評(píng)估和診斷現(xiàn)狀,頭腦開(kāi)放的思考,在過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難,不要讓人腦情緒部分控制我們,讓我們有太多畏難情緒,進(jìn)量去理性思考,理性看待困難,并且思考應(yīng)對(duì)措施和改進(jìn)。

  對(duì)于工作,一是打造宗教般的文化,透明開(kāi)放,并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系,并且有意義的工作;二是工作流程化、機(jī)制化,并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制,不斷的反饋優(yōu)化。

  對(duì)于工作部分,再分享三個(gè)小點(diǎn):

  A.對(duì)于錯(cuò)誤的態(tài)度?梢越邮苠e(cuò)誤,不能接受一錯(cuò)再錯(cuò),員工做一些事情,犯錯(cuò)誤可以盡量避免,但總會(huì)發(fā)生的,如果不能容忍錯(cuò)誤,會(huì)影響員工放開(kāi)手腳、大膽嘗試,但是如果是一錯(cuò)再錯(cuò),那態(tài)度和聰明度都有問(wèn)題。

  B.人各有所長(zhǎng),合理使用。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)或者擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,要盡量標(biāo)簽化員工的擅長(zhǎng)點(diǎn)和性格點(diǎn),匹配合適的工作,并且對(duì)于崗位,建立匹配模型,讓合適的人做最有效率;對(duì)于自己,也要認(rèn)清自己不擅長(zhǎng)的地方,遇到問(wèn)題的時(shí)候,去請(qǐng)教那么在該領(lǐng)域擅長(zhǎng)的人,而不是自己聊得來(lái)的人。

  C.建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對(duì)于流程,要有反饋然后改進(jìn),反饋點(diǎn)可以來(lái)自于結(jié)果和目標(biāo)的對(duì)比,深入分析,也可以看過(guò)程中的邏輯方法,修正;對(duì)于個(gè)人,要經(jīng)常自我反思,沒(méi)有反饋、思考的做事情,進(jìn)步很慢,就好比,有100個(gè)數(shù)字,從1—100,我需要猜出來(lái)你選了哪個(gè)數(shù)字,如果沒(méi)有反饋的化,可能是1次,也可能是100次,但是有反饋的話,2的7次方是128,那么1—7次就可以猜對(duì),大大提高效率。

  《原則》讀后感3

  在書(shū)寫(xiě)本篇《原則》讀后感之前,不得不承認(rèn),我并沒(méi)有完整詳細(xì)的理解掌握全文。不知自何時(shí)起,內(nèi)心已被這個(gè)喧囂噪雜的生活所淹沒(méi),能讀的書(shū)都是一些碎片化、快餐式的所謂知識(shí),以及各種雞湯、方法論、情商論,僅僅是選擇劃個(gè)重點(diǎn)還是截屏罷了,沁入骨髓的還是學(xué)生時(shí)代形成的記憶,通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、手寫(xiě)、心記再反復(fù)考試行成條件反射式的學(xué)習(xí)方法,比如記憶作者名字,在這方面不是我的強(qiáng)項(xiàng),運(yùn)用那個(gè)時(shí)代的聯(lián)想方法,一個(gè)不忘本的美國(guó)老頭悠閑地吃著中國(guó)的達(dá)利園小面包,一下子就記住了瑞達(dá)利歐這個(gè)名字。再讀《原則》似乎又找到學(xué)生時(shí)代那種對(duì)知識(shí)的感覺(jué),謝過(guò)老劉推薦。

  《原則》作者是美國(guó)人瑞達(dá)利歐,生于1949年長(zhǎng)島一個(gè)富裕的中產(chǎn)家庭,與共和國(guó)同歲,同樣他的一生與中國(guó)交集甚多,第一部分通過(guò)作者樸實(shí)的文字梳理出他清晰的成長(zhǎng)歷程,作者如此大費(fèi)周章介紹一些看似無(wú)關(guān)緊要的背景,我覺(jué)得更應(yīng)該體會(huì)作者的良苦用心,用大量篇幅是為了更好的鋪墊,把后續(xù)從業(yè),創(chuàng)辦橋水并實(shí)踐人生的第三階段做了一個(gè)良好的內(nèi)在邏輯說(shuō)明。

  初讀本書(shū)給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開(kāi)篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理,是行動(dòng)的基礎(chǔ),與《道德經(jīng)》開(kāi)篇之作有異曲同工之妙,結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境,錯(cuò)綜復(fù)雜、處處喧囂,新生事物層出不窮,如何能夠妥善安排,離不開(kāi)一個(gè)行事原則,實(shí)事求是抓住事物本質(zhì),起身追馬,不如退而種草。

  生活充滿重復(fù),工作熟能生巧,相似的事情也是不斷出現(xiàn),前人們總結(jié)的各項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣,道德法令,以至于器物制作,工程繁浩,簡(jiǎn)而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn),不斷整理形成路徑,隨著積累發(fā)展,逐漸辯證優(yōu)化原則,使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配,后來(lái)者居上就由此而來(lái),不可想象一個(gè)沒(méi)有原則,沒(méi)有積累的蠻荒會(huì)是什么樣子。

  由于本書(shū)更像是一部生活工作使用手冊(cè),凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗(yàn),有作者所處環(huán)境,人生階段的獨(dú)特性,死記硬背不是我的真實(shí)意圖,對(duì)于書(shū)中所提的工作方法,防范措施,在到達(dá)那個(gè)人生階段前夕來(lái)體會(huì)遵守可能效果更佳,在此我更愿意分享一些具體理念,更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點(diǎn):

  1、極度求真,極度透明。一個(gè)小孩子如果在他的成長(zhǎng)環(huán)境里爺爺奶奶講中文,爸爸講英語(yǔ),媽媽講西班牙語(yǔ),只要多交流,用不著刻意教,他就能自然而然掌握這些語(yǔ)言表達(dá)方式,這對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)講,幾乎不可能,難道是成年人智力不如一個(gè)小孩子嗎?當(dāng)然不是,因?yàn)樾『⒛芨诱鎸?shí),更加透明,敢于張口,不怕出丑,認(rèn)認(rèn)真真表達(dá)自己的需求,一個(gè)極度求真,極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率,讓人極度舒適。

  2、創(chuàng)意擇優(yōu),對(duì)可信度加權(quán)。在一個(gè)彼此信賴(lài),實(shí)事求是的環(huán)境里,基本要求就是表達(dá)自己真實(shí)的想法,由于每個(gè)人所處環(huán)境,性格的不同,觀點(diǎn)必然有異,這就要求對(duì)各種創(chuàng)意進(jìn)行選擇決策,尋找那個(gè)最適合的創(chuàng)意?梢愿鶕(jù)以往成績(jī)對(duì)本事項(xiàng)的決策人進(jìn)行權(quán)重分配,選出最優(yōu)方案,最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個(gè)微信開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),做同樣的事情,最終廣州團(tuán)隊(duì)勝出,在市場(chǎng)上獲得了巨大成功,形成神一樣的壟斷,助力公司二次騰飛,就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。

  3、奉行頭腦極度開(kāi)放,在進(jìn)行決策過(guò)程中,自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)是兩個(gè)最大的障礙,一個(gè)有邏輯有意識(shí)的自己與一個(gè)情緒化混亂的自己不斷爭(zhēng)奪大腦的控制權(quán),這個(gè)如同視覺(jué)障礙一樣是與生俱來(lái)的,看山不是山,看水不是水。一個(gè)頭腦封閉的人,有太多先入之見(jiàn),固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖,俗話說(shuō)就是油鹽不進(jìn),樂(lè)于在自己的小天地里,反之一個(gè)頭腦極度開(kāi)放的人,更愿意相信人外有人,天外有天。樂(lè)于探索,善于聽(tīng)從別人的觀點(diǎn),敢于承認(rèn)自己不會(huì)一直正確,我杭州有一個(gè)朋友,交往多年了,他就有一個(gè)習(xí)慣,凡事自己總是對(duì)的,好在比較謹(jǐn)慎,可依然受困于此、圈子很小,合得來(lái)的都是比較看的開(kāi)的,沒(méi)有利益交集很有限幾個(gè)人。做一個(gè)頭腦開(kāi)放的人對(duì)于個(gè)人團(tuán)隊(duì)的發(fā)展至關(guān)重要。

  4、設(shè)計(jì)機(jī)器化的模型,根據(jù)各項(xiàng)數(shù)據(jù)變化,通過(guò)內(nèi)在邏輯進(jìn)行回歸分析,把決策過(guò)程做成一個(gè)美麗機(jī)器,通過(guò)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系嵌入模型進(jìn)行決策。

  5、有效決策,先了解事情本質(zhì),剔除主觀情緒,綜合分析眼下的形勢(shì),找到一個(gè)可信,懂行的人討論,做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問(wèn)一個(gè)只做國(guó)債的,做礦產(chǎn)的也不能請(qǐng)教一個(gè)做外匯的,老話叫牛頭不對(duì)馬嘴,想創(chuàng)業(yè)請(qǐng)教行業(yè)成功者,他告訴你的是方法,問(wèn)失敗者他對(duì)你講的可能是,這個(gè)不行,不可能賺錢(qián)。

  初讀此書(shū),常常流露出作者細(xì)致、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)異品質(zhì),總是擔(dān)心你讀者不能完全體會(huì)他的用意,又恐怕過(guò)猶不及,處處講究辯證法,凡事不講絕對(duì),不能生搬硬套,各種方法要適時(shí)、適地、適度,再次感謝作者達(dá)利歐先生,及譯者,還有深圳金海龜團(tuán)隊(duì),期望在以后的工作生活中不斷閱讀,實(shí)踐《原則》通向人生的自由王國(guó)。

  《原則》讀后感4

  《原則》一書(shū)內(nèi)容十分豐富,作者Dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出,向讀者娓娓道來(lái),我想,無(wú)論讀者是誰(shuí),無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段,大概都會(huì)從此書(shū)中受益。也正是因?yàn)槿绱耍课蛔x者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。

  首先,要多做有意義的思考。本書(shū)一開(kāi)始,就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題:

 。1)你想要什么?

 。2)現(xiàn)實(shí)是什么?

 。3)你打算怎么做?

  如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子,這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候,或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案;甚至,隨著我們的閱歷增長(zhǎng),人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。

  根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),人生中的很多不快和痛苦,都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距,這很正常。在這種情況下,我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí),因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí),那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃,讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中,但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。

  在這個(gè)思考的過(guò)程中,期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化,因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的'過(guò)程。最理想的狀態(tài)是,我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn),這樣我既有動(dòng)力去努力工作,也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。

  其次,是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí),不是說(shuō)不能欺騙別人,因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一,根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō),要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人,我們的性格如何,我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么,我們自己最清楚,如果有不太清楚的地方,可以找別人幫助。我們可以嘗試,可以提高,可以失敗,但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí),不能正視自己的弱點(diǎn),那我們就很難進(jìn)步,就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。

  和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同,Dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái),他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄,在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗,很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己,能夠克服弱點(diǎn),并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者,我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前,我們的自我感覺(jué)或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如,我們做錯(cuò)了方向,難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問(wèn)題而改變其運(yùn)行方向嗎?當(dāng)然不會(huì)。這種情況下,我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤,沒(méi)有第二條路可以選擇。

  第三,和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗,而是該如何去面對(duì)失敗,是被失敗打倒,還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己。個(gè)人如此,機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振,甚至退出歷史舞臺(tái)。Dalio舉了一個(gè)例子,就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股,只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中,就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò),"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大"。沒(méi)錯(cuò),但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

  在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上,古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺(jué)就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如,在歷史上,如果是武將戰(zhàn)敗了,那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘,一般是要被軍法處置的,比如被斬首。如果是文臣失敗了,比如推行某種變法失敗,那么等待他們的常常是身敗名裂,甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方,對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬,戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰,除非有通敵賣(mài)國(guó)的嫌疑;相反,他們中的很多人都會(huì)被重新啟用,繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為,敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。

  只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題,比如不敢嘗試,比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面,已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上,失敗是常態(tài),有個(gè)說(shuō)法是:長(zhǎng)期來(lái)看,如果你"只有"50%的成功率,那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率,你就是傳奇;如果你的成功率能達(dá)到70%,你就是上帝。

  最直接的感受先寫(xiě)這么多。此書(shū)無(wú)疑值得每隔一段時(shí)間,比如兩年左右,拿出來(lái)重讀一遍,每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。

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