《夏山學(xué)�！纷x后感范文（精選14篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《夏山學(xué)�！纷x后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 1

　　開學(xué)初，學(xué)校給所有老師推薦了一本《夏山學(xué)�！�，于是我利用課余時間細(xì)細(xì)品味。

　　《夏山學(xué)�！分v的是英國的一所名叫夏山的學(xué)校，這本書的作者也即是夏山學(xué)校的創(chuàng)辦人“A.S.尼爾”，尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨一無二的，而且也不能夠多，畢竟這種學(xué)校所倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育有很大的區(qū)別。在夏山，孩子們是被高度尊重的。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng)造一個不是讓孩子們來適應(yīng)學(xué)校，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)校�！�

　　反觀我們現(xiàn)在的教育，往往家長和老師對孩子具有很高的期望值，成績一定要名列前茅，翻過的錯再犯就要懲罰等等，老師的.壓力很大，孩子的內(nèi)心也一直很焦慮，甚至對工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼感。父母把自己的價值觀強(qiáng)加給孩子，剝奪了他們自己去發(fā)現(xiàn)去探索去體會去享受的權(quán)利，更培養(yǎng)出一個個沒有個性沒有自我的木偶人，他們失去了快樂自然的天性，他們永遠(yuǎn)在那個的真實的自我和被扭曲的自我兩者中間做各種沖突和斗爭。他們的問題嚴(yán)重影響了自己的生命質(zhì)量，并會帶給下一代。

　　教育孩子不是為了迎合社會，而是讓他們自由地按其本性去發(fā)展和生長，要他能真誠的面對生命的本質(zhì)，快樂地享受生命的樂趣，積極實現(xiàn)他自我的價值！每個人對成功有不同的定義，我想被父母和學(xué)校的模型塑造出來的孩子，可能有好工作高收入高學(xué)歷受人尊敬就是所謂的成功。但我想對那些順應(yīng)其生命發(fā)展規(guī)律自然生長起來的孩子來說，快樂真誠心中充滿愛做他自己真正想做的事就是他的成功。電影《天使愛米麗》中的那個餐廳服務(wù)員Amily盡情的享受生活中的點點滴滴，做自己喜歡的事，給他人帶來快樂，努力的尋找真愛，她真誠的面對自己的內(nèi)心，她自由快樂的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔。

　　在孩子面前，我們要懷著一顆謙卑的心。只有我們身體里的道義和真理是高高在上的，但我們是平等于孩子們的，甚至要以仆人的身份來“服侍”好他們。我要向他們學(xué)習(xí)，我們要和他們一同學(xué)習(xí)和成長。

　　讀著《夏山學(xué)校》，我的思想也隨著不斷翻騰著，很多教育中的問題讓我們思索和反思，它像一個新生兒一樣，慢慢的在我們體內(nèi)生長，長成一個新的“夏山學(xué)�！薄�

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 2

　　本學(xué)期讀了《夏山學(xué)�！芬粫�，這是一本對于學(xué)生、老師、家長都不可不讀的教育經(jīng)典。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內(nèi)在動力為主，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生幸福的成長，快樂的學(xué)習(xí)。

　　對于一名體育教師，讀了這本書讓我對自己的教學(xué)有力新的`感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應(yīng)該改變教學(xué)模式，從教授體育運(yùn)動技能到讓學(xué)生享受體育，享受運(yùn)動快樂的轉(zhuǎn)變。

　　首先，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)他們愛好的運(yùn)動項目，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，設(shè)計創(chuàng)設(shè)情境，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與體育鍛煉的積極性。

　　其次，教師在熟讀，理解課標(biāo)，根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的實際條件，安排教學(xué)。讓學(xué)生多體驗，多參與，教師以輔導(dǎo)為主。

　　再次，在教學(xué)中，運(yùn)用游戲教學(xué)，將游戲運(yùn)用到教學(xué)中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當(dāng)中。

　　不但由老師帶領(lǐng)，高年級水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來帶同學(xué)游戲，創(chuàng)編游戲。在創(chuàng)編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動手動腦能力，提高興趣。

　　最后把體育教學(xué)與社會實踐、生活相結(jié)合。把終身體育的理念貫穿整個體育課。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 3

　　最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)�！�，感觸頗深。

　　也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。

　　孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說的學(xué)習(xí)的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因為學(xué)習(xí)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴(yán)格的紀(jì)律，束縛了孩子的天性。

　　我很奇怪，我國的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會因為及格而挨打挨罵?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個人都是不同的，他們大腦的發(fā)展區(qū)也是不同的，數(shù)學(xué)不及格也不能影響一個人成為偉大的藝術(shù)家。我們干嘛總是和自己過不去，和孩子過不去?

　　我一直是個好學(xué)生，考試經(jīng)常拿全班第一。師范時還能考到100分。那又如何?我現(xiàn)在還不是平平凡凡一個人?我依然記不得中學(xué)拿手的物理定式、化學(xué)分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時候，去學(xué)那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?

　　我覺得一個人成功不成功，很大程度上取決于一個人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說就是一技之長。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長處去比較，只要你有一項技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對于你的`生活來說，是影響不大的。

　　所以，我認(rèn)為目前的中國教育，簡直就是造神工具。按這個要求整出來的孩子，那是神，不是人，因為沒有缺點。不過可惜這個神，充其量就是在腦袋里裝了臺計算機(jī)，卻沒有自己的靈魂，沒有自己的思想，沒有豐富的感情。

　　對于我所從事的聾教育，那更是一個天大的笑話。誰能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標(biāo)準(zhǔn)來衡量這些聾孩子，我覺得這簡直是天方夜譚。稍有常識的人都會說，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長，能養(yǎng)活自己就行了�？墒呛芏嗉议L不那么想，很多教育主管部門不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績。

　　所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認(rèn)為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因為他們由于自身殘疾，本來對于社會就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴(yán)厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認(rèn)為報復(fù)社會也是重要的原因。

　　缺乏愛，會造成很多嚴(yán)重的心理問題，造就很多問題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認(rèn)為忽略兒童身心的健康發(fā)展，而一味重成績是本末倒置的體現(xiàn)。

　　我想描述一下我理想中的特殊教育，當(dāng)然我不是教育專家，也不是校長，也沒本事建個學(xué)校，純屬烏托邦。

　　關(guān)于課程設(shè)置，我認(rèn)為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書，才能稱得上學(xué)會學(xué)習(xí)，才能自由地學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。聾生雖然語言能力比較差，但是閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該是第一位的。

　　其次是生活教育，包括天文、地理、社會、自然、數(shù)學(xué)、溝通與交往等。這些課程應(yīng)該是作為了解的內(nèi)容，不要過高要求。如果學(xué)生對某一方面感興趣，完全可以通過閱讀來完成自學(xué)。當(dāng)然，溝通與交往，應(yīng)該多做指導(dǎo)，那是他們和健全世界溝通的橋梁。

　　應(yīng)該大量進(jìn)行的是技能教育：分類可以十分詳細(xì)，手工、機(jī)械、繪畫、計算機(jī)、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養(yǎng)動手的能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會占有一席之地?那就是靈巧的手和細(xì)致的觀察能力。應(yīng)該讓他們從小就把大部分的時間放在他們感興趣且擅長的方面。勤能補(bǔ)拙，不要什么都比，什么都比不過。

　　關(guān)于考試，我認(rèn)為直接取消�，F(xiàn)在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費時費力，事倍功半。如果擔(dān)心學(xué)生沒有考試壓力會過于放縱自己，可以用考級制度來代試，不強(qiáng)制參加，每門課都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分級，達(dá)到相應(yīng)的級別后可以升級，達(dá)到一定的級別要求后才可以畢業(yè)。

　　關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來讀，不受班級限制，畢業(yè)時，只要有幾門功課達(dá)到相應(yīng)的級別就可以。例如，某個學(xué)生可以只學(xué)美工、計算機(jī)、烹飪而不學(xué)語文、數(shù)學(xué)。只要拿到3個10級的考核成績就可以畢業(yè)。

　　關(guān)于班級，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負(fù)責(zé)教育和組織。上課時不按照固定的班級編制。如果能力達(dá)到了，8歲的孩子可以去上四、五年級的課。

　　對于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過大會的形式，來解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題。

　　先想那么多?反正只是無邊無際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來討論。咱們大家共同來建立一個特殊教育烏托邦。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 4

　　一年前拿到《夏山學(xué)�！愤@本書后，我隨手翻看了幾個章節(jié)，這本書對當(dāng)時的我來說最大的感受就是內(nèi)容有點不切實際。什么“人性化的快樂學(xué)�！薄叭斡珊⒆拥奶煨宰杂砂l(fā)展”等等。結(jié)合我國現(xiàn)在的國情來說，我似乎很難理解尼爾當(dāng)時的想法，再結(jié)合我們現(xiàn)在的大班額教學(xué)這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說服力……于是乎，我去年基本上是漫無目的，應(yīng)付差事似的略讀了此書。

　　今年開學(xué)伊始,我又重溫了此書，我想既然學(xué)校這么安排，說明這本說對于我們來說還是具有很強(qiáng)的教育意義的。也許去年的我并沒有參透這本書所帶給世人的啟示。而且此時正逢我的蟲蟲寶貝降臨，于是在這段時間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結(jié)合《好媽媽勝過好老師》重溫了此書。

　　或許是因為角色的巨大轉(zhuǎn)變，再次閱讀此書時，我經(jīng)常將書中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養(yǎng)育孩子？作為媽媽的我應(yīng)不應(yīng)該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛散播到孩子身上？如何面對孩子的種種問題等等。諸如此類的問題，我在《夏山學(xué)�！愤@本書中再次得到了答案，而此時的答案對于我來說意義非凡，因為我實實在在的感受到了尼爾想要通過“夏山學(xué)校”告訴我們怎樣教育我們的孩子。

　　又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲蟲身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的'寶貝更健康，每天和寶貝說說話，還有每段時間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲蟲寫第一封信的時候，我這樣寫道：“蟲蟲寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調(diào)皮了，這么輕易的給媽媽開了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無緣和你共度余生，你可知道媽媽是強(qiáng)忍著淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因為他們和你一樣都是我的孩子……”發(fā)自內(nèi)心的心語，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個班的時候，學(xué)生的習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度，讓那時年少輕狂的我動不動就大發(fā)雷霆。而現(xiàn)在的我再也不會那樣了，可能正是因為角色的轉(zhuǎn)變，讓我學(xué)會了換位思考——如果我的小蟲蟲將來也出現(xiàn)這樣的狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛去感化他呢？閱讀了《夏山學(xué)�！分�后，我發(fā)現(xiàn)我更能體會尼爾的用心良苦了。就像書中所說的“好媽媽勝過好老師”，我要做的就是轉(zhuǎn)變角色，用愛與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯時，學(xué)會容忍，學(xué)會用發(fā)展的眼光幫助他們學(xué)會做人做事……

　　《夏山學(xué)校》可能就是在這不經(jīng)意間再次走進(jìn)了我的世界。我想當(dāng)大家為人母時再來讀一讀這本書可能會有比現(xiàn)在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來的就是“做學(xué)生的好媽媽”，時刻學(xué)會換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 5

　　一直以為，小林校長創(chuàng)辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開放的學(xué)校；也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。

　　今夜，一口氣讀完英國尼爾先生的《夏山學(xué)校》一書，才知道原來巴學(xué)園并非夢想，它就存在于我們的現(xiàn)實生活中，尼爾先生創(chuàng)辦的、被報刊稱為“放任學(xué)�！钡南纳綄W(xué)校就是這樣一所夢中的巴學(xué)園。

　　那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢？尼爾先生是這樣描述的：

　　我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課；在那里，爬樹和搭個小窩的重要性絕不亞于分?jǐn)?shù)；在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫；在那里，規(guī)范日常生活的各項規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的；在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩�！�…

　　讀到這里，相信每一位教育工作者與家長朋友都會和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒有規(guī)矩，如此沒有約束，如此不成體統(tǒng)，培育出來的肯定都是一些沒有教養(yǎng)、不懂規(guī)則、不會愛人、缺乏責(zé)任心的放任子弟。

　　然而，創(chuàng)辦于1921年的夏山學(xué)校，這所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎(chǔ)教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個來到夏山的孩子——那些老師和家長眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨立自主地生活，陽光自信地成長，更懂得了愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家，有的成為了優(yōu)秀的設(shè)計師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家！夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實踐典范，被稱為“世界上最古老的兒童民主�！�。1999年12月31日，英國《泰晤士報》評選校長尼爾為20世紀(jì)最具影響力的12位教育家之一。

　　是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的'幸福人生？我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無窮的關(guān)愛”是尼爾先生和他的教師團(tuán)隊成功的關(guān)鍵密碼。

　　充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時間，更不用為了坐在課堂上聽老師無聊的講授而放棄了解大自然、走上社會乃至無所事事發(fā)呆的時間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。

　　最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具；天熱的時候，允許孩子們吃飯時打赤膊，允許孩子們隨處扔衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲；嘉獎少年犯的偷竊行為；不把自己的想法強(qiáng)加給孩子，不干預(yù)孩子成長，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物；把不重要的事就當(dāng)成不重要的事，決不斤斤計較。消除權(quán)威，不訓(xùn)導(dǎo)孩子，成就了夏山。

　　無窮的關(guān)愛——永遠(yuǎn)讓所有孩子（包括最小的孩子）全權(quán)選擇他們每日的飲食；讓每個孩子在星期天早上補(bǔ)足他們的睡眠，有時連午飯也不吃；真誠信任那些少年，有禮貌地對待他們；在學(xué)校里，我從來沒有特別寵愛的人。對孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛成就了夏山。

　　夏山的成功，絕不是一場獨角戲。開明的督學(xué)來校督察，報告是那樣公平、誠實與包容；教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢問和訪問。教育部對夏山的容忍，是尼爾對孩子容忍的堅強(qiáng)后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機(jī)會在自由中長大！

　　敢于突破傳統(tǒng)的尼爾是幸運(yùn)的，夏山的孩子們更是幸福的。誠然，體制的不同，國情的不同，我們無法復(fù)制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營造一方自由成長的天空。

　　夏山學(xué)校，我夢中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你！

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 6

　　跟往常一樣，忙完所有的家務(wù)，擰亮了臺燈，隨手拿起床頭柜上的一本書。發(fā)現(xiàn)這不是我�？吹哪潜緯�，書的封面上貼了張便條 ：“這是我心目中的學(xué)校�！边@準(zhǔn)是我女兒的“杰作”�！斑@孩子……”我一邊輕聲嘀咕，一邊拿起書漫不經(jīng)心地翻看起來。漸漸地目光不再隨意，思緒不再游走……

　　“學(xué)校里沒有考試，上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課……”真有這樣的學(xué)校嗎？真有這樣的“好事”嗎？乍一聽簡直就像天方夜譚。但不管你信不信，夏山學(xué)校確實就是這樣一所“放縱”學(xué)校，對孩子們而言，它也許就是世界上最快樂的學(xué)校，因為這是他們?nèi)杖找挂蛊谂蔚男哪恐械膶W(xué)習(xí)樂園。

　　《夏山學(xué)�！返淖髡呤茿．S．尼爾，20世紀(jì)最偉大的教育家之一，譽(yù)滿全球的夏山學(xué)校創(chuàng)始人。夏山學(xué)校創(chuàng)辦于1921年，作為現(xiàn)代教育史上最著名的學(xué)校。被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)�！薄ⅰ耙虿氖┙痰牡浞丁�，充滿了無窮的活力。

　　尼爾認(rèn)為孩子需要自由，因為只有在自由的氣氛下他們才可以自然發(fā)展，向好的方面發(fā)展。這句話不由讓我想到《小象巴頌》的故事，剛開始進(jìn)入大象學(xué)校的巴頌，學(xué)習(xí)的勁頭、才能十足；但，無休止的訓(xùn)練與懲罰，讓學(xué)習(xí)失去了快樂時，巴頌對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，開始拒絕學(xué)習(xí)，甚至傷人……聰明可愛的小象巴頌，究竟為什么變得如此暴躁、兇殘呢？《小象巴頌》結(jié)尾一針見血地指出：學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是快樂的；當(dāng)學(xué)習(xí)被降格為苦役時，它極有可能成為一個學(xué)生墮落的開始。

　　可是讓孩子自由，過他們自己的生活，說來簡單，但在現(xiàn)在社會中，無論是父母還是老師都很難做到。因為我們擔(dān)心一旦風(fēng)箏斷線，就會跑得無影無蹤；一旦沒有燈塔，航船就會偏離方向；一旦……總之我們不能對孩子的一切熟視無睹。于是“你不能、你不可以、你應(yīng)該”常常掛在我們嘴邊，而這些字眼讓孩子們非常仇視，因為過分的溺愛、過多的管束、過重的壓力讓孩子們窒息、喘不過氣，甚至是厭惡。于是，當(dāng)我告訴女兒某件事情的做法時，她會說“這是你的想法，又不是我的”；當(dāng)我為女兒的錯誤行為喋喋不休時，她會說“你說的這么多，我就是記不住”；當(dāng)我為女兒不愿好好彈琴而發(fā)怒時，她會說“這又不是我要學(xué)的”，我真想把鋼琴劈了！”當(dāng)我……最后女兒告訴我“我有我的生活，我知道我該怎么做�！笨磥硖铠喪降�、無謂的反復(fù)說教，在孩子面前顯得是那樣的蒼白。

　　對于學(xué)校教育，尼爾認(rèn)為：“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校�！彼�用60年的時間，在夏山學(xué)校實踐了這個突破傳統(tǒng)教育觀念的理想。當(dāng)然夏山學(xué)校的自由發(fā)展并不是隨心所欲，并非是無限制的自由。例如：在學(xué)校自治會上若干有關(guān)生命安全的規(guī)章由學(xué)生訂立，經(jīng)校長認(rèn)可予以批準(zhǔn)。正如英國督學(xué)報告書上提到的：學(xué)校制度旨在鼓勵學(xué)童自動自發(fā)、善盡職責(zé)與正直不阿。細(xì)細(xì)品味，夏山學(xué)校的自由發(fā)展與我們倡導(dǎo)的以人為本，似乎有異曲同工之妙。因為他們都是倡導(dǎo)尊重孩子的.身心發(fā)展規(guī)律，讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)，自己去體驗，自己去感悟……青少年教育專家孫云曉說：“夏山學(xué)校給孩子幾乎無限的自由，而正是這些自由，喚醒了孩子美好向上的心靈。確實如此，夏山學(xué)校的孩子在自由發(fā)展中建立了自信。如17歲的杰克應(yīng)聘工作時的鎮(zhèn)定自若、絕對自信讓他從眾多應(yīng)聘者中脫穎而出，最終成為一名非常成功的工程師。

　　夏山學(xué)校的孩子在自由發(fā)展中享受平等。在夏山學(xué)校里，每個人都享有平等的權(quán)力，如在學(xué)校大會上，孩子的投票和校長的投票一樣有效，學(xué)生和教職員一樣對學(xué)校的規(guī)章制度有表決權(quán)。孩子們經(jīng)常受到鼓勵，一視同仁。在夏山學(xué)校里孩子按照自己的意志生活，所以他們沒有恐懼，而有自己的想法。孩子的創(chuàng)造力得以淋漓盡致地發(fā)揮。而這種旺盛的創(chuàng)造力恰恰是當(dāng)前應(yīng)試教育背景下的孩子缺失的。夏山學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾說：”我相信生命的意義在于追求幸福，在于尋找興趣�！币虼讼纳綄W(xué)校的孩子在自由發(fā)展中尋找興趣。如湯姆5歲進(jìn)夏山，17歲離開。一堂課也沒上，所有的時間是在工藝室里做手藝，但他需要某些知識時，他會去看書，他會去請教尼爾。而這完全是自覺自愿的行為，現(xiàn)在他已是一名出色的工藝專家。在夏山學(xué)校里這樣的例子不勝枚舉。孩子們在自由發(fā)展甘露的哺育下健康地成長。

　　正是這樣的自由，讓孩子懂得了尊重，學(xué)會了禮讓，激發(fā)了動機(jī)，啟迪了心智。相比之下我們的教育不缺分?jǐn)?shù)，缺的是能力，缺的是創(chuàng)造力。該如何走出這一誤區(qū)，相信夏山學(xué)校的教育理念會給我們有所啟迪。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 7

　　靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學(xué)�！泛�，確實感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地問自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)？

　　我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識到：教育，到底有多。教育，可以走多遠(yuǎn)!

　　在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。

　　夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”。來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……

　　太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。

　　在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的.快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。

　　曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時候，才能達(dá)到這樣一種“潤物虛細(xì)無聲”“大象無形”的境界。從這個意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)�！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。

　　讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 8

　　《夏山學(xué)�！窌充N全世界幾十年，夏山學(xué)校成了教育典范，讓全世界都為之傾倒。那“夏山學(xué)�！本烤褂泻西攘�和奧秘讓人們著迷？帶著重重謎團(tuán)，我開始了閱讀。

　　暑假里，我仔細(xì)閱讀了這本名著，知道了夏山學(xué)校位于英格蘭東薩佛克郡里斯敦鎮(zhèn)，普通中透露著不平凡。是最富人性化的快樂學(xué)校，因材施教的典范，充滿著無窮的活力。我非常喜歡這本書，喜歡夏山學(xué)校。

　　“樂園一樣的學(xué)�！�，是夏山學(xué)校給我的第一個印象，也是夏山學(xué)校的`一大特色。學(xué)生在這里享受自由、無拘無束，上課、生活都有著無限自由。開始，我很好奇，也很納悶，學(xué)生不上課，也可以選擇隨時去讀書，選擇自己喜歡的課程去上，那學(xué)校是什么樣子呢？我想象著……后來發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都以夏山學(xué)校為榮，自覺遵守學(xué)校的紀(jì)律。

　　我對夏山學(xué)校印象深刻的第二點是學(xué)生年紀(jì)跨度很大，小的7歲，大的17歲，來自五湖四海，但同學(xué)之間和睦相處，這里的每一個角落都充滿了愛，因為愛可以創(chuàng)造奇跡，愛傳遞著溫暖、感動和自強(qiáng)不息。從這里走出去的學(xué)生，都自信、獨立、勤奮，取得了成功。

　　在書里，我感覺到夏山學(xué)校的學(xué)生很自由，但不自私，每個人都健康快樂。正如尼爾說的，夏山學(xué)校成立四十多年來未發(fā)生過疾病，是夏山學(xué)校全體師生共同努力的結(jié)果。這其中的原因有三個：第一，自由；第二，食物好；第三，空氣新鮮。大家隨性自由的生活，但仍然用紀(jì)律約束自己，講衛(wèi)生，保持良好生活習(xí)慣，為自己也為其他人創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。大家參加勞動，都是自愿參加，都主動去做喜歡的事情。我想到了即將到來的G20峰會，大家都把它當(dāng)做自己的事情去看待，舉手之勞，讓我們杭州溫馨、大氣、充滿魅力！夏山學(xué)校的每個人都充滿幽默感，大家口出妙語，幽默中飽含著友善和歡笑，處處有歡樂，活力十足。我們應(yīng)該像夏山學(xué)生一樣，時刻有一顆快樂的心，用微笑迎接舉世矚目的G20峰會和杭州亞運(yùn)會！

　　《夏山學(xué)�！方o了我們更重要的啟示是：學(xué)校讓孩子做他自己，不去強(qiáng)迫他去不喜歡的事情。少說教，多包容、多微笑和愛，讓學(xué)生獲得最多幸福和快樂！夏山學(xué)校，向人們展示她無窮的魅力！我喜歡夏山學(xué)校！

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 9

　　世界上，哪一個角落沒有孩子？孩子生出來就是天真又可愛的，可是嚴(yán)格的管教已經(jīng)讓孩子們沒有孩子性了，孩子的心也已經(jīng)老了。孩子們的心中全部都是幻想，他們希望學(xué)校不是那么嚴(yán)格，“殘忍”。他們希望老師、家長能懂他們的心，現(xiàn)在基本世界上沒有幾個孩子有孩子味兒了，雖然孩子們知道嚴(yán)格管教是對他們的一種愛，但是他們不希望被壓迫在一個角落里。

　　“校有校規(guī)，班有班規(guī)”。哪一個學(xué)校沒有校規(guī)呢？那就是夏山學(xué)校。所有的`孩子都喜歡在那里上學(xué)，那里的老師都是和藹可親的，他們陪著孩子一起長大，一起玩耍，最后，這個學(xué)校的所有孩子都像愛因斯坦那么聰明了，都成了舉世聞名的人。在他們學(xué)校里，有人沒有穿校服，沒關(guān)系，遲到了，沒關(guān)系，老師只會跟他們說：以后，早一點來呀！要不然就會落下功課了。后來這幾個遲到的孩子，都成了勤奮好學(xué)的好學(xué)生，都是因為老師的那句話。在那里，沒有規(guī)定的班級所定的地方，他們坐在一個南瓜車?yán)�，這個南瓜車會將好多東西呈現(xiàn)在他們眼前。在上歷史課時，南瓜車的窗戶就會出現(xiàn)好多幻像，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時間，什么地點。

　　難道現(xiàn)在的孩子都沒有孩子味了嗎？不對，不對，在乞丐群里的孩子，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改，那還有孩子味兒�？傊�，家長、老師有幾個理解孩子的心，他們是多么盼望自由��！每天他們都是懷著快樂的心去上學(xué)，每次放學(xué)都是愁眉苦臉的背著一大袋作業(yè)回家，他們只會在晚上拼命寫作業(yè)，有時熬到１２點半還做不完，第二天早晨都成“熊貓眼”了，還不能晚點去上學(xué)，孩子們的心就一點點老下去了。

　　我想告訴所有人，在這個世界上已經(jīng)快沒有孩子有孩子味兒了，難道你們就這樣看下去嗎？

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 10

　　今年暑期，有幸讀到《夏山學(xué)校的百年故事》，整本書的主題就是愛與自由�！耙匀藶楸尽�、“以學(xué)生發(fā)展為本”，這些觀點在書中被一個個鮮活生動的案例深刻詮釋著。作為同行，不僅僅是敬佩，更多的是啟迪。

　　有人也許要問，學(xué)校如果是這樣，還要教師干什么？但不可否認(rèn)孩子在尼爾心中的首要地位。他把孩子當(dāng)成一個個鮮活的生命個體，有思想、有要求的個體，而不是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品。書中沒有過多提到“愛”這個詞，但透過每句話都感受到夏山學(xué)校對孩子發(fā)自內(nèi)心深處的愛。這使我不由地想起了我授課班級中一名特別愛搗亂的學(xué)生，為什么他總是屢教不改，成天和老師對著干？我想那是我不喜歡他，對他有成見，于是相看兩生厭。如果我能像尼爾那樣無條件地愛孩子，他肯定會有所改變。

　　遺憾的是，《夏山學(xué)校的百年故事》中所記述的事例，雖然被包括專家、教師、學(xué)生家長在內(nèi)的許多人欣賞，但我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了迫使孩子接受某種教育，使之進(jìn)入某種生活軌道。其實，沒有學(xué)習(xí)的自由，沒有將學(xué)習(xí)的觀念從書本的概念擴(kuò)大到生活的變化，孩子們便無法享受到這種自由。他們的臉上寫滿了煩惱與痛苦，盡管能考出高分，卻沒有自己的思想，缺少了學(xué)的創(chuàng)造、學(xué)的熱情，他們進(jìn)入社會后往往人云亦云，隨波逐流。

　　孩子的確需要一個愉悅、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種環(huán)境中成長的孩子，才能有豐富的.創(chuàng)造力，才能享受生命的喜悅。孩子的世界豐富多彩，他們都有異想天開的童年時光，都會有頑皮和淘氣的時候，這些都是成年后回憶往事時印象最深的。想想在夏山學(xué)校這種辦學(xué)模式下生活的孩子邊走邊踢石頭的可愛模樣，不禁讓我回憶起自己的童年——小溪邊野炊，小河邊散步，在校園的樹叢中捉迷藏，在大樹下談天說故事……這些活動多么吸引孩子。作為教師，我們應(yīng)該呵護(hù)孩子的天性，使他們的童年豐富多彩。

　　夏山學(xué)校的孩子可以只上自己喜歡的課，這讓我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)要建立在興趣基礎(chǔ)上，更要正確對待個性差異。因此，教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點，并且正視個性差異，與其培養(yǎng)不快樂的學(xué)者不如培養(yǎng)快樂的清道夫。

　　身為教師，在面對自己的歷史使命和責(zé)任時，在面對一個個性格迥異的學(xué)生時，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：“成功的教育是幫助每一個人自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)，成為最好的自己�！�

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 11

　　初讀《夏山學(xué)�！�，我想談一下我的看法：

　　自由、平等是貫穿《夏山學(xué)�！返膬蓚�最關(guān)鍵的理念。

　　尼爾和妻子在創(chuàng)辦夏山學(xué)校是，有一個基本理念：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。這便為學(xué)生的自由打下了基礎(chǔ)。在《夏山學(xué)�！芬粫�中，尼爾開篇就提到了自由，他是這樣描述夏山學(xué)校的學(xué)生的：“上課完全自由，可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課……”可見，在夏山，孩子們擁有是否上課的自由權(quán)和選擇權(quán)。那上課自由又帶來了什么樣的后果呢？難道上課時教室空無一人，或者是教師講課時學(xué)生都在干自己的事情？答案是否定的，在夏山，是沒有考試制度的，學(xué)生學(xué)習(xí)或者去上課都是因為興趣，有了興趣還愁不想學(xué)習(xí)嗎？九歲的戴維會因為感冒咳嗽而不能去上自己最喜歡的地理課而悲傷痛苦，同學(xué)們會因為上不了自己感興趣的課程而感到惋惜……這就是夏山學(xué)校的魅力。同時，夏山學(xué)校所秉持的自由也并不等于放縱，夏山學(xué)校是一個給予孩子充分自由的天堂，但這并不表明孩子可以在學(xué)校里為所欲為。在尼爾看來：年輕的媽媽認(rèn)為他三歲的小孩用墨水涂大門是在自由發(fā)展是荒謬的；三歲的小孩要在飯桌上行走也是要制止的。自由是建立在不給他人帶來麻煩的基礎(chǔ)之上的。

　　在尼爾創(chuàng)辦的夏山學(xué)校中，教師與學(xué)生是平等的關(guān)系，尼爾本身也并不例外。在夏山，學(xué)生和所有教職員一樣，具有表決學(xué)校規(guī)章制度的權(quán)力，師生之間更像是一種朋友關(guān)系。五歲的比利會因為尼爾不在他的生日邀請之列而讓他離開，同樣，尼爾也有權(quán)讓比利離開他的辦公室。在夏山，學(xué)生是不怕老師的，甚至可以肆無忌憚的和老師開玩笑，而老師們也樂在其中，并不會因此生氣；對所有的老師，學(xué)生們都可以直呼其名，而不是稱為某某先生或老師。這樣的教育觀念讓夏山的所有學(xué)生都獲得了一種“超能力”——自信，從夏山學(xué)校走出去的學(xué)生，在與人交往時，不會唯唯諾諾、畏縮膽怯，而是充滿自信的`。就像杰克所說：“夏山給了他絕對的自信！”而這種自信是刻在骨子里的，能讓其他人真切感受到的。

　　夏山學(xué)校中自由平等的理念是值得我們借鑒的，在我們中國的學(xué)校教育中，并沒有給予學(xué)生一定的自由和平等，學(xué)生的思想和想法大多是被壓制的，學(xué)生和老師的關(guān)系也更像是一種上下級的關(guān)系，我認(rèn)為長此以往，是不利于學(xué)生發(fā)展的。我們可以借鑒夏山學(xué)校中有利的教育理念，以改善我們的教育方式方法。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 12

　　自從事教育事業(yè)以來，讀了很多教育類書籍，但是當(dāng)我讀到《夏山學(xué)�！愤@本書之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感。在夏山學(xué)校，教育已經(jīng)達(dá)到了一種“潤物細(xì)無聲”“大象無形”的境界。校長尼爾的教育理想是：“對于是否上課，學(xué)生們擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”這對于我們這種已習(xí)慣現(xiàn)行教育的規(guī)章制度而言，是否會相信世界上竟存在這種令人難以置信的學(xué)校？而這樣的學(xué)校絕非天方夜譚，夏山學(xué)校證實了這一點。

　　在夏山，孩子們是被高度尊重的，是自有的；尼爾說：“要孩子做一個自由的人，一個對工作感興趣、對友誼感樂趣、對愛情感快樂的人，或者讓他成一個痛苦的、沖突的、恨自己和恨社會的人，這大權(quán)操在家長和老師手里。幸福是怎樣獲得的呢？我的答案是——消除權(quán)威。讓小孩做他自己要做的人，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強(qiáng)他上進(jìn)，也不要逼他做任何事。這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，你應(yīng)該自己去找更好的答案才是�！�

　　夏山學(xué)校里的學(xué)生數(shù)量是極少的，也許不同年齡的`學(xué)生的所以總和都沒有我們現(xiàn)在一個班級的人數(shù)，然而在這里出來的也有許多著名的人物，這些學(xué)生也許很多并非和常人完全一樣，但是他們在夏山一點點地彌補(bǔ)他們的“缺陷”。還記得其中的一個故事：“湯姆從5歲起就來到夏山，離開時已經(jīng)17歲了。這期間湯姆沒有上過一節(jié)課，他幾乎將所以時間都用在了手工房里。在湯姆9歲時的某一天，尼爾（本書作者）竟一位地發(fā)現(xiàn)他在讀《湯姆索亞歷險記》，便問湯姆是誰教他的。湯姆回答尼爾是自學(xué)的。在湯姆工作后，他的老板告訴尼爾，湯姆的最棒的員工，他從來不到在走，而永遠(yuǎn)都在跑�！边@個故事在說明什么？它說明一般兒童絕不是天生就由缺陷、膽怯或者呆癡，事實上，湯姆永遠(yuǎn)熱愛生命的潛能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發(fā)現(xiàn)快樂。教育不應(yīng)該聽了在知性上，教育應(yīng)該包含了理性和感性。教育必須注意兒童的需要和能力，兒童天性不具備利他主義，他還沒能發(fā)展出成人的成熟的愛。故事中的湯姆在慢慢長大，通過他的實踐，道理和知識往往會更加深刻地印在他的腦里。

　　反觀我們現(xiàn)在的教育，往往家長和老師對孩子具有很高的期望值，成績一定要名列前茅，翻過的錯再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內(nèi)心也一直很焦慮，甚至對工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼感。我們知道，人在沒有恐懼的時候，心靈是絕對自由的，創(chuàng)造力也會隨之顯現(xiàn)。所以教育應(yīng)該從心開始，讓學(xué)生和老師的心中不再心存恐懼，這樣老師和學(xué)生才可能面對自己，發(fā)現(xiàn)自己從而使自己的創(chuàng)造力發(fā)揮出來。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 13

　　夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)�！�。學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾認(rèn)為：“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。他用60年的時間，在夏山學(xué)校實踐了快樂教育的理念，讓每個學(xué)生都能度過無憂無慮的童年，并讓每個孩子都找到最適合自己的成長方式。來夏山之前，這些孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”。來到夏山后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化，自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨立自主地生活，充滿自信，也懂得愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。

　　多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計師、演員、科學(xué)家和在全書中舉出很多問題孩子的案例如：13歲的溫妮弗萊德討厭所有的科目，成天逃學(xué)，父母束手無策。來到夏山僅僅幾個星期，她就主動回到了課堂，為考上理想的學(xué)校而發(fā)奮讀書。11歲的喬治有強(qiáng)烈的恐懼心理，他不敢離開父母，不敢單獨一人做任何事。來夏山一年半以后，他變得自信獨立，敢于一個人長途旅行，從容應(yīng)對人與事。16歲的湯姆屢次留級，老師認(rèn)為他無可救藥。在夏山學(xué)習(xí)一年后，他確定了人生目標(biāo)，考上了醫(yī)學(xué)院，為了當(dāng)一個好醫(yī)生而用功讀書。

　　整本書的主題就是愛與自由。

　　書中給人印象最深刻的就是自由！“上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學(xué)校確實有課程表，但那只是給老師的�！边@是本書開頭的第一句話。給兒童自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長的'規(guī)律。在養(yǎng)育孩子的過程中，人們往往把教授孩子知識、讓孩子掌握基本的生存技能看得無比重要，好像不這樣的話，孩子將來就會失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的發(fā)展。就尼爾的觀點，良好的人格不是培養(yǎng)出來的，而是孩子生來就已經(jīng)具備的。只要在他成長過程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長為真誠自然獨立利他的人。

　　太多的不可思議和不可想象，都在夏山真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我們真正認(rèn)識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。校長跟學(xué)生，已經(jīng)是平等的關(guān)系，沒有了教師的威嚴(yán)，有的只是極好的朋友關(guān)系。書中沒有過多提到“愛”這個詞，但我卻從每句話中到感受到尼爾對孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛。沒有這樣愛的驅(qū)動是不可能給孩子那種自由的。教育的本質(zhì)不是向孩子傳遞落后的恐懼、生存焦慮以逼迫他們?nèi)�爭搶那轉(zhuǎn)瞬即逝的“第一名”，今天的“第一名”并不能保證孩子從容面對未來的激烈競爭。教育的本質(zhì)在于尊重孩子、關(guān)愛孩子、讓孩子快樂地學(xué)習(xí)和成長。

　　皮革馬利翁效應(yīng)說，當(dāng)把一個孩子當(dāng)作一個好孩子進(jìn)行教育的時候，他就越來越好；而當(dāng)你心里認(rèn)定他是一個壞孩子時，你再怎么努力也都無濟(jì)于事。我們在教育中一定要以愛和尊重為前提，用心去包容和接納每一位孩子，用欣賞的目光去看待孩子，鼓勵孩子，去挖掘每一個孩子的閃光點！讓我們的學(xué)生在欣賞、寬容、鼓勵聲中快樂起飛。

　　《夏山學(xué)�！纷x后感 14

　　假期在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選書的時候，《夏山學(xué)�！窡o意間映入我的眼簾，我本來是個看書比較慢的人，所以一般不選太厚的書，看著這書的厚度我本想鼠標(biāo)略過它，但是廣告上的一句話讓我停住了鼠標(biāo)，原來這本書所寫得學(xué)校不單單是一所學(xué)校的簡介，而是我們熟悉的《窗邊的小豆豆》巴學(xué)園的原型，于是我沒有絲毫猶豫的購買的它。

　　這本書中所寫的夏山學(xué)校創(chuàng)立于1921年，起初是一所實驗學(xué)校，但是現(xiàn)在可以說它是一所革新教育的學(xué)校，在這個學(xué)校里創(chuàng)造了無數(shù)個令我們驚嘆的奇跡，更是我們因材施教的典范。我一邊看一邊為之感慨，這樣的一個學(xué)校到底哪里吸引了我們的學(xué)生呢？使得那些讓人頭疼的孩子都在這樣的學(xué)校里有所成就，有所快樂呢？可能就是那所謂的“最富人性化的快樂學(xué)�！憋L(fēng)格吧。

　　當(dāng)我邊讀時我就邊思考，那句“不要讓我們的學(xué)生適應(yīng)我們的學(xué)校，而是要讓學(xué)校適應(yīng)我們的學(xué)生”始終在我大腦里反復(fù)，現(xiàn)在我們一直提倡以學(xué)生為本，而我們的學(xué)生是不是真的快樂學(xué)習(xí)著呢？是我們在適應(yīng)不同的學(xué)生能力還是學(xué)生再跟著我們的教學(xué)方法改變而被動改變學(xué)習(xí)方式呢？讀完這本書后讓我不斷的反思自己的教育教學(xué)工作，是不是我們在不經(jīng)意間已經(jīng)剝奪了孩子的自主權(quán)和選擇權(quán)呢？我們覺得自主學(xué)習(xí)好就教給孩子們自主學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為素質(zhì)教育重要就給孩子不斷的增加提高能力的科目，基本上所有的時候都是停留在我們教師討論后的結(jié)果，覺得好就施加給孩子去做，我們似乎真的忽略了我們的孩子是不是喜歡，是不是所有的孩子都能適應(yīng)我們的生本教育，而是實施之后一味的強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該怎樣去教學(xué)，而孩子們的感受卻很少有了解，甚至于沒有在改變教學(xué)方式之后好好的做一次學(xué)生間的訪問調(diào)查，他們喜歡什么樣的教學(xué)方式，渴望學(xué)到什么，或許這方面夏山學(xué)校做的比較好，他們給了孩子充分的自由，甚至于最壞的孩子到了夏山學(xué)校都會變的不一樣，令我特別驚訝的是，夏山學(xué)校使得考試這種讓學(xué)生壓力大的'項目都變得如此輕松，考試卷子中竟然會給學(xué)生正確答案，而奇怪的是沒有一個學(xué)生會去直接填寫正確答案，而是在錯誤和正確的答案間自己去衡量出覺得正確的答案，這種游戲式的考試讓學(xué)生面對考試變得輕松，不在有壓力，而且通過讀書感覺到，夏山學(xué)校的學(xué)生更勝的是創(chuàng)新能力，而不是考試的成績，這也是學(xué)校老師更為驕傲的地方，他們覺得創(chuàng)新能力遠(yuǎn)比考試獲得的分?jǐn)?shù)更珍貴。

　　相對于現(xiàn)在的很多學(xué)校來說，夏山學(xué)校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權(quán)利，他們擁有自尊，他們擁有獨立思考和醒悟的時間和空間，夏山學(xué)校的學(xué)生是永遠(yuǎn)受到尊重的。老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長規(guī)律，尊重每一個鮮活的生命。

　　其實在夏山學(xué)校的教學(xué)理念就是我們每天掛在嘴上的“一切為了孩子”。我們作為教師，現(xiàn)在需要的不單單是教育教學(xué)的能力，還需要教育的巧妙心思，那樣我們的孩子將會快樂的學(xué)習(xí)，快樂的長大。

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