《自由選擇》讀后感

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《自由選擇》讀后感，歡迎大家分享。

　　《自由選擇》讀后感1

　　很多人認(rèn)為，市場(chǎng)這只“看不見的手”不是萬(wàn)能的，商家會(huì)利用消費(fèi)者的良善和無(wú)知，漫天要價(jià)，因此，必須依靠其他制度安排來彌補(bǔ)市場(chǎng)不足。

　　弗里德曼在此逆向地提出了一個(gè)問題：人們提出或采用的各種旨在彌補(bǔ)市場(chǎng)之不足的制度安排，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)其目的；或者換句話說，人們所提出的救治方案所帶來的消極后果，是否真的要比問題本身帶后的后果更加可取。

　　羅斯福新政后，政府干預(yù)市場(chǎng)的步伐大大加快了，政府花在新老管制機(jī)構(gòu)上的支出也出現(xiàn)了迅猛的增長(zhǎng)，到1979年，物價(jià)總體上翻了一番，而政府的管理支出卻達(dá)原來的5倍還多，與此同時(shí)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也大幅放緩。管制使經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本大幅增加。

　　弗里德曼研究后認(rèn)為，凡質(zhì)量低劣的產(chǎn)品，都是由政府或政府管制的行業(yè)制造出來的。凡是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，都是由私人企業(yè)生產(chǎn)的，而它們都很少受到政府干預(yù)，或者干脆沒有政府干預(yù)。他例舉了美國(guó)鐵路業(yè)在政府干預(yù)后的糟糕表現(xiàn)，而汽車業(yè)由于完全競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)自由地推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，消費(fèi)者受益最大。

　　弗里德曼認(rèn)為，“我們這個(gè)世界是不完善的，總會(huì)有質(zhì)量低劣的產(chǎn)品、庸醫(yī)和騙子。但總地看來，如果允許市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制起作用的話，與日益強(qiáng)加到市場(chǎng)機(jī)制上的政府機(jī)制相比，市場(chǎng)將能更好地保護(hù)消費(fèi)者。對(duì)消費(fèi)者的最大威脅是壟斷—————不論是私人的還是政府的壟斷。保護(hù)消費(fèi)者的最有效的方法是國(guó)內(nèi)的自由競(jìng)爭(zhēng)和遍及全世界的自由貿(mào)易。

　　弗里德曼最后呼吁：政府最好還是聽任我們自由選擇，讓我們自己決定自己的命運(yùn)。

　　看到這，我國(guó)馬上提供了一個(gè)活生生的案例。近日，央行出臺(tái)《支付機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)支付業(yè)務(wù)管理辦法》（征求意見稿），擬規(guī)定個(gè)人支付賬戶轉(zhuǎn)賬單筆不超過1000元，同一客戶所有支付賬戶轉(zhuǎn)賬年累計(jì)不超過1萬(wàn)元，理由是保護(hù)消費(fèi)費(fèi)的安全和權(quán)益。結(jié)果網(wǎng)上吐槽一片。有網(wǎng)友說，我父母都不管我網(wǎng)上消費(fèi)，央行你管的太多了吧。有網(wǎng)友說，我的錢我做主，我花自己的錢居然還是你央行批準(zhǔn)！有經(jīng)濟(jì)學(xué)者指出，中國(guó)的創(chuàng)新就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被政府干掉的。有評(píng)論員更尖銳地指出，政府一直說要以壯士斷腕的決心推進(jìn)改革，現(xiàn)在明白了，是要斷市場(chǎng)這個(gè)壯士的腕，而不是政府自己的腕。

　　消費(fèi)者們，你是怎樣認(rèn)為的？今天看到一句政府最不愛聽的話：凡是政府都會(huì)撒謊。

　　《自由選擇》讀后感2

　　《自由選擇》是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓弗里德曼的代表作品之一，這本書通過講述美國(guó)政府30年以來不斷強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，找到了制約美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根源——政府干預(yù)，倡導(dǎo)了自由主義。從第一次工業(yè)革命以來，人們一直在尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和模式，也一直對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的信仰搖擺不定。一直到1930年，自由資本主義仍然被認(rèn)為是人類最理想的經(jīng)濟(jì)模式，而且也被世界各國(guó)喜聞樂見，在這之后頻頻爆發(fā)的金融危機(jī)，使得自由資本主義的弊端也在日益突出，特別是20世紀(jì)30年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條、2008年的全球金融危機(jī)等都極大的動(dòng)搖了人們對(duì)自由資本主義的信仰。無(wú)論是西方還是東方國(guó)家，越來越多的國(guó)家政府開始參與到經(jīng)濟(jì)調(diào)控中來，自由資本主義已經(jīng)演變成了“國(guó)家資本主義”。就在今天，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的力度越來越大、范圍越來越廣的時(shí)候，里德曼挺身而出，他毫不含糊地批評(píng)了政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)和操控，他反對(duì)政府插手和干預(yù)完全自由的市場(chǎng)，他認(rèn)為市場(chǎng)自身有能力解決經(jīng)濟(jì)矛盾和供需關(guān)系。弗里德曼的很多想法對(duì)于今天的我們來說具有非常深遠(yuǎn)的意義，但現(xiàn)實(shí)情況是，沒有一個(gè)國(guó)家包括美國(guó)，也不敢完全自由的放任市場(chǎng)自己去發(fā)展。

　　其實(shí)，對(duì)于弗里德曼的觀點(diǎn)和看法，我并不是完全的認(rèn)同，因?yàn)槿魏吻闆r下的自由都是相對(duì)的，如果沒有政府的條條框框?qū)��?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行限制，那么市場(chǎng)自由簡(jiǎn)直遙不可及。誠(chéng)然，政府過度的對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)確實(shí)不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是如果離開了政府的宏觀調(diào)控，經(jīng)濟(jì)一樣也是無(wú)法得到健康發(fā)展的，所以說我認(rèn)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府監(jiān)管雙方應(yīng)該是同時(shí)存在的，任何一種絕對(duì)性的評(píng)價(jià)都是不可取的。無(wú)論是市場(chǎng)調(diào)節(jié)，還是政府監(jiān)管，只要能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中發(fā)揮作用，就是有價(jià)值、有意義的。以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速的國(guó)家美國(guó)、德國(guó)和日本為例，他們是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較發(fā)達(dá)的幾個(gè)國(guó)家，采用的也是市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)控相結(jié)合的模式，但是要從細(xì)的方面說各個(gè)國(guó)家之間又有不同，這個(gè)主要是要取決于不同國(guó)家的國(guó)慶。這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)模式呈現(xiàn)出一種多樣化、差異化、特殊化的趨勢(shì)發(fā)展著，即是國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容，也是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、發(fā)展條件和歷史文化等內(nèi)容息息相關(guān)。中國(guó)當(dāng)前仍處于發(fā)展中國(guó)家的水平，所以無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會(huì)發(fā)展都不如西方的發(fā)達(dá)國(guó)家，所以我們應(yīng)該結(jié)合弗里德曼的觀點(diǎn)，再通過借鑒西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，探索適合中國(guó)市場(chǎng)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)模式。

　　當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我國(guó)又屬于發(fā)展中國(guó)家，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定要求穩(wěn)而不是求快，對(duì)此我們國(guó)家應(yīng)該實(shí)施的是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，以政府干預(yù)為輔的經(jīng)濟(jì)模式。眾所周知，自從改革開放以來，我國(guó)的國(guó)家政策就是對(duì)外開放，希望通過學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而就當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)來看，如果僅僅借鑒別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，不一定適合自己，所以我們應(yīng)該謹(jǐn)記弗里德曼的觀點(diǎn)，強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，但同時(shí)也不可忽視政府干預(yù)的作用。為了贏得這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該在政府的推動(dòng)下，建立起以市場(chǎng)為主體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，如果一定要給政府干預(yù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分一個(gè)發(fā)展比例，我覺得最好是2：8。

　　總之，無(wú)論是什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一定要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，雖然我國(guó)已經(jīng)從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制過渡到了今天的社會(huì)主義市場(chǎng)體制，但是由于受到生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，市場(chǎng)自身存在的不足還是比較嚴(yán)重，所以政府干預(yù)必須存在。只是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府干預(yù)的力度可以逐漸減弱，能夠給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更大、更自由的發(fā)展空間，才能夠促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康、有序的'發(fā)展。

　　《自由選擇》讀后感3

　　弗里德曼屬于新自由主義，雖然上世紀(jì)80年代后漸成世界主流（《自由選擇》也寫于這個(gè)時(shí)期），但在此之前幾十年，弗氏理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期處于被批評(píng)、遭冷落的境地，當(dāng)時(shí)正是凱恩斯主義風(fēng)行全球之際。弗里德曼曾經(jīng)在羅斯福政府中任職，是凱恩斯主義的追隨者，然而在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，他看到并指出了凱恩斯主義的不足之處。這是需要極大的勇氣，因?yàn)槭窃谂c政府的經(jīng)濟(jì)政策做敵人，與絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家做敵人，會(huì)受到社會(huì)的廣泛批評(píng)————社會(huì)聲望和經(jīng)濟(jì)利益都會(huì)受損，你還會(huì)堅(jiān)持并大聲說出你的主張嗎？多數(shù)人會(huì)選擇沉默！

　　我并不完全贊同弗里德曼的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，但我欽佩其對(duì)自己信念的執(zhí)著與堅(jiān)持。年少時(shí)，我們受社會(huì)、家庭、學(xué)校影響的多，一古腦接受學(xué)校教育的情形不可避免，然而，成年后我們就要有自己的眼睛和思維，在廣泛閱讀和思考的基礎(chǔ)上，形成自己的信念系統(tǒng)，指導(dǎo)自己的工作、生活，并反過來影響社會(huì)。

　　不屈從于主流社會(huì)的觀點(diǎn)，敢于亮明自己的思想，這是學(xué)者的起碼品質(zhì)。成熟社會(huì)需要多種聲音，求同存異，和平共處，相互促進(jìn)。世上沒有完美無(wú)缺的理論，只有不斷前行、與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、無(wú)法自圓其說，這就需要多讀書、讀好書。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生最大的不足就是很少看世界名著，沒有吸納全人類的優(yōu)秀文明成就，“井底之蛙”與“夜郎自大”的感覺很重，這導(dǎo)致不少同學(xué)沒有自己的價(jià)值判斷，一個(gè)問題出來后，往往是左也對(duì)、右也對(duì)，象一根墻頭草左右晃動(dòng)，就是沒有自己的思想。在這一點(diǎn)上，弗里德曼是榜樣，堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的經(jīng)濟(jì)理論。

　　大學(xué)與高中最大的不同，就是要形成自己看待社會(huì)的思想觀念，有自己獨(dú)到的見解，并逐步堅(jiān)定下來，做一支“有思想的蘆葦”，從而在蕓蕓眾生中找到自我。

　　大學(xué)里思想比知識(shí)更重要，這也是大學(xué)存在之道！

　　《自由選擇》讀后感4

　　看完《自由選擇》這本書，真的感覺極少有像這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語(yǔ)言來論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。（就像有人這樣評(píng)說薩繆爾森一樣）

　　因?yàn)橐陨系脑�因，閱讀本書也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來有點(diǎn)困難。這不止是因?yàn)槠渫ㄋ椎恼Z(yǔ)言，也是因?yàn)槠淝逦�的、一以貫之的觀點(diǎn)——應(yīng)該追求人類自由和經(jīng)濟(jì)自由。

　　為證明以上觀點(diǎn)，作者分幾個(gè)版塊進(jìn)行了實(shí)證分析——社會(huì)福利、社會(huì)平等、學(xué)校與教育、消費(fèi)者的保護(hù)、工人的保護(hù)、通貨膨脹。其中后四者在論述過程中所提出的觀點(diǎn)讓人耳目一新，特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個(gè)版塊。

　　在第六章“我們的學(xué)校出了什么問題”中，作者幾乎顛覆我對(duì)政府補(bǔ)貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來一貫的美好看法——我一直堅(jiān)信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會(huì)更加趨近于機(jī)會(huì)平等的必不可少的一部分，它能克服市場(chǎng)不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問題，通過矯正性的補(bǔ)貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達(dá)到社會(huì)合意的供給水平。

　　這是我們一般情況下最容易見到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。

　　然而，作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機(jī)會(huì)平等”及產(chǎn)生“社會(huì)收益”時(shí)是持這樣的觀點(diǎn)的：一直以來，我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會(huì)收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。人們都說如果更多的國(guó)民受到良好的教育和培訓(xùn)，那么整個(gè)國(guó)家便會(huì)因此而受益；為獲得這種技能的提升而進(jìn)行投資，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的；如果越來越多的人受到良好的教育和培訓(xùn)，那么其他人的生產(chǎn)效率也會(huì)因此而提高。這些說法當(dāng)然都不錯(cuò)，但哪一條都不足以成為對(duì)高等教育給予補(bǔ)貼的正當(dāng)理由。因?yàn)檫@些說法也同樣適用于實(shí)物資本（即機(jī)器、廠房等），但是沒有人會(huì)據(jù)此推論說，應(yīng)該用稅收對(duì)通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補(bǔ)貼。

在實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等方面，作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù)，是來自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學(xué)制較長(zhǎng)的大學(xué)，而不讀兩年制的初級(jí)大學(xué)。結(jié)果便是，來自高收入家庭的學(xué)生從政府的補(bǔ)貼中受益最多。作者通過這兩方面的論述，有力地質(zhì)疑了政府補(bǔ)貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對(duì)其他的同樣是政府過多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運(yùn)輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見的那樣發(fā)展呢？這樣的發(fā)展模式真的帶來了最大的社會(huì)效益嗎？實(shí)際情況真的有政府對(duì)外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。

　　另一個(gè)版塊是第九章——通貨膨脹的對(duì)策。整章的論述其實(shí)都是為了得出章末（P277）的中幾個(gè)結(jié)論：

　　（1）通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的，而不是產(chǎn)出的增長(zhǎng)而引起的。

　　（2）在當(dāng)今社會(huì)，由政府決定，或者說政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。

　�。�3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長(zhǎng)速度。

　　（4）通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時(shí)——至少是幾年，不會(huì)是幾個(gè)月。

　�。�5）經(jīng)濟(jì)的低增長(zhǎng)和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，治理通貨膨脹中發(fā)生的負(fù)面效應(yīng)是不可避免的。

　　以上的結(jié)論中，第一條對(duì)于通貨膨脹的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)最為搶眼。正是基于對(duì)通貨膨脹這種本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，即將重點(diǎn)置于貨幣發(fā)行上，做到讓貨幣供應(yīng)量和社會(huì)產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。P260中作者認(rèn)為，美國(guó)過去十五年中，貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)無(wú)外乎是以下三個(gè)原因：

　　（1）政府支出的快速增長(zhǎng)。

　�。�2）政府的充分就業(yè)政策。

　　（3）聯(lián)邦儲(chǔ)備局的錯(cuò)誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認(rèn)識(shí)到政府的一些所謂的增大社會(huì)福利的政策其實(shí)都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內(nèi)可能會(huì)有好看的效績(jī)，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)爆發(fā)出其本質(zhì)來——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。

　　還有不得不提的是作者在談到對(duì)一般工人的保護(hù)和對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)時(shí)始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“普通人”的保護(hù)。

　　當(dāng)然，這本書中出現(xiàn)的一些偏激的觀點(diǎn)，實(shí)際是譯者經(jīng)過篩選留下的，其實(shí)不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強(qiáng)論證力度的寫作策略之一，當(dāng)然也提供了讀者以思考和證偽的空間。

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