《封神榜》讀后感（精選9篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《封神榜》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《封神榜》讀后感 篇1

　　今天，我讀完了一部神話(huà)故事——《封神榜》。

　　《封神榜》這部書(shū)主要介紹了姜子牙、周武王姬發(fā)、哪吒等人一起伐紂的事情。這篇文章里不僅語(yǔ)句優(yōu)美，還運(yùn)用了許多成語(yǔ)和詩(shī)句。把人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的栩栩如生，使我仿佛身臨其境，看到了兩軍交鋒的情景；看到了紂王的殘暴；看到了百姓受苦的樣子；看到了姜子牙指揮軍隊(duì)的情景……如果當(dāng)時(shí)紂王不與妲己淫樂(lè)，不要聽(tīng)信那些奸臣的話(huà)，就不會(huì)淪落到自焚的下場(chǎng)。

　　這本書(shū)中不僅有馳名中外的故事和神話(huà)人物，還有一些精彩的情節(jié)。比如說(shuō)：《楊戩哪吒S紋吖幀分校

　　《封神榜》讀后感 篇2

　　前幾天我看了《封神榜》，書(shū)中人物很多很多，比如姜子牙、哪吒、紂王、妲己、周文王姬昌、周武王姬發(fā)、楊戩等等，他們有的好，有的壞。我最喜歡哪吒，因?yàn)槟倪笝C(jī)靈、果敢，還拜太乙真人為師，本領(lǐng)高強(qiáng)，威力巨大。

　　我最喜歡《封神榜》中《哪吒大戰(zhàn)張桂芳》這個(gè)故事，張桂芳會(huì)妖術(shù)，他常說(shuō)一句話(huà)：“某某下馬，更待何時(shí)�！彼�這句話(huà)一說(shuō)完，某某就會(huì)從馬上掉下來(lái)，當(dāng)他與哪吒大戰(zhàn)時(shí)，他也說(shuō)著這句話(huà)，誰(shuí)知哪吒沒(méi)有三魂七魄（《哪吒現(xiàn)蓮花化身》提到過(guò)），任他怎么講都不從馬上掉下來(lái)，張桂芳念念有詞惹得哪吒心頭來(lái)火，哪吒大喝一聲：“我不下來(lái)，難道你還能強(qiáng)叫我下來(lái)？”然后一個(gè)乾坤圈將張桂芳打得筋斷骨折，真是大快人心。

　　我很喜歡這本書(shū)，因書(shū)中提到的七十二變、千里眼等，可以使我們兒童的思維更開(kāi)闊，能將很多“不可能”的事化為現(xiàn)實(shí)。

　　《封神榜》讀后感 篇3

　　《封神榜》是世界108篇名著之一，一開(kāi)始，我沒(méi)什么興趣，但我看著看著，就被里面的故事情節(jié)深深地吸引住了。

　　姜子牙一心輔佐武王姬發(fā)伐紂，手下的大將分別有：哪吒、南宮適、金吒、木吒、武吉、楊任、晃雷、晃田、鄧九公、鄧嬋玉、黃滾、黃飛虎、黃天化、黃天祥、李靖、土行孫、楊戩、韓毒龍、鄭倫等人幫助助周伐紂。但是申公豹卻助紂伐周，這使得元始天尊不禁大怒，把申公豹塞進(jìn)了北海的洞眼里，最后因?yàn)榧q王聽(tīng)信妲己的讒言而被周軍圍困在朝歌，最后在摘星樓自焚而死。

　　其實(shí)，《封神榜》里面的大英雄還有很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《封神榜》這本書(shū)之后，我就喜歡樂(lè)于助人了。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有無(wú)畏的精神。

　　讀了《封神榜》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書(shū)真是知識(shí)的源泉！

　　《封神榜》讀后感 篇4

　　封神榜是我一生中念念不忘的其中一本書(shū)，也是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神怪題材相結(jié)合的完美典范。

　　作者主要把商朝時(shí)候，周朝武王伐紂寫(xiě)得驚天動(dòng)地，包括各路神仙和無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的對(duì)戰(zhàn)。其中姜子牙、李靖、哪吒、雷震子、土行孫等形象已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，耳熟能詳。

　　各路仙怪大戰(zhàn)，比法寶，斗法力，令人眼花繚亂，目不暇接，有英雄哪吒、神機(jī)妙算的姜子牙，地行千里土行孫。由此拉開(kāi)了規(guī)模盛大的仙道斗法的序幕。

　　其中，我發(fā)現(xiàn)紂王是一個(gè)貪迷女色的昏君，也是一個(gè)喜歡奸詐小人，不聽(tīng)諸候勸告的人，而武王剛好與紂王相反，他是一個(gè)帶頭伐紂的人，也是一個(gè)善良的人。

　　姜子牙等幫助武王順利伐紂成功，也是武王善用良將，把國(guó)家治得井井有條，最終，天下出現(xiàn)了太平。

　　我的感想：我向要武王學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良，覺(jué)得武王是一個(gè)好人，姜子牙等人也很堅(jiān)強(qiáng)，幫助武王渡過(guò)了重重難關(guān)。我長(zhǎng)大以后一定要像武王那樣，做一個(gè)忠于國(guó)家的人。

　　《封神榜》讀后感 篇5

　　今天讀完了小說(shuō)《封神榜》，有很多的感慨。

　　《封神榜》說(shuō)的`是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他荒淫無(wú)度，殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，荒廢朝政，內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順天意在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立西周的故事。

　　孟子曰：順天者存，逆天者亡。這個(gè)天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗(yàn)髓，剖腹驗(yàn)胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內(nèi)外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國(guó)聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊(duì)早點(diǎn)攻占朝歌，殺掉昏君，解救他們。得道多助，失道寡助。昏君紂王在大軍壓境，走投無(wú)路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國(guó)相傳十世，最終毀滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓(xùn)，順應(yīng)了天意，實(shí)行禮儀仁政，受到百姓的擁護(hù)。

　　孟子說(shuō)得好，天時(shí)不如地利，地利不如人和。順民心順民意，這是歷代朝政得以長(zhǎng)久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個(gè)國(guó)家的根本利益。縱觀(guān)歷史凡是順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家興旺。反之則相反。讀史使人明鑒。雖然《封神榜》是一部神話(huà)演義小說(shuō)，但它并沒(méi)有脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文歷史，依然啟迪著人們?nèi)ニ伎�。歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過(guò)去了，人類(lèi)已經(jīng)從專(zhuān)制殘暴的君主時(shí)代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國(guó)家的宗旨。是制定國(guó)家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國(guó)家如此，依此類(lèi)推治理企業(yè)、公司、學(xué)校更應(yīng)如此。尊重人權(quán)，尊重人格，人性化管理，和諧社會(huì)的建設(shè)這是當(dāng)前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。

　　《封神榜》讀后感 篇6

　　話(huà)說(shuō)姜子牙已經(jīng)打通了通往朝歌的最后一關(guān)，在朝歌城外安營(yíng)扎寨。晚上姜子牙夜觀(guān)天象，只見(jiàn)紂王的那顆星星已經(jīng)從天空中落下，對(duì)部下說(shuō)：“紂王星落，天下要?dú)w武王了。”

　　果不出姜太公所料，這天晚上，商王宮里面已經(jīng)沒(méi)多少人了，紂王還和妲己尋歡作樂(lè)。妲己酒醉現(xiàn)出了原形，紂王問(wèn)：“你到底是誰(shuí)？”狐貍精說(shuō)：“我就是你的愛(ài)妃妲己啊！我是女?huà)z娘娘派來(lái)的九尾狐貍精，因?yàn)槟阖澅�好色，不�?wèn)國(guó)是，女?huà)z早該懲罰你了。女?huà)z娘娘見(jiàn)你結(jié)數(shù)已了，順天意派我來(lái)迷惑你�！闭f(shuō)完妲己煙消云散，不見(jiàn)蹤影了。紂王聽(tīng)后恍然大悟，后悔莫及，深感對(duì)不起天下百姓、文武百官，最后自焚而死。

　　狐貍精去女?huà)z娘娘處準(zhǔn)備領(lǐng)賞。女?huà)z說(shuō)：“叫你迷惑紂王，沒(méi)有叫你去傷害那些忠臣啊�！闭f(shuō)完妲己就被姜太公的部下帶走了。最后，按照姜太公師傅元始天尊的法旨，開(kāi)始封神。紂王雖然貪杯好色，有負(fù)天下倉(cāng)生，但也封了神，就連姜子牙的死對(duì)頭申公豹也封了神，而姜子牙只被封了看天門(mén)的職務(wù)。

　　我覺(jué)得紂王很壞，最后恍然大悟已經(jīng)遲了。武王是個(gè)愛(ài)民如子的大王，所以打下江山。姜子牙是個(gè)正直聰明有謀略的人。

　　《封神榜》讀后感 篇7

　　《封神榜》作為我國(guó)古代著名的神魔小說(shuō)，在名氣上可謂是僅次于《西游記》，但歷久以來(lái)，無(wú)論是文人，還是讀者，對(duì)它的評(píng)價(jià)從總體而言，卻都不甚高。抱著疑惑的心態(tài)，我讀罷這本名氣甚高卻久經(jīng)爭(zhēng)議的小說(shuō)，帶來(lái)的結(jié)果卻是失望之極。

　　《封神榜》以商滅周興為背景環(huán)境，借助武王伐紂這一真實(shí)歷史，描寫(xiě)了闡教與截教眾仙分別輔助雙方而展開(kāi)的對(duì)決，最后以成湯滅亡紂王自焚，姜子牙封眾人成神的故事。

　　在沒(méi)讀原著之前，由于電視劇等的影響，我一直對(duì)《封神榜》持較高的評(píng)價(jià)。但讀完小說(shuō)后，對(duì)于原著里的一些邏輯與封建至極的思想，我實(shí)在是不敢茍同，甚至兒有點(diǎn)嗤之以鼻。

　　小說(shuō)在開(kāi)頭便交代由于紂王題詩(shī)褻瀆女?huà)z，導(dǎo)致女?huà)z盛怒而想報(bào)復(fù)成湯，卻發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運(yùn)，只得招來(lái)三個(gè)妖精并吩咐她們托身于宮院之中以惑君心，且待武王伐紂以便相助。可事實(shí)證明，正是女?huà)z這一舉措而導(dǎo)致了成湯王朝確實(shí)只剩二十八年氣運(yùn)。這神秘的巧合讓人不禁感嘆天命的神奇，也給作品添加了很多趣味性，也為下文交代了前因。

　　這乍一看，的確相當(dāng)有趣，道家的宿命論在這里體現(xiàn)得漓淋盡致，讓人覺(jué)得十分有意思。但細(xì)想之下，卻不甚合理。作者只是展現(xiàn)道家宿命論的觀(guān)點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)一種“冥冥之中必有天意”的思想觀(guān)，把一切前因后果都?xì)w為是天命使然，完全忽視了人對(duì)事物發(fā)展的推動(dòng)和決定作用，實(shí)在是讓人略感荒唐。

　　而且小說(shuō)在開(kāi)頭便已交代成湯王朝的氣象：“文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國(guó)。中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，叁宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑，紂王坐享大平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，四夷拱手，八方賓服”�？尚Φ氖沁@樣一個(gè)安定祥和的國(guó)家卻突然只剩二十八年氣運(yùn)，雖說(shuō)天下大事，風(fēng)云一起便變化莫測(cè)，但小說(shuō)卻把這一切簡(jiǎn)單地歸為天命�？晌铱v覽全文后發(fā)現(xiàn)，這故事的一切的緣由莫不是女?huà)z所吩咐的狐貍精妲己所引起的。因此可以說(shuō)，如果沒(méi)有女?huà)z的所作所為，恐怕成湯根本不會(huì)覆滅，小說(shuō)卻硬要把這樣一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的國(guó)家弄至覆滅，雖說(shuō)符合了歷史的潮流與人心的歸宿，但從邏輯上來(lái)說(shuō)，未免有所牽強(qiáng)。

　　小說(shuō)在寫(xiě)紂王遣兵調(diào)將兵伐西岐時(shí)，姜子牙總是大罵截教人物不識(shí)時(shí)務(wù)，不懂天命，助紂為虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且闡教與截教本來(lái)便是一家，如果姜子牙等闡教仙人能懂得的天命，截教眾仙又豈會(huì)不懂？雖說(shuō)這又是三教經(jīng)過(guò)商議而決定設(shè)立“封神榜”，但所謂的“此時(shí)成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數(shù)，非是偶然”這種宿命論的理由又怎能讓人心服口服。

　　而最讓我無(wú)法接受的是小說(shuō)最后姜子牙封神時(shí)將紂王封為天喜星，紂王如此之殘暴不仁，卻在死后仍然得道成仙，這不可不謂之荒唐，讓人可笑，而這其中緣由恐怕只能以封建的“君權(quán)神授”思想來(lái)解釋了。

　　作為一部文學(xué)作品，《封神榜》雖然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想藝術(shù)上，卻實(shí)在是令我無(wú)法恭維。

　　《封神榜》雖然在藝術(shù)上也取到一定的成就，但總而言之，給我的感覺(jué)更多的卻是封建的宿命論與混亂的邏輯表達(dá)。

　　《封神榜》讀后感 篇8

　　當(dāng)今大家都知道中國(guó)有四大古典名著；但要說(shuō)在歷史上的重要性，卻非《封神榜》莫屬。

　　很多小說(shuō)名稱(chēng)都以“演義”結(jié)尾，就是作者希望通過(guò)該部小說(shuō)生動(dòng)地來(lái)講述人在一生中應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的道義和分清善與惡的表現(xiàn)；義指道義，正義包含其中。通過(guò)復(fù)雜環(huán)境下，各種正反人物生存中不同的表現(xiàn)和結(jié)局，將“義”演繹的活靈活現(xiàn)，人自然就會(huì)明白其中的道理；明白的人自會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的奧妙。私心重的人，大腦都會(huì)受到相應(yīng)的制約，其智慧受到制約，也就很難看出其中的道理。

　　《封神榜》是講述商紂王因?yàn)榛囊�和殘暴而失去道義，全天下的人面臨這樣一個(gè)大局，人應(yīng)該怎樣去做才是正確的呢？不同的人因?yàn)樗枷氲牧⒆泓c(diǎn)不一樣，想法出現(xiàn)差異，最終形成兩大對(duì)立的陣營(yíng)。兩大陣營(yíng)的殊死決斗過(guò)程驚心動(dòng)魄，處在正義一方的姜子牙總是有驚無(wú)險(xiǎn)，克服重重困難，終于徹底剿滅殘暴勢(shì)力的總代表商紂王，挽救百姓于水火之中。

　　以聞太師為首的一派，堅(jiān)守著僵死的君臣之道，漠視殘暴統(tǒng)治下的罪惡與民眾的苦難，無(wú)視更大的天道和社會(huì)的道義，頑固地維持舊勢(shì)力統(tǒng)治的支柱；最終全部覆沒(méi)。

　　以西周文王和姜子牙為代表的一派，行仁政為萬(wàn)民敬仰。在忍無(wú)可忍之際，為了結(jié)束暴政和解救天下蒼生，討伐無(wú)道昏君。順天而行，神助而成。 從這部小說(shuō)，我們可以得到很多啟發(fā)。

　　當(dāng)今的社會(huì)何尚不是一個(gè)類(lèi)似的大局呢？誰(shuí)是當(dāng)今的商紂王？誰(shuí)又是當(dāng)今的周文王呢？當(dāng)前只要是個(gè)中國(guó)人都知道“商紂王”是誰(shuí)。

　　小說(shuō)告訴我們正義必然戰(zhàn)勝邪惡，人要堅(jiān)守正義和良知，人在今天同樣一個(gè)復(fù)雜險(xiǎn)惡的環(huán)境下，人應(yīng)該怎樣去做呢？我看到很多人，還是站在了“商紂王”一邊。因?yàn)槟强雌饋?lái)暫時(shí)“安全”一些，而站在另一邊，需要些勇氣，可

　　能還要面臨暴政的威脅。其實(shí)歷史已經(jīng)證明結(jié)果剛好相反，未來(lái)也將證明同樣如此。

　　其實(shí)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，過(guò)去的這段歷史是刻意造出來(lái)的試驗(yàn)過(guò)程，其最終的目的是為了留下來(lái)給今天的人作為參照，讓人能夠借助歷史看清復(fù)雜的局面，作出人生中最重要的、也是最后一次的選擇。

　　《封神榜》讀后感 篇9

　　《封神榜》在歷史上素有“歷史神魔小說(shuō)”的稱(chēng)號(hào)。書(shū)中講述了子牙及眾仙助武王滅商的故事。

　　小說(shuō)最吸引我的地方，莫過(guò)于它奇特、夸張的想象了。在這部小說(shuō)里，作者充分發(fā)揮了他天才的想象，極大的發(fā)揮出了神話(huà)傳說(shuō)善于想象夸張的特長(zhǎng)，賦予各類(lèi)人物以奇特的形貌和本領(lǐng)，如楊任眼眶中生出手來(lái)，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三頭八臂等等；仙術(shù)道法也神奇莫測(cè)，如土行孫的入地行走、哼哈二將的奇妙斗法、桃樹(shù)精和柳樹(shù)精的千里眼和順風(fēng)耳、楊戩的七十二變。他們又有各有各的法寶相助，顯得光怪陸離、幻奇無(wú)比。

　　小說(shuō)故事情節(jié)十分緊湊，環(huán)環(huán)相扣，用一個(gè)故事或人物，引出另一個(gè)故事或人物，故事和故事之間，有著前因后果的聯(lián)系。

　　如云中子送紂王木劍，意在除妖，妖沒(méi)除成，卻直接導(dǎo)致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。

　　又如，姜子牙用三昧真火燒出了玉石琵琶精的原形，妲己才會(huì)想到報(bào)復(fù)姜子牙，才會(huì)讓姜子牙造鹿臺(tái)，也才會(huì)發(fā)生“蘇妲己設(shè)計(jì)害比干”、“比干剜心”等故事。

　　再如，正因?yàn)樯旯�豹和姜子牙過(guò)不去，才會(huì)勸殷洪助成湯，說(shuō)反殷郊，才會(huì)“太極圖殷洪絕命”、“殷郊岐山受鋤”。

　　小說(shuō)成功塑造了一些性格突出、形象鮮明的人物。如妲己的陰險(xiǎn)殘忍、楊戩的機(jī)智果斷、聞仲的耿直愚忠、申公豹的惡意挑撥等等。其中，我最喜歡的是哪吒，他打死龍王三太子，剔骨還父，后以蓮花為化身。這一神話(huà)人物具備了很強(qiáng)的反抗精神。

　　這部小說(shuō)使我深刻地明白了兩個(gè)道理：一個(gè)是忠言逆耳利于行。

　　紂王無(wú)道，做了許多壞事，都有些忠臣：梅伯、楊任、箕子、比干等，去勸諫。如果紂王聽(tīng)了他們的話(huà)，也不會(huì)成為人人痛恨的昏君。而紂王非但不聽(tīng)，還聽(tīng)妲己的話(huà)，炮烙梅伯，剜楊任雙眼，廢箕子為奴，剜比干之心！

　　另一個(gè)是“正克邪，始終還正；邪逆正，到底成兇”。

　　紂王剛上任時(shí)，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。后來(lái)，紂王寵信邪佞，不聽(tīng)忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝綱，不容諫本，炮烙以退忠良之心，蠆盆以阻諫臣之口，使得萬(wàn)姓慌慌，刀兵四起，最終商朝滅亡。

　　費(fèi)仲、尤渾與紂王、妲己狼狽為奸，出盡壞點(diǎn)子，報(bào)復(fù)勸諫的大臣,后被凍在冰中，祭了封神臺(tái)。

　　不過(guò)《封神榜》也有不足之處。

　　文中多次提到的“氣數(shù)”、“劫數(shù)”、“定數(shù)”等，認(rèn)為不論人事還是國(guó)家的興衰成敗，都是劫數(shù)。劫數(shù)在天，就是神魔鬼怪也躲不過(guò)劫數(shù)的安排。商朝的滅亡，是因?yàn)樯坛�的氣�?shù)已盡，每個(gè)參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不過(guò)是在完成所謂的定數(shù)。這些內(nèi)容，都是封建迷信思想的體現(xiàn)，是一些很消極的東西。

　　《封神榜》我已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了，但還總是情不自禁地翻開(kāi)它。

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