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國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感

時(shí)間:2021-01-04 18:02:01 讀后感 我要投稿

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感1

  “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過:“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。

  一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

  據(jù)史書記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛書法。他對(duì)王羲之的書法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過,第二天,他竟已是兩鬢斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。

  書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)!闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!薄昂V初誠(chéng)美,慎終宜令。”修身、求學(xué),重視開頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸!笆卣嬷緷M,逐物意移!闭f的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志。“孤陋寡聞,愚蒙等誚!睂W(xué)問淺薄,見識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書,還要多增長(zhǎng)見識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,經(jīng)典故事:如夜明珠,盤古開天,讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍,其義自見!弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!

  再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來都來自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報(bào),不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的.想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,還教會(huì)了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì)遺憾。

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感2

  弟子規(guī),這是中國(guó)古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī),顧名思義,這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡(jiǎn)短精悍,卻蘊(yùn)含著深刻的道理,文明的靈魂,讀起來朗朗上口,直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言,是中華民族幾百年來的精髓,是學(xué)生文化的瑰寶。

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘,我就明白了許多的道理,她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字,雖然短短24字,卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī),是圣人對(duì)我們的教誨,首先在日常生活中,要孝順父母,友愛兄弟姐妹,接著要小心謹(jǐn)慎,誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛,親近那些有仁德的人物,如果有剩余的時(shí)間與精力,要向多方面學(xué)習(xí)。

  弟子規(guī)告誡我們,如果父母在呼喚我們,我們不要遲鈍,要迅速,父母有事交代我們,要立刻去做,不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí),要恭敬的傾聽,做錯(cuò)了事,父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí),要接受,不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母,要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄妹,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了,不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物,怨恨就無從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床,晚上也別很早就睡覺。

  我們還要注意,因?yàn)闀r(shí)光寶貴,轉(zhuǎn)瞬即逝,應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后,務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽,有一個(gè)好的開始。上完廁所后,一定要洗手,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,才能確保健康德日進(jìn),的確,正如少壯不努力,老大徒傷悲一樣,我們要珍惜時(shí)間,老了,時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要,是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話,誠(chéng)信為是最重要的,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語(yǔ),更不能使用!話多不如話少,話少不如話好。說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對(duì)不說,一言一行都要謹(jǐn)慎,不要夸下?,談話內(nèi)容要實(shí)事求是,不要花言巧語(yǔ),好聽卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言,骯臟粗俗的話,都不要去沾染。與朋友交,言而有信。只有守信用,朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到,更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語(yǔ),更不要去學(xué)習(xí),去聽取。

  并且,我們還要知道,德行高尚者,名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行,而不是它的容貌。有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,讓人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的,人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的,都是同類,因該和睦相處,互相合作。同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多,仁慈博愛的人少,如果有一位仁德的人出現(xiàn),大家自然敬畏他,因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞,又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。能夠親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),真是再好不過了,因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步,過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子,就會(huì)有無窮的禍害,因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入,跑來親近我們,日積月累,我們的言行舉止都會(huì)受影響,導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤,近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起,只會(huì)令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起,你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分,一味死讀書,縱然有些知識(shí),也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣,變成一個(gè)不切實(shí)際的人,如此讀書又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯讀書學(xué)習(xí),就容易依著自己的偏見做事,蒙蔽了真理,也是不對(duì)的。正如孔子說過:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  弟子規(guī),這就是學(xué)生的傳統(tǒng),學(xué)生的文明,我們要用心去感受它的魅力,用意去品味它的文明,就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說,不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!

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