《傅雷家書(shū)》讀后感范文700字（通用8篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感范文700字（通用8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字1
老鷹對(duì)小鷹有愛(ài)，它的愛(ài)是旁觀，使小鷹展翅高飛；激流對(duì)巖石有愛(ài)，它的愛(ài)是沖擊，使巖石更加堅(jiān)強(qiáng)；綠葉對(duì)鮮花有愛(ài)，它的愛(ài)是包容，使鮮花艷麗無(wú)比……由此可見(jiàn)，不僅要愛(ài)，還要會(huì)愛(ài)。
“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！”可見(jiàn)傅雷愛(ài)子心切，同時(shí)傅雷還用書(shū)信方式來(lái)教導(dǎo)兒子各方面。愛(ài)子之心，人皆有之。然而僅有愛(ài)是不夠的，還需講究愛(ài)的方式，注意愛(ài)的方法。
忘憂草，含笑花，一夕漁樵話。會(huì)愛(ài)者乃海上之燈塔，予子以方向。
縱觀歷史。君知否？范仲淹的二兒子結(jié)婚想購(gòu)置一些貴重物品，范仲淹卻說(shuō)：“這太過(guò)分了，哪能這么鋪張！我不是舍不得花錢(qián)，但我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能丟掉范家的家風(fēng)，不能忘記先天下之憂而憂的信條�！本�？王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒(méi)有一句說(shuō)教，卻使兒子懂得學(xué)無(wú)止境的道理，從小就開(kāi)始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
此二者皆與常人一樣，對(duì)孩子充滿了愛(ài)意。但比常人高明之處就在于他們同傅雷一樣因勢(shì)利導(dǎo)，給予方向，他們才是真正“會(huì)愛(ài)”孩子的人。
蜂兒蜜，燕子泥，窗外曉鶯啼。會(huì)愛(ài)者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知？著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥，在兒子臨行前，親手寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)，贈(zèng)兒為座右銘，并耐心地解釋說(shuō)：“此聯(lián)意為只有無(wú)我，才能為公，經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，才知做人不易�！比昕芍扛锩锨拜吜植男鹤右x小學(xué)了，林伯渠就為孩子起了個(gè)名字“林用三”，并解釋道：“所謂‘用三’就是用腦袋想問(wèn)題、用雙手創(chuàng)世界、用雙腳做事情�！�
愛(ài)的基礎(chǔ)就是需要理解。此二者與傅雷一樣，用自身經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)孩子，一路指引，給予信心。
反觀之，現(xiàn)代孩子成為“掌中寶”，父母?jìng)兌紘D(zhuǎn)。這種愛(ài)反倒適得其反，毫無(wú)價(jià)值。
愛(ài)是這個(gè)世界上最美的語(yǔ)言。“兩地書(shū)，父子情”，濃濃愛(ài)意溢于言表。然而，在愛(ài)的同時(shí)，也要把握好愛(ài)的尺度。因?yàn)�，�?huì)愛(ài)比愛(ài)更精彩！
《傅雷家書(shū)》讀后感700字2
不得不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過(guò)放手，才真正的放手。
父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌铮烤驮谟谖覀冇懈嗟那楦�。無(wú)論痛苦、快樂(lè)，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生！
在這些信中，看的是父親，也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫(xiě)多了，或是孩子寫(xiě)少了。
但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托�！边�是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字3
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛(ài)，都與生活環(huán)環(huán)相扣。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字4
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能全然無(wú)所謂，真正解脫。只要高潮不使你過(guò)分緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；
雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了跟頭爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得。我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵(lì)你�？死苟浞虿皇墙�(jīng)過(guò)多少回這機(jī)關(guān)報(bào)情景嗎？他不是一切藝術(shù)，家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)會(huì)過(guò)去的事，就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，經(jīng)免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套的。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字是傅雷寫(xiě)給兒子信中的一個(gè)小片斷。
這封家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)兒子深厚的愛(ài)和強(qiáng)烈的寄托。信中主要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何坦然生活問(wèn)題。他教導(dǎo)兒子待要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇境不氣餒。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。讓我們也能從中深有體會(huì)的感知作為一個(gè)父親將自己所有的愛(ài)都傾注在兒女身上，用自己的經(jīng)驗(yàn)和特殊的方式去開(kāi)導(dǎo)兒子。讓我們也因此明白父親給予兒女的不僅僅是物質(zhì)方面，而最深厚的是精神的啟迪。
傅雷教導(dǎo)兒子的話，不正是我們現(xiàn)在青少年所缺少的“精神財(cái)富”嗎？我們應(yīng)該調(diào)整我們的身心積極地去做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。讓自己具備做人謙虛正直、做事嚴(yán)謹(jǐn)，態(tài)度誠(chéng)懇，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不懈的人。讓我們這些被愛(ài)的人用最大的行動(dòng)證明給愛(ài)我們的人看，我們作為被愛(ài)的人不應(yīng)該辜負(fù)愛(ài)我們的人。因此我明白：其實(shí)一個(gè)平凡的父親即使再平凡他們給予兒女的精神啟迪與愛(ài)都是不平凡的。他們付出的不只是一點(diǎn)點(diǎn)，積累起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)程了汪洋大海的寬闊與宏偉，也超過(guò)了群山的巍峨與壯觀。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字5
就在前幾天，我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒，最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》。
父親傅雷是一個(gè)學(xué)者，他博學(xué)正直，富有文采，但年輕時(shí)似乎有些暴躁，作為父親的他，是個(gè)嚴(yán)父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn)，不曾有絲毫的懈怠，他時(shí)常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一段人所追求、驚嘆，對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”。孔子說(shuō)：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國(guó)。
在中國(guó)五千六百的文明史上，無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)，從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民，悲傷的淚，感動(dòng)的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。
中華人民共和國(guó)的一路走來(lái)，坎坎坷坷，歷經(jīng)風(fēng)雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國(guó)啊祖國(guó)，我們?cè)笧槟湴�，為您自豪，為您快�?lè);我們堅(jiān)信，偉大的`祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗，一起歌唱祖國(guó)。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字6
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我許多啟發(fā)，引發(fā)我對(duì)生活的無(wú)限思考。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們用自己獨(dú)特的方法培養(yǎng)著兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師。這本書(shū)，不是普通的家書(shū)，而是濃濃父愛(ài)的傾注。父親的愛(ài)，是實(shí)實(shí)在在的，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛(ài)，是沉沉甸甸的，不會(huì)直接表達(dá)，有時(shí)倒覺(jué)得是在懲罰。讀了《傅雷家書(shū)》，我才漸漸領(lǐng)悟，父愛(ài)如山，他的嚴(yán)厲，他的恨鐵不成鋼，都是源于對(duì)我們濃濃的愛(ài)，只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。
另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個(gè)女兒對(duì)她的媽媽說(shuō)考試失利打了六十分。母親揚(yáng)手便要打她。這時(shí)女兒拿出考試試卷，上面的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑，各種獎(jiǎng)勵(lì)。女兒這時(shí)嘆了一口氣，說(shuō)道，我只是想知道你是愛(ài)我多一點(diǎn)，還是愛(ài)我的成績(jī)多一點(diǎn)。是啊，很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開(kāi)始萌芽，因?yàn)槟承┰�，母親對(duì)我的誤會(huì)、斥責(zé)，我會(huì)理解為她的無(wú)理取鬧，莫名其妙，我會(huì)眼角泛酸，甚至某一天會(huì)生恨。難道這些是家長(zhǎng)想要的嗎?為什么不能坐下來(lái)以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通?為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛(ài)搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁?“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，他們可曾想，我們?cè)谟魫灍⿶赖臅r(shí)候，能向誰(shuí)傾訴?又有誰(shuí)可以傾訴?我希望有更多的家長(zhǎng)能改變自己的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字7
寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài)，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過(guò)溫和，便會(huì)寵壞了孩子，若是太過(guò)嚴(yán)厲，便會(huì)使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀(jì)小時(shí)，傅雷就因太過(guò)嚴(yán)厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō)：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感700字8
杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話�！陡道准視�(shū)》就是一個(gè)很好的例子。
《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。
傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子，他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子集，我認(rèn)為這句話很對(duì)，《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒�，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
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