《站在孩子的視角談教育》的讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《站在孩子的視角談教育》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《站在孩子的視角談教育》的讀后感1
假期里，有幸拜讀了顧明遠(yuǎn)老先生寫(xiě)的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，感觸頗深。書(shū)中精選了數(shù)十篇顧明遠(yuǎn)老先生的教育隨筆，內(nèi)容涵蓋：教育理念、素質(zhì)教育、教書(shū)育人、教師發(fā)展、童心與教育等方面�？赐曛�，令人深思，給人啟迪。
書(shū)中談到顧先生在參加成都市“減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)”的座談會(huì)上，一位小學(xué)生發(fā)言說(shuō)到，希望國(guó)家定一天“無(wú)作業(yè)日”，就像“無(wú)煙日”“無(wú)車日”一樣，另一位小學(xué)生說(shuō)到，作業(yè)還是要的，但希望老師不要布置那種枯燥的、反復(fù)練習(xí)的作業(yè)。顧先生談到，這是學(xué)生微弱的聲音，要求并不高，我們很少聽(tīng)到學(xué)生的聲音。社會(huì)上炒得熱鬧的、媒體反映的，往往是教育者的聲音、家長(zhǎng)的聲音，都是大人的聲音。我們的孩子在想什么？他們需要什么？我們大人們一概不知、一概不理，只要他們抬頭做練習(xí)，考出好分?jǐn)?shù)，考上所謂的好學(xué)校。這樣能引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣嗎？能培養(yǎng)人才嗎？
看到這里，回想我們的教育，我們總是想著用我們想當(dāng)然的方法來(lái)教育自己的學(xué)生和孩子，總是以長(zhǎng)者的身份對(duì)他們說(shuō)，老師（爸爸媽媽）都是為了你們好，我們的經(jīng)驗(yàn)比你們多，你們就得聽(tīng)我們的，這樣就會(huì)少走很多彎路等等諸類的話語(yǔ)�？墒�，我們卻忽略了孩子們真正想要的東西，忽略了孩子們的想法，讓他們?cè)谖覀兊囊笠笃谂蔚哪抗庵斜持林氐陌みM(jìn)行學(xué)、學(xué)、學(xué)。
蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子們的聲音，他們的要求并不高，就像前面提到的，也許就是不寫(xiě)那種枯燥反復(fù)的作業(yè)而已。我們?yōu)楹⒆觽儼才藕玫牡缆�，也是不是他們想走的，太過(guò)一帆風(fēng)順的人生就會(huì)失去生命中本該有的五彩斑斕。有些事情只有自己親身經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長(zhǎng)起來(lái)，而我們的家長(zhǎng)、老師就是起到引領(lǐng)的作用，而不是進(jìn)行大包大攬。不管我們作為家長(zhǎng)，還是老師，在我們以后的教育中，我們要學(xué)會(huì)多傾聽(tīng)、少說(shuō)教、善引領(lǐng)，這樣才能知道孩子們真正的心聲，才會(huì)引導(dǎo)他們往更好的方向去發(fā)展。
總之，讀了顧先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，我茅塞頓開(kāi)，它不僅讓我對(duì)當(dāng)前的教育改革有了更全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我了解了自己的教育觀念有哪些偏差，并及時(shí)作出調(diào)整。我會(huì)把從顧先生那里學(xué)到的教育理論用于自己的教學(xué)實(shí)踐，讓我的學(xué)生得到更好的發(fā)展。
《站在孩子的視角談教育》的讀后感2
開(kāi)學(xué)來(lái)，有幸拜讀了顧明遠(yuǎn)老先生寫(xiě)的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，深有感觸。書(shū)中精選了數(shù)十篇顧明遠(yuǎn)老先生的教育隨筆，內(nèi)容涵蓋：教育理念、素質(zhì)教育、教書(shū)育人、教師發(fā)展、童心與教育等方面。文章的選擇也主要是基于基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的視角，深入淺出，給人以啟迪，發(fā)人深思。
一、在教育理論
顧先生從宏觀的角度解析了教育過(guò)去的弊端，今天的變革，未來(lái)的發(fā)展，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)，用全新的視角看待今天的教育。說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)還比較模糊，對(duì)今天教育的弊端看得見(jiàn)，但總認(rèn)為是不可改變的，中國(guó)的高考制度不改變，一切變革都是空談，并且認(rèn)為教育的變革是教育部的事，與教師關(guān)系不大，因此在學(xué)校轟轟烈烈的變革中是盲目的跟隨，并且心理上是有所抗拒的。讀了這本書(shū)，心中豁然開(kāi)朗，頭腦中對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越清晰，在書(shū)中我不僅看到了今天的教育工作者們?yōu)楦淖兘逃默F(xiàn)狀所做的努力，同時(shí)也明確了作為普通教師的我們應(yīng)該為改變教育的現(xiàn)狀做些什么。顧先生說(shuō)：21世紀(jì)的學(xué)生必須掌握以下四方面的技能：
1、思維方式：創(chuàng)造性、批判性思維，問(wèn)題解決、決策和學(xué)習(xí)能力；
2、工作方式：溝通和合作能力；
3、工作工具：信息技術(shù)和信息處理能力；
4、生活技能：公民、生活和職業(yè)，以及個(gè)人和社會(huì)責(zé)任。
那么作為教師，要成為為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)最好的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，成為指導(dǎo)學(xué)生正確選擇和處理信息的指導(dǎo)者，成為幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難的幫助者，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)。
二、在素質(zhì)教育
顧先生提出的“給每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育”的觀點(diǎn)讓我耳目一新，也讓我看到了自己在教育觀念上的誤區(qū)。以前我一直認(rèn)為教育要公平，顧先生卻提出了教育既要公平也要差異，有了差異才能真正達(dá)到公平，他提出的口號(hào)是：給學(xué)生提供一個(gè)最適合他的教育，使每個(gè)學(xué)生都能成功，或者讓每個(gè)學(xué)生都能健康的成長(zhǎng)。差異教育就是因材施教，就是把學(xué)生放在第一位，以人為本。所以給學(xué)生提供最適合的教育，就是最好的教育，也是最公平的教育。要達(dá)到教育的公平，教師就要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，設(shè)計(jì)適合每一個(gè)學(xué)生的最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生能夠正確地處理不同的信息，同時(shí)還要培養(yǎng)他們克服困難的毅力，經(jīng)得起挫折的品德。
再次：在教書(shū)育人篇里，顧先生把道德自覺(jué)作為教育的最高境界，既具有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖，不需要?jiǎng)e人監(jiān)督。他提出道德教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)首先是養(yǎng)成一種習(xí)慣，另外就是讓他們?cè)诨顒?dòng)中明辨是非。道德教育就是學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，在活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)一些矛盾，通過(guò)一些斗爭(zhēng)，使學(xué)生的思想得到一個(gè)提升，矛盾解決了，他們的`道德水平就會(huì)提高一步。同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)生能夠體現(xiàn)遵守規(guī)則、克服困難、對(duì)自己行為負(fù)責(zé)、和同伴的交往等能力。
另外：在教師發(fā)展篇里，顧先生要求教師走出知識(shí)越多越好的誤區(qū)，把學(xué)生思維能力的培養(yǎng)放在首位。因?yàn)橹R(shí)不等于智慧，書(shū)讀得多但不思考，不與實(shí)際相聯(lián)系，就變成死讀書(shū)、讀死書(shū)，變成書(shū)呆子。知識(shí)要變成智慧，需要活學(xué)活用，在知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)和矛盾，在解決疑惑過(guò)程中產(chǎn)生智慧。因此要多組織學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)，來(lái)激發(fā)他的思維，提高他的興趣。以往的課堂教學(xué)，教師們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間，用最少的時(shí)間灌輸給學(xué)生更多的知識(shí)，通常是不組織或很少組織學(xué)生活動(dòng)的，這樣做的結(jié)果看似省時(shí)高效，但實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，只有老師講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，把現(xiàn)存的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生記住了這些結(jié)論就算掌握了知識(shí)，實(shí)際上學(xué)生不知道知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，不思考知識(shí)未來(lái)的發(fā)展，學(xué)生沒(méi)有活動(dòng)，思維就無(wú)法激活起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏興趣。而活動(dòng)能啟發(fā)學(xué)生思維，只有通過(guò)思考才能增長(zhǎng)智慧。
總之，讀了顧先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)，我茅塞頓開(kāi)，它不僅讓我對(duì)當(dāng)前的教育改革有了更全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我了解了自己的教育觀念有哪些偏差，并及時(shí)作出調(diào)整。我會(huì)把從顧先生那里學(xué)到的教育理論用于自己的教學(xué)實(shí)踐，讓我的學(xué)生得到更好的發(fā)展。
《站在孩子的視角談教育》的讀后感3
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)；教書(shū)育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中。
引用顧明遠(yuǎn)先生的這句話開(kāi)啟我的文章，之所以引用這句話，是因?yàn)檫@句話一直在影響著我，教會(huì)我用什么樣的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，用什么樣的方法做好教育工作。
教師絕大部分時(shí)候面對(duì)的是孩子，與孩子一起學(xué)習(xí)，與孩子一起生活，甚至可以說(shuō)教師就是孩子們的榜樣。教師的一言一行影響著孩子們。所以教師這個(gè)社會(huì)角色很重要。教師除了要以教書(shū)育人的角色站在孩子面前，又要以孩子的角色站在孩子面前，以孩子的視角考慮問(wèn)題。要用愛(ài)與每一位孩子面對(duì)面，關(guān)注孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
最近，有幸獲得了顧明遠(yuǎn)先生著的《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)。其實(shí)對(duì)于專業(yè)是教育類的我來(lái)說(shuō)，顧明遠(yuǎn)先生對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，他的著作一直伴隨著我的大學(xué)和研究生的學(xué)習(xí)生活，我也多次接觸顧老先生的教育思想，其思想也影響著我�，F(xiàn)在已經(jīng)參加工作多年，當(dāng)看到了《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)，首先被題目吸引住了，產(chǎn)生了頗多的感觸，開(kāi)始在腦海里尋找自己的教育實(shí)例，找尋自己站在孩子視角考慮問(wèn)題的案例�？上驳氖�，自己也能從自己的教學(xué)經(jīng)歷中，找到很多自己站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題的事例。不過(guò)，有時(shí)自己也會(huì)考慮的不全面，沒(méi)能站在孩子的立場(chǎng)上。而在讀完《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)之后，自己也有了很多收獲，而且我也相信，在今后的教育工作之路上，站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題我會(huì)做的更棒，會(huì)讓站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題成為一種習(xí)慣，成為一種常態(tài)行為。
《站在孩子的視角談教育》一書(shū)分為5個(gè)部分，分別從教育理念篇、素質(zhì)教育篇、教書(shū)育人篇、教師發(fā)展篇和童心與教育闡述了作者對(duì)教育的態(tài)度。我依據(jù)自己的理解將這5部分，歸為兩大類：一類為教師自身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)篇；一類為教師與學(xué)生相處篇。
作為一名年輕教師，要想快速適應(yīng)自己的崗位，并在自己的崗位上有所成就，就需要不斷地提升自己的業(yè)務(wù)水平，那如何提升自身的業(yè)務(wù)水平呢？無(wú)疑就是多讀教育類的書(shū)籍，提升自己的理論認(rèn)識(shí)水平，明確自己的教育理念。而《站在孩子的視角談教育》中，恰恰用教育理念篇、素質(zhì)教育篇、教師發(fā)展篇3部分內(nèi)容，向我們闡述了很多教育理論和一些當(dāng)下的教育大趨勢(shì)。教育首先要有高度，做教育要有國(guó)家情懷，教育工作者要懷揣著“中國(guó)夢(mèng)，教育夢(mèng)”的心情，做好教育工作，響應(yīng)“辦一流的教育，建一流的國(guó)家”的號(hào)召。教育工作以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，教育的本質(zhì)就是生命教育，是讓人的潛能得到充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教育推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，全社會(huì)都來(lái)一起推進(jìn)教育領(lǐng)域的改革。在素質(zhì)教育的當(dāng)下，我們應(yīng)該給每一個(gè)孩子提供最適合的教育，公平對(duì)待每一位孩子，用愛(ài)和熱情對(duì)待每一位孩子，為創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。作為教師，除了這些教育實(shí)事，我們還需要了解一些教師發(fā)展的現(xiàn)狀和理念。面對(duì)信息時(shí)代的到來(lái)，新世紀(jì)都在呼喚教師培訓(xùn)的新變革，教師應(yīng)該有更新的教育觀念，時(shí)刻警記師德，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，用人格魅力影響學(xué)生。教書(shū)育人是教師的本職工作，教師要主動(dòng)地多聽(tīng)課、看課，多與有經(jīng)驗(yàn)的教師交流，學(xué)習(xí)育人方法。在當(dāng)今時(shí)代，教師爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的典范，做到“學(xué)為人師，行為世范”。
了解和學(xué)習(xí)了當(dāng)代教育的先進(jìn)理論，教師還需要將這些理論附著于實(shí)踐教育過(guò)程中來(lái)。在《站在孩子的視角談教育》這本書(shū)中，教書(shū)育人篇和童心與教育兩部分內(nèi)容來(lái)具體向我們闡述了教師在實(shí)踐過(guò)程中的如何與學(xué)生們相處。無(wú)論哪一部分，都滲透著：教師與孩子們的相處中最應(yīng)該具備的就是愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)孩子們，愛(ài)每一位個(gè)性不同的孩子們。關(guān)愛(ài)孩子們，保護(hù)孩子們的童真，激發(fā)孩子們的童趣。愛(ài)孩子就要從孩子的立場(chǎng)出發(fā)，站在孩子們的角度考慮問(wèn)題，了解孩子們的內(nèi)心，成為走近孩子們內(nèi)心的教師。而在我的工作中，我也在努力做這樣的好老師，努力用自己的愛(ài)和個(gè)人魅力感化孩子們，并帶動(dòng)班級(jí)每一位學(xué)生一起進(jìn)步，快樂(lè)成長(zhǎng)。如，在處理調(diào)皮淘氣的小機(jī)靈鬼們時(shí)，我常常會(huì)不經(jīng)意的與他們交談，這些交談并不是在非常正式、嚴(yán)肅的氛圍中進(jìn)行，而是在輕松的課間、走路隊(duì)時(shí)或吃飯的時(shí)候。我們的交談內(nèi)容，并不是因犯錯(cuò)的事件開(kāi)始，而是用一些家常閑話開(kāi)始，詢問(wèn)最近我所注意到的一些現(xiàn)象，媽媽最近發(fā)了周末一起去哪里的朋友圈等等。其實(shí)用這些家常閑話開(kāi)始，是有意的，因?yàn)楹⒆觽兊囊慌e一動(dòng)，有時(shí)也會(huì)與家庭有關(guān)系。而且這樣的談話，會(huì)讓孩子明白老師是關(guān)注他的生活的，把它放在心上。這樣一來(lái)老師既能了解清楚問(wèn)題，又能讓孩子信任自己，并能敢于表達(dá)出自己犯錯(cuò)的原因。這樣一來(lái)，孩子們就會(huì)主動(dòng)意識(shí)到問(wèn)題，并有意識(shí)的知道去改正。這樣的做法，比老師一味的逼問(wèn)，一味的教育，有用的多。所以老師蹲下來(lái)，陪伴孩子們一起來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，是教師處理學(xué)生問(wèn)題的最有效的辦法。其實(shí)每一位孩子對(duì)待任何問(wèn)題都有自己的想法，只有我們通過(guò)詢問(wèn)，了解孩子們的想法，再正確的引導(dǎo)，才能收到意想不到的`效果。
每一位孩子都是善良的，內(nèi)心都是單純的，只有我們教育工作者能夠處處以孩子們?yōu)橹�，替孩子們著想，站在孩子們的立�?chǎng)分析、考慮問(wèn)題，我們的孩子們才能永葆他們的純真，擁有快樂(lè)的、美好的回憶。最后，還是以顧明遠(yuǎn)老師的一句話來(lái)結(jié)束，“用大愛(ài)與善良譜寫(xiě)育人華章”。
《站在孩子的視角談教育》的讀后感4
作為一名一線教師，顧明遠(yuǎn)先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)給我非常深刻的感受。不管是在教育理念、教書(shū)育人、素質(zhì)教育、教師發(fā)展方面，還是在童心與教育的方面，他都給年輕教師留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
在教育理念篇，他認(rèn)為“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”，有了興趣，才能談如何學(xué)習(xí)，才能尋求學(xué)習(xí)的方法和技巧，才不會(huì)讓學(xué)習(xí)變成一種為了完成父母、老師的任務(wù)而做的被動(dòng)的狀態(tài)，才能讓老師和父母有機(jī)會(huì)思考如何培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
在“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”一篇中，他不僅用牛頓、李比希等科學(xué)家的例子說(shuō)明興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，還從心理學(xué)層面剖析了人的行為，他認(rèn)為人的行為總是有一種動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)。而動(dòng)機(jī)有內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)之分。學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種行為活動(dòng)也有動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)。學(xué)生因?yàn)楦改浮⒗蠋煹莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰而強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)，這是外部動(dòng)機(jī)。但這種動(dòng)機(jī)是短暫的，獎(jiǎng)勵(lì)得到了，失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，或者沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)，在當(dāng)代孩子在各種保護(hù)措施下抗壓能力和遇挫能力都比較低下的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就更沒(méi)有了。所以外部動(dòng)機(jī)是容易消失的。只有內(nèi)部動(dòng)機(jī)才是持久的。而興趣，其實(shí)就是人的一種內(nèi)驅(qū)力，是人的活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，外部動(dòng)機(jī)也可以轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)多次獎(jiǎng)勵(lì)和引導(dǎo)，可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。但這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是精神的，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)容易引起負(fù)面效應(yīng)。
興趣的源頭往往是好奇心。好奇心是人之天性，他提倡父母和老師要保護(hù)兒童的好奇心。在小學(xué)教育中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，勇敢提問(wèn)。他認(rèn)為只有會(huì)思考、敢提問(wèn)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生興趣。而這些建議不僅有深度而且在我們跟孩子的交往過(guò)程中非常有實(shí)用價(jià)值。
不同的孩子對(duì)外界事物的接受程度不同，好奇心程度也不同，這是影響學(xué)生興趣的一方面。但是興趣是可以培養(yǎng)的。
蘇霍姆林斯基常常用閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)自己感興趣的事物，提出對(duì)未知世界的疑問(wèn)。在實(shí)踐中，最容易培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。作為老師，我們也可以從自己的課堂細(xì)節(jié)著手，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。老師的課講得好，生動(dòng)有趣，學(xué)生就會(huì)對(duì)這門(mén)課感興趣。此外師生關(guān)系的好壞也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，和孩子們?cè)谌粘；顒?dòng)中以朋友的方式相處，也是激發(fā)孩子對(duì)課程興趣的一種策略。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，最強(qiáng)的動(dòng)力。所以，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就是老師的重要任務(wù)。我們要激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。
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