富蘭克林傳讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的富蘭克林傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
富蘭克林傳讀后感1
與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，則與之化矣。讀圣人書，如與賢者同游久而觀史思辨，則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時(shí),就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因?yàn)檫@是一本影響了美國(guó)幾代人、經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，更是一本在我走上工作崗位,指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書。在此，我想和大家分享我的讀書心得。
在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德，列為了以下13項(xiàng)名目，并附以簡(jiǎn)單的解釋。
這些美德及含義如下：
(1)節(jié)制。食不過飽;飲酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免無益的聊天。
(3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間去做。
(4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
(5)儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
(6)勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
(7)誠(chéng)懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。
(8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
(9)適度，避免極端。人若給你應(yīng)得的處罰，你當(dāng)容忍之。
(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
(11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。
(12)貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己
(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林把以上13項(xiàng)制定成了自我檢查計(jì)劃，專門做了個(gè)小冊(cè)子，每項(xiàng)美德占據(jù)一面。每一周對(duì)其中一項(xiàng)美德進(jìn)行重點(diǎn)嚴(yán)密控制，對(duì)其他十二項(xiàng)美德只做“一般性關(guān)照”，通過每天晚上檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)美德，就在相應(yīng)的格子里打上小黑點(diǎn)。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進(jìn)行自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。
每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向，我都會(huì)再次回顧書中內(nèi)容。想想富蘭克林，如果他是我，他會(huì)怎么做，看看是否在工作中把時(shí)間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上，如果有，那我下次該如何主動(dòng)出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時(shí)，產(chǎn)生浮躁焦慮的負(fù)面情緒，想要埋怨和放棄時(shí)，我也會(huì)一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項(xiàng)美德名目。
就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認(rèn)為兩個(gè)在健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同的人，他們應(yīng)該都是幸福的�！笔聦�(shí)上，這兩類人中有一個(gè)無法獲得幸福。原因在于他們對(duì)人、對(duì)物和對(duì)事的觀點(diǎn)不同，那些觀點(diǎn)對(duì)于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會(huì)感到幸福，如果用欣賞的眼光看待“丑腿”，一切就會(huì)變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長(zhǎng)的歷練。
最近，時(shí)間管理、成功學(xué)的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對(duì)性的方法論，固然這些方法能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活，但我覺得自我監(jiān)督和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監(jiān)督?jīng)Q定了你能否跨過，以及能跨多高。
我們可以試著問問自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而忙碌，這些忙碌又是否能真的推動(dòng)我們完成工作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，推進(jìn)夢(mèng)想呢?就像人民日?qǐng)?bào)中的一篇文章說的，大部分人都是“低效的勞動(dòng)”或者“平庸的勤奮”。
所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對(duì)照富蘭克林的13項(xiàng)美德名目給自己制定一項(xiàng)檢查計(jì)劃，把希望改正的缺點(diǎn)記錄下來，真正做到“吾日三省吾身”，不斷堅(jiān)持、克服不足，直到徹底和陋習(xí)俗話說再見。
富蘭克林傳讀后感2
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價(jià)之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便�！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
富蘭克林傳讀后感3
很多人都看過美國(guó)經(jīng)典勵(lì)志讀物《富蘭克林自傳》。但“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的體驗(yàn)感受不盡相同。
富蘭克林先生的一生是如此簡(jiǎn)單而馥郁，樸素而芬芳。它有一種不可抵抗的誘惑力，讓我沉浸其中，回歸安寧。慢慢品讀，這位溫文爾雅的老人用一種樸實(shí)無華的語言向你娓娓道來。行文節(jié)制法度，句法自然簡(jiǎn)單，用字準(zhǔn)確生動(dòng)。他代表了一種精神，一代人，一個(gè)世界的追求……
本杰明·富蘭克林先生出生在一個(gè)貧寒家庭。因?yàn)榧揖池毨�，他先是輟學(xué)到小商店打雜，12歲的時(shí)候在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒……20歲那年，他就已經(jīng)在費(fèi)城自營(yíng)一家印刷廠了。20年間，他住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單，過著艱苦的生活。生活雖然很苦，但強(qiáng)烈的求知渴望和熱情，讓他想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和金錢來實(shí)現(xiàn)讀書的`夢(mèng)想。他用普通工人四分之一的伙食費(fèi)來維持最簡(jiǎn)單的生活，用最少的花費(fèi)干最多的活，把讀書當(dāng)成自己一生唯一的最大的娛樂。于是，年紀(jì)輕輕的他就通曉英語、法語、意大利語、法語、西班牙語、拉丁語，熟悉了歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等。勤勉和誠(chéng)實(shí)成就了一名偉大的政治家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。正如杰斐遜這樣說，本杰明·富蘭克林是他生活的時(shí)代和國(guó)家中，最偉大和最出色的人。
我喜歡富蘭克林，發(fā)自肺腑地折服。從貧寒里取得幸福，從戰(zhàn)爭(zhēng)中取得和解，從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)。他不但實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢(mèng)想，也給人類帶來了幸福。他參與起草了《獨(dú)立宣言》，促成法美同盟的締結(jié)，又為身邊的人帶來瑣碎的方便，為同事提出合理的建議，在大氣電方面做出偉大貢獻(xiàn)，創(chuàng)辦了賓夕法尼亞大學(xué)……用中國(guó)的一句古話講，富蘭克林先生是“正其義不計(jì)其利，所其道不計(jì)其功”。
精彩的人生寫照，帶著悠悠哲思，富蘭克林成為世界追逐的共同偶像。他在我徘徊時(shí)，讓我懂得決斷，懂得遠(yuǎn)離狹隘，拒絕平庸，尋找屬于自己的精神內(nèi)核，發(fā)掘生活的真情趣。
寒假的時(shí)候，曾經(jīng)有過一段短暫的打工生活。想起最初的抱怨，最終的堅(jiān)持，或許是《富蘭克林自傳》給了我力量，讓我學(xué)會(huì)在繁瑣的工作中感受細(xì)微的幸福，在人際交往中體會(huì)相知的愉悅。換一種心態(tài)去生活，換一種心態(tài)去體驗(yàn)。艱苦的打工經(jīng)歷讓我了解不一樣的文化，接觸不同的人群，多一種體驗(yàn)，多一次學(xué)習(xí)。我們一直在路上，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，擁有更寧靜的精神內(nèi)核，變得更加穩(wěn)健，更加前瞻。
今晚終于看完《富蘭克林自傳》，這篇自傳在平淡的描述中展示了一個(gè)普通人是怎么通過自己的努力而成為一個(gè)杰出的人。其中包括眾多生活的智慧。讓讀者我自覺不自覺的向作者學(xué)習(xí)。成為他那樣的人。我把他的從平凡到杰出的過程分析了一下：
他的博學(xué)多才歸功于他的勤奮，他決心不讓自己浪費(fèi)任何的時(shí)間。他不作除看書外的任何娛樂活動(dòng)。由于勤奮，利用業(yè)余時(shí)間，他自學(xué)很意大利語，法語，拉丁語，西班牙語。他閱讀大量的經(jīng)濟(jì)政治歷史哲學(xué)科學(xué)方面的書。在這里我突然發(fā)現(xiàn)很多偉大的人的酷愛看書，因?yàn)榭磿梢蕴岣咭粋�(gè)人的智慧，或者是理解力。
他的巨大的公眾影響力，組織力歸功于他的品德的修養(yǎng)，早年他是一個(gè)才華出眾，喜歡辯論，像眾多的年輕人一樣，有點(diǎn)狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的這個(gè)缺點(diǎn)，他刻意的培養(yǎng)了謙遜和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。這使得他獲得極大的朋友圈，也使他成功組織起一個(gè)又一個(gè)的社團(tuán)，這些社團(tuán)在那里年代發(fā)揮重要的作用。
他在科學(xué)上的成就也是歸功于他的勤奮，世人都知道他是第一個(gè)用風(fēng)箏把閃電引下來，以證明閃電跟普通的電是一樣的人，我不知道他是如何喜歡上科學(xué)的，但是我覺得每個(gè)人都有探索未知的欲望，但前提是他的生存得以保證。在這方面，富蘭克林給了一個(gè)很好的榜樣：他出生貧寒，10歲前只讀了2年書，在他20多歲的時(shí)候，他就對(duì)自己說道，等有一天，我有足夠的財(cái)富后，我就不從事這樣賺錢的行業(yè)，而專心搞自己的研究，他果然做到了，他通過辦印刷廠逐漸積累了足夠財(cái)富，之后逐漸擺脫了生存的工作，投入到他喜歡的公共事務(wù)和科學(xué)研究上。作為一個(gè)普通人，我想我們大致也可以這樣，不應(yīng)該永遠(yuǎn)把自己埋在生存所必需做的工作上，或者說一輩子為生存而掙扎，人的一生大部分時(shí)間應(yīng)當(dāng)從事自己喜歡的事情，但是在早期要通過奮斗獲得保證自己生存的財(cái)富!
富蘭克林傳讀后感4
最近閑來無事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來，以作將來參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗恢痹谡J(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。
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