徒然草優(yōu)秀讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的徒然草優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
徒然草優(yōu)秀讀后感1
接連幾天看了《夏目友人帳》，然后又看了《徒然草》，兩部作品都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒(méi)有電子設(shè)備。想到日式木制的古樸房子，以及屋子內(nèi)榻榻米和身著和服圍坐喝茶的武士貴人，就感到，不論再加什么電子設(shè)備都是多余的。多放置一個(gè)電腦，使用一部手機(jī)，馬上就沒(méi)有了那種古樸的味道。
中國(guó)的古代作品多的是風(fēng)情，日本的作品則更容易讓人安靜。想起《浮生六記》《春雪》和《雪國(guó)》等，都是這樣的。
《徒然草》給人的感覺(jué)很細(xì)膩。作者確實(shí)是如書中所寫，百般無(wú)聊，把各種小事和轉(zhuǎn)瞬即逝的想法記錄了下來(lái)。我很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有集中地寫過(guò)日記了，漸漸感到自己捕捉想法的能力越來(lái)越差，有時(shí)不知不覺(jué)，過(guò)去了好多天，卻以為只過(guò)去了很短暫的一些時(shí)間，可能就是因?yàn)闆](méi)記錄下什么東西吧。我的語(yǔ)言表述能力也越來(lái)越差，過(guò)去能用虛擬和現(xiàn)實(shí)的各種意象清晰地表達(dá)自己的想法，有時(shí)還能寫一些詩(shī)一樣的語(yǔ)言，但是現(xiàn)在連組織好一句白話描述想法都很困難。我需要更多的閱讀和寫作來(lái)彌補(bǔ)這方面的缺陷。
《徒然草》寫得很有意思，又厭倦世俗生活，又無(wú)不深刻地觀察世俗生活，指出其中的弊病。這種矛盾的想法卻更能突出“人”這一特殊的存在。我又想起郭小聰那本《說(shuō)什么，怎么說(shuō)》里面的“人永遠(yuǎn)在神和獸兩個(gè)廊柱間徘徊，不可能真的偏向哪邊”。吉田兼好生活的那個(gè)時(shí)代沒(méi)有電子設(shè)備的誘惑和困擾，倒是清靜了許多。
徒然草優(yōu)秀讀后感2
深夜獨(dú)靜坐，抬頭明月光。這是我讀《徒然草》的感覺(jué)，這種感覺(jué)真是久違了。
《徒然草》是日本南北朝時(shí)期吉田兼好所作，全書共分243段，由互不連貫、長(zhǎng)短不一的片段組成，有雜感、評(píng)論、帶有寓意的小故事，也有社會(huì)各階層人物的記錄。吉田兼好前半生在皇宮中任職，交游廣泛、洞達(dá)人情，上皇崩后出家當(dāng)法師，更能妙悟佛諦，博通諸學(xué)。書中既有佛理，又有人情，且廣涉典章制度、詩(shī)詞藝文、民俗風(fēng)情以至奇聞趣事，乃是在徹悟的境界中，漫說(shuō)平生的聞見(jiàn)，斃掉率直自然、詼諧有趣，讀來(lái)既開(kāi)懷，又醒腦。
夜月色中，見(jiàn)一年輕男子在月光下走出柴門，雖然身影朦朧，但其光鮮的狩衣與深紫色的指貫仍然引人注目。同行的還有一個(gè)可愛(ài)的童子，兩人沿著田間小路，撥開(kāi)兩旁的稻葉前行，全不顧露水沾濕了衣裳。隨后又吹起了笛子，笛聲悠揚(yáng)而起，真是優(yōu)雅無(wú)比，只是在這鄉(xiāng)村僻地恐怕難尋知音吧。
倘若無(wú)常野的露水和鳥部山的云煙都永不消散，世上的人，既不會(huì)老，也不會(huì)死，則縱然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的萬(wàn)物，原本是變動(dòng)不居，生死相續(xù)的，也唯有如此，才妙不可言。世上的`事，最令人回味的，是始和終這兩端。淡淡的語(yǔ)言，卻有一種玲瓏湊泊的美，幾欲把我國(guó)唐詩(shī)言有盡而意無(wú)窮的境界發(fā)揮到極致。所以我才會(huì)有掩卷長(zhǎng)嘆，此心悠然的開(kāi)懷。但是有一點(diǎn)必須指出來(lái)：作者前半生通達(dá)俗世，后半生一心向佛，在我看來(lái)寫俗世的頗有意趣，而勸人向佛的稍顯氣弱。
徒然草優(yōu)秀讀后感3
《徒然草》無(wú)須拿出大塊的時(shí)間來(lái)讀，坐公車時(shí)，睡前，甚至工作間隙，信手翻開(kāi)，一小段一小段，用不了幾分幾秒看上一段，就能有所領(lǐng)會(huì)。當(dāng)然，如果是在冬季溫暖的屋子里，陽(yáng)光暖洋洋地照著，一頁(yè)頁(yè)翻看，困意上來(lái)了，手一松書一擱，倒頭睡去，書中的通透與安然滲入夢(mèng)里，只怕會(huì)睡得更香更沉吧。
吉田大法師說(shuō)：事事能干卻不解風(fēng)情的男子，好比沒(méi)有杯底的杯子，中看不中用。心中不禁哈哈大笑，吉田真是了解女人的所思所想，不解風(fēng)情的男子是不溫存的，面孔嚴(yán)肅不懂女性的美好，令人望而生畏，女人遇上這類男人真是悲劇。
他又講了一個(gè)故事。因?yàn)橐患陆o一位朋友去信，朋友回信的時(shí)候說(shuō)：你怎么對(duì)早晨下雪的事情一個(gè)字兒沒(méi)有提呀？真是個(gè)俗人呀，你的心中缺少情趣。后來(lái)他的這位友人故去了，他卻對(duì)這件事情念念不忘。還有一個(gè)故事，他在月夜里看到一個(gè)人送完客人后，沒(méi)有立刻關(guān)上門，而是舉頭望了望月亮，他便覺(jué)得此人很有韻味兒。如此看來(lái)，一個(gè)人由內(nèi)里散發(fā)的小情小趣，既能悅已又會(huì)怡人，一旦碰到性情相投的人，就很容易成為朋友。
吉田說(shuō)：與志趣相投的友人從容閑談，不論所談為饒有趣味之事，還是瑣屑無(wú)聊之事，都能以性情相見(jiàn)，真是一大快樂(lè)。不過(guò)這樣的人很難遇到。看這段話的時(shí)候，我心里熨貼到溫暖，我想起好朋友達(dá)子，我們倆個(gè)可不就是這個(gè)樣子嗎？自一起念書，到一起租房，到久別重逢，愛(ài)情、工作、音樂(lè)、電影、同性戀、老年生活、魚的做法、衣服的款式，常常是有用的沒(méi)用的，無(wú)所不聊，幾乎就沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候。吉田的幾句話，就讓我回憶一大堆。也讓我想起一位朋友對(duì)我和達(dá)子的感嘆：女人往往不容易有真正的友情，像你倆就太難得了。
吉田講到唐土一個(gè)叫孫晨的人（我國(guó)唐代的人），冬天沒(méi)有被褥，晚上睡在一束蒿草上，早上收起來(lái)。唐土的人以其立身簡(jiǎn)素、不慕豪奢、不貪圖功名利祿而視之為高士，記入書中。他又說(shuō)，此人若在我國(guó)，是無(wú)人記述的。我有些疑問(wèn)：為什么在日本就沒(méi)有記述呢？是因?yàn)樵谌毡具@樣的風(fēng)氣不為人稱頌？還是日本人人都是這樣無(wú)須稱贊呢？我想吉田法師在這里應(yīng)該是在贊揚(yáng)唐代的人吧。
徒然草優(yōu)秀讀后感4
夜半讀罷，放下書本，好似清風(fēng)拂面，感覺(jué)非常舒適。一本只許你靜靜地捧著，慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)讀下去的書，給了我多大的心靈的觸動(dòng)。像雨后的一片清潭，映出了你的身影，又顯現(xiàn)出了整個(gè)世界的.形狀;像暗夜里的長(zhǎng)明燈，一位古人的生活觀依舊能成為我們現(xiàn)代人的人生坐標(biāo)，照亮一條前方的路;像一壺清淡的茶，浸潤(rùn)了心靈的每一寸土地。
得知《徒然草》這本書是因?yàn)榭吹诫s志書刊上時(shí)不時(shí)的引用，清麗脫俗的字句映進(jìn)了心里。熟讀了這本書后，感受頗深。
吉田兼好是日本南北朝時(shí)期的法師。他總是隨意地記下感想，文字有的貼在墻上，有的寫在經(jīng)卷背面。后人把它們整理成了集子，定開(kāi)卷之語(yǔ)曰《徒然草》。近代學(xué)者北村季吟著書評(píng)說(shuō)：“大抵用和歌辭句，而其旨趣則有說(shuō)儒道者，有說(shuō)老莊之道者，亦有說(shuō)神道佛道者�！瓟⑺募疚锷�，記世間人事，初無(wú)一定，而其文章優(yōu)雅，思想高深，熟讀深思，自知其妙�！�
誠(chéng)然，書中的思緒片段拼湊在一起，顯得很是多樣化。觀賞月夜美景，生活的每一刻都是如此美妙，令人陶醉;舊時(shí)的廟堂寺院早已頹敗不堪，世間萬(wàn)物都在變化，不禁感慨物是人非;抱著貪婪的心態(tài)過(guò)日子，縱使千年生命也如一夜長(zhǎng)夢(mèng)……我仿佛看到法師在點(diǎn)了油燈的幾案前信手寫來(lái)，在生活的間隙感受世道，感悟人生。
此書中又可看出日本人的文化根源——“無(wú)常”二字�！叭诵氖遣淮L(fēng)吹而自落的花�！边@句話美極。對(duì)于過(guò)去的人，“此種生離之痛，有甚于死別也”。再美好的情感，也終究會(huì)逝去。再深刻的心頭的烙印，也總會(huì)被時(shí)間消磨殆盡。無(wú)常的心態(tài)是心如止水，清醒地洞悉了世間的一切。不必過(guò)于悲痛，也不必期望過(guò)大。過(guò)于悲痛，生活就成了幽深的谷底，你走不出來(lái);期望過(guò)大，一旦遇上失敗，失望也就越大。
村上春樹(shù)文章中的句子可以解釋，“生活在這個(gè)世上的萬(wàn)物總有一天會(huì)消逝，所有的事物都將馬不停蹄地持續(xù)變化”，“當(dāng)人們目睹到一場(chǎng)美麗的盛宴消逝時(shí)，反而能找到安心感”。無(wú)常讓我們心態(tài)平和，當(dāng)執(zhí)拗不已的事物最終被我們放下，內(nèi)心再不必扭曲、糾結(jié)，像緩緩流淌的溪流一般，抽身于這個(gè)追名逐利的世界。能夠走出來(lái)看待事物的人才是智者，看得云淡風(fēng)輕才能留一片心靈的平靜。
懂得無(wú)常，我們就善于面對(duì)生命中突如其來(lái)的變數(shù)。與其抱怨，痛苦，不如坦然，接受。三毛曾寫道：“生命無(wú)所謂長(zhǎng)短，無(wú)所謂歡樂(lè)憂愁，無(wú)所謂愛(ài)恨得失。一切都要過(guò)去，像那些花，像那些流水�！滨r花會(huì)枯萎，流水會(huì)逝去。生命無(wú)常，時(shí)常抱有這樣的心態(tài)，和東坡一樣“超然游于物外”，那么人生就會(huì)被你賦予新的意義。
席慕容曾這樣寫道：“今夜重讀《徒然草》，兼好法師那樣淡然而又冷靜地描繪著他其實(shí)熱烈地生活在其中的世界，美因?yàn)闊o(wú)常顯得更美。”《徒然草》的美在于法師恬淡而美好的心境，只是隨手而寫，隨性而發(fā)，卻能給我們美的感受，人生境界的感悟。
《徒然草》中的文字總是透露著一種氣質(zhì)，溫文爾雅，如周作人說(shuō)的“根底里含著一種溫潤(rùn)的情緒”。雖然有議論，卻不枯燥乏味。盡管都是些糅合在一起的雜碎，每個(gè)片段卻互相融合，越過(guò)書頁(yè)，仿佛法師的面容、神態(tài)也清晰了——自然而然，眼里有柔情，又不乏理性的光輝，淡定而從容，親切如昨日之友。
平日里看多了小說(shuō)引人入勝的情節(jié)敘述，閑下來(lái)時(shí)看些清淡如茶的文字又何嘗不可呢?紫砂茶壺吸納茶水的芳香，而后盛水又能散發(fā)出茶的香味。讀書也是如此。這本書，就如一壺茶，沒(méi)有麻、辣、燙那么刺激的口味，卻以清淡的文字，獨(dú)到的見(jiàn)解，浸潤(rùn)你的靈魂，重塑你的思想，真是再好不過(guò)了。
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