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瑣記讀后感范文300字（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的瑣記讀后感范文300字，歡迎閱讀與收藏。
瑣記讀后感300字 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對(duì)日本人的生活習(xí)慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫，并通過自己親身經(jīng)歷的.事情，表達(dá)了自己對(duì)于中日兩國文化差異的深刻認(rèn)識(shí)和感受。
讀完這篇文章后，我對(duì)于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在生活習(xí)慣方面，雖然兩國有著不同的文化傳統(tǒng)，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因?yàn)樗麄冇兄鴺O其繁瑣的禮儀和規(guī)矩，而我只是一個(gè)初來乍到的新生，對(duì)這些規(guī)矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯(cuò)�！边@也讓我認(rèn)識(shí)到，在社交交往中，了解對(duì)方的習(xí)俗和規(guī)矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認(rèn)識(shí)到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會(huì)到了社交交往中的重要性和技巧。
瑣記讀后感300字 2
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路�！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的.經(jīng)過。
作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。
瑣記讀后感300字 3
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇�！冬嵱洝贰斞冈谶@篇里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的.”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來報(bào)答父母，報(bào)效祖國。
瑣記讀后感300字 4
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關(guān)注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學(xué)的經(jīng)歷。
文章從衍太太寫起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的.發(fā)生的事情，表面上是在夸衍太太實(shí)際諷刺了他虛偽的一面，這說明我們看一個(gè)人不能只看他的外表，一個(gè)人的好壞應(yīng)該用內(nèi)心衡量。
文章第二部分寫魯迅先生出國留學(xué)一事，文章中說的“城中唯一一座中西學(xué)堂也成了眾矢之的”，這說明了人們對(duì)新的思想的不認(rèn)同。
文中還有幾處當(dāng)他去日本留學(xué)之前，那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”對(duì)他出國留學(xué)沒有什么可用之處，魯迅先生拿著中國的白襪子沒用上，后來學(xué)校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，雖然都是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許，是因?yàn)轸斞附?jīng)歷了這些瑣事，魯迅才走過來的吧。
瑣記讀后感300字 5
《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事，后來主要寫在南京讀書的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞�！爸豢上莾蓚�(gè)淹死鬼失了池子難討替代”，這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說，落水淹死的人做了水鬼，必須設(shè)法使別人淹死來替代他，才得以投生，教做“討替代”。
《瑣記》中說，由于這里的.池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我現(xiàn)在依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一起。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ�。這只是一個(gè)孩子的想法。
瑣記讀后感300字 6
《瑣記》能夠說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的.不可愛了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也說明的當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感300字 7
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽?/p>
首先，我認(rèn)為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話語來誘導(dǎo)別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語就很好地表現(xiàn)了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在與人交往中，我們應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的.人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的認(rèn)可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語就很好地表現(xiàn)了他的這種心理狀態(tài)。他因?yàn)樽约旱哪承┤秉c(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認(rèn)同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
瑣記讀后感300字 8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。
而后文所寫去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的`時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。
瑣記讀后感300字 9
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。 文章還寫到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的.事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感300字 10
《瑣記》介紹了魯迅突破封建束縛，為了追求新知識(shí)，離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個(gè)人感受出發(fā)，闡述了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民主主義對(duì)進(jìn)步青年的影響。在第九段中，該市唯一的中西學(xué)校也成為了公眾批評(píng)的目標(biāo)。這確實(shí)表明，封建舊思想的根深蒂固，人們不理解和認(rèn)同新思想。
最讓我印象深刻的是，當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，校長發(fā)表了一篇題為《華盛頓論》的文章，中國老師不知道華盛頓是什么。這也顯示了當(dāng)時(shí)人們頭腦的古老，思想的老化，以及人們對(duì)新思想的'不理解和拒絕。這樣的老師，不是要推遲學(xué)生的學(xué)習(xí)嗎？
我也討厭所謂的中國傳統(tǒng)，以及對(duì)中國悠久文化的曲解。它們只是對(duì)中國文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇怪的談話永遠(yuǎn)不會(huì)被我們理解，也永遠(yuǎn)應(yīng)該被抵制。
文章中最搞笑的是去日本留學(xué)前的兩次所謂經(jīng)歷，簡直是一堆廢話，沒有什么可用的，可見當(dāng)時(shí)中國人對(duì)一些外國事物的誤解。
在接下來的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的縮影，很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶散文。
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