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孫子兵法的讀后感

時間:2021-01-07 19:27:53 讀后感 我要投稿

孫子兵法的讀后感范文(通用8篇)

  當認真看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的孫子兵法的讀后感范文(通用8篇),希望對大家有所幫助。

孫子兵法的讀后感范文(通用8篇)

  孫子兵法的讀后感1

  《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時期所寫,在往后的軍事中起到了很大的作用。

  《孫子兵法》分為13篇,講述了戰(zhàn)爭策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念,讓我國的軍事變得越來越好。

  其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的用兵策略是以謀取勝,其次是以外交手段挫敵再次是出動軍隊攻敵取勝,最下策才是攻城。因為,它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決,使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會斗得兩敗俱傷,而用智慧,則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

  在我上課的那個班級里常常會發(fā)生這樣子的事情。因為一點小事情而打起來,結(jié)果都被老師罰。其實可以找老師來教育那位同學(xué),也可以找班長,讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯誤,而自己也沒損失。

  其中,我還喜歡一句:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說了解對方也了解自己的,百戰(zhàn)不。徊涣私鈱Ψ蕉煜ぷ约旱,勝負各半;既不了解對方也不了解自己,每戰(zhàn)必遭遇危險。因為,你了解自己,也了解對方就可以做好準備和計劃,勝利自然就是你的。

  我有一個好朋友,叫張徐彥。我們從小就在一起玩,對對方知根知底。有一次,我們倆打羽毛球。他天天都會打球,而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實力比我強,但是他打球有弱點,我每次打短球時挑他的弱點進攻,使他總接不到,憑著這點,每次都跟他打個平局,他還每次都不服氣呢。

  《孫子兵法》讓我懂得了很多道理,讓我學(xué)會了很多軍事知識,并且將這些軍事知識很好的地運用到生活中,讓我得到了很多意想不到的收獲。

  孫子兵法的讀后感2

  《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,是世界三大兵書之一(另外兩部是:《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨),《五輪書》(宮本武藏)),是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。

  古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭,而且,其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。由此可以看出:《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

  《孫子兵法》全書共十三篇。《計》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負的可能性,并制訂作戰(zhàn)規(guī)劃。這是全書的綱要!蹲鲬(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭發(fā)動!吨\攻》是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降!缎巍、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基礎(chǔ)因素:“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯!短搶崱分v的是如何通過火散集結(jié)、包抄迂回,造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,最后以多勝少!盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰(zhàn)的先機之利!毒抛儭分v的是將軍依據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和察看敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響

  孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的.璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作,也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者,孫子不遺;后孫子者,不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被普遍地運用于軍事、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大高深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武,大約成書于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部軍事理論著作,比歐洲克勞塞維茨(Clausewitz)寫的《戰(zhàn)爭論》(OnWar)還早2300年。

  《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想,書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列抵觸的對峙和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等!秾O子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上,提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當中體現(xiàn)的辯證思想,在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要位置!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系,深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響,享有極高的聲譽。

  孫子兵法的讀后感3

  相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯縝容嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時期著名軍事家、吳國軍將孫武。

  和當時戰(zhàn)亂不斷的年代相比,《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵機制等等方面上。

  在用人之道上,在《始計篇》中提出的“主孰有道,將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊,領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明,思威并重,這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時,所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之!逼髽I(yè)是一個團隊,團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的重要的因素之一,如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。因此,《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,能夠給予管理者起到一個警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。

  其實《孫子兵法》對個人也能帶來很多很好的引導(dǎo)。孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也.

  這句話的意思是說,用兵的法則是,不要寄望敵人不會來,而要依靠自己做好充分的準備。做人也是如此,無論做什么事都好,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的準備,正如軍隊打仗一樣,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會去做。

  《孫子兵法》這部著作能夠給不同的人帶來不同的作用,無論是做事做人也好,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,同樣,如果想?yún)⑼傅母笍,就一定要多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

  孫子兵法的讀后感4

  《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!

  從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

  《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻,而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

  《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

  孫子兵法的讀后感5

  孫子曰:凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。他指出行軍作戰(zhàn)無非是以正兵迎敵,與以奇兵奪勝兩種態(tài)勢。這兩種態(tài)勢相互依存,相互轉(zhuǎn)化,因機制宜,變化無窮無盡,且又以奇兵制勝為上。他強調(diào)出奇制勝的特點和優(yōu)點是抓住時機,行動快速,態(tài)勢險峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀柝。

  但不論正兵還是奇兵,一個組織嚴密一致的企業(yè),能夠“靜如處子,動如脫兔”,才是克敵制勝的關(guān)鍵。一個管理嚴密,運行暢通的企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者只用運籌于帷幄之中,管理好幾個高級主管便可決勝于千里之外。企業(yè)管理最忌冗員復(fù)雜的垂直式管理,一個簡單的批示都要層層通過才能下達。這樣既大大降低工作效率,也打擊了各級工作人員的熱情和信心。所以一個深謀遠慮的領(lǐng)導(dǎo)者懂得下放權(quán)力,充分信任下屬,實行水平管理模式,以加快企業(yè)運作,增加員工責(zé)任感,工作熱情。

  一個好的企業(yè)還要有良好的分工,各部門既分工又合作,對內(nèi)統(tǒng)一協(xié)作,對外又可獨當一面。冗繁的機構(gòu)對企業(yè)來說是潛在致命威脅,所以企業(yè)要在充分發(fā)揮員工潛力的基礎(chǔ)上精簡機構(gòu),杜絕尾大不掉的后果。這樣才能在受敵或者對敵之時不因某一環(huán)節(jié)受挫而潰不成軍以致戰(zhàn)敗。以廣告公司為例,一個文案,一個美指,一個AE就能夠單獨受理case。

  商戰(zhàn)無時不在,一觸即發(fā)。不論正兵奇兵,能夠打勝仗的就是好兵。同理,在商戰(zhàn)中用計誘敵,敗敵也就無所謂光明與否,本來“兵者,詭道也”。現(xiàn)實中更加看重的是結(jié)果不是過程,正兵迎敵,那奇兵又如何出奇制勝?

  首先企業(yè)組織嚴密,上下一心,進退有序,布陣周密是基礎(chǔ),要保證各部門在商戰(zhàn)中臨危不亂,首尾相接,運動自如。然后要故布疑陣,用偽裝迷惑敵人,“調(diào)動”對方,以“利”誘,能而示之有能,再重重包圍一舉克敵。當然,在誘敵過程中還要注意避實擊虛,從弱處開始進攻其主力,類似于“農(nóng)村包圍城市”。例如企業(yè)假意對某一項目有意,又讓對方看到項目的利益所在。當對方專注于這一項目時,企業(yè)轉(zhuǎn)而攻擊對方薄弱市場,各個擊破。這其中人員,資產(chǎn)的調(diào)動,市場的估摸,外部環(huán)境,媒體,消費者心理等方面的熟悉程度都極其重要,所以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須要是個不僅會順應(yīng)時勢,還會造勢。這樣才能在商戰(zhàn)中做到正奇結(jié)合,創(chuàng)造一種高屋建瓴,出奇制勝的態(tài)勢,從而獲得勝利。

  孫子兵法的讀后感6

  《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因為他在后世被應(yīng)用被實踐,并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中,歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭,又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝!秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn),現(xiàn)代人亦可用之,用之于生活。

  何為道?道乃明政。古時的戰(zhàn)爭需要人力,更需要人心。君主應(yīng)當同民眾一樣有必勝的目標,有保家衛(wèi)國的夢想,意志統(tǒng)一,共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治,今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰(zhàn)爭,卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光,那段自豪的時光。我們,經(jīng)歷了雪災(zāi)地震?墒欠N種不幸并沒有打到我們,我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團結(jié)一心,共同抗災(zāi)的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,可是那段往事讓人難忘。

  何為天,何為地?天乃天時,地乃地利。古時用兵作戰(zhàn)不僅僅要靠軍隊實力,除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外,還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫,或許諸葛亮便會因為自我定下的三天之內(nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風(fēng)的吹拂,或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自我了吧;如若荊州不是軍事要地,又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰(zhàn)時很重要,在此刻的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精美包裝然后賣出,為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘,為什么經(jīng)營者會挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?

  何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福,此刻擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自我的領(lǐng)導(dǎo)富有才華,賞罰有信,對下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自我能夠成為一個勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)!秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,告訴了我們成功管理的方法。

  何為法?法乃軍法。古時戰(zhàn)爭中軍法嚴明是眾所周知的,僅有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊,僅有嚴明的軍隊才會取得戰(zhàn)爭的勝利。古之軍法,現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個法治社會,我們需要懂法更需要守法。僅有在有規(guī)有矩的社會中,我們才能夠自由發(fā)展,良好發(fā)展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣,那將會是沒有管制,沒有保護,沒有人權(quán)的混亂世界。

  《孫子兵法》是兵書,指導(dǎo)軍隊在戰(zhàn)爭中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,指引我們在生活中走向成功。

  孫子兵法的讀后感7

  暑假期間,我讀了一本書,書名叫做《孫子兵法》!氨邿o畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我總結(jié)我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道,最重要的道理就在于——“知己知彼,方可百戰(zhàn)百勝!

  “疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動如山!蔽覐碾娔X上知道,現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課,這本書可真是魅力無盡啊!可是現(xiàn)在的社會十分和平,難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認。因為從此書當中,我學(xué)得許多道理,如:要冷靜思考,要多加練習(xí),要對自己有十足信心。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己。

  聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,在暑假里面的一天,媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷,我不愿意動筆,因為都是些塵舊老題,讓人索然無味。媽媽意味深長地告訴我:“寫過不代表完全可以吸收啊,溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),對啊,孫子兵法中的孫子當然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看,把分改出,我才八十三分。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜。第二天,我又做了一張試卷,這次我心平氣和地寫,終于得到了九十六的高分,心里頓時高興不已。媽媽也夸我有了巨大進步。

  生活中,《孫子兵法》同樣令我受益無窮!

  孫子兵法的讀后感8

  孫子兵法十三篇,襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問題,以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應(yīng)采用的方式與方法!秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至班級管理等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

  《孫子兵法》在用人方面有獨到之處,“將者,智、信、仁、勇、嚴也”,智勇作為將領(lǐng)內(nèi)在素質(zhì)可以量化考核,為將者的差別只在高低之分。在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,這就如一個領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。又如,“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性。其實,對于士卒,也強調(diào)了其作用!耙曌淙鐞圩印(地形篇)一個單位,或者班級強調(diào)團隊合作,關(guān)愛下屬,培養(yǎng)他們的忠誠度和歸屬感也是必要的!皩⒙犖嵊,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之!币粋單位或班級也是一個團隊,團隊合作是重要因素,如果不能同心協(xié)力,必然會出亂子。當然班級中,學(xué)生還是以教育為主,不能去之。

  “夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人才管理作出了很好的詮釋,面對日益復(fù)雜環(huán)境,面對更高要求。一個學(xué)年度開始時,班級要制定本學(xué)期的計劃,如果什么都不準備,就會產(chǎn)生盲目性。

  商場如戰(zhàn)場,在和平環(huán)境中孫子兵法更多用在企業(yè)。在“故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段,如物質(zhì)獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。要盡量做到投其所需,去滿足他們渴望得到的需求,實現(xiàn)激勵最大化!肮柿钪晕模R之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強調(diào)文武兼施,賞罰并重。班級管理如果在班干部的分工做到投其所好,學(xué)習(xí)運用激勵手段,就能提高學(xué)生積極性,形成良好的團隊氛圍。

  我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核,往往可以立于難敗之地。只要一個組織,無論公司、甚或班級,就有競爭,就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”,無論在教育學(xué)生的過程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣的難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過:“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點,掌握學(xué)生的愛好,引導(dǎo)學(xué)生的需求,孔子說:“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂之者!蔽艺J為,這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋。

  《孫子兵法》不僅僅是一部戰(zhàn)略寶典,它已在各個領(lǐng)域發(fā)揮其不可比擬的作用。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過,孫子兵法博大精深,還需要我們在今后的日子里仔細揣摩,不斷實踐和回顧。

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