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讀《三國(guó)》有感

時(shí)間:2021-11-05 17:44:06 讀后感 我要投稿

讀《三國(guó)》有感(精選23篇)

  品味完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的讀《三國(guó)》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  讀《三國(guó)》有感 篇1

  閱讀一本好書(shū),豐富知識(shí),終生受益。

  《紅樓夢(mèng)》的惋惜痛心、癡情難尋,《西游記》的關(guān)關(guān)坎坷、人物描寫(xiě)惟妙惟肖、各具特色,《水滸傳》的暴力、忠義,而《三國(guó)演義》,這本陪伴了我半學(xué)期的書(shū)籍,這本匯集了古典學(xué)問(wèn)精華的書(shū)籍,吸引著正在閱讀名著的自己。

  起初,只覺(jué)得復(fù)雜,那樣的文筆難以理解,白話文的書(shū)籍是挺少的,自己的閱力也不廣泛,所以我決定硬著頭皮讀下去。后來(lái),漸漸發(fā)覺(jué)有趣,開(kāi)始關(guān)注這些人物。如:曹操的詭詐性格,孔明的神機(jī)妙算、鎮(zhèn)定自若,周瑜的心胸狹窄,張飛的沖動(dòng)莽撞。這一些人物都給予自己不同的感受。

  這本智慧永存的書(shū)籍里,開(kāi)頭劉關(guān)張三人丈義結(jié)義,一直到最后的三國(guó)歸一統(tǒng)治,劉備的三顧茅驢顯示了劉備的謙遜、禮賢下士;草船借箭的巧妙精確,不失為一道妙計(jì),這樣的一個(gè)個(gè)片段在《三國(guó)演義》這本四大名著之一的文學(xué)結(jié)晶里普遍出現(xiàn),怎能不挑起大家的興趣呢?

  “大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目!边@句話也說(shuō)了許多人物的事跡。就像呂布如果聽(tīng)從謀士的計(jì)策,就不必在被曹操吊死城門(mén)。

  這就是我心中的《三國(guó)演義》,有多樣的情節(jié)、別樣性子的人物、成功與失敗的故事、精致的描寫(xiě)。

  讀《三國(guó)》有感 篇2

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn),書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰(shuí)才是真正的英雄呢?

  有人說(shuō),孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難見(jiàn)的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。

  我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯!钡苷呔由,為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量

  發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過(guò),曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。

  那再看他人:孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,一見(jiàn)利忘義之徒也……

  總之,我以為,三國(guó)英雄,曹操一人而已。

  讀《三國(guó)》有感 篇3

  最近爸爸在看《三國(guó)演義》,在爸爸的影響下,不知不覺(jué)我也喜歡看了。

  它讓我明白了很多道理,里面的諸葛亮的聰明才智令我佩服,比如說(shuō)諸葛亮的草船借箭:孫權(quán)讓他三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,想以此為由殺害諸葛亮,諸葛亮思考片刻后便答應(yīng)了。下去后,劉備對(duì)他說(shuō):“在這短短的三日之中,我們?cè)趺磿?huì)造夠十萬(wàn)支箭呀?”他說(shuō):“過(guò)了明天你就知道了。”后天江面上起了大霧,諸葛亮派了幾十艘快船,船上兩邊都扎滿稻草人,然后讓士兵們擊鼓吶喊,因?yàn)榇箪F曹操不敢出兵,只好用箭射。就這樣他獲得了十萬(wàn)支箭交公了!度龂(guó)演義》讓我見(jiàn)識(shí)到了兄弟之間的感情,當(dāng)劉備的兄弟關(guān)羽張飛被東吳所害時(shí),想也不想就去伐吳,這個(gè)作法雖然魯莽,但是放到現(xiàn)在,誰(shuí)會(huì)這么做呢?

  《三國(guó)演義》還告訴我們很多的道理,它很值得一看的。

  讀《三國(guó)》有感 篇4

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí),一個(gè)個(gè)精彩的三國(guó)故事便浮現(xiàn)在腦海中。

  《三國(guó)演義》以黃巾軍為引線,描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄的故事。書(shū)中塑造了不少的英雄豪杰:有足智多謀的諸葛亮,有胸懷大志的曹操,有勇猛善戰(zhàn)的關(guān)羽,還有粗中有細(xì)的張飛……

  在書(shū)中,為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論在哪里,無(wú)論在什么時(shí)候,都離不開(kāi)兩個(gè)東西:一個(gè)是智慧,另一個(gè)是勇氣,我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣,現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有光的舞臺(tái),我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰(zhàn)場(chǎng)。

  《三國(guó)演義》告訴我們:只有“膽”也只是匹夫之勇;只有“識(shí)”也只是紙上談兵。作為青少年,時(shí)代的接班人,我們應(yīng)該做到有膽有識(shí)。這樣才能乘風(fēng)破浪,繼往開(kāi)來(lái);實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,追求無(wú)限榮光。

  讀《三國(guó)》有感 篇5

  余讀《三國(guó)》,最敬孔明,次則曹操,世觀曹操多稱(chēng)其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志,豈可鄙之?又曰其生性多疑奸詐狡猾,然思當(dāng)時(shí)境況或有可怒,況人無(wú)完人,縱不可贊,又何必太究之,且其膽識(shí)謀略文才志向至今有幾人能敵?故曹操可稱(chēng)真英雄也!

  然讀至“五十八回———馬孟起興兵雪恨,曹阿瞞割須棄袍“,一時(shí)頗多困惑,亦頗多不滿。書(shū)曰操斬馬超父,結(jié)仇不共戴天,馬欲雪恨,興兵潼關(guān)戰(zhàn)曹操。操寡馬眾,不幾曹兵大敗,馬入軍捉操,操混亂軍中,西涼軍大叫:“穿紅袍者曹操!安倭⒚摷t袍”,又叫:“長(zhǎng)髯者曹操!辈倭嗥澉祝瑥(fù)又叫“短髯者曹操!辈偌闯镀彀i而逃,何其狼狽。依前所觀,操實(shí)屬敢作敢為,驍勇善戰(zhàn)無(wú)所畏懼之大丈夫也,此貪生怕死之行如何肯為。士可殺,不可辱。,自辱乎?雖曰大丈夫能屈能伸,然此屈之甚矣。夫嚴(yán)蒿被貶庶民猶大笑而死,不肯茍活,而況曹雄,不知是否時(shí)人詆毀,抑或作者另有隱情,依當(dāng)時(shí)之見(jiàn),操乃亂臣,叛國(guó)自立實(shí)無(wú)可恕,時(shí)人毀之猶可諒解,然作者亦頗多偏見(jiàn),此不公也!故余疑此并非事實(shí)。

  再者,操生平所慮,西涼軍也。以其智謀豈會(huì)輕與馬戰(zhàn),此與前者多有不符。操既是首敵,欲混亂于軍中談和容易,又豈容其割髯棄袍?v長(zhǎng)髯者僅操,則短髯者又何止操乎?

  此余所疑,未全觀之便下此結(jié)論實(shí)有不妥,拙漏之處難免,若有高見(jiàn),望不吝賜教。

  讀《三國(guó)》有感 篇6

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”每當(dāng)看到這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句,詩(shī)中的千古風(fēng)流人物,就會(huì)讓我想起三國(guó)演義中的人物,有勇有謀的曹操,少年大志的孫權(quán),籠絡(luò)豪杰,深得人心的劉備,足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰!想起這些,我心靈的湖面就水波蕩漾,真想坐著時(shí)光機(jī)回到古

  代,去感受著那段令人神往的歷史……

  《三國(guó)演義》是一部歷史著作,他不亞于《史記》、《西游記》,因?yàn)樗且徊吭敱M而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的一門(mén)高深難懂、深?yuàn)W的文學(xué)寶玉,他像古代寶玉玉如意一樣美麗,他像東方明珠塔一樣閃耀著燦爛的輝煌,像斷臂的維納斯、大衛(wèi)像一樣被人們說(shuō)崇拜,并為人們所喜愛(ài)、傳頌。

  《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō),一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō),作著獨(dú)具匠心,以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結(jié)義的豪爽,過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣,火燒赤壁,借東風(fēng)的神奇等一系列的故事,為婦孺皆知。有時(shí)候,我看他的時(shí)候,被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了,以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界,他是我最欣賞的作品之一,有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚,他一個(gè)人竟然能寫(xiě)出這樣的著作,他記憶力可真好,竟把110多年的歷史寫(xiě)得這么詳細(xì),真印證了一句話“下筆如有神”!

  《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,就像中國(guó)的四大發(fā)明一樣,而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽,他手舞著大刀,像有一對(duì)無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對(duì)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩,又對(duì)華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒,如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操,三國(guó)早已統(tǒng)一在劉備手中,這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì)紛紛死去,讓這江山落入曹操之手。》谝豁(yè),就是“宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功”,三個(gè)豪杰中,張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢,說(shuō)到這里就想到馬謖,他表面看來(lái)智勇雙全,為諸葛亮所重用,但實(shí)際上只善于紙上談兵,沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷,最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備,他是一個(gè)賢明的君主,在許多時(shí)候,他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃,餓得不行,他都會(huì)幫助他們,我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧,想當(dāng)年劉備三顧茅廬的誠(chéng)意,終于打動(dòng)了諸葛亮出山,如果沒(méi)有諸葛亮,劉備連3分天下也沒(méi)有,說(shuō)到諸葛亮又會(huì)想起龐統(tǒng),有個(gè)說(shuō),臥龍鳳雛得一可安天下,可劉備得到了兩個(gè),卻依然敗給了曹操,我真為諸葛亮和龐統(tǒng)感謝到可惜!

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢迎,古今多少事,都付笑談中!

  《三國(guó)演義》——我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

  讀《三國(guó)》有感 篇7

  我原來(lái)不喜歡讀書(shū),但《三國(guó)演義》讓我喜歡上了讀書(shū),讓我知道了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一步章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),是古典文學(xué)名著之一,更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典文作,數(shù)百年來(lái)深受廣大人民的喜愛(ài)。原著描寫(xiě)了東漢末年至西晉初年,以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個(gè)政治集團(tuán)的矛盾和斗爭(zhēng),以蜀漢興亡為主線,塑造了智謀驚人的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇猛粗魯?shù)膹堬w,狡猾奸詐的曹操等一系列鮮明生動(dòng)的人物形象,其傳播之廣,影響之深,為中國(guó)小說(shuō)之最。

  小說(shuō)對(duì)三國(guó)的描述是這樣的鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空惱騷。紛紛世事無(wú)窮盡,無(wú)數(shù)茫茫不可逃。這是對(duì)三國(guó)的描寫(xiě)。

  通讀三國(guó)讓我知道了,呂布手拿方天畫(huà)戟,身跨赤兔馬,英勇無(wú)比。董卓為人非常殘暴,解雇讓人將劉辯毒死,還放縱士兵胡作非為,殘害百姓,張飛身高八尺,黑年大胡子。劉備是漢朝遠(yuǎn)支,性情溫順,喜歡結(jié)交天下豪杰,與公孫瓚等人是至交好友。關(guān)羽身高九尺,胸前長(zhǎng)須飄飄,年色像紅棗一樣。三國(guó)中成大事者必須不拘小節(jié),胸懷天下,義薄云天,為常人所不能。

  讀《三國(guó)》有感 篇8

  話說(shuō)三國(guó),各路英雄豪杰,不勝枚舉。要論其中翹楚,非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲,他的英雄事跡我可以說(shuō)上三天三夜!可你若認(rèn)為我今日是為了“吹捧”偶像的無(wú)雙智謀,那可就失算了。預(yù)知詳情如何,且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

  鏡頭回放——與亮同行

  冬靄沉沉,四面大霧環(huán)繞,曹營(yíng)諸將尚在酣睡之中。忽然,只聽(tīng)擂鼓之聲猶如天雷滾滾,從江上傳來(lái)。曹操大驚,乃知蜀吳聯(lián)合來(lái)犯,忙召弓箭手速速趕來(lái),萬(wàn)箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準(zhǔn)備,命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向,讓另一面船身也來(lái)受箭,待草船“借”滿箭后,喊過(guò)一聲“多謝曹丞相!”便欣然離去。望著滿載而歸的諸葛亮,望著眼前如期而至的十萬(wàn)之箭,本想借機(jī)陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。

  氣度不凡——可敬可嘆

  初讀《草船借箭》,我只覺(jué)諸葛先生是位神機(jī)妙算、臨危不懼的謀士?稍诜磸(fù)咀嚼這篇課文后,我逐漸對(duì)諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——?dú)舛炔环。想那諸葛亮何等聰明,豈不知周瑜對(duì)他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜,而是將計(jì)就計(jì),把自己的實(shí)力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲,借機(jī)打壓周瑜,而是以大局為重,聯(lián)合周瑜合力抗曹,可見(jiàn)諸葛先生氣度之寬廣。

  退而結(jié)網(wǎng)——身體力行

  諸葛先生有此等氣度,我作為他的鐵桿粉絲若只知不學(xué),那豈不失職?暑假如期而至,我與弟弟閑來(lái)無(wú)事各自隨性作畫(huà),起初我二人有說(shuō)有笑,但不知怎的,弟弟的眼中流出淚珠,口里也漸有嗚咽聲,我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著頭腦,于是上前一看——原來(lái)弟弟作畫(huà)的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因?yàn)樯匣乇砻迷谖业淖痔献鳟?huà)被我狠狠訓(xùn)了一通,弟弟意識(shí)到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著自己認(rèn)認(rèn)真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團(tuán)亂,氣不打一處來(lái)。剛要開(kāi)始我的“河?xùn)|獅吼”,一個(gè)念頭跑進(jìn)了我的大腦:諸葛先生知曉周瑜要陷害他,他也不生氣、不計(jì)較,我的偶像有氣度我也得有,更何況弟弟用鉛筆作畫(huà),擦掉也不是件難事。如此想著,我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……

  氣度,讓英雄更顯魅力,也讓我更具胸懷!

  讀《三國(guó)》有感 篇9

  “勉從虎穴暫趨身,說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神!睎|漢末年,三足鼎立,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出。劉玄德寄人籬下,陰云,亭下,驚雷隱動(dòng),青梅煮酒論英雄。敢問(wèn)曹劉,誰(shuí)乃真英雄?

  曹操有著“舍我其誰(shuí)”的梟雄之氣,起初,曹孟德名微而眾寡。但卻能大敗袁紹,挾天子而令諸侯,一舉擁得半壁江山。劉備謙恭溫厚,與關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,以“隆中對(duì)”為核心方針,得荊州,收益州。廣納賢才,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理,成就霸業(yè)!

  曹操重視人才,但也忌妒英才?迏雾f,惜郭嘉,卻怒殺楊修,導(dǎo)致陳宮離他而去。劉備則不然,三顧茅廬,屢挽趙云,送別徐庶時(shí),還不惜砍掉擋在徐庶面前的竹林。他的誠(chéng)心使得關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢,使得諸葛孔明愿鞠躬盡瘁,死而后已。

  曹操心胸狹窄,疑神疑鬼,借居呂伯奢家,其家人欲磨刀殺豬款待他?刹苊系乱尚牟∑,誤以為呂伯奢想要?dú)⑺,于是屠盡呂伯奢全家。對(duì)故友無(wú)情無(wú)義,還理所當(dāng)然的丟下了一段喪心病狂的話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!北戎淅溲,劉備就胸襟寬廣太多了。他可以不介意二弟投奔過(guò)曹操,他可以寬容地原諒利用來(lái)刺殺他的人。不愧于關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,只為會(huì)和他。

  曹操,劉備,各有所長(zhǎng)。但倘若問(wèn)我:誰(shuí)堪稱(chēng)英雄,則非劉備莫屬。因?yàn)樗猩菩摹?/p>

  茫茫歷史長(zhǎng)河,從未缺少過(guò)善。如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔牙和善相處,就很有可能在戰(zhàn)敗后被斬死。如果張良沒(méi)有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子,就不會(huì)獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事。如果沒(méi)有那位登山者沒(méi)有選擇幫助那個(gè)凍僵的人,就不會(huì)使自己身心暖和,從而走出困境。這一切的一切,無(wú)不說(shuō)明了選擇善良,將會(huì)帶來(lái)的巨大好處。

  中國(guó)有句俗語(yǔ):“予人方便,自己方便”。是啊,每次你幫助別人的時(shí)候,其實(shí)無(wú)異于幫助自己。正如劉備,擇善待人,才能創(chuàng)立蜀漢,掙輝吳、魏。正是因?yàn)樗钪频牧α,才?huì)臨終前告誡阿斗:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。只有選擇善良,才能塑造優(yōu)秀的自我,才能使自己生命的銀行中飽藏財(cái)富,才能為自己的鋪平前進(jìn)的道路。

  擇善是火,點(diǎn)燃生命的燈;擇善是燈,照亮生命的路;擇善是路,引你走向黎明。因此心靈的選擇,一定要擇善而從。

  讀《三國(guó)》有感 篇10

  也許大家都聽(tīng)過(guò)在中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事,這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道,就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢的壯觀場(chǎng)面——這就是《三國(guó)》。

  說(shuō)起《三國(guó)演義》,大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機(jī)妙算,為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負(fù)義、陰奉陽(yáng)違的孫權(quán)……

  《三國(guó)演義》共一百二十回,回回引人入勝,無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”,還是“草船借箭”、“火燒赤壁”,無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快,就連我也被書(shū)中人物那料事如神的英雄氣概所打動(dòng),所吸引。

  其中諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”;“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng);“新野”留空再敗曹營(yíng),又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒,使東吳百官無(wú)言以對(duì);智激周公瑾;連吳蜀之力共謀興漢大業(yè);又以“苦肉計(jì)”火燒赤壁而使曹操望而生畏……

  在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí),我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀,而為周瑜的才智出眾,但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜,從中我悟出了一個(gè)道理:我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄,更不能瞧不起別人,如果想方設(shè)法去陷害別人,自己終會(huì)嘗到苦果的。

  “為將者,而不通天文,不識(shí)地理,不知奇門(mén),不曉陰陽(yáng),不看陣圖,不明兵勢(shì),是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下,上知天文,下曉地理,琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通,再瞧瞧我們呢?我們生活在幸福的年代里,有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書(shū),我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?

  孔明的一生是短暫的,但他耗盡心血,鞠躬盡瘁,效犬馬之勞,為蜀漢大業(yè)奉獻(xiàn)了多少力量。可還沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天了”。想到這,我的心便隱隱作痛。哎!諸葛孔明先生一生坎坷,不顧身體虛弱,為蜀漢日夜操勞,正可謂是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛先生那樣聰明的頭腦,但也應(yīng)該效仿古人,好好學(xué)習(xí)!

  我愿立諸葛武侯之志,為國(guó)為民盡我全部力量,振興中華!

  讀《三國(guó)》有感 篇11

  三國(guó)演義是中國(guó)的第一部代體古典名著小說(shuō),這書(shū)上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一起間,在這戰(zhàn)火不斷中出現(xiàn)了三個(gè)大國(guó)——魏、蜀、吳他們?nèi)龂?guó),他們經(jīng)常爭(zhēng)鋒相對(duì)發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事,有火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、刮過(guò)療毒等等的故事。

  那么有些功勞都?xì)w功于誰(shuí)呢?當(dāng)然是蜀國(guó)的軍師諸葛亮了!就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力,而司馬懿卻有是萬(wàn)精兵,諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳,而諸葛亮卻很淡定,他想起了一個(gè)計(jì)發(fā),那就是空城計(jì),只見(jiàn)他一聲令下:“把城門(mén)打開(kāi),你們藏在房子里,而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來(lái)!敝灰(jiàn)不遠(yuǎn)的天空全是塵土,十萬(wàn)大軍就在不遠(yuǎn)處,只見(jiàn)諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴,城門(mén)前有兩位士兵在掃地,他們的心情很好嘴上充滿了笑容,司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì)在城里設(shè)下重重機(jī)關(guān),然我們大傷體力,最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了,有一位大將說(shuō)道:“這諸葛亮一定沒(méi)有多少兵力我們就殺過(guò)去吧!”司馬懿又說(shuō)道:“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。

  至此諸葛亮嚇得一身冷汗,但是他最終還是趕走了司馬懿,得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!

  這諸葛亮真是說(shuō)什么什么就有,說(shuō)什么沒(méi)有什么就沒(méi)有。他只是神機(jī)妙算呀!

  讀《三國(guó)》有感 篇12

  為了匡扶漢室、誅殺董卓,各路諸侯或無(wú)身份的英雄歃血為盟,并推選袁紹為盟主。我們熟知的曹操、劉備三兄弟、孫堅(jiān)、黃蓋、夏侯?lèi)值、公孫瓚、孔融等也都在這個(gè)陣營(yíng)中。雖然名為伸張正義,但卻人同心不同。孫堅(jiān)在前線出生入死的時(shí)候,袁術(shù)作為管理糧草的重要關(guān)口,卻因嫉妒孫堅(jiān)功績(jī)而不發(fā)糧草,導(dǎo)致孫堅(jiān)損失慘重,丟失了物質(zhì)保障,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自然一敗涂地。后董卓焚燒洛陽(yáng)宮地,帶著老弱婦孺聚眾遷都洛陽(yáng)時(shí),最是董卓弱勢(shì)之時(shí),明明是最好的攻擊時(shí)刻,但聚在一起的人士卻滿足當(dāng)下,以為地險(xiǎn)土肥、兵銳將強(qiáng),擊殺董卓不急一時(shí)。后來(lái)孫堅(jiān)偶然得傳國(guó)玉璽,生了異心,放棄了結(jié)盟,回到了他自己的江東。其他人又都想得到他手中的玉璽,搶奪之戰(zhàn)也開(kāi)始發(fā)生。最后這個(gè)陣營(yíng),不歡而散。

  所以說(shuō),在國(guó)家利益與個(gè)人利益之前,這些人都把自己放在了國(guó)家之前,他們?cè)趪?guó)難面前可以盡力,但又不盡全力,一旦威脅自身利益,國(guó)家利益便被無(wú)限縮小,這樣的國(guó)家也注定走到了它的盡頭。

  讀《三國(guó)》有感 篇13

  羅貫中在刻畫(huà)人物形象時(shí),真實(shí)惟妙惟肖。就拿一個(gè)片段作例子。

  本是袁紹的謀士許攸來(lái)降曹操時(shí),曹操愛(ài)他是個(gè)能人,卻也懼他來(lái)者不善,是為內(nèi)應(yīng)。

  許攸來(lái)時(shí),他剛解衣欲睡,聽(tīng)了,不及穿履,跣足出迎。這個(gè)場(chǎng)景已經(jīng)完全表現(xiàn)出了曹操對(duì)人才的“饑渴”。

  但面對(duì)人才時(shí),許攸問(wèn)還有多少糧食,曹操回答“可支一年”,許回“恐未必”,操就改口答“有半年耳”,許聽(tīng)了,拂袖而出,言自己以誠(chéng)相投,操又何必相欺。曹操就攔下了許,改口自己只是兵不厭詐,實(shí)際糧只夠支三個(gè)月了?稍S攸又笑,說(shuō)曹操果真世之謂之奸雄。操也笑,聲音低著說(shuō),其實(shí)只夠此月的了。后許攸一句“糧已盡”才結(jié)束了這一場(chǎng)你來(lái)我往的刺探。

  行軍打仗,糧食是最重要的物資基礎(chǔ),也是勝仗的保證。所以盡管面對(duì)的是來(lái)降的敵軍人馬時(shí),曹操也多放了一個(gè)心眼。雖然他很喜歡許攸的才,并且這人還曾與自己有交情,但如果此才不能為他所用,也強(qiáng)求不得,那當(dāng)然只能放棄。

  這小片段雖然只是幾句來(lái)往的語(yǔ)言對(duì)答,但曹操的狡猾、多心已經(jīng)顯露了出來(lái)。

  讀《三國(guó)》有感 篇14

  “東漢末年分三國(guó)……”林俊杰的這首《曹操》,我早己耳熟能詳,是呀,三國(guó),一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世,一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,一個(gè)撲朔迷離的疑團(tuán)。

  疑團(tuán)總需人來(lái)解,于是就有了易中天教授的《品三國(guó)》,曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個(gè)個(gè)雄才偉略的三國(guó)英雄風(fēng)云人物在《品三國(guó)》中變得更加人性化,更加清晰明了。易中天教授站在旁觀者的立場(chǎng)上以一家之言詳細(xì)的解晰三國(guó)中的各個(gè)人物。小到人物的儀態(tài)容貌,大到對(duì)各個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰,無(wú)不引人入勝。

  我在《品三國(guó)》中最喜歡的人物是曹操,因?yàn)樗恰爸问乐艹,亂世之奸雄”。曹操雖然是被天下人指為奸雄,背了上千年的罵名,但他實(shí)在是一個(gè)坦蕩并且極有個(gè)性的人物。易中天教授對(duì)曹操描寫(xiě)的筆墨很多,篇幅也很大。曹操在《品三國(guó)》中甚至是一個(gè)很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛(ài)的人?吹贸鰜(lái)易中天教授很欣賞曹操這個(gè)人物。

  《品三國(guó)》品出了三國(guó)文化的精髓所在,為我們揭示了幾千年前的三國(guó)歷史。百家講壇,壇壇都是好酒。“這句廣告詞打得很響,可以說(shuō)是家喻戶曉。其實(shí)說(shuō)《品三國(guó)》是好酒,倒不如說(shuō)是香茗,蘊(yùn)含著濃厚的香醇——中國(guó)文化。

  讀《三國(guó)》有感 篇15

  最近,讀易中天教授的《品三國(guó)》,重新讓自己走進(jìn)三國(guó),找回幾乎遺忘干凈的三國(guó)故事的記憶。與其中人物作又一次的近距離接觸。對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等人物有了更全面、更客觀的認(rèn)識(shí)。

  其實(shí)以前我對(duì)枯燥的歷史,晦澀難懂的文言文是有畏懼感的,但讀這本書(shū)的時(shí)候就覺(jué)得有意思,特別是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故,通俗易懂,感覺(jué)挺新鮮還很有趣:比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán),認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途的民營(yíng)企業(yè),可惜缺少一個(gè)能干得CEO,搞不清自己得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo)路線,因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人,可以讓企業(yè)起死回生,但沒(méi)有自己的公司,他自己也不想當(dāng)老板,所以他們兩人就一拍即合了。此外文中易中天教授對(duì)三國(guó)人物的復(fù)雜個(gè)性及人物之間的復(fù)雜關(guān)系作了非常細(xì)致的解說(shuō)。如“官渡焚書(shū)”,曹操表現(xiàn)出來(lái)的寬宏讓很多人對(duì)曹操敬佩得五體投地、心悅誠(chéng)服。這在我們處理與學(xué)生的關(guān)系時(shí)是不是有所啟示?

  《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史,也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的道理,如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣,那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧!

  讀《三國(guó)》有感 篇16

  今天下午,我去了新華書(shū)店,那有許多書(shū),但最吸引我的.是《幽默三國(guó)》,它的內(nèi)容十分幽默,但周瑜換夢(mèng)記這篇文章,最讓我記憶猶新。

  它的內(nèi)容是:周瑜發(fā)現(xiàn)自己在夢(mèng)里變成了諸葛亮,十分著急,就找到了魔法師讓他把夢(mèng)任意變,過(guò)了一會(huì)兒,魔法師就發(fā)明了一個(gè)東西,讓周瑜喝下。周瑜喝了就去睡覺(jué)了,他發(fā)現(xiàn),在夢(mèng)里自己變成諸葛亮可以去他的辦公室去看機(jī)密,這樣,蜀吳戰(zhàn)爭(zhēng)就贏定了。當(dāng)周瑜看見(jiàn)諸葛亮的機(jī)密時(shí),他的妻子小喬正好叫醒了他,但他一點(diǎn)也沒(méi)記住諸葛亮的機(jī)密上寫(xiě)的是什么,就這樣,周瑜又?jǐn)〗o了諸葛亮。

  讀完了這個(gè)故事,我發(fā)現(xiàn):周瑜總是聰明反被聰明誤,在我們的生活中,一樣也不會(huì)聰明反被聰明誤的嗎?有一天,我與許多小伙伴玩捉迷藏,讓小伙伴抓我,我想:“嘻嘻,我藏到他那大樹(shù)后面不就找不到我了嗎?”于是,我偷偷地走到大樹(shù)后面,發(fā)現(xiàn)樹(shù)后面有個(gè)洞,我便鉆了進(jìn)去,但頭怎么也鉆不進(jìn)去,結(jié)果被小伙伴一下子就找到了,唉,真是聰明反被聰明誤!

  讀了這篇文章,讓我受益非凡。

  讀《三國(guó)》有感 篇17

  《三國(guó)演義》作者羅貫中,它是四大名著之一,寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,反映了三國(guó)時(shí)期的政治軍事和斗爭(zhēng)。

  說(shuō)到《三國(guó)演義》,大家便會(huì)想到許多叱咤風(fēng)云的英雄人物,如:寬厚仁愛(ài)的劉備,智謀超群的諸葛亮,義重如山的關(guān)羽,老奸巨猾的曹操,智勇雙全的趙云、胸懷大志的孫權(quán)等。他們斗智斗勇的故事給人們留下了深刻的印象。

  但在眾多的三國(guó)人物中,我最敬佩的人是趙云。趙云手拿龍膽亮銀槍?zhuān)朔Q(chēng)“常山趙子龍”,他勇冠三軍,是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí),他在曹操的十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出,眾多曹軍名將與他交手,卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫(xiě)趙子龍的詩(shī):“血染征袍透甲紅,亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主,只有常山趙子龍!蔽遗宸w云,佩服佩他的忠義,佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼無(wú)畏的膽量,更佩服他做人高尚的品德。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)使我受益匪淺,每個(gè)故事常常使我牽腸掛肚,它妙趣橫生、惟妙惟肖,我喜歡這本書(shū)。

  讀《三國(guó)》有感 篇18

  今天,我們來(lái)重溫一下破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布時(shí)劉備、張飛、關(guān)羽三兄弟的英勇表現(xiàn)。

  自古就有“人中呂布,馬中赤兔”的說(shuō)法,最好的馬是赤兔,呂布可以和赤兔馬相提并論,足以看出呂布有多么優(yōu)秀。果不其然,呂布一連挫敗三位大將,讓袁紹兵營(yíng)震了兩震。

  就在這時(shí),三位英雄站了出來(lái),他們就是斬黃巾立功的三位英雄,劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張翼德三人。首先是燕人張翼德,他看見(jiàn)公孫瓚被呂布攆的狼狽不堪,心中憤憤不平。圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,手里拿著那丈八蛇矛,飛身上馬,大喝一聲:“三性家奴休走!燕人張飛在此!”說(shuō)罷,躍馬挺槍?zhuān)稊\精神,酣戰(zhàn)呂布。

  這戰(zhàn)了五十來(lái)個(gè)回合,不分勝負(fù)。軍營(yíng)里的人都在旁邊看著,這看著看著,就把一個(gè)人給看惱了,這個(gè)人就是關(guān)羽,關(guān)云長(zhǎng)。他把馬一拍,就像拿著根木棍一樣拿著青龍偃月刀,沖進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)了又有三十余回合,劉備看不下去了,舞著雙股劍沖了過(guò)去。

  呂布雖然英勇,怎奈敵眾我寡,他倒拖畫(huà)戟,拔馬就走。劉備三人率領(lǐng)這“八路軍”,就沖了過(guò)去。這一仗,他們可是讓董卓呂布大傷了元?dú)庋剑?/p>

  讀《三國(guó)》有感 篇19

  近期周末我看了一本書(shū)《幽默三國(guó)》,看完以后感覺(jué)這本書(shū)的內(nèi)容很有趣,也引發(fā)了我的一些感想。

  這本書(shū)名叫“幽默三國(guó)”,顧名思義就是幽默+三國(guó)的組合。的確如此,這本書(shū)大部分內(nèi)容都是講述三國(guó)當(dāng)中人們之間發(fā)生的幽默趣事,當(dāng)中的故事基本都是笑話類(lèi)的,也有無(wú)厘頭的搞笑短文。

  看完這本書(shū)以后不禁讓人呵呵大笑,原本三國(guó)在人們心中的形象是巍峨澎湃的,三國(guó)中的人物也通常是威武霸氣的形象,然而這本書(shū)卻以如此幽默的筆法寫(xiě)得這么歡逗,給人耳目一新的感覺(jué)。盡管說(shuō)這本書(shū)基本屬于笑話故事類(lèi)內(nèi)容,不過(guò)我可以讀出作者肯定是一位非常熟悉三國(guó)歷史故事的人。這也讓我意識(shí)到,要想寫(xiě)好一本書(shū)就必須有深厚的文化藝術(shù)功底。只有在文化內(nèi)涵達(dá)到相當(dāng)高的境界以后,自己才可以隨心所欲的、暢快輕松得編寫(xiě)出內(nèi)容這么生動(dòng)、幽默的書(shū)籍文章。

  此外,我覺(jué)得這本書(shū)也給了我們一個(gè)啟示,那就是做人不能太刻板,幽默風(fēng)趣是不能缺少的適當(dāng)?shù)挠哪梢蕴嵘覀兊纳顦?lè)趣,也是我們?nèi)宋男摒B(yǎng)高的體現(xiàn)。

  讀《三國(guó)》有感 篇20

  《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

  讀《三國(guó)》有感 篇21

  我在暑假讀了不少書(shū),有《假如給我三天光明》這本書(shū)等。其中我最?lèi)?ài)看的是四大名著中的《三國(guó)演義》這本書(shū)了。

  《三國(guó)演義》是明朝的文學(xué)家羅貫中寫(xiě)的,他用他那如輝的大筆描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物形象:有足智多謀的諸葛亮、有勇敢的關(guān)羽、有粗中有細(xì)的張飛、有一生是膽的趙子龍、還有愛(ài)才如渴的劉備、小心眼的周瑜、狡猾的曹操等人。

  東漢末年,漢靈帝無(wú)能,整天沉在在酒色之中,不理國(guó)家之事。巨鹿人張角一行醫(yī)為名,秘密的創(chuàng)立了有幾十萬(wàn)人的“黃巾教”,張角自稱(chēng)為“天公大將軍”,張角出兵攻打城池把官軍打的狼狽不堪,后被幾十路人馬打敗了。后來(lái)三國(guó)鼎立,打起了仗來(lái)了,可三國(guó)最后歸為晉國(guó)了。

  《三國(guó)演義》的故事里我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事,周瑜因?yàn)榧啥手T葛亮聰明、足智多謀,讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,周瑜讓士兵不給諸葛亮造箭的材料,可諸葛亮用智慧借用大霧天氣的遮擋向曹軍借了十萬(wàn)多只箭給了周瑜,周瑜目瞪口呆。

  我愛(ài)《三國(guó)演義》,三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我進(jìn)一步了解歷史。

  讀《三國(guó)》有感 篇22

  在這個(gè)暑假里,我讀了三國(guó)演義的原文版,有很多地方比譯文版有趣得多,也深刻得多,比如精簡(jiǎn)版的桃園三結(jié)義,只有短短的幾句話,而古文版則用了幾乎整整一章的篇幅來(lái)描寫(xiě)劉、關(guān)、張三人的外貌,他們?nèi)绾蜗嘤,如何相識(shí),如何到張飛家桃園結(jié)義、來(lái)張飛家住宿的商戶怎么把打敗黃巾賊希望寄托在他們身上,又把自己原來(lái)準(zhǔn)備賣(mài)的馬匹、生鐵等贈(zèng)與他們,馬匹讓他們乘坐,生鐵讓他們打造武器,讓我體會(huì)到了商戶們的慷慨和劉、關(guān)、張三人的英雄之氣。

  接下來(lái),它又用極少量的篇幅描述了一代梟雄——曹操剛出山時(shí)的處境:他在一個(gè)比較小的將軍那里服役,后來(lái),董卓進(jìn)了京。曹操提出要救出天子,不讓它變成董卓的木偶,可那些軍官只顧著吃喝玩樂(lè),誰(shuí)也不理他,曹操就明白,他們只是領(lǐng)著朝廷的俸祿,當(dāng)一個(gè)經(jīng)常要保養(yǎng),保養(yǎng)費(fèi)還很高的“花瓶”而已,要救天子,只能靠自己,所以,他就憑著剛好有一個(gè)人借助美人計(jì)吧董卓殺掉的機(jī)會(huì),就將天子接到他的根據(jù)地洛陽(yáng),以便“奉天子以令不臣”或“挾天子以令諸侯”。

  讀《三國(guó)》有感 篇23

  讀了《三國(guó)演義》,我不經(jīng)感嘆歷史的“合久必分,分久必合”!度龂(guó)演義》除了給讀者講述了一個(gè)歷史故事,還教會(huì)我許多待人處事的道理。

  先說(shuō)說(shuō)我喜歡的曹操吧,他是一個(gè)十分大膽的人,而且很奸詐。曹操誤殺了呂伯奢一家,雖然后來(lái)知道自己誤殺了,但還是殺了呂伯奢,他的心狠手辣使得陳宮離他而去。曹操留下了一句耐人尋味的話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!狈催^(guò)來(lái)想想,當(dāng)時(shí)曹操如果不把呂伯奢殺了,而呂伯奢真的帶人來(lái)追殺曹操,曹操可能就真的就此退出了歷史的舞臺(tái)。但是奸詐只是帶來(lái)一時(shí)的小利,時(shí)間久了自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)曹操也遭遇過(guò)刺殺,但都以失敗告終,不然歷史的舞臺(tái)上就少了這位曹先生叱咤風(fēng)云的壯觀場(chǎng)面了。曹操給我待人處事的道理是:做人不能太奸詐,不然肯定遭報(bào)應(yīng)。

  與曹操截然相反的人物就是劉備了,他以仁當(dāng)先,愛(ài)戴百姓。劉備待人處事的習(xí)慣都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在逃亡的時(shí)候還不忘百姓,他帶著百姓一起逃亡。他管理的新野或者是徐州,都是實(shí)施仁政,得到老百姓們的愛(ài)戴和擁護(hù)。

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