拿破侖傳讀后感（精選7篇）
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的拿破侖傳讀后感（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
拿破侖傳讀后感1
在悠長(zhǎng)的假期中，當(dāng)沒有必要的壓力的時(shí)候，許多人都會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)之間糾纏，對(duì)于人生的意義做出過多的思考。當(dāng)自己的欲望必須受到限制，當(dāng)自己的野望從幻想回到夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，我們便會(huì)隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長(zhǎng)中出沒的。
作為一個(gè)胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學(xué)散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個(gè)曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。
之前的我早已閱覽過各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來我才知道原來在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也只有此一個(gè)版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁(yè)，但是內(nèi)容卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰(zhàn)描寫，對(duì)于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁(yè)的文章中甚至還沒有描寫拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長(zhǎng)，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下流傳下來的。
于是我丟棄了這本書，這也是我首次對(duì)于拿破侖的書籍半途而廢。整個(gè)暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學(xué)習(xí)生活之中只是簡(jiǎn)單的完成對(duì)于書本的任務(wù)�？墒窃谖腋鎰e書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學(xué)習(xí)，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會(huì)莫名悸動(dòng)，那是對(duì)自己生活的不滿，對(duì)現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時(shí)候就是用別人的世界來彌補(bǔ)自己的世界。
還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當(dāng)?shù)蒙鲜扛羧罩f，只不過這里的士不是書，而是自己。書不會(huì)變，但人可以成長(zhǎng)。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁(yè)古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，但華麗的像一部歌劇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨(dú)裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個(gè)形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時(shí)候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時(shí)的平靜，可以等待屬于自己的未來。
書永遠(yuǎn)在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時(shí)候。如果內(nèi)心還無法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會(huì)是你最好的聽眾。
拿破侖傳讀后感2
《拿破侖傳》全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿理想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描寫都是圍繞此展開，他的理想什么時(shí)候開始變質(zhì)的，他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹，最后走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的，但是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對(duì)這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。
當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無阻，那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)？拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺(tái)的中心只在他這里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因，所以這是絕對(duì)主觀的，也是絕對(duì)唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫(kù)圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭(zhēng)成敗來評(píng)價(jià)？也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型�！返戮S希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。
記得他在最后一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸�！�，現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲統(tǒng)治起來，加冕為整個(gè)歐洲的皇帝，甚至就算他統(tǒng)治了全世界，他又能如何？拿破侖說過，他一輩子幸福的時(shí)間加起來還不超過7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么快樂？刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會(huì)覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢？人生的幸福不在這里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話，也開啟了近代成功夢(mèng)的神話，可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)路德維希是如此理解的。##
拿破侖傳讀后感3
拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。
在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。
1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖��！沖啊！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。
此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！
這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲！
拿破侖傳讀后感4
就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。
作為一個(gè)法國(guó)征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國(guó)的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國(guó)的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國(guó)的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。
拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識(shí)。
拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。
沒能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。
稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵�？坑赂液蛻�(zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。
只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點(diǎn)怯懦的心理因素。
更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬人。
雖說驕兵必?cái)。芍郧暗哪闷苼霾灰彩沁@種差不多的心態(tài)。或許人心背離也是原因之一，用作者的.話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時(shí)過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。
稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡(jiǎn)單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來越多。更何況內(nèi)部……
第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。
圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。
陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。
拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕�。更何況誰會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。
因?yàn)槿酥恢矣谧晕�，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧儯瑒e人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。
拿破侖傳讀后感5
在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:<拿破侖傳>。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國(guó)貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬馬與敵國(guó)打仗，發(fā)動(dòng)政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬人變成十萬人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。
拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國(guó)人，他的家園是意大利，他們國(guó)家一開始遭到了法國(guó)貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國(guó)勢(shì)不兩立。但他之后投靠法國(guó)，甚至幫忙法國(guó)侵略意大利，又多次和英國(guó)、奧斯曼、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國(guó)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國(guó)家進(jìn)行友好談判。能夠說，此時(shí)的俄國(guó)占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國(guó)家。英國(guó)已成為是在歐洲之外的島國(guó)。歐洲除了西班牙，其他過全部是法國(guó)盟國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果大敗，各國(guó)都來攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來，但是沒能成功。
讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。
我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。
我愛這本書。
拿破侖傳讀后感6
“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”想必大家必須聽過，這就是一代天才軍事家拿破侖的名言！也正是他一生自強(qiáng)不息的寫照。他，以往一統(tǒng)歐洲；以往讓法國(guó)軍隊(duì)力挽狂瀾；他，以往五次痛擊數(shù)十個(gè)國(guó)家組成的反法同盟······
也許，會(huì)有人說，他只可是是一個(gè)好戰(zhàn)之徒罷了，由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使無數(shù)的人失去了生命！還有人說他是偉大的人，他經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建統(tǒng)治！如果按照歷史的發(fā)展的話，他功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過自我的過錯(cuò)的！
他的一生有著無數(shù)的輝煌，創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，逆轉(zhuǎn)過很多明顯的敗局！在1798年，在進(jìn)軍埃及的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在戰(zhàn)前還被對(duì)手稱作“待切的西瓜”，由于他們的軍隊(duì)人數(shù)加起來還不到對(duì)方的八分之一，還要橫渡埃及沙漠，基本上是沒有贏得可能�？墒悄闷苼鲇脤�(shí)力證明了一切，他用了僅僅幾百個(gè)步兵的軍隊(duì)，經(jīng)過精確的觀察，嚴(yán)密的布陣，就輕易的將敵人打得落花流水，落荒而逃······事后，被抓敵方將領(lǐng)問道：“到底是什么使你反敗為勝？”然而，他的回答是：“因?yàn)槲乙幌虮е貏俚男判娜ビ用恳粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是在僅有幾十人的情景下，我也從來沒有想過失敗！”看！拿破侖就是這么一個(gè)自信的人，他無論在什么情景下都是那么得自信，他也從來沒有想過失敗，他抱著必勝的信心也一向堅(jiān)定的認(rèn)為自我必須會(huì)成功！
從他的人生經(jīng)歷中，我們能夠受到這樣的啟示：1要有做強(qiáng)人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍，是因?yàn)樗麗酆＠�，他也要像海浪一樣，把世界踩在腳下！可見，這種做強(qiáng)人的信念，在他的孩提時(shí)代就誕生了。2任何努力都是由努力換來的。拿破侖小時(shí)候就發(fā)憤圖強(qiáng)，憑著刻苦的學(xué)習(xí)，9歲進(jìn)軍校，16歲經(jīng)過畢業(yè)考試······這足以證明他的努力！3在任何時(shí)候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非一帆風(fēng)順，他以往遭遇過逆境，他也曾懷才不遇，可是他始終以飽滿的信心，昂揚(yáng)的斗志，去迎接一切困難和敵人！
如果有一本看不厭的書我首先想到《拿破侖傳》，如果你問我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖，他向我們展示的什么是真正的男子漢，什么是真正的軍事天才，什么是正真的英雄！每一次的閱讀，他的品質(zhì)和精神都震撼著我，鞭策著我去戰(zhàn)勝一切困難和挫折，去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，成為新時(shí)代的強(qiáng)者！
拿破侖傳讀后感7
拿破侖剛開始一直都沒有得到任用，終于有一天，他等到了被賞識(shí)的機(jī)會(huì)，用自己的軍事知識(shí)和敏銳的觀察力和堅(jiān)決的判斷力，抓住每一個(gè)戰(zhàn)機(jī)，取得了60是多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
然而，在勝利的背后，他有一個(gè)能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣，喚醒后，筋疲力盡的法軍如同一只只毫無束縛的野獸，沖鋒在陣前毫無畏懼。比如在意大利戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他到達(dá)米蘭后，對(duì)士兵們說：“士兵們，你們像一股湍急的溪流，從亞平寧山脈直沖而下……現(xiàn)在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友，那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿，在那里豎起英雄們的雕像，喚醒因遭奴役而昏睡了數(shù)百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實(shí)，后世將對(duì)此驚嘆不已！你們給這個(gè)歐洲最美麗的國(guó)家?guī)砹巳碌拿婷�，這是你們不朽的榮譽(yù)……等你們回到家鄉(xiāng)，同胞們會(huì)指著你們說：瞧，他參加過解放意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)！”
一個(gè)能統(tǒng)率千軍萬馬的人，一般都是演講高手，他總能用文字或口頭表達(dá)的方式喚起時(shí)代的靈魂。
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