《從優(yōu)秀到卓越》讀后感（精選15篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《從優(yōu)秀到卓越》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇1
社會(huì)科學(xué)因?yàn)楸旧憝h(huán)境的復(fù)雜性和人類社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化，社會(huì)科學(xué)的結(jié)論本身并不像自然科學(xué)那樣久經(jīng)考驗(yàn)。如何從紛繁復(fù)雜的社會(huì)中找到顛簸不破的真理并加以運(yùn)用最終達(dá)到成功是很多企業(yè)者和社會(huì)學(xué)者畢生追求的。隨著中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越多的人對經(jīng)濟(jì)上取得成功有著濃厚的興趣，經(jīng)濟(jì)與管理類的圖書層出不窮。就像流行小說不管是從種類還是銷量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)典文學(xué)著作一樣，經(jīng)濟(jì)管理類的圖書也面臨同樣的境地，如何挑選一本好的經(jīng)濟(jì)管理類圖書成為能否準(zhǔn)確把握相應(yīng)規(guī)律的重要選擇。
《從優(yōu)秀到卓越》是柯林斯先生繼《基業(yè)長青》之后又一力作。盡管《基業(yè)長青》本身受到很多非議，隨著時(shí)光飛逝一些在當(dāng)時(shí)看起來“無敵”的企業(yè)現(xiàn)在風(fēng)光不再。那么涉及到一個(gè)很有趣的問題：是管理學(xué)研究本身的理論失效了還是執(zhí)行者在執(zhí)行的層面上因?yàn)樽鲥e(cuò)了事情而導(dǎo)致公司的衰退呢？
這個(gè)問題顯然是爭論不出確定的答案，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的多變性導(dǎo)致我們可以從任何一個(gè)角度闡述相當(dāng)多看似合理的理由。但是值得肯定的是書里所論述的大多數(shù)理論在廣泛范圍內(nèi)引起了企業(yè)家、管理學(xué)者的共鳴。這些共鳴顯然是對日常經(jīng)營有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)作用的。
了解、掌握并運(yùn)用這些共鳴能幫助我們更好的去認(rèn)知商業(yè)社會(huì)并取得成就。就像張無忌拿到九陽神功之后發(fā)現(xiàn)最后一層的心法是錯(cuò)的，按照自己的理解重新修煉方才成功。再經(jīng)典的書籍總有不切合當(dāng)前實(shí)際的情況，如何運(yùn)用以便成功挑戰(zhàn)著管理者的能力。
其中最吸引人的地方在于，書中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人，其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。如何一直成為一個(gè)像書中這樣所倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)人，是我們不斷學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇2
記得小時(shí)候，老師讓我們寫“愚公移山”讀后感，有同學(xué)寫的作文的大意是這樣的：既然屋前有個(gè)山擋你的路，你就搬家或者繞著走就完了唄，你非要從中挖出一條血路來，還害得子子孫孫跟著受連累。結(jié)果卻被老師重點(diǎn)批評。
現(xiàn)在回想起來，那座山到底該不該移，還是要?dú)w根于愚公家的那塊地價(jià)值所在！以及移山所需人力成本和時(shí)間成本是否大于或小于喬遷成本！但是愚公堅(jiān)忍不拔的精神以及持之以恒的態(tài)度，不得不令人折服，簡單而又執(zhí)著，這正如《從優(yōu)秀到卓越》該書中提到的“刺猬理念”，比方說我們公司運(yùn)營所涉及到的過程量，以及以租賃成交來消化公司成本和帶動(dòng)買賣成交——這些理念，沒什么好討論的，必需照辦堅(jiān)決執(zhí)行。
說到管理，這讓我想起中國古代三國時(shí)期的劉備，他能支起一個(gè)三國鼎立的局面，靠的不是劉備多么會(huì)帶兵打仗，而是一幫為他賣命的部下——對，這個(gè)CEO靠的是管理，靠的是發(fā)現(xiàn)并挖掘第五級(jí)經(jīng)理人……當(dāng)然這得追溯到劉備三顧茅廬為和桃園三結(jié)義說起，有些跑題了……第五級(jí)經(jīng)理人表現(xiàn)出一種令人折服的謙虛，他們都不愛拋頭露面，保持低調(diào)，把成功歸于別的因素，而并非他們自己，。我覺得這很符合中國的文化底蘊(yùn)，中國人推崇謙虛謹(jǐn)慎，講究中庸之道。起先這個(gè)讓我想到了中國首善陳光標(biāo)，他是國內(nèi)第一個(gè)提出來裸捐的人，高調(diào)捐款，高調(diào)曝光，同時(shí)，他也是中國著名企業(yè)家，在某些領(lǐng)域也確實(shí)做到了卓越，還有李書福，馬云，那他們?yōu)槭裁催x擇高調(diào)呢？幾天之后，我終于有了答案，一方面，就事論事，慈善事業(yè)需要宣傳和帶動(dòng)一批人；另一方面，這得歸功于“高調(diào)做人，低調(diào)做事”。本書中講到的“第五級(jí)經(jīng)理人”所具備的謙遜講的是一種心理素養(yǎng)，一種態(tài)度，一種境界，不帶任何商業(yè)目的和其它目的。以上是我對此書印象最深的兩點(diǎn)！刺猬理念和第五級(jí)經(jīng)理人！
本書重點(diǎn)講了什么是第五級(jí)經(jīng)理人，具備第五級(jí)經(jīng)理人，才能框定企業(yè)發(fā)展方向，此外企業(yè)還該具備什么，企業(yè)文化，企業(yè)的靈魂所在，需要不斷的摸索與創(chuàng)新，怎樣讓“第五級(jí)經(jīng)理人”奔騰不息川流不止，以及“第五級(jí)經(jīng)理人”該做哪些事不該做那些事，如何認(rèn)知“技術(shù)”在這整個(gè)實(shí)現(xiàn)卓越過程當(dāng)中所占位置與作用，它只能充當(dāng)一個(gè)加速器，不能充當(dāng)企業(yè)可觀持續(xù)發(fā)展的救心丸，如何讓企業(yè)步入一個(gè)持續(xù)發(fā)展良性循環(huán)的道路，直視面對當(dāng)下面臨的困難，并且迎難而上，以百折不撓的信念克服困難并達(dá)成目標(biāo)。我在想“l(fā)eap”是否該翻譯成“卓越”，本文表達(dá)的卓越更多是持續(xù)領(lǐng)航發(fā)展的企業(yè)或個(gè)人才算的上是卓越，它所表達(dá)的僅僅是“基石長青”，而決不是“永垂不朽”。
整本書如同是給我安排了一頓健康大餐，飯前先是喝下一杯湯，清湯入胃墊底，然后才進(jìn)入主食部分，餐后還呈上水果拼盤，其中個(gè)別需要慢慢消化，值得細(xì)細(xì)品味。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇3
在介紹這本書之前，先來聊聊作者其人。吉姆·柯林斯，管理專家，先后任職于麥肯錫公司和惠普公司。從企業(yè)人的利益視角來看，我給他的標(biāo)簽是管理咨詢行業(yè)的先鋒。
在閱讀這本書之前，我對作者、書的定位一無所知，一直到看完，才算弄清楚了幾件事。
第一，作者做的是管理咨詢。做咨詢的風(fēng)格是，做大量的研究，自己得出結(jié)論，在表述的時(shí)候并不需要把各類信息一一道來，給客戶的是明確的結(jié)論，要講出來的信息都是經(jīng)過篩選之后的、可以用來支撐這個(gè)結(jié)論的信息。這也就不難理解為什么書中每個(gè)章節(jié)的標(biāo)題都是一個(gè)明確的結(jié)論，再輔以各類事實(shí)佐證。如，第二章的“第5級(jí)經(jīng)理人”、第三章的“先人后事”、第四章的“直面殘酷的現(xiàn)實(shí)但決不失去信念”，等等。
第二，作者對自己所剖析的這些企業(yè)，遠(yuǎn)非我們平時(shí)所認(rèn)為的學(xué)術(shù)研究或是簡單的面對面訪談那么簡單，作者曾服務(wù)于大量的名企。從書中，我們更多能看到的是作者對于企業(yè)管理的見解，作者并未做背景資料介紹。企業(yè)管理是一個(gè)很大的概念，脫離具體的市場運(yùn)作，空談企業(yè)管理，很容易掉進(jìn)“只講大道理，實(shí)際行不通”的陷阱。以作者及其研究團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，可以判斷，書中的觀點(diǎn)并非空中樓閣。
弄清楚這兩件事，才能更好地理解“這本書堪稱管理經(jīng)典”，更好地去接受作者的觀點(diǎn)。
一、看作者如何做調(diào)研
1、確定研究對象
本書的研究團(tuán)隊(duì)花了6個(gè)月的時(shí)間做“財(cái)務(wù)分析”研究，選定研究對象。選定條件異�？量蹋旱谝�，其累積股票收益率在15年內(nèi)相當(dāng)于或低于市場平均水平，此后有一明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在隨后的15年中其累積股票收益率至少是市場平均水平的3倍;第二，一個(gè)公司表現(xiàn)出的從優(yōu)秀到卓越的模式必須獨(dú)立于本行業(yè)，若整個(gè)行業(yè)都是如此，就放棄該公司;第三，保證根據(jù)附加標(biāo)準(zhǔn)作出選擇時(shí)不會(huì)帶入個(gè)人的偏見，任何可能給研究帶入個(gè)人偏見的選定條件都不予采納。
花6個(gè)月的時(shí)間、以如此之高的標(biāo)準(zhǔn)作一項(xiàng)研究的準(zhǔn)備工作，態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)令人佩服。磨刀不誤砍柴工。我們平時(shí)言必及執(zhí)行力，但是正向的執(zhí)行力，應(yīng)該是把對的事情徹底地做好。
2、大量資料的收集與系統(tǒng)的分類
整個(gè)團(tuán)隊(duì)閱讀并系統(tǒng)整理了近6000篇文章，記錄了2000多頁的專訪內(nèi)容，并將這些資料歸入戰(zhàn)略、技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)等類別。3、全面的分析方法：定性+定量
4、如何從千頭萬緒中提煉出明確的理念
“先得出一些觀點(diǎn)，再用數(shù)據(jù)對其進(jìn)行檢驗(yàn)，然后修改原有的觀點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)理念框架，看它能否承載住事實(shí)的重量，一直到所有的觀點(diǎn)都能融合匯集成一個(gè)前后貫通的理念框架�！比绻阈枰�(jīng)常寫報(bào)告，你就能理解這句話的價(jià)值。事事求完美的結(jié)果常常是寸步難行，寫報(bào)告亦如此。
二、最有啟發(fā)的幾點(diǎn)
1、第5級(jí)經(jīng)理人
書中對于第5級(jí)經(jīng)理人的描述，與我們平時(shí)生活中、媒體中見到的成功領(lǐng)導(dǎo)有點(diǎn)差別。相對于能高效地朝既定目標(biāo)前進(jìn)的第3級(jí)經(jīng)理人、執(zhí)著追求愿景的第4級(jí)經(jīng)理人而言，第5級(jí)經(jīng)理人具有雙重人格：平和而執(zhí)著，謙遜而無畏，甚至能夠?yàn)榱斯纠鏍奚鼈�(gè)人利益。
看這一章的時(shí)候，腦子里想起一個(gè)人：馬化騰。一直沒有關(guān)注過這個(gè)人，只是記得一段訪談，大意如下：馬化騰說自己是個(gè)很不習(xí)慣公開演講的人，但是現(xiàn)在因?yàn)楣拘枰�，才�?jīng)常會(huì)在媒體露面。就這么一個(gè)細(xì)節(jié)，始終記得這個(gè)人，看到這一段的時(shí)候第一時(shí)間想起。
2、先人后事
“卓越公司的主管們不是首先確定目的地，然后才把人們引向那里。相反，他們首先讓合適的人上車，然后才決定去向何處。首先，如果你是從‘選人’而不是‘做事’開始的話，就更加容易適應(yīng)這個(gè)變幻莫測的世界;第二，如果你有合適的人在車上的話，那么如何激勵(lì)和管理他們就不再是問題。合適的人是不需要嚴(yán)加管理或勉勵(lì)的，他們會(huì)因?yàn)閮?nèi)在的驅(qū)動(dòng)而自我調(diào)整，以期取得最大的成功，并成為創(chuàng)造卓越業(yè)績的一部分;第三，如果車上坐的是不合適的人，不論你是否找對正確的方向都無關(guān)緊要，因?yàn)槟氵�是不能擁有最卓越的公司。”
3、刺猬理念的三環(huán)圖
這個(gè)沒看懂啊，長期以來，我一直試圖弄懂“我對什么充滿熱情，在什么方面能夠成為世界上最優(yōu)秀的”，但是木有找到啊!!
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇4
為什么要成為卓越的公司呢，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)是優(yōu)勝劣汰，贏家通吃，如果不能成為某一領(lǐng)域的霸者，將來就會(huì)被別人吃掉。我相信這也是我們公司奉行不晉則退原則的原因吧。為國網(wǎng)提供服務(wù)的公司，從20xx年的2000多家到20xx年的300多家，再到20xx年的8家，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。從眾多公司中脫穎而出，我們公司無疑是一家優(yōu)秀的公司。但是我們并沒有滿足于這些成就，而是要突破自己，成為一個(gè)卓越的公司。
這種觀點(diǎn)與《麥肯錫方法》中提到的二八原則不謀而合。如果是20%的人創(chuàng)造了80%的利潤，那么，我們就應(yīng)該抓好這20%的人，使之成為核心競爭力。在做事上，也要善于找準(zhǔn)問題所在，將主要精力投在20%的關(guān)鍵點(diǎn)上，做到事半功倍。很多畢業(yè)生聽到我們公司的時(shí)候，都會(huì)鄙視的說：“小公司”，我卻不這么認(rèn)為，我眼中的天麗科技，雖然短小，但是精悍，富有戰(zhàn)斗力。公司并不是跟人數(shù)成正比的，一個(gè)有用的人，勝過千百個(gè)做負(fù)功的人。
卓越的公司從來不是一蹴而就的，人們之所以會(huì)覺得某人或某家公司一夜爆紅，是因?yàn)槊襟w的報(bào)道給了我們這樣的錯(cuò)覺。在追求卓越的過程中，首先要勇敢地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，然后要堅(jiān)持刺猬理念（用一個(gè)簡單明確的理念來指導(dǎo)所有的工作），我們的目標(biāo)是成為像麥肯錫那樣的咨詢公司，為客戶提供更好的解決方案，我們的刺猬理念就是“助您做得更好”。遵循先培養(yǎng)訓(xùn)練有素的人，其次形成訓(xùn)練有素的思想，再次采取訓(xùn)練有素的行動(dòng)這樣一個(gè)模式。即我們公司常說的“先人后事”。在這樣一個(gè)長期的積累的過程中，我們公司一定能夠完成飛躍。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇5
冰凍三尺非一日之寒，企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的跨越，都是經(jīng)過了大量的積累，在有充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行的變革�！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。沒有對所從事事業(yè)的不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、積淀的過程，就不可能在別人的眼中綻放出耀眼的光芒，都不可能創(chuàng)造出奇跡。我們所看到的美好瞬間，背后都包含了艱辛的磨練和艱難的過程。
《從優(yōu)秀到卓越》是美國作者吉姆柯林斯所著，這是柯林斯繼《基業(yè)長青》之后又一管理力作，是一本關(guān)于“成功之后如何更成功”的著作。柯林斯和他的21人工作研究小組運(yùn)用半年時(shí)間把30多年間出現(xiàn)在《財(cái)富》500強(qiáng)排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析，從1435家公司中篩選出11家取得巨大成功的企業(yè)，并與那些實(shí)現(xiàn)跨越卻并不能持久的公司（柯林斯稱之為間接對照公司）或未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司（柯林斯稱之為直接對照公司）進(jìn)行對照分析，發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素。作者具體圍繞訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想、訓(xùn)練有素的行為三方面展開分析。他并沒有以當(dāng)事人的角度灌輸給讀者他自認(rèn)為的信條，而是以第三者的理性來看待這件事情，以數(shù)據(jù)和事實(shí)說話。公司從優(yōu)秀到卓越，跟從事的行業(yè)是否是朝陽行業(yè)沒有關(guān)系，跟合并、收購等企業(yè)重組沒有關(guān)系，跟技術(shù)變革沒有太大的關(guān)系，而與管理者及其決策有根本的關(guān)系。從優(yōu)秀到卓越的答案“不受時(shí)間、地域的限制，普遍適用于任何機(jī)構(gòu)”。
柯林斯為我們撥開迷霧：那些業(yè)績卓越的公司之所以卓越，并不是因?yàn)椤八麄儽瘸Ｈ烁斆�、更有魅力、更有�?chuàng)造力和有更高深的思想”，他們也“并不一定比我們更善于想出好點(diǎn)子”。卓越企業(yè)的基因或許在任何一個(gè)一般的企業(yè)身上都可能出現(xiàn)過，所不同的是，卓越企業(yè)能把這些理念和原則堅(jiān)持得更加徹底。自工業(yè)社會(huì)以來，追求卓越注定成為每個(gè)企業(yè)家的夢想，卓越的企業(yè)也一直成為每個(gè)企業(yè)家效仿和追捧的對象。在這本著作中，作者詮釋了關(guān)于卓越的三個(gè)問題：
一、為什么要從優(yōu)秀做到卓越？
當(dāng)一滴水遇到海洋，慨嘆海洋的廣闊是因?yàn)樗哌^了小溪、江河，有了比較才知道什么是更大更廣。從優(yōu)秀到卓越，是一個(gè)過程，一種升華。做到優(yōu)秀的時(shí)候，你感覺到“很好”；做到卓越的時(shí)候你才會(huì)說“還可以更好”。當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)，奉行弱肉強(qiáng)食、贏家通吃的準(zhǔn)則，市場不相信眼淚，不同情弱者，競爭態(tài)勢是大魚吃小魚、快魚吃慢魚，只有不斷超越別人、跨越自己，穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“從優(yōu)秀到卓越”的目標(biāo)，才能達(dá)到一定的成功高度和發(fā)展境界，才能更易保持優(yōu)勢領(lǐng)域和強(qiáng)化馬太效應(yīng)，才能從游戲的參與者變?yōu)橛螒蛞?guī)則的制定者，最終成為引領(lǐng)待業(yè)發(fā)展的強(qiáng)者。
二、如何從優(yōu)秀做到卓越？
海納百川，有容乃大。一滴水，加入小溪、江河，奔流不息地匯入大海，是源于水對海的堅(jiān)定與不懈的追求。公司從優(yōu)秀到卓越的模式雖然千變?nèi)f化，但其背后的形成機(jī)制卻遵循一定的法則。做到卓越的公司，至少需具備兩點(diǎn)：一是合乎“道”法，即真正把握本行業(yè)的實(shí)質(zhì)，按照業(yè)內(nèi)固有的客觀規(guī)律辦事，不犯或少犯錯(cuò)誤，不走或少走彎路，不為困難所屈服，不為假象所迷惑，始終沿著既定的、正確的方向前進(jìn)；二是獨(dú)樹一幟，奇兵制勝。做到卓越是要求企業(yè)的各個(gè)部門、所有人員、每一個(gè)環(huán)節(jié)都能把一種卓越的理念和堅(jiān)定的信仰以及追求目標(biāo)的決心加以融會(huì)貫通。沒有哪個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的公司是沿著別人走過的道路獲得成功的。追隨別人的道路，永遠(yuǎn)不能做到卓越。
三、誰能夠從優(yōu)秀到卓越？
水往低處流，但不是所有的水都能流向大海，有些中途干涸，有些流向小水溝�？v觀國內(nèi)企業(yè)，優(yōu)秀的不多，而卓越的就更少，不論是優(yōu)秀也好，卓越也罷，都包含“人、思想、行為”三要素，而三種要素只有是訓(xùn)練有素的、高水平的，才能實(shí)現(xiàn)公司質(zhì)的跨越。真正的卓越公司與外聘的高級(jí)經(jīng)理無關(guān)，與內(nèi)部薪酬系統(tǒng)無關(guān)，甚至與技術(shù)、規(guī)模、環(huán)境都沒有必然的聯(lián)系，他們不卑不亢、不轟轟烈烈、不刻意創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，不存在僥幸的突破和從天而降的奇跡，唯一與卓越密切相關(guān)的是，選定適合的目標(biāo)和路徑，堅(jiān)定地走下去!
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇6
最近讀了一邊由吉姆·科林斯寫的《從優(yōu)秀到卓越》，該書用對比方法比較卓越公司與對照公司如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭剑枥L了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越。在大量調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從七方面進(jìn)行了闡述：第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪。下面我就感觸最深方面談?wù)勛x后的心得體會(huì)：
一、卓越的企業(yè)必須要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)。
書中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人，其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。因此，為使公司走向卓越，其領(lǐng)導(dǎo)人肯定是面對工作具有雄心壯志的決心完成任何事，面對成功具有令人折服的謙虛保持低調(diào)，面對利益始終把公司放到第一位，面對困難有魄力采取積極行動(dòng)。
二、卓越的企業(yè)必須要有卓越的理念。
“先人后事”的理念。強(qiáng)調(diào)卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)者在人員選擇上嚴(yán)厲但不冷酷無情，如果沒有適合的人選，寧缺毋濫。金錢是一種商品，但人卻不是。如果缺乏資金，往往可以通過時(shí)間和人才來彌補(bǔ)，但如果缺乏合適的人，金錢卻是不能彌補(bǔ)的。把每一個(gè)人放到合適的崗位上，發(fā)揮每一個(gè)人的價(jià)值，才是最重要的；創(chuàng)造讓實(shí)事說話的大氣候理念。創(chuàng)造人們有無數(shù)機(jī)會(huì)被傾聽的文化氛圍。做到有對話，有爭執(zhí)，但沒有強(qiáng)制。作徹底的事后分析，不要相互指責(zé)。“做“刺猬”不做“狐貍”的理念。強(qiáng)調(diào)做事情要向“刺猬”一樣，用滿腔的熱忱專心做好“一件大事”，并且堅(jiān)持不懈的向成功努力，最終實(shí)現(xiàn)成功。刺猬的理念很簡單，但應(yīng)用于實(shí)際卻很難。平時(shí)也知道專注于一兩件事的功效，但人的欲望，社會(huì)的復(fù)雜，往往讓人處于一種浮躁，如果能靜下心來，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地地做一兩件自己喜歡又有意義的事，也是很成功了。就像《射雕英雄傳》里面的郭靖，雖然天生愚笨，資質(zhì)平平，但勝在思想單純，心無雜念，做每件事都很專心致志。終究也能成為一代武學(xué)宗師。
三、卓越的企業(yè)必須要有卓越的員工。
實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越轉(zhuǎn)變的公司，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住卓越的員工。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和卓越的員工，才能創(chuàng)造出卓越的企業(yè)。因此，企業(yè)要想邁向卓越，就應(yīng)當(dāng)?shù)卯?dāng)用人，淘汰不合格人選。培養(yǎng)訓(xùn)練有素的文化。訓(xùn)練有素的文化是創(chuàng)建卓越組織的基礎(chǔ)，就是要找到訓(xùn)練有素的人，有這訓(xùn)練有素的思想，執(zhí)行者訓(xùn)練有素的行動(dòng)，成員在責(zé)任的框架內(nèi)享受自由。在這種文化背景下，人們承擔(dān)的不是工作，而是責(zé)任。由此，我想到了服務(wù)中心這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，雖然實(shí)現(xiàn)卓越是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但只要我們不要寄希望于奇跡，腳踏實(shí)地，不畏艱難，持續(xù)前行，積累實(shí)績，總會(huì)看到彩虹，實(shí)現(xiàn)卓越的夢想！
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇7
作為牧場管理人員，我們必須要有清晰的頭腦和遠(yuǎn)大的理想，牧場的發(fā)展規(guī)劃及人員是一位牧場管理者的核心理念，他的言行舉止決定牧場的一切。所以說，《從優(yōu)秀到卓越》這本書為我們每位管理人員指明了道路，奠定了基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的過程中我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
其中一篇“先人后事”，讓我震撼。作為管理者，平時(shí)在牧場管理中，由于把大部分精力放在生產(chǎn)工作中，忽略了員工的思想工作，缺乏與員工的溝通，總是自以為是的責(zé)怪這沒干好，那沒干好，從未與員工進(jìn)行心平氣和的交流，也就是“先人后事”沒有做好。
通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到，要想贏得他人的總重，必須優(yōu)于他人。作為管理者，首先我們沒有發(fā)揮帶頭作用，不懂得如何去溝通，使得員工與我們之間有了代溝。要想從根源上解決問題，我們必須從現(xiàn)在起嚴(yán)格要求自己，及時(shí)掌握員工的思想動(dòng)態(tài)，以德服人，使大家齊心協(xié)力，圓滿地完成20xx年的各項(xiàng)工作。
作為管理者，我們還要具備誠信公平的原則。對每一位員工誠信，對每一位員工公平，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的互助性和團(tuán)結(jié)性。從目前的情況來看，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，我還有很多不足之處，整個(gè)團(tuán)隊(duì)缺乏活力，沒有激發(fā)每位員工的潛力、、、、、、學(xué)習(xí)這本書之后，我覺得作為管理者首先要慧眼識(shí)人，根據(jù)員工的性格和技能來安排具體的工作，這樣才能做到人盡其才，才盡其用。
其次是牧場的發(fā)展方向，我們必須緊跟公司的步伐，落實(shí)公司制定的管理制度和發(fā)展規(guī)劃。例如錯(cuò)峰生產(chǎn)，對于不同的牧場來說，牛群結(jié)構(gòu)決定錯(cuò)峰生產(chǎn)的效果，不能說我們的牛群平均胎次已達(dá)3、5，還要錯(cuò)峰，那是不科學(xué)的，也會(huì)不可取的。隨著牛齡的增大，相應(yīng)的泌乳性能及產(chǎn)犢能力均有所下降，但是盲目的錯(cuò)峰，必將為公司帶來虧損。所以，我們要結(jié)合牧場的實(shí)際情況，具體問題具體分析，只有這樣牧場才能有更好的發(fā)展。
同樣，生產(chǎn)計(jì)劃如何實(shí)施，就需要管理者提出具體的實(shí)施方案，及時(shí)反饋公司高層領(lǐng)導(dǎo)，不能盲目的跟風(fēng)，也不能盲目的求發(fā)展，求效益。穩(wěn)扎穩(wěn)打，努力前行，才是我們前進(jìn)發(fā)展的必經(jīng)之路。
從優(yōu)秀到卓越，是我們每位管理者所追求的，也是我們每位管理者的終極目標(biāo)，那么怎樣做？如何做？是我們目前要解決的首要問題，通絕不能有好高騖遠(yuǎn)、大而浮夸的思想。
此刻，我更加清楚自己的定位。從零開始，一步一個(gè)腳印的夯實(shí)基礎(chǔ)，把工作干實(shí)、干穩(wěn)，在實(shí)際工作中磨練自己、鍛煉自己、完善自己，不斷地更新自己的專業(yè)知識(shí)，平時(shí)多問幾個(gè)為什么，用發(fā)展的眼光看待問題，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，用事感化他人，用事引領(lǐng)他人，讓我的團(tuán)隊(duì)快速成長，讓大家逐漸優(yōu)秀，最終順利完成從優(yōu)秀到卓越的蛻變。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇8
《從優(yōu)秀到卓越》是超級(jí)暢銷書《基業(yè)長青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。對于那些業(yè)績平平的公司，如何才能實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越呢?是不是卓越的企業(yè)都有所謂的特殊"卓越氣質(zhì)"?發(fā)展的瓶頸是不是真的難以突破?
本章講述作者在經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況與人們一直以來“將一個(gè)公司從優(yōu)秀到卓越的第一步是為公司設(shè)定一個(gè)新的方向、新的愿景和戰(zhàn)略，然后找到合適的人，再朝這個(gè)新的方向前進(jìn)”的認(rèn)知恰恰相反。在確定方向之前，挑選合適的人才是最重要的，要把精力放在組建合適的管理隊(duì)伍上，人力不是最重要的財(cái)富，合適的雇員才是。
一、什么樣的人是合適的人實(shí)現(xiàn)跨越的公司組建管理隊(duì)伍不能遵循“1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的模式，雖然舉足輕重的天才是公司最大的財(cái)富和成功的原動(dòng)力，但是一旦天才離開，公司沒有完整的管理系統(tǒng)很快會(huì)變成一盤散沙。要挑選合適的人在合適的崗位組建卓越的管理團(tuán)隊(duì)才能將公司引領(lǐng)到正確的道路上。
在挑選人才上，看重的是品質(zhì)的好壞、價(jià)值觀是否統(tǒng)一，而不是高學(xué)歷背景、實(shí)際技能的掌握、特殊的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)跨越公司的管理隊(duì)伍是由這樣的人員組成的：一方面，在尋求最佳解決方案上，他們會(huì)爭論不休堅(jiān)持己見，另一方面，一旦有決定了，他們就會(huì)服從決定，絕不計(jì)較個(gè)人得失。真正合適的人都想成為偉大事業(yè)的一份子，他們不是為了計(jì)較一時(shí)的回報(bào)而是會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)為創(chuàng)建偉大的公司竭盡力。
二、如何挑選合適的人
沒完沒了的重組和隨心所欲的解雇，從來不是實(shí)現(xiàn)跨越公司的成功之道，在人力篩選上要做到嚴(yán)格但不冷酷無情，如何做出嚴(yán)格的人事決定，有三個(gè)基本原則：
第一，若無法確定，則寧缺毋濫，保持觀望態(tài)度；
第二，一旦發(fā)覺換人之舉勢在必行，就當(dāng)機(jī)立斷；
第三，將杰出人才用于抓住天賜良機(jī)，以圖發(fā)展，而不是解決你的最大難題。
如何挑選合適的人，其中作者有提到“在徹底否決之前會(huì)花上一番功夫研究是不是只是職務(wù)不合適的問題”，這一點(diǎn)我覺得在我們的工作中很適用。正所謂“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都有擅長的領(lǐng)域和不完美的地方，在經(jīng)過一段時(shí)間的考核和工作歷練后，要能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長處和傾聽他們自己的意愿。有的人認(rèn)真細(xì)心適合嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，有的人靈活多變適合與客戶溝通交流，要將合適的人放在合適的崗位上，使人力資源得到最佳的配置，這樣才能組建一支卓越的團(tuán)隊(duì)。
挑選合適的人，與自己尊重的人一起為自己喜愛的事業(yè)共同拼搏，這將成為人生中一段美好的經(jīng)歷與回憶，堅(jiān)持先人后事的觀點(diǎn)，是擁有卓越公司和美好生活的關(guān)鍵。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇9
這本書主要講了要想在人生的道路上取得成功就必須要搶先一步，抓住時(shí)機(jī)，先下手為強(qiáng)。當(dāng)今世界競爭激烈，企業(yè)想要脫穎而出，站穩(wěn)腳跟，就必須要善于抓住時(shí)機(jī)。通過舉北大荒的知青李曉華在20世紀(jì)80年代成為百萬富豪的例子和日本索尼公司創(chuàng)始人井深大的例子告訴我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，速度是成功的助推器！有速度才有優(yōu)勢。
書中日本索尼公司的創(chuàng)始人井深大的事例令我印象深刻。一次偶然的機(jī)會(huì)，他看到一臺(tái)美國錄音機(jī)，便搶先買下了專利權(quán)，并很快生產(chǎn)出日本第一臺(tái)錄音機(jī)。1952年，美國研制成功“晶體管”，他又搶先買下這項(xiàng)專利，回國數(shù)周后便生產(chǎn)出日本第一臺(tái)晶體管收錄機(jī)，銷路一直很好。從井下深的身上我看到了速度，看到了先下手為強(qiáng)的精神。他之所以能去的成功是因?yàn)樗朴谧プC(jī)遇，善于抓住時(shí)間，速度很快，不亞于其他人。并且他還有一顆聰慧的頭腦，善于思考，善于創(chuàng)新。我認(rèn)為現(xiàn)在許多的企業(yè)家們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們在學(xué)校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上努力、勤奮、刻苦的學(xué)生在考試中常常能取得較優(yōu)異的成績也同樣在于他們善于抓住機(jī)遇。他們知道考試臨近，于是在考前努力地復(fù)習(xí)，抓住這個(gè)考試的機(jī)會(huì)考取優(yōu)異的成績，向老師以及同學(xué)們展現(xiàn)自己的能力。這樣就能得到許多人的支持，甚至可能能在未來找到一份好的工作。我覺得在學(xué)習(xí)中我們至始至終都應(yīng)該傾盡全力，來不得半點(diǎn)偷懶，只有這樣才能取得優(yōu)異的成績。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇10
曾經(jīng)，恩師對我說過一句話：“你是一名優(yōu)秀的學(xué)生，老師希望你能在今后不斷進(jìn)步，追求卓越。”那個(gè)時(shí)候的我，對于優(yōu)秀和卓越，只是看成了老師對我寄予厚望，殊不知，優(yōu)秀和卓越，是不一樣的。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，而卓越是優(yōu)秀中的優(yōu)秀，是一種境界，一種一直在追尋的境界。實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越完全是可能的，卓越的過程就是讓巨輪旋轉(zhuǎn)起來的過程，過程非常艱難，但是只要我們堅(jiān)定的朝著一個(gè)方向轉(zhuǎn)起來了，巨輪就會(huì)飛速旋轉(zhuǎn)，勢不可擋。卓越，不僅僅是優(yōu)秀，是優(yōu)中選優(yōu)，《從優(yōu)秀到卓越》這本書正是講解了企業(yè)如何才能夠突破自我，從優(yōu)秀到卓越。
《從優(yōu)秀到卓越》是美國超級(jí)暢銷書《基業(yè)長青》作者吉姆柯林斯的又一管理力作，被亞馬遜網(wǎng)上書店譽(yù)為“最佳商業(yè)書，上億美元也買不來的研究成果”�？铝炙购推溲芯繄F(tuán)隊(duì)對1965年以來《財(cái)富》雜志歷年的500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了規(guī)模巨大的調(diào)查研究，篩選出11家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司對照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。
“優(yōu)秀是卓越的大敵。這就是鮮有優(yōu)秀者實(shí)現(xiàn)卓越的主要原因。我們沒有卓越的學(xué)校，主要是因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀的學(xué)校。很少有人能過上美滿的生活，基本是因?yàn)檫^上好生活很容易。絕大多數(shù)公司始終未能成為卓越的公司，是因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是優(yōu)秀的公司，而這正是它們的主要問題�！遍_篇的論斷讓我想起來“生于憂患，死于安樂�！北砻嫔系膬�(yōu)秀會(huì)讓我們習(xí)慣于沾沾自喜，滿足于目前的現(xiàn)狀——我們對企業(yè)的市場份額、企業(yè)的產(chǎn)品種類、企業(yè)的管理制度，都非常滿足。這樣的滿足讓我們止步于“優(yōu)秀”。這樣的滿足決定了企業(yè)的原地踏步，他們安于現(xiàn)狀，不愿進(jìn)步。這樣的狀態(tài)下，企業(yè)將會(huì)很難超越自我。那么，卓越就會(huì)成為企業(yè)一個(gè)遙不可及的夢。企業(yè)想要從優(yōu)秀走向卓越，有7個(gè)方面的重要內(nèi)容需要予以關(guān)注，分別是“第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪”。全書架構(gòu)清晰，行文流暢，案例充分，圖文并茂，故事和分析相得益彰，是一本優(yōu)秀的管理論著，這本著作讓我受益良多，收獲頗豐。
一、卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必然是品質(zhì)高尚的人
書中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人。在轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的公司都擁有第5級(jí)經(jīng)理人。“第5級(jí)經(jīng)理人”，指的是在經(jīng)理人能力的5層體系中，位于最高層的經(jīng)理人。第5級(jí)經(jīng)理人培養(yǎng)接班人，為公司以后取得更大的成功做好鋪墊，而以自我為中心的第4級(jí)經(jīng)理人物色的接班人卻導(dǎo)致公司的失敗。
第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志，永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位，很少計(jì)較個(gè)人的得失，他們把對社會(huì)有所建樹、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)作為人生的最大價(jià)值。他們能夠表現(xiàn)出一種折服的謙遜，不愛拋頭露面，保持低調(diào)。為了使公司走向卓越，他們都有決心做任何事，不管這些決定有多么重大，多么困難。第5級(jí)經(jīng)理人表現(xiàn)出一種工人式的勤勞——比起表演的馬，他們更像拉犁的馬。第5級(jí)經(jīng)理人朝窗外看，把成功歸于別的因素，而非他們自己。當(dāng)業(yè)績不佳時(shí)，他們看著鏡子里，責(zé)備自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。而對照公司的首席執(zhí)行官則相反——成功時(shí)他們看著鏡子里居功自傲，業(yè)績不佳時(shí)則向窗外看，埋怨別人。這對我的感觸很深，因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，我國古代封建士大夫所追求的“修身養(yǎng)性齊家平國治天下”最高人生目標(biāo)中，也強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要意義�？磥磉@也是做人，特別是做一個(gè)卓越的人的基本原則。
二、優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)
在書中，作者闡述了一個(gè)新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財(cái)富，合適的人才是。這對于我們公司的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就是優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住優(yōu)秀的員工，就是所謂的“讓合適的人上車”。在重要崗位上的管理人才更是如此，一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn)，寧缺勿濫。對待員工堅(jiān)持事業(yè)和情感至上，擁有卓越的業(yè)績，同時(shí)互相友尊重，共同享受美好生活。
“有時(shí)候我們無法等待某個(gè)人�，F(xiàn)在，你要么在車上，要么沒上車�！薄稀P西。實(shí)現(xiàn)跨越公司的領(lǐng)導(dǎo)者首先是設(shè)法得到合適的人才（不合適的下車），然后才決定將汽車開向何方。本章的要點(diǎn)不僅僅是要得到合適的人才，重要的是“誰”這一問題先于“什么”這樣的決策，即先于愿景、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、組織結(jié)構(gòu)和技術(shù)問題。先人后事，是一條必須嚴(yán)格遵循的原則。對照公司通常采用“1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的模式——天才領(lǐng)導(dǎo)者作出規(guī)劃，然后雇傭一批能力很強(qiáng)的助手幫助實(shí)施。這種模式往往會(huì)因?yàn)樘觳诺碾x開而導(dǎo)致失敗。
三、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)
幾乎所有的卓越公司都通過面對殘酷現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，但他們無一例外的勇于面對，保持堅(jiān)定信念，從而走向成功之路。面對現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵首先要誠實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)層要多傾聽員工的意見，創(chuàng)造一個(gè)讓事實(shí)說話的氛圍。其次是保持堅(jiān)定的信念，并積極的采取行動(dòng)。
直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，但絕不失去信念。所有實(shí)現(xiàn)跨越的公司都是通過面對殘酷的現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，從而走向成功之路的。將公司從優(yōu)秀領(lǐng)向卓越的首要任務(wù)，是創(chuàng)造這樣的`一個(gè)文化氛圍：在那里，人們有無數(shù)的機(jī)會(huì)被傾聽，這樣，事實(shí)最終也可以被聽到。當(dāng)你誠實(shí)而努力，想要確定所面臨的現(xiàn)實(shí)情況，那樣的話，正確的決策往往會(huì)不言而喻。但若不首先誠實(shí)面對現(xiàn)實(shí)，就永遠(yuǎn)不可能作出一系列正確的決定。走向成功的一個(gè)關(guān)鍵的心里秘訣是斯托克代爾悖論：堅(jiān)持你一定會(huì)成功的，不論有多大困難。同時(shí)，要面對現(xiàn)實(shí)中最殘忍的事實(shí)，無論它們是什么。有魄力可以是一種財(cái)富，也可以是一種毒藥。過于強(qiáng)硬的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性，會(huì)阻礙一個(gè)人直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)不是始于遠(yuǎn)見卓識(shí)，而是始于讓人面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，并積極地采取行動(dòng)。花時(shí)間與精力來“激勵(lì)”人是巨大的浪費(fèi)。真正的問題不是“如何激勵(lì)員工”。如果你有合適的人，他們就會(huì)自我激勵(lì)。關(guān)鍵是不要打擊他們的積極性。而最令人泄氣的事情，莫過于忽視殘酷的現(xiàn)實(shí)。
四、做“刺猬”不做“狐貍”
“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著應(yīng)該做哪些事但變化無常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長的事的人或企業(yè)，他們具有一個(gè)簡單而清晰的理念�？铝炙拱l(fā)現(xiàn)，卓越企業(yè)都是刺猬型的。刺猬理念的核心就是以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
1、你能夠在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的，同樣重要的是你不能在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的；
2、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎；
3、你對什么充滿熱情。
這三個(gè)環(huán)節(jié)就好比是三個(gè)圓，如果你能向三環(huán)的重疊部分努力，把它轉(zhuǎn)變成一個(gè)簡單而明確的概念，你就得到屬于自己的刺猬理念。這個(gè)充滿哲理的理念我認(rèn)為可以讓我們深思三個(gè)問題：我們最擅長的是什么以及我們最不擅長什么？哪些是對我們的經(jīng)濟(jì)引擎推動(dòng)力最大的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，利潤多少，現(xiàn)金流量多大？我們的核心管理人員最熱衷于什么？如果找到了這三個(gè)問題的清晰答案，我們也會(huì)形成一個(gè)關(guān)于自己業(yè)務(wù)方向的“刺猬概念”，并以此確立公司的戰(zhàn)略目標(biāo)。關(guān)鍵是要明白你的組織能夠在哪方面做的全世界最出色，而且同樣重要的是了解不能做的最出色的是什么——不是“希望”在什么方面做得最出色。刺猬理念不是一個(gè)目標(biāo)、策略或意圖，它是一種感悟。
如果你不能在你的核心業(yè)務(wù)上成為世界上最優(yōu)秀的，那么它就不能構(gòu)成你的刺猬理念的基礎(chǔ)。從優(yōu)秀到卓越的公司基于理解確立目標(biāo)并制定戰(zhàn)略，而對照公司基于虛張聲勢確立目標(biāo)，制定戰(zhàn)略。
五、迎接“飛速發(fā)展”，抵御厄運(yùn)之輪
伊戈?duì)枴に固乩乃够?jīng)說過：“革命意味著車輪轉(zhuǎn)動(dòng)�！睆膬�(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變對于那些局外人來說，既像是戲劇性的又像是革命性的事件，但是對于那些執(zhí)行者來說感覺像是一個(gè)有機(jī)的累積過程。很長時(shí)間以來，把最終結(jié)果同有機(jī)的累積過程混淆在一起的做法，一直影響我們洞察真正起作用的力量。無論最終的結(jié)果多么富有戲劇性，從優(yōu)秀公司向卓越公司的轉(zhuǎn)變從來不會(huì)突然降臨。
這里沒有決定性的行為，沒有雄偉的規(guī)劃，沒有一了百了的創(chuàng)新，沒有一個(gè)幸運(yùn)的突變，更沒有奇跡的瞬間�？蓤�(jiān)持到底的轉(zhuǎn)變總是遵循一個(gè)能夠預(yù)測的模式——從積累到突破。要想推動(dòng)一個(gè)龐大而又沉重的飛輪旋轉(zhuǎn)終歸需要花費(fèi)很大的力氣才能做到，但是在一段很長的時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持不懈地推動(dòng)飛輪朝向同一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，飛輪就會(huì)積累起動(dòng)量，最終實(shí)現(xiàn)突破。對照公司遵循著一個(gè)截然不同的模式，即“厄運(yùn)之輪”。他們不僅不通過飛輪逐圈旋轉(zhuǎn)來積累動(dòng)量，反而設(shè)法略過積累階段直接跳躍到突破階段。然后當(dāng)他們面對令人失望的結(jié)果時(shí)，他們又搖擺不定翻來覆去地改變飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)的方向。因此，一個(gè)企業(yè)想要實(shí)現(xiàn)跨越，需要應(yīng)付各界的短期壓力，在日常的經(jīng)營中努力追求最好。這些企業(yè)的決策者們通常在轉(zhuǎn)變過程之中并不能意識(shí)到轉(zhuǎn)變的偉大意義，只有事后回顧時(shí)，轉(zhuǎn)變的偉大才變得明顯起來。也就是說，從平凡中找到卓越的力量。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇11
最近一個(gè)極富爭議的社會(huì)話題：關(guān)于年輕人是否應(yīng)該堅(jiān)持996。所謂996就是從早9點(diǎn)到晚9點(diǎn)，周一到周六的一種不間斷工作狀態(tài)。為此，馬云、劉強(qiáng)東等互聯(lián)網(wǎng)大佬連續(xù)發(fā)聲，鼓吹996的多般好處。
之后，新華社、人民日報(bào)相繼發(fā)文對這些強(qiáng)勢觀點(diǎn)加以駁斥，也將他們推向了輿論的風(fēng)口浪尖。
但站在互聯(lián)網(wǎng)利益方的CEO們紛紛站隊(duì)力挺996，而廣羅大眾、社會(huì)公知卻極力反對與諷刺這個(gè)道貌岸然的荒謬論斷。
996作為進(jìn)入21世紀(jì)以來，IT界已形成默認(rèn)的加班文化，被視作中國互聯(lián)網(wǎng)人為夢想奮斗、拼搏的精神寫照�，F(xiàn)如今卻被抖漏出來，背后反映出國民經(jīng)濟(jì)疲軟，人力成本極速抬高，以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長乏力的客觀現(xiàn)實(shí)。
既可以解讀互聯(lián)網(wǎng)大佬們以自我奮斗成功史為標(biāo)桿，鼓勵(lì)年輕人獻(xiàn)身創(chuàng)業(yè)的革命號(hào)召，也可以理解為資本家貪婪無恥，口是心非，為盡力壓榨員工的忽悠做秀。
馬云對媒體發(fā)聲，認(rèn)為996是年輕人的福分，提倡趁著年輕就要不惜一切去奮斗，因?yàn)榍啻阂换味^，此時(shí)不奮斗更待何時(shí)。此話乍一聽好像沒什么問題，但細(xì)細(xì)琢磨好像又不是那一回事。
誠然，馬云在創(chuàng)立阿里巴巴時(shí)將身價(jià)性命都搭了進(jìn)去，通過艱辛奮斗最終實(shí)現(xiàn)夢想成就卓越。但我們再往前鑿，馬云之前只是一名英語老師，不知他在當(dāng)老師時(shí)是否也遵循996的工作狀態(tài)。
既然馬云經(jīng)常說他最懷念教書的時(shí)光，卻又為什么毅然決然的在已非青春之時(shí)下海創(chuàng)業(yè)呢？其實(shí)很好理解，馬云經(jīng)過多年的教書生涯，認(rèn)為教書實(shí)現(xiàn)不了他內(nèi)心的卓越定義，而棄師從商才是他內(nèi)心卓越的歸宿。
馬云最終找到和確認(rèn)了自己人生的終極目標(biāo)后，投身其中并通過996般（實(shí)際更加艱辛）的工作狀態(tài)，才能在競爭白熱化的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中脫穎而出。
但成功后的馬云，卻將自己的工作狀態(tài)方式強(qiáng)加在所聘員工身上就十分可疑了。這些年輕人現(xiàn)在在公司的身份好比當(dāng)年馬云教書育人時(shí)的身份一樣，都是一份安身立命的飯碗而已。
無論是馬云還是別人都無法去定義每個(gè)年輕人自己對于人生夢想和卓越的定義。有的人夢想不是做一名IT男，他可能想當(dāng)老師，想獻(xiàn)身國防，想回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，想投資賺錢，不一而同。
但只要這些夢想不是甘心為了給一個(gè)資本家打工奉獻(xiàn)，那么996的工作狀態(tài)就無需強(qiáng)加到他們身上。
“幸福是靠奮斗出來的”。我們不反對奮斗，但我們要搞清楚對于自己的幸福到底是什么。這個(gè)幸福就是對于自己的夢想與卓越。
我想說，成為一個(gè)卓越的人，必先成為一個(gè)優(yōu)秀的人。年輕人奮斗的目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀并邁向卓越。從大學(xué)畢業(yè)到工作多年是年輕人實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的必然過程。
這需要從人生閱歷到工作技能都要獲得明顯提升。然而成為優(yōu)秀并不難，因?yàn)橹灰视诔钥唷⑸苿?dòng)腦筋大多數(shù)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)。但優(yōu)秀并不代表人生成功與卓越。
世間百態(tài)、蕓蕓眾生，可謂生死有命、富貴在天。每個(gè)人從出生到死去，都在塵世中愛恨交織的活著。但有的人活得精彩，有的人活得渾噩。
世間定義一個(gè)人是否卓越，往往以他取得的世俗成功來加以定義，例如達(dá)到官運(yùn)亨通、學(xué)富五車、榮華富貴或榜樣擔(dān)當(dāng)?shù)热松繕?biāo)。但我認(rèn)為一個(gè)人是否卓越通過本書能夠?qū)ふ业酱鸢浮?/p>
卓越的人應(yīng)當(dāng)具備書中提到的刺猬理念——三環(huán)理論。每個(gè)人從智商、體力和性格不盡相同。對于世界和自我的認(rèn)知也千差萬別。一個(gè)人最大的難點(diǎn)，也是最大的幸福在于了解自身真正的人生喜好和追求是什么。
有的人理性、熱血擅長當(dāng)兵從戎；有的人性格內(nèi)斂，智商很高，思維縝密，卻物欲不高，這類人善于科研技術(shù)；有的人天生自由，感性隨性，這類人善于藝術(shù)創(chuàng)作。
作為活在當(dāng)下的年輕人，應(yīng)當(dāng)感謝這個(gè)偉大時(shí)代和國家。不再為基本生存而掙扎，不再被專制教條環(huán)境所禁錮。能夠有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢想是多么奢侈和幸福的事情。
一萬年太久，只爭朝夕。就算你和我一樣從各個(gè)方面都不屬于天賦異稟的奇才，可能在各個(gè)行業(yè)都無法做到卓越。但我們也有自己的生活，也有自己的家庭，還有下半輩子的生命去安度。
當(dāng)我們對自我有了正確認(rèn)知，不再奢望追求世俗卓越的時(shí)候。我們往往會(huì)隨遇而安，活在自己的小確幸里。但柴米油鹽，養(yǎng)兒防老最終會(huì)打破自我沉靜。
我們這些世俗百姓，雖然離所謂偉大的卓越有點(diǎn)遠(yuǎn)，但我們也應(yīng)該去追尋屬于自己內(nèi)心的卓越。
從現(xiàn)實(shí)角度講，我想對于提升我們自身財(cái)商水平，形成投資觀念，獲得抵抗貨幣貶值的能力就是一種追求卓越生活的最佳途徑。
因?yàn)�，作為�?cái)商普遍為零的我們，通過努力從零提升到60分往往比較容易做到。但增加的這60分卻往往可以改變自己和家庭的命運(yùn)。
例如從堅(jiān)決不買房、不貸款，到轉(zhuǎn)變觀念上車買房投資，放棄股票投機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生觀念就此改變，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由不是夢想，有可能是實(shí)現(xiàn)自我卓越的唯一途徑。
但馬爸爸不會(huì)告訴你這些，他只提奮斗，卻不告訴你奮斗的目標(biāo)是什么。
一個(gè)人有什么樣的夢想，就去追求什么。不要怕失敗，年輕時(shí)的失敗就是人生資本就是經(jīng)驗(yàn)。
沒有挫折哪來的領(lǐng)悟，沒有領(lǐng)悟如何擁有刺猬理念。當(dāng)你想成為卓越的人，無論是世俗的還是內(nèi)心的，再來閱讀《從優(yōu)秀到卓越》才有足夠多的收獲。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇12
趁著短暫的假期，無意中在書店看到《從優(yōu)秀到卓越》。這本書的作者是吉母·柯林斯。他曾經(jīng)帶領(lǐng)21人的研究團(tuán)對、花了五年的時(shí)間、作了大量的調(diào)查研究、定性和定量分析大量優(yōu)秀和卓越的企業(yè)經(jīng)營管理信息后，發(fā)布出來的研究成果。
該書在開頭和最后都詳細(xì)介紹了其研究分析方法，比如卓越公司的判定標(biāo)準(zhǔn)是：連續(xù)15年間保持卓越、且在這15年間平均累積股票收益率是大盤股指的6.9倍。該書講述的從優(yōu)秀到卓越的過程是：積蓄力量。再實(shí)現(xiàn)跨越！具體是圍繞三方面展開分析：訓(xùn)練有素的"人"，訓(xùn)練有素的"思想"，訓(xùn)練有素的"行為"！
一、訓(xùn)練有素的"人"：提出"第五級(jí)經(jīng)理"的概念和"先人后事"見解。
"第五級(jí)經(jīng)理"具有謙遜的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)強(qiáng)的意志即他們都有雄心壯志，為使公司走向卓越，他們有決心做任何事情，不管這些決定有多幺重大，多幺困難，永不放棄的決心。謙遜的性格即回避公眾的恭維，不自我吹噓，他們把公司利益放在第一位、而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時(shí)候向窗外看，即把成功歸功于他人，歸功于他的管理團(tuán)隊(duì)，歸功于運(yùn)氣，歸功于大家的精誠合作；業(yè)業(yè)績不佳是看鏡子，問題歸咎于自己。
"第五級(jí)經(jīng)理"積極培養(yǎng)接班人，為公司取得更大的成功、可持續(xù)穩(wěn)定地增長而工作。很少在媒體上曝光，關(guān)于卓越公司的媒體報(bào)道消息也很少，遠(yuǎn)少于對照公司。把公司利益高于個(gè)人利益，表現(xiàn)出一種工人試的勤勞！
書中說：最具有破壞性的是選擇令人眩目的、神秘的名人做CEO；被作為案例的11家卓越的公司，有10家的"第五級(jí)經(jīng)理"是來自本企業(yè)的提拔，而對照公司則多是從外部來的"空降兵"。由此想到我們國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，常常從其它企業(yè)調(diào)來廠長經(jīng)理，但成功管理好企業(yè)的并不多見。臺(tái)灣、香港的企業(yè)也常犯這樣的錯(cuò)誤，CEO常從外面聘請來、結(jié)果CEO為了鞏固其地位，大批換血，導(dǎo)致企業(yè)承擔(dān)巨大商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，成功的也不多見。城市管理也常走入這樣的誤區(qū)，比如原先深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)最早的市長梁湘，在把深圳炒起來后，調(diào)到海南做省長，一下就把海南的房地產(chǎn)炒熱了，許多的內(nèi)地銀行、企業(yè)到海南盲目投資，缺乏理智的結(jié)果，導(dǎo)致國家大量資金的浪費(fèi)和損失；國有資產(chǎn)損失驚人！
二、先人后事"的觀點(diǎn)："先人后事"的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)﹐在走向卓越之前，先要找到合適的人，再向企業(yè)正確的方向前進(jìn)。
即：讓合適的人上車，組建卓越的管理團(tuán)對，一旦有了合適的人選便選擇通往卓越的最佳途徑。也就是說﹕企業(yè)最重要的還是人才問題。﹐對不適合的人要果斷的放棄。用人要嚴(yán)格但不冷酷無情﹕11家公司失業(yè)率幾乎為零。若無法找到合適人選時(shí)﹐寧缺勿濫﹗當(dāng)機(jī)立斷清除妨礙走向卓越的人員﹗將杰出人才用于抓住天賜良機(jī)﹐而非解決你的難題﹗卓越的公司靠的不是頻繁的替換人員﹑而是高質(zhì)量的替換來達(dá)到目的的。薪酬體系并不與公司的業(yè)績有任何直接關(guān)系。
三、訓(xùn)練有素的思想：提出"直面殘酷的現(xiàn)實(shí)"和"刺猥"的概念。
直面殘酷的現(xiàn)實(shí)但決不失去信念。對于國家領(lǐng)導(dǎo)人來說﹐沒有什幺錯(cuò)誤會(huì)比誤以為事情會(huì)自行解決的妄想更令人不可饒恕了。"由此想到非典爆發(fā)初期﹐有的地方有意隱瞞不報(bào)﹐最終釀成迅速擴(kuò)散的惡果。卓越的公司﹐在遇到危機(jī)的時(shí)候﹐總是積極的面對困難﹐當(dāng)作發(fā)展的契機(jī)﹐從而走向成功之路﹗
企業(yè)要從優(yōu)秀到卓越，還必須有一條健康的，持續(xù)發(fā)展的道路。效益是企業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有效益無從說起，而要取得良好的、穩(wěn)定的效益，需要刺猬的理念和三環(huán)理
論的支持，并引發(fā)出來的實(shí)際行動(dòng)。而對于個(gè)人來說，從優(yōu)秀到卓越，還有很長的道路要走。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇13
第五級(jí)經(jīng)理人具備兩個(gè)特質(zhì)，將各人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅(jiān)定意志相結(jié)合，建立持續(xù)的卓越業(yè)績。所有卓越的企業(yè)都會(huì)擁有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，他們會(huì)拋開自我的需要，投身到建立卓越公司的宏偉目標(biāo)之中。第五級(jí)經(jīng)理人不是沒有自我或自身利益，只不過他們將自身利益放在公司利益之后。
“先人后事”也是一個(gè)重要的理論。我們需要把合適的人放在合適的位置上，不合適的盡早下車，選對了人，自然事情就會(huì)朝著目標(biāo)而去。但要區(qū)別的事，先人后事并不是說要如何去構(gòu)建一個(gè)合適的管理隊(duì)伍，而是說要決定目標(biāo)之前，必須要有合適的人在車上。把合適的人放在合適的位置，這是成功的基礎(chǔ)。真正的人才，不需要去激勵(lì)，也不需要去管理。他只要認(rèn)同了車子的方向（目標(biāo)），就會(huì)發(fā)揮一切能力帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)。
企業(yè)當(dāng)中需要刺猬理念的人，他們集中一個(gè)核心理念，或者一個(gè)核心價(jià)值觀，而不是發(fā)散思維，四面開花，堅(jiān)持核心的事情并且努力做到行業(yè)內(nèi)的最佳。但要達(dá)到成熟刺猬理論，需要的不僅僅是堅(jiān)持自己的個(gè)人意志，而是要明白自己對什么充滿熱情，知道推動(dòng)自己的經(jīng)濟(jì)引擎是什么，知道自己在什么方面可以做到最優(yōu)秀的，即需要全部的三環(huán)理論。因此，重要的是我們必須知道自己在哪些方面充滿熱情，在哪里充滿潛力，并且可以持之以恒，形成一個(gè)閉合的三環(huán)。
作為存在于企業(yè)的個(gè)人來說，我也會(huì)秉承著刺猬理念，堅(jiān)定公司的核心文化理念，保持對于我從事的這份事業(yè)的熱情，努力使自己的責(zé)任感與自己的三環(huán)相吻合，我相信我會(huì)走向卓越。
“飛輪”和“厄運(yùn)之輪”闡述了積累的重要性。卓越的企業(yè)必定是經(jīng)過漫長的積累，飛輪一開始是緩慢旋轉(zhuǎn)的，所有推動(dòng)的力量都是為了將來的飛躍，這前期的積累是必不可少的。反之，“厄運(yùn)之輪”忽視了積累，他們更多的是通過一個(gè)刺激點(diǎn)，一躍成為優(yōu)質(zhì)的企業(yè)，但通過作者的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，所有沒有經(jīng)過積累的企業(yè)，雖然段時(shí)間內(nèi)積累了大量財(cái)富，但之后也會(huì)快速得衰敗。積累是重要的因素，在哲學(xué)里我們稱之為“量變引起質(zhì)變”，量是重要因素，沒有量的積累，不會(huì)有飛輪之后的質(zhì)變。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇14
冰凍三尺絕非一日之寒，從優(yōu)秀到卓越也絕非一蹴而就，他們都是經(jīng)過大量的積累，在有充足準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行跨越。俗話說“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這絕非是一種夸張的手法，而是對所從事的事業(yè)不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、積累、沉淀的過程，如果沒有這樣的一個(gè)過程，我們怎能在更大的舞臺(tái)上綻放光彩。我們所看到的那些耀眼的光芒背后都包含了艱辛的磨煉和艱難的過程。
我們一直都認(rèn)為優(yōu)秀是卓越的前一步，沒有優(yōu)秀哪來卓越。而作者在開篇就提出“優(yōu)秀是卓越的大敵”的觀念。作者吉姆柯林斯和他的研究小組把30年間出現(xiàn)在《財(cái)富》500強(qiáng)排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析，從1435家企業(yè)中篩選出11家取得巨大成功的企業(yè)，并與那些實(shí)現(xiàn)跨越卻并不能持久的企業(yè)和未能實(shí)現(xiàn)跨越的企業(yè)進(jìn)行對照分析，他們發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素。本書具體圍繞著訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想、訓(xùn)練有素的行為三個(gè)方面展開分析，以第三者的角度去分析，以數(shù)據(jù)和事實(shí)說話。
其實(shí)那些真正實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)并不是因?yàn)樗麄儽瘸Ｈ寺斆�，也不是因�(yàn)樗麄兡芟氤龊命c(diǎn)子�？梢哉f卓越企業(yè)的基因在很多企業(yè)身上出現(xiàn)過，所不同的是，卓越的企業(yè)能把最初的理念和原則堅(jiān)持得更加徹底。追求卓越一定是每個(gè)企業(yè)家最初的夢想，那些已經(jīng)成為卓越的企業(yè)一直都是還未成為卓越企業(yè)的參照物。從優(yōu)秀到卓越是有規(guī)律是有軌跡的。當(dāng)一滴水遇到大海時(shí)，它會(huì)感嘆自己曾經(jīng)走過小溪和江河，有了比較它才知道大海的廣闊。從優(yōu)秀到卓越也是如此，它是一種升華。我們一般做到優(yōu)秀就自我感覺不錯(cuò)了，而當(dāng)我們上升到卓越之后我們會(huì)說“還可以有所提升”，因?yàn)檎J(rèn)知和格局不一樣了。商界有句話叫“商場不相信眼淚，不同情弱者”，在這種弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，只有不斷超越不斷創(chuàng)新，穩(wěn)步去實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀到卓越的跨步，才能更加容易保持優(yōu)勢，才能從游戲的參與者走到游戲規(guī)則的制定者。
同樣是一滴水，它經(jīng)過小溪和江河最終流進(jìn)大海，源于他對大海的渴望以及堅(jiān)持不懈的追求。從優(yōu)秀到卓越的路徑雖然是千變?nèi)f化的，但他背后形成的機(jī)制卻遵循著一定的法則。就像合縱應(yīng)用式教育《成功法則》一樣，雖然通向成功的路徑很多，但最終獲得成功的方法卻是一致的，因?yàn)槿f事萬物都有它的成熟規(guī)律，而從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從上到下都有一致的目標(biāo)和追求卓越的決心。沒有哪一個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的企業(yè)是沿著別人走過的道路獲得成功的，追隨別人同樣的道路，永遠(yuǎn)不能達(dá)到卓越，所以我們在實(shí)現(xiàn)跨越的過程中一定要有敏銳的洞察力和獨(dú)特的創(chuàng)新，而這些源于不斷的學(xué)習(xí)。
最后還是一滴水，為什么那么多滴水，最終卻不是所有都流入大海？有的在途中干涸了，有的經(jīng)不住誘惑流進(jìn)河中，通過本書對國外這么多家企業(yè)的分析看我們國內(nèi)的企業(yè)，優(yōu)秀的不多，卓越的自然更少，但我們要找到一個(gè)共性，不論優(yōu)秀還是卓越他們都離不開“人、思想、行為”三大要素，而這三大要素都要是訓(xùn)練有素的才能真正實(shí)現(xiàn)跨越，拿華為來講，華為能成為卓越的公司不是因?yàn)樗卸啻蟮谋尘�，而是源于這么多年來一如既往的堅(jiān)持，這份堅(jiān)持不是因?yàn)樯蠈拥膱?jiān)持，而是從高層到基層的堅(jiān)持，在敘利亞戰(zhàn)亂時(shí)，華為的基建人員依然堅(jiān)持搭建而不是撤退。我不是說他們多么無私無畏，而是他們所有人都有一種注定卓越的氣質(zhì)和信念。
書中從為什么要卓越到如何做到卓越再到怎樣能做到卓越三個(gè)方面去分享，不難發(fā)現(xiàn)人才是卓越的必備因素，我拿自己現(xiàn)在身處的企業(yè)來對照，合縱一直都非常注重人才的培養(yǎng)，合縱今天的人才都是企業(yè)自身訓(xùn)練出來的。而書中提到的“先人后事”也同樣體現(xiàn)在合縱這個(gè)平臺(tái)型企業(yè)中，就像我們每啟動(dòng)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)都把最合適的人放在最重要的位置上，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。合縱能做到今天并且不斷在壯大就是因?yàn)槲覀円环N貫徹“說我所做、做我所說”的理念，這也就是書中給我們傳達(dá)的觀念，而合縱與其他企業(yè)最大的差別就在于我們有自己獨(dú)立的教育體系，課件就是準(zhǔn)則，課件就是我們每個(gè)人行動(dòng)的指南，所以這就是合縱沒有白紙黑字的規(guī)章制度還能高速運(yùn)作的原因。
從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過程，不是因?yàn)橐粋�(gè)好的項(xiàng)目，不是因?yàn)槟硞�(gè)人的靈感，而是一如既往堅(jiān)持得到的積累，最終在一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上引爆，實(shí)現(xiàn)最后的跨越。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇15
乍看此書名，令我十分疑惑：為什么優(yōu)秀的公司還要邁向卓越？從優(yōu)秀到卓越的意義是什么？如果想要實(shí)現(xiàn)這樣的飛躍，到底該做些什么？再看此書第一部分內(nèi)容，令我倍感困惑：優(yōu)秀是卓越的大敵？難道優(yōu)秀還有錯(cuò)？當(dāng)我讀完此書，頓時(shí)倒吸一口冷氣，有多少優(yōu)秀的企業(yè)因?yàn)閮?yōu)秀而消失在人們的眼界之外，而又有多少企業(yè)走在從優(yōu)秀到隕滅的路上…
“優(yōu)秀者多，而卓越者少”，細(xì)究優(yōu)秀消失的原因，主要體現(xiàn)在三方面。其一，優(yōu)秀者的滿足感。優(yōu)秀者滿足的心理經(jīng)常告訴自己，優(yōu)秀就可以了，比大多數(shù)人強(qiáng)。如果和卓越者比，其實(shí)相差甚遠(yuǎn)。他們?nèi)鄙僖环N上進(jìn)心和進(jìn)取心；其二，優(yōu)秀者的畏懼感。優(yōu)秀的成績不是說出來的而是要付出辛勤和汗水，來之不易。作為一個(gè)優(yōu)秀者如此之難，卓越者更是難上加難。而正是這種難上加難給優(yōu)秀者造成了一種畏懼心理；害怕卓越，害怕挑戰(zhàn)；其三，優(yōu)秀者的自負(fù)感。正是有了“優(yōu)秀”這個(gè)保護(hù)傘，使一些優(yōu)秀者自以為是，沾沾自喜，過去的成績成為了一種炫耀，自以為是，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)；這三個(gè)方面造成了優(yōu)秀者的“安于現(xiàn)狀”的頑疾。隨著時(shí)間的推移，其他諸多優(yōu)秀者出現(xiàn)便會(huì)使這種“安于現(xiàn)狀”的優(yōu)秀者退出優(yōu)秀行列，繼而消失不見。
絕大部分企業(yè)未能成為卓越的企業(yè)，就是因?yàn)榻^大多數(shù)企業(yè)都是優(yōu)秀的企業(yè)。當(dāng)然，這不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，也是全人類需要面對
的問題，人類在自身的成長過程中，最大的敵人其實(shí)就是自己。《從優(yōu)秀到卓越》，經(jīng)過長期大量的實(shí)地調(diào)研，以自身獨(dú)特的視角，揭開了從優(yōu)秀到卓越的黑盒子，得到了企業(yè)從優(yōu)秀走到卓越的七個(gè)方面的重要內(nèi)容，分別是：第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪。
一、卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必然是品質(zhì)高尚的人
書中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人。第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志，永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位，很少計(jì)較個(gè)人的得失，他們把對社會(huì)有所建樹、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)作為人生的最大價(jià)值。這讓我感觸很深，因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，我國古代封建士大夫所追求的“修身養(yǎng)性齊家平國治天下”最高人生目標(biāo)中，也強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要意義。這是做人，特別是做一個(gè)卓越的人的基本原則。
我們應(yīng)該成為怎樣的領(lǐng)導(dǎo)者呢？如果真的想讓事業(yè)邁向“卓越”，就要以“第5級(jí)經(jīng)理人”的標(biāo)準(zhǔn)鞭策自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅僅在業(yè)務(wù)方面，更要在思想道德品質(zhì)方面，培養(yǎng)謙遜、自信和堅(jiān)定的內(nèi)在品質(zhì)，取得成績時(shí)朝窗外看，把成功歸于同事或他人；遇到挫折時(shí)看鏡內(nèi)的自己，責(zé)備自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。
二、優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)
作者闡述了一個(gè)新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越公司
的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財(cái)富，合適的人才是。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是尋找并留住優(yōu)秀的人才，就是所謂的“讓合適的人上車”，一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn)，寧缺勿濫。
三、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)——只要精神不滑坡，辦法總比困難多
幾乎所有的卓越公司都通過“面對殘酷現(xiàn)實(shí)”為起點(diǎn)，但他們無一例外的勇于面對，保持堅(jiān)定信念，從而走向成功之路。面對現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵首先要誠實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)層要多傾聽員工的意見，創(chuàng)造一個(gè)讓事實(shí)說話的氛圍；其次是保持堅(jiān)定的信念，并積極的采取行動(dòng)。
四、對狐貍say “No”
“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著應(yīng)該做哪些事但變化無常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長的事的人或企業(yè)，他們具有一個(gè)簡單而清晰的理念。作者發(fā)現(xiàn)，卓越企業(yè)都是刺猬型的。
五、訓(xùn)練有素的文化
實(shí)現(xiàn)跨越的公司建立了一貫制度，但他們也給予員工制度框架下的自由和責(zé)任。他們聘用嚴(yán)于自律無需管理的人，公司只需管理系統(tǒng)，而不需管理這些人。每個(gè)人都想成為最好的，但大多數(shù)組織缺乏紀(jì)律，不了解自己，不清楚自己的最大優(yōu)勢是什么，憑借什么把潛力變成現(xiàn)實(shí)。他們?nèi)狈?yán)格的訓(xùn)練有素的文化規(guī)范自己。
六、技術(shù)加速器
技術(shù)是發(fā)展動(dòng)力的加速器，而不是創(chuàng)造者。合理地使用技術(shù)，技
術(shù)就會(huì)成為動(dòng)力的加速器而非創(chuàng)造者。實(shí)現(xiàn)跨越的公司從來不在轉(zhuǎn)變初期開拓新技術(shù)，原因很簡單——只有當(dāng)你知道自己需要什么樣的技術(shù)時(shí)，你才能更好地應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)很重要，但技術(shù)本身永遠(yuǎn)不是公司卓越或是衰落的主要原因。
七、飛輪和厄運(yùn)之輪
作者的研究成果表明，從優(yōu)秀到卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從優(yōu)秀到卓越的飛躍絕對不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動(dòng)、一個(gè)偉大的計(jì)劃、一個(gè)好運(yùn)氣或靈光一閃而造就。相反，轉(zhuǎn)變的過程好像無休無止地推著巨輪朝一個(gè)方向前進(jìn)，累積的動(dòng)能愈來愈大，終于在轉(zhuǎn)折點(diǎn)有所突破，一躍而過。
而這種轉(zhuǎn)變決不是一個(gè)突然的運(yùn)動(dòng)，它是從量變到質(zhì)變的過程。這中間沒有單一的起決定作用的行動(dòng),沒有重大的方案，沒有一了百了的創(chuàng)新，沒有純粹幸運(yùn)的突變，也沒有劇烈的革命。從優(yōu)秀公司向卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)累積的過程——循序漸進(jìn)的過程，一個(gè)行動(dòng)接著一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)決策接著一個(gè)決策，飛輪一圈接著一圈地轉(zhuǎn)動(dòng)——它們的總和就產(chǎn)生了持續(xù)而又壯觀的效果。
此書不僅給所有處在優(yōu)秀級(jí)別的企業(yè)敲了一記警鐘，同時(shí)還給從優(yōu)秀到卓越發(fā)展的企業(yè)指明了方法與方向。上汽作為國內(nèi)最大的整車制造集團(tuán)，已經(jīng)躋身國內(nèi)甚至是世界級(jí)的優(yōu)秀整車企業(yè)，但跟卓越的車企相比，上汽還有很長的路要走。技術(shù)的掌握和運(yùn)用保障了上汽在汽車行業(yè)的生存，但缺乏核心技術(shù)，特別是缺乏自主創(chuàng)新的技術(shù)日益
成為制約上汽發(fā)展的國際競爭力。當(dāng)然，技術(shù)只是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)走向卓越中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其他環(huán)節(jié)的改進(jìn)也是必不可少的。我相信：只要腳踏實(shí)地的走好每一步，上汽會(huì)離卓越車企越來越近。
避免優(yōu)秀給卓越帶來的敵害因素，首先在工作上要有一種不知足的貪婪的欲念，消除滿足心理，在工作上向前看，而不是向大多數(shù)人看；其次要有一種無所畏懼的好奇心理，敢于吃苦，敢于挑戰(zhàn)，告訴自己“我行，我一定能！”，以一種超越自我，挑戰(zhàn)自我的信念投入到工作中，風(fēng)險(xiǎn)無所不在，關(guān)鍵是要想法設(shè)法戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和困難；再次是要發(fā)揚(yáng)保持不驕不躁、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。消除自負(fù)、自以為是的消極思想，樹立正確的優(yōu)秀觀，優(yōu)秀的成績是驕傲，但是不代表現(xiàn)在和將來，只代表過去，所以要謙虛謹(jǐn)慎。再造優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)卓越。
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