《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字1
學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說過，沈從文先生寫文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多，又或者是因?yàn)闆]有在滿目瘡痍、處于苦難中的國家中生活過，初讀文章時(shí)我并沒有體會(huì)到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動(dòng)。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說過，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象，會(huì)觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。
但夢醒之后，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說：“我作品能夠在市場上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當(dāng)年的中國，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場愛情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無法把過錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因?yàn)榇浯涞拟钼�，或許是因?yàn)槔洗虻哪驹G，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無法解釋的禍患，總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來禍患。
因?yàn)檫@種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想，儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時(shí)選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過了現(xiàn)實(shí)的障礙，漠視金錢勢力而追求自由愛情，卻無法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。
原來，一個(gè)愛情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛情故事確實(shí)是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示：現(xiàn)在的社會(huì)，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字2
早在高中時(shí)，就接觸過沈先生的《邊城》。那時(shí)的我就是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點(diǎn)就就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒有對(duì)它產(chǎn)生一丁點(diǎn)的自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過去了�，F(xiàn)在把《邊城》通篇的讀下來，我讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愫统嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像就是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像就是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定就是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，就是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的就是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠就是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至就是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的就是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但就是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)�？赡埽谀骋荒昴骋惶�，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這就是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這就是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)就是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，就是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既就是我們的枷鎖，也就是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不就是等待。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只就是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻就是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字3
翠翠，湘西人家再平凡不過的囡娃兒，從文先生筆下的渡船伢。并不繾綣的名姓有著山水匯集的靈氣。《邊城》讀了再讀，最忘不掉的，就是翠翠那雙水晶樣子眼睛，可能再也見不到情郎的眼睛。它到故事最后都是清澈而遲鈍的，誰叫山水生養(yǎng)了不懂年少傷痛的她呢?
但我想，再純凈的眼眸，在幾十年悲歡后，也會(huì)盛滿故事罷。或者翠翠等不到幾十年,就會(huì)像自己那對(duì)癡心的父母一樣去了。
所以從文先生讓筆下翠翠的故事終結(jié)在了十六歲。新渡船的故事將要開啟，前途迷茫,他把最好的事情都留在了《邊城》里。最真的親情，最大膽的表白，最羞澀的心悸，最深最迷蒙的傷痛，二八少女美不勝收的細(xì)膩感情，都是的。小獸一樣的淳樸女孩血脈里承繼了母親的癡心，爺爺、大老、二老相繼離開后，她可能只會(huì)守著渡船，等一個(gè)再也不會(huì)回來的人歸來。她甚至不會(huì)想到當(dāng)初一個(gè)戲言的誤會(huì)，讓他們錯(cuò)過了萬水千山，甚至失去了最親愛的人。翠翠的悲劇，歸咎起來誰都有錯(cuò)，可意識(shí)到的人已經(jīng)無法彌補(bǔ)了。
曾看到過一句評(píng)論:“一個(gè)賭約，毀了這樣好的一個(gè)女孩子�！睕]錯(cuò)，這的確很不公平。在當(dāng)年的煙水鳳凰那樣一個(gè)被遺忘的老鎮(zhèn)，她不過是一介孤雛，怎敵得過那些簡單卻又異常落后殘酷的習(xí)俗呢?爺爺?shù)乃阶詻Q定與自以為好，是包辦的錯(cuò)，可能無心;大老、二老隔天斗歌并都由二老來唱的背地對(duì)決，甚至能看作賭氣，說白了這與把翠翠當(dāng)做一件可交換的商品又有何異?翠翠的羞澀無疑又給他們增加了一番撲朔迷離。固然，大老、二老都是邊城的好兒郎，我們也不能站在如今所謂道德制高點(diǎn)去看待他們，不過最后苦的還是翠翠。或者說，是那整一代在桎梏中掙扎的農(nóng)村青年男女。時(shí)代已經(jīng)給了人們自由的機(jī)會(huì)，但古老邊城把機(jī)會(huì)攔在山水之外了。它的實(shí)質(zhì)是冷酷的，揭露的，又是流動(dòng)著溫情的。起碼在第--次閱讀的時(shí)候，我更多的是陶醉在那個(gè)充斥自然與野性交織的秀麗邊隅，沉嘆于那清新干凈文字下的風(fēng)土人情。
從文先生隱晦而溫柔的筆調(diào)太真實(shí)也太惑人，虛幻的美好就像溺水者眼中折射入水底的曦光。對(duì)此他亦在題記中直言:“對(duì)于農(nóng)人與兵士懷了不可言說的溫愛。他們是正直的，誠實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎。”所以他塑造了一只風(fēng)雨里的渡船，寫遍了古老湘西。
我想，正是出于對(duì)這片熱土的愛，才會(huì)情真意切的寫下這樣的文字吧。他用一只渡船載起了即將風(fēng)雨飄搖不復(fù)寧靜的湘西，在這個(gè)民族為歷史所趕將走向一個(gè)不可知命運(yùn)的時(shí)候，從文先生用一種樸素的還靈方式帶給我們以一種勇氣與信心，送給人們一份純真的慰藉。
十六歲，可能是翠翠的一輩子，但不會(huì)是邊城所有年輕人們的一輩子。距離掙脫桎梏的時(shí)候不遠(yuǎn)了，渡船的故事也要翻篇了。我作為一個(gè)感動(dòng)于邊城的感動(dòng)的人，也終于蘇醒了。從文先生想要告訴讀者的東西，我可能抓住了一些，那同樣是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的。煙雨迷蒙的邊城依舊等待探索，我想，我應(yīng)該也學(xué)到些東西了。
只是，渡船啊，渡船下游的人還會(huì)同來嗎?
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字4
潺潺的流水清澈見底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著，聲聲鳥鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹林，一片大地，一個(gè)蔚藍(lán)的天空，構(gòu)成了這美麗的茶峒，孕育了樸實(shí)善良的茶峒人······
《邊城》可以說是一本凈化我們靈魂的書，在這個(gè)熙熙攘攘的世界里我們早被城市的喧囂所吞沒，為自己繁忙的學(xué)業(yè)而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個(gè)黑暗社會(huì)的主色調(diào)，此時(shí)就需要一本書來幫助我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經(jīng)少的可憐的分別已久的寧靜。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”而如今，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市的迅速擴(kuò)大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復(fù)存在。樹木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說明我們賴以生存的環(huán)境已經(jīng)傷痕累累，而現(xiàn)在的人們又非常向往空氣清新，寧靜安適的鄉(xiāng)村，可惜這一美好的愿望早已被工廠的滾滾濃煙所吞噬。并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
但當(dāng)我翻開《邊城》時(shí)，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候：“結(jié)實(shí)如小公牛，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)，和氣親人，不驕惰，不浮華。”……這一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。
讀完《邊城》我仿佛感到有一陣微風(fēng)拂過我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，希望這和風(fēng)繼續(xù)吹拂，為更多的人帶走塵世的污濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛吧！
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字5
午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。
在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”�！哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢他也會(huì)慷慨的買些茶葉、煙草贈(zèng)送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動(dòng)容。他的助人、愛人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠，是對(duì)自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達(dá)到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀(jì)愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個(gè)人也許明天就回來，也許永遠(yuǎn)也不回來了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對(duì)儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個(gè)人之美為小，團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí)，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛和純潔善良。
一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛人愛己，友愛兄長，團(tuán)結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性，無法經(jīng)揣測和考驗(yàn)，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會(huì)溫暖不再。
《邊城》中那些純凈的感情，那個(gè)純凈的社會(huì)，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠(yuǎn)呢？愛與美，需要被融入社會(huì)。
“這些誠實(shí)勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣，愿愛與美永存人間。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字6
歌聲中的虎耳草
唱一夜傳情曲，
摘一把虎耳草，
你，卻在夢里流了淚。
——《邊城》讀后感題記
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫。我不禁想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫卷。鳳凰城位于云貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮(zhèn)，是因?yàn)檎麄�(gè)縣城臨著一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸，布滿山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒，不屬于外面的紛繁復(fù)雜的世界，它是一個(gè)“世外桃源”，這里，沒有人與人之間的勾心斗角，沒有家人之間的反目成仇，更沒有朋友之間的挑撥離間。，
初讀《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過唱歌愛上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來選擇自己的情人。《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲悖麩o法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛”。作者說：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但誰又知道前方會(huì)有什么呢？但不管未來會(huì)怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。我總在想，為什么這個(gè)小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字7
在夜深人靜的時(shí)候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調(diào)，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大老也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
悄然出現(xiàn)的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔(dān)憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。
翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對(duì)大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，他其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然走向的未來。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中；儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回到恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
在恬靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接著是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。
可不管經(jīng)歷多少狂風(fēng)暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠(yuǎn)不會(huì)改變，對(duì)美好明天的向往永遠(yuǎn)不會(huì)改變，宛如那座白塔，永遠(yuǎn)在翠翠心中屹立不倒！
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字8
等過第一個(gè)秋，等過第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等等等到了最后，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時(shí)過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。你等，你聞著等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來…… 這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來是沒有的';然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來的他!“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉�！贝浯洌闶欠窀杏X到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰都不愿看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑赖却奈兜篮芸�，很苦。你必定�?huì)在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和著我對(duì)你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對(duì)不起，我無能為力!不過殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭�！包S昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼�！�、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子�！逼渲校�讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字9
一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，一個(gè)簡單質(zhì)樸的故事，有淡淡的憂傷和些許無奈，把我們帶入一個(gè)湘西邊境的小山城�！哆叧恰分v述了一些普通人的生活故事，有翠翠與祖父的摯愛親情，有儺送與翠翠的純真愛情，還有鄰里鄉(xiāng)親的淳樸民情……
十七年前，翠翠的母親同一個(gè)屯防軍人發(fā)生曖昧關(guān)系，軍人不愿違背自己的責(zé)任，而翠翠的母親也無遠(yuǎn)走的勇氣，于是他們都選擇了離開人世。祖父含辛茹苦將翠翠撫養(yǎng)大，每天管理渡船，不厭其煩地過渡來來往往的人。翠翠則很懂事，每次都給祖父幫忙，有時(shí)干脆不讓祖父起身，很敏捷地替祖父把路人渡過溪。這一老一少相依為命，這份濃濃的親情是難以割舍的。祖父在一個(gè)雷雨夜去世，翠翠絕望的眼淚觸動(dòng)了我的心弦，讓我想到了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。每一個(gè)做子女的都應(yīng)該好好珍惜父母長輩，善待他們，回報(bào)他們。
翠翠的祖父活了七十年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來來回回渡了多少人。年紀(jì)雖然那么老了，但骨頭卻是硬硬的，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能同這樣的生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)地在那里活下去，不求任何回報(bào)。代替了天，使他在太陽升起時(shí)感到生活的力量，當(dāng)太陽落下時(shí)，又不至于思量和太陽同時(shí)離去的，是那個(gè)近在他身旁的女孩。他唯一的伙伴是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便是那個(gè)女孩。當(dāng)今社會(huì)有多少人會(huì)不求回報(bào)地為他人服務(wù)，甚至是一輩子呢？不考慮工作對(duì)自己本身的意義，只是單純地履行自以為是命中注定的義務(wù)，我想我也做不到這樣。的確，時(shí)代不同了，但我們至少可以對(duì)自己的工作盡心盡力，努力做到最好，能幫別人的時(shí)候就幫一把，讓人們行走在車水馬龍的街頭時(shí)還能嗅到人性的芬芳。
文中船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送都喜歡天真爛漫的翠翠，順順托媒人到翠翠家為天保提親，可翠翠喜歡的是儺送。兄弟兩人夜里在山頭輪流為翠翠唱情歌，以求打動(dòng)她的芳心，但翠翠是那么的羞澀。后來天保不幸溺水身亡，儺送帶著深深的自責(zé)遠(yuǎn)行了，而翠翠還在守著那只渡船。那個(gè)在月光下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來。這是一個(gè)令人傷感的愛情故事，是一個(gè)沒有結(jié)局的結(jié)局。沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有驚心動(dòng)魄的場面，像緩緩流動(dòng)的溪水那樣澄澈透明。每個(gè)人都渴望有一段美好的愛情，但是沒有美好品德作支撐的愛情是難以長久的。沒有任何目的，單純地喜歡一個(gè)人的感覺是很美妙的。
其實(shí)，邊城里的人們都是很質(zhì)樸的、很有人情味的。船總順順就是一個(gè)典型的代表，他的家境很好，但是從不炫耀，總是很低調(diào)地為人處事。誰家有困難了，他就主動(dòng)去幫忙解決。祖父去世后，只剩翠翠孤身一人，順順看著可憐，就請翠翠去家里住，只是翠翠不肯去。溪邊的白塔被雷擊到了，鄉(xiāng)親們又湊錢重修白塔，祖父的喪事也是大家?guī)筒俎k的……這使我想起了家鄉(xiāng)的人們，他們就是這樣，沒事的時(shí)候一起聊天開心，誰家有事了就都來幫忙，團(tuán)結(jié)起來力量大�，F(xiàn)在有些人急于否定這、否定那，說現(xiàn)在人情味多么單薄，其實(shí)并不見得那么糟糕，只要我們都有這種好的意識(shí)，營造和諧的社會(huì)環(huán)境還是很有希望的。
一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，他們在書中，也在我們的生活中。這個(gè)帶著淡淡憂傷的故事影響了很多人，帶我們?nèi)ズ粑嗤恋臍庀⒑腿诵缘姆曳肌?/p>
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字10
早在高中時(shí)，就接觸過沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過去了�，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)�？赡埽谀骋荒昴骋惶�，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字11
第一次觸及《邊城》是在高中的課本上，我清楚的記得那是一篇長長的選讀課文，節(jié)選的正是這本書里最后一篇文章《邊城》。直到我讀完這本書我心困惑才解除。之前我一直以為這本書講述的是一個(gè)完整的故事，當(dāng)我讀到書中里看似前后文不相關(guān)系的人物時(shí)，我還在想是不是這些都只是作者的伏筆，一定是在最后才道出這些人物的關(guān)系�？上В皇�。《邊城》這本書講述的是發(fā)生在美麗淳樸的湘西人情，分為親情和愛情。具體到書里到底發(fā)生了些什么故事，我在此不便劇透，望有興趣的讀者自己去探究。
我當(dāng)真是很喜歡這本沈從文先生的經(jīng)典作品，“他憑借一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土�！睍性S多好詞好句我都有用心琢磨并手抄，有些句子一讀眼前就是一幅畫，這個(gè)畫面我們生活中見過，卻不知如何去表達(dá)，比如在描寫下雨的湖面，沈從文先生如是說：“雨落個(gè)不止，溪面一片煙”。沈從文先生筆下的湘西少女靈動(dòng)的眼睛是這樣的：“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶”。
在讀到我最喜歡的如蕤小姐部分的時(shí)候，我忍不住讀了兩遍，注意我真的是讀出聲音來了，其中一遍還是和愛人一起分享的。說到這里我不得不多說幾句了，如蕤小姐是一個(gè)有靈魂香氣的女子，她是亭亭玉立的蓮，不光惹世間男子的喜愛，女子見了也是會(huì)被不自覺吸引，她卻像是星空中最亮的星，身上散發(fā)著迷人的光卻讓你伸手不可得。如蕤小姐出場“年紀(jì)有了二十七八，由于裝飾合法，又仿佛可以把她歲數(shù)減輕一些。但靨額之間，世間對(duì)于這個(gè)人所做的記號(hào)，卻不能倚賴人為的方法加以遮飾。便是那寫在口角眉眼目間的微笑，風(fēng)度中也已經(jīng)帶有一種佳人遲暮的調(diào)子�！蔽易x到這里的時(shí)候頓了頓，如果這部作品被改編為影視作品的話，那到底是怎樣的演員才是我心中的如蕤小姐呢？答案至今未知。當(dāng)我讀到年輕的如蕤高傲的靈魂時(shí)，我蜷縮在愛人的懷中與愛人分享，我說，若是以后我們有個(gè)女兒，等她到了十幾歲的年紀(jì)我便把這部分的文字讀給她聽，“愛她的人可太多了，她卻不愛他們。她覺得一切愛皆平凡的很，許多人皆在她面前見得又可憐又可笑。許多人皆因?yàn)閻哿怂阉约旱撵`魂、感情、言語、行為、某種定型弄走了樣子。譬如大風(fēng)，百凡草木皆為這風(fēng)而搖動(dòng)，在暴風(fēng)下無一草木能夠堅(jiān)凝靜止，毫不動(dòng)搖。她的美麗也如大風(fēng)�？墒撬Ｍ恼怯肋h(yuǎn)皆不動(dòng)搖的大樹，在她面前昂然地立定，不至于為她那點(diǎn)兒美麗所征服�！蔽蚁Ｍ业呐畠耗軌蛲甾ㄐ〗阋粯佑兄鴮�(duì)愛情高傲的靈魂，天生麗質(zhì)固然也算的上是自己的一筆財(cái)富，但愛人不能只為自己的外表所動(dòng)搖，他愛的應(yīng)該是她純潔的心靈，高傲的靈魂。如蕤小姐最后找到了那棵倔強(qiáng)的大樹，只是結(jié)局不是我們所希望的大團(tuán)圓。但是我相信，這樣的女子就算終生不嫁也會(huì)生活的很好。
文中還有很多禁不住要多讀幾遍的句子，這里我就不再拋磚引玉了，還望讀者們自己慢慢發(fā)掘自己的喜好。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字12
一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個(gè)簡單質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，他曾在《習(xí)題》里這樣寫到：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說鄉(xiāng)下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛情和哀樂自有它獨(dú)特的式樣，與城市人截然不同�！彼栽谒摹哆叧恰防铮切℃�(zhèn)茶峒中的鄉(xiāng)人，才有著獨(dú)特的不同于城里人的性格。
邊城是個(gè)美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風(fēng)景。但茶峒熱情質(zhì)樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。
沈從文用兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
小說中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
小說中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開翠翠，翠翠最終依舊守著渡船等候那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來�！边@結(jié)局聽起來很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對(duì)祖國未來明天的期盼。
但文中也不盡然是體現(xiàn)美好品質(zhì)的情節(jié)。翠翠的愛情中就出現(xiàn)渡船與碾坊的抉擇。王團(tuán)總家與這邊城風(fēng)情有本質(zhì)上的不同。他們注重金錢而不是人情，這里體現(xiàn)出沈先生的擔(dān)憂，這邊城的鄉(xiāng)土氣息，如今在國家中，正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉(xiāng)土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉(xiāng)土氣息總有一天會(huì)被替代，所以他借uicuide愛情悲劇表達(dá)了自己的無奈與希冀。
沈先生的擔(dān)憂是正確的，如今這社會(huì)，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國家在宣傳正能量，現(xiàn)在我在這里，也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉(xiāng)土氣息，這鄉(xiāng)土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質(zhì)樸的象征。
我很喜歡變成這部小說，首先因?yàn)樗芏�，便于閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內(nèi)容其實(shí)很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是為了考試而讀，而是為了讀《邊城》而讀。
初識(shí)先生是高中節(jié)選的<<邊城>>，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書館借來看，現(xiàn)在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書是岳麓書社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了<<邊城>>，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字13
利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師，作為中國現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高，評(píng)價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。
沈從文的小說就整個(gè)創(chuàng)作來看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，。
在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對(duì)人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個(gè)動(dòng)物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。
《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說他的作品的積極意義勢不可低估的
《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對(duì)理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動(dòng)人畫面。人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限�！哆叧恰分械娜宋镄蜗螅澡蜩蛉缟�，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容�！哆叧恰分写浯渌畹沫h(huán)境，深潭碧水，青山翠竹�！哆叧恰肥菍�(duì)人生理想的夢幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來�！哆叧恰方Y(jié)尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不回來了!這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對(duì)生活的理解：“凡美麗的都不容易長存�！�
《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢”的結(jié)合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。
讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí)，給他的評(píng)價(jià)，會(huì)越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì)越來越廣泛和深遠(yuǎn)!
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字14
“儺送�。桶。�
你怎還不回來？
多少個(gè)三百六十五日的等待，
消失了那芳菲艷麗的日子，
盡是我素手難牽的苦盼！”
這是某網(wǎng)友讀了《邊城》為作品主人公翠翠寫下的一首小詩，凄美、傷感、惆悵�！哆叧恰肥且粋�(gè)美麗的悲劇：船總的兩個(gè)兒子天保和儺送不約而同地愛上了翠翠，而翠翠心中只有儺送，爺爺不明白翠翠的心思，船總順順也不明白兒子的心思，他們把翠翠給天保，為儺送找了一個(gè)有碾房陪嫁的富家千金。儺送與天保用當(dāng)?shù)毓爬狭?xí)俗，于明月之夜同到碧溪岨唱歌，讓翠翠作出選擇。為了成全弟弟，天保下洞庭，無情地湖水吞沒了他。傷心中的儺送尋找兄長尸體未果，在一個(gè)早晨悄然離開，帶著滿心憂傷去尋找自己的命運(yùn)。老船夫在一次山洪中謝世，在鄉(xiāng)人幫助下，翠翠埋葬了外公，選擇了繼續(xù)守著渡船，靜靜等待著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來了的儺送，就那樣在白塔下守著她的渡口消磨著她的青春年華。我們的心被牽扯著，美麗的翠翠就這樣將青春的希望拋向了未知的遠(yuǎn)方。
有人說，這是一個(gè)悲傷的故事，善良的人兒勤勤懇懇的生活著，卻被命運(yùn)的手無情的擺弄。然而，等待就是唯一的結(jié)局嗎？這樣的結(jié)局是否過于凄慘？我覺得翠翠應(yīng)該勇敢地離開渡口，走向遠(yuǎn)方，去尋找儺送，去尋找屬于自己的幸福。
掩卷沉思，生活中，許多時(shí)候，我們自己又何嘗不像翠翠，面對(duì)挫折打擊放棄了反抗甚至放棄了等待？
每個(gè)人的一生都離不開等待，為什么有些人等到了自己想要的結(jié)果，而有些人卻在蒼白的等待中消逝了生命的精彩？因?yàn)樵S多人的等待即使擁有目的，卻沒有行動(dòng)，而那些成功人士同樣在等待，只不過他們在等待的過程中付出了行動(dòng)。
當(dāng)記者問足球之王貝利：“自己覺得哪個(gè)球最精彩？”貝利回答：“下一個(gè)�！�
當(dāng)謝晉導(dǎo)演被問及：“自己對(duì)哪部作品最滿意？”謝晉說：“下一部。”
貝利、謝晉的成功正是他們在等待中超越了過去、超越了現(xiàn)在。翠翠的等待不乏悲劇之美，但是現(xiàn)實(shí)生活中我們更喜歡擁抱成功的快樂。
我們要在等待中行動(dòng)，我們也要敢于在等待中創(chuàng)造。當(dāng)翠翠的等待和尋覓沒有了結(jié)果，她就應(yīng)該敢于去追求創(chuàng)造新的幸福。
培根曾經(jīng)說過：“智者所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，要比他所能找到的多�！碑�(dāng)命運(yùn)讓翠翠失去了樹木，但翠翠更應(yīng)該振作起來去尋找森林，這才是真正的生活。藝術(shù)來源于生活，生活卻應(yīng)該超越藝術(shù)。一個(gè)強(qiáng)者，總能創(chuàng)造出契機(jī)，借助機(jī)遇的翅膀去揭開人生新的篇章。
38歲的唐山市豐南區(qū)柳樹圈鎮(zhèn)村民李康宇已經(jīng)在床上度過了31個(gè)春秋，面對(duì)關(guān)節(jié)的壞死、身體的僵硬，他以超出常人的樂觀態(tài)度，面對(duì)人生的困境。他通過電視及網(wǎng)絡(luò)自修，學(xué)會(huì)
了讀書、寫字、上網(wǎng)。李康宇的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀，不僅感染著身邊的人，更是感動(dòng)了遠(yuǎn)在馬來西亞吉隆坡的女孩顏淑英(中文譯名)。經(jīng)過兩年多時(shí)間的網(wǎng)戀，這對(duì)相隔萬里的情侶終于修成正果。在消極等待中耗費(fèi)生命倒不如用生命去創(chuàng)造奇跡！這正如楊瀾在首屆“天下女人國際論壇”上所呼吁的：
“與其等待幸福，不如創(chuàng)造幸福”。
彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中。”在那蒼老的白塔下，在翠翠日夜守望的渡口，我祈禱那不再是一年又一年的漫長等待，而是一次又一次的勇敢出發(fā)！
因?yàn)椋l的等待，能邂逅花開？
《邊城》讀后感_高三學(xué)生讀后感1200字15
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。通過《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣。隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
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