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《社會學(xué)主要思潮》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《社會學(xué)主要思潮》讀后感，希望對大家有所幫助。
兩本大作分享：社會學(xué)是以人與人之間的基本關(guān)系，以及更廣泛的群體、階級、民族、文化乃至人們通常所說的全部社會的宏觀方面作為研究對象的一門科學(xué)。按雷蒙。阿隆給出的這個定義，社會學(xué)橫跨經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、人類學(xué)、歷史及心理學(xué)等領(lǐng)域，范疇宏觀，目的是對整個人類在社會中的綜合探索研究。
在某種意義上，十九世紀標志著社會學(xué)的開端，主要反映在人類思考自身行為，人與人之間的關(guān)系折射于社會層面得以廣泛理論化而由此逐漸形成了一種模糊的思想體系，這是個集大成者推陳出新的年代，孰輕孰重，思想家以其寬范的現(xiàn)代意義與專業(yè)哲學(xué)家一決雌雄，而或并駕齊驅(qū)，甚或自恰雙重屬性。
社會學(xué)主要思潮一書涵蓋了此時期社會學(xué)理論成果最豐富的七位社會學(xué)家的主要思想精華，他們是：孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、涂爾千、帕累托和韋伯。我認為通過一次性閱讀而試圖真正領(lǐng)悟社會學(xué)涵義甚至其涵蓋面是不太現(xiàn)實的，但按時間梳理先從孟德斯鳩——社會學(xué)先驅(qū)，孔德——社會學(xué)創(chuàng)史人，再依次推進延伸到馬克思，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)理論、通過哲學(xué)思考將對立、對抗關(guān)系進一步引入一個綜合理論體系并得以完善：價值理論、工資理論、剩余價值理論，進而衍生出階級斗爭，并將政治和政治沖突歸結(jié)到社會階級關(guān)系人和社會階級斗爭層面。從馬克思開始，社會學(xué)變得更復(fù)雜有趣，同時也給后來的思想家開辟了參照和對比，繼而形成更趨成熟的思想發(fā)展歷程。
我認為馬克思原著艱深晦澀，甚至不堪卒讀，而此書論馬克思理論篇是我所接觸的最為通俗易懂，又能捕捉其思想精髓的精彩絕倫詮釋。
既然談到雷蒙·阿隆，不妨在此簡述下他對國際關(guān)系理論所產(chǎn)生的巨大影響力。他的另一本經(jīng)典巨著和平與戰(zhàn)爭：國際關(guān)系理論有可能是迄今為止最全面徹底、最令人信服的國家間政治理論著作。戰(zhàn)爭的性質(zhì)取決于歷史情景。如果政策宏偉強大，戰(zhàn)爭也會波瀾壯闊，戰(zhàn)爭就可能被帶向其中。然而，如果戰(zhàn)爭是政策的化身，如果戰(zhàn)爭隨著政策所決定的利害關(guān)系而變化，緩和就不再是不可想象的。計算可以讓掌權(quán)者明白，戰(zhàn)爭的成本在任何情況下都超過了勝利的收益。這本書深刻透徹，集理論、社會學(xué)、歷史和人類行為學(xué)四大部分于一身，立意清晰，邏輯性強，分析精辟，不落俗套。不容置疑，此書是闡述國際關(guān)系的上上之作。
基辛格說過：“沒有雷蒙·阿隆，世界將感到更孤獨，而且更空虛�！蔽艺J為這個評論恰如其分，雷蒙·阿隆首先是一個思想家，又是一代哲人、社會學(xué)家和政治學(xué)家，他對我們這個世紀產(chǎn)生的巨大影響既深遠又廣闊。
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