《我們的孩子》讀后感
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《我們的孩子》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我們的孩子》讀后感1
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認識到自己當(dāng)初成長中的缺憾，進而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分：
第一部分“我們的孩子：看見，傾聽與改變”。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
等到自己做了父母，才發(fā)現(xiàn)孩子在我們面前其實天生屬于弱者，很多時候我們都會按照大人自己的意愿來幫助他們決定一些事情或者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長的軌跡。佐佐木正美認為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育
等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
《我們的孩子》讀后感2
今天看的是《我們的孩子》這本書，它是由哈佛大學(xué)教授羅伯特·帕特南通過大量的數(shù)據(jù)和例證寫出的一本暢銷書，它展現(xiàn)了美國教育的現(xiàn)狀，以及半個世紀以來美國日益加大的階級鴻溝。
雖然說的是美國的教育現(xiàn)狀，但是從中可以窺見我國教育的模式和走向。
他向我傳達的第一個觀點：窮人已經(jīng)無法翻身。
在我上高中的時候，《讀者》中，有一篇爆文，《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。這篇文章講的是一個農(nóng)家子弟，通過辛苦奮斗18年，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權(quán)利。這是上世紀末一代人的真實寫照，這篇文章在當(dāng)年引發(fā)很多共鳴。
來自農(nóng)村的寒門子弟，唯一的出路就是考大學(xué)，只有通過這種方法，他們才能走出大山，開眼見世界。當(dāng)時確實有這樣的寒門子弟，通過刻苦學(xué)習(xí)取得了很好的未來。
農(nóng)村戶口和城市戶口以及教育區(qū)域的不同都給這些農(nóng)村的孩子造成不可逾越的鴻溝。之所以說高考相對公平，只是因為高考給了這些學(xué)生一個希望，一個機會。他們得知，可以通過好的成績得到一個夢寐以求的機會，哪怕這種機會是城里的孩子所不屑的。
但是，我們也要清楚在地區(qū)限制下高考分數(shù)線有天差地別。北京、上海戶口的學(xué)生在考清華、北大、交大、同濟大學(xué)的時候分數(shù)線可能比湖北、山東、江蘇的學(xué)生分數(shù)線要低得多得多。同樣的考試小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。
其實，有更多的人會發(fā)現(xiàn)，他們辛辛苦苦奮斗了18年，還是不能和大城市的孩起喝咖啡。高額的房價已經(jīng)逼著他們朝不保夕，哪有喝咖啡的奢望了？
最近導(dǎo)演鄭瓊用六年時間，記錄了三個孩子的《出·路》。這部紀錄片從2009年的.三個來自不同社會階層的孩子的生活軌跡，來說明中國目前青年的現(xiàn)狀，記錄了三個青年的夢想和當(dāng)代中國現(xiàn)實的碰撞。來自甘肅貧困地區(qū)的馬百娟、湖北咸寧的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。
六年后，馬百娟還是過著跟村里們的女孩同樣的生活，嫁人、生子；徐佳經(jīng)過復(fù)讀，考上了大學(xué)，但是，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓勵，在創(chuàng)業(yè)的道路上越走越順。所有的人說，這就是他們一成不變的出路。
這也反映了作者說的第二個觀點：思維方式限制了窮人的想象力和創(chuàng)新力。
中國有句話說，物以類聚，人以群分。在美國有富人區(qū)，有窮人區(qū)，哪怕這只有一墻之隔，富人區(qū)的都是來自上流社會的，他們享受的是富人所能提供的所有的資源。他們見識廣，眼界寬。而窮人從小就沒有接觸高新科技帶給他們生活上的便利，他們自然也想象不出外面的世界究竟是什么樣的。
現(xiàn)在的中國和當(dāng)年的美國一樣。富人家庭精心栽培孩子，他們?yōu)榱撕⒆�，不惜買天價的，學(xué)區(qū)房。只是為了讓孩子爭取到好的教學(xué)資源，好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
富人的孩子，從小學(xué)就開始接觸了科學(xué)設(shè)計和發(fā)明創(chuàng)造，英語口語，也能和外國人無障礙交流。
而農(nóng)村孩子連電腦是什么都沒見過，更不用提那些科學(xué)實驗。英語朗讀更是蹩腳。
有很多鄉(xiāng)下孩子再轉(zhuǎn)入城市，第一個面臨的問題就是語言障礙。
就像紀錄片中馬百娟的夢想就是考大學(xué)，一個月掙1000元，買她們那里不夠吃的面……其實，她不知道的是，1000元還不夠我們這個四線城市有的孩子一個月的零花錢。
果然是貧窮限制了她的想象力。
富人的后代和窮鄉(xiāng)僻壤的孩子自然是都不在一個起點，就是我們常說的，人家一出生就在羅馬了。
作為家長，我們只能不斷發(fā)展自己，提高收入，盡自己最大可能為孩子創(chuàng)造條件，不要相信那種所謂佛系的說法“孩子就要平平淡淡，開開心心快快樂樂的長大”。
此非魚，焉知魚之樂？過程雖苦，但有朝一日，當(dāng)他站在領(lǐng)獎臺的時候，再回首這一路走來的汗水。你知道他不快樂嗎？他不充實嗎？他不滿足嗎？
《我們的孩子》讀后感3
假期在家翻閱了《我們的孩子》這本書，其中印象最深的一個章目是『沒有優(yōu)點的孩子』，心中頗有感觸，內(nèi)容是說一位三年級學(xué)生在寫『我的優(yōu)點』的作文時，竟然一片空白，而家長認為他的孩子沒有優(yōu)點，是孩子的錯，而作者也舉出自己的女兒，寫出自己十多項的優(yōu)點，并認為孩子認為自己沒有優(yōu)點不是孩子的錯，而是家長的標準太高，對優(yōu)點的要求過高，以致于孩子會覺得自己是個沒有優(yōu)點的人。
看了這樣的一篇文章，不禁回想，如果在我三年級時給我同樣的題目，我的腦袋可能也會是一片空白，因為當(dāng)時的我真的不知道自己的優(yōu)點有哪些，甚至不認為自己的一些特質(zhì)算是優(yōu)點嗎？現(xiàn)在想想，其實優(yōu)點是什幺，也許現(xiàn)在我可以來分析『優(yōu)點』這兩個字代表的究竟是什么意義，當(dāng)自己還是個思想不成熟的孩子時，也許對自己而言，優(yōu)點就是如家長、老師期望的特質(zhì)一樣，例如功課好、很乖等等，這些主要的概念，強加在孩子身上，即使他認為自己在某些方面有過人之處，也可能自覺得這不是老師家長所期望的，在寫這樣的一篇作文，不會將這些優(yōu)點寫出來。我想，這除了讓孩子容易失去自信心之外，還顯示了在我們的家長、老師們會給學(xué)生一種觀念，還是將孩子在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)視為最高的評斷依據(jù)，雖然這樣的標準并不一定是最壞的，但難道沒有更好的方法，可以幫助我們的學(xué)生更能正視自己的特點，成為對自我的肯定與支持嗎。
有句廣告詞這樣說：不要讓孩子輸在起跑點上，廣告商之所以想出這樣一句宣傳詞，除了推銷自己的產(chǎn)品外，多少反映了在我們的社會上，父母對孩子的教育的確似乎家長們都認為，如果十分重視，我們也經(jīng)�？吹皆S多的教改團體一天到晚呼吁推動教育改革，可見得教育問題的確是許多人所關(guān)心的議題，然而，教育的品質(zhì)提高了，受教育的人口提升了，但我們也看到街道上一家家的才藝班、課業(yè)輔導(dǎo)班四處林立，家長們殷切關(guān)心的，是小孩子會不會輸在起跑點上，因此父母每天帶著孩子奔波于各個輔導(dǎo)班，計劃著讓孩子考級。
我同學(xué)說，"嗨，這在南京是很普遍的現(xiàn)象，一點都不希奇"可憐的孩子就從星期一補到星期天，天天在學(xué)習(xí)新的知識，并『廣泛的接觸不同的事物』以『培養(yǎng)優(yōu)良的興趣』。當(dāng)然，培養(yǎng)興趣是好的，學(xué)習(xí)新知也是好的，但孩子們真的樂于接受嗎？也許他們只是家長互相炫耀的資本，也許只是圓了家長自己的夢想。也有些家長會這樣說："我給她創(chuàng)造這么好的學(xué)習(xí)條件，還要陪他學(xué)，這是為他（她）好呀"無論如何，當(dāng)孩子對一項才藝失去興趣，最放棄不下的，可能就是家長了，等到有一天要寫一篇作文，題目是『我的優(yōu)點』，孩子們想到的可能是：我上過哪些才藝班、我會彈鋼琴、我會跳芭蕾舞…，至于沒學(xué)過的，也許想到：我跑得很快、我很會說笑話…但也許不敢將它寫在作文紙上，因為：怕會被其它同學(xué)笑。
當(dāng)兒童長久在家長老師的期望之下，很容易的會接受長輩給他們的價值觀，若是我們給兒童一個不同的機會成長，不要建議孩子們學(xué)這學(xué)那的才藝，孩子們的發(fā)展會如何呢？會不會有不一樣的結(jié)果呢？也許孩子們在這樣的環(huán)境下，將不再是每個人都是放學(xué)后就走進課輔班，放假時就走進才藝班，這些才藝不再被認為是孩子不會輸給其它人的工具，每個孩子都會發(fā)展出不同的價值觀，也許某些人更能因此而發(fā)現(xiàn)更加適合自己的興趣，我想，社會走向多元，對這個環(huán)境中的每個組成份子，也許會是件好事，因為每個人都會有更加不同的選擇，當(dāng)有一天，社會中充滿更多不同的聲音、不同的想法，社會中的每一個人可能會更懂得尊重其它人的想法、其它人的聲音。
我認為，家長們也許不用這么煩惱的為孩子著急，害怕孩子會輸給其它人，因而替孩子布置好一條條的道路，讓孩子照著長輩的期望而走，若是能讓孩子對自我有更多的體會和認識，更加認同自己本身的特質(zhì)，有自己的想法，有自我的主張，當(dāng)面臨抉擇的時候，能做出適合自己屬于自己的決定，而不是猶豫自己是否符合其它人的期望，也許這樣對一個人來說，會有更屬于自己的人生吧！
就像寫不出自己優(yōu)點的孩子，其實不是他沒有優(yōu)點，而是他對自己的特質(zhì)并不清楚，或是他的特點不符合長輩的要求，因而使得這些原本該是快樂的孩子，因為不被長輩認同而對自己失去自信，雖然我并不清楚這樣的孩子長大之后會是如何，不知道他們是否快樂。
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