《教父》讀后感（精選5篇）

　　看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《教父》讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《教父》讀后感1

　　花了一個(gè)星期的時(shí)間把教父第一本書和第一部電影看完了，真的是受益匪淺啊�？赐陼�再去看電影，可以對故事的來龍去脈更加的了解。教父這部電影在國外非常的火，因?yàn)楦�他們的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，而我覺得中國人也有必要了解下這方面的知識。

　　《教父》這本書是我一口氣讀下來的，中間并沒有想放棄閱讀的想法，因?yàn)楣适聦?shí)在太吸引人了。從書里看到了很多在社會(huì)中摸爬滾打的處世之道，我相信這些東西，很多都是別人教不了給你，只能自己去學(xué)習(xí)和體會(huì)的。書中最讓我印象深刻的一點(diǎn)就是教父會(huì)經(jīng)常去幫助別人，來換取別人的一個(gè)人情，而這個(gè)人情，現(xiàn)在可能用不上，但是在將來的某一天，說不定就派上用場，這誰說的定呢。而中國有句古話，大概意思就是欠什么也別欠人情債。因?yàn)槿饲閭�很難去償還。所以，從教父身上學(xué)到這點(diǎn)，盡力胡幫助別人，成為別人的朋友，在未來的某一天，說不定他會(huì)救你一命。

　　按照一個(gè)人的過去，就可以推斷他的未來。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當(dāng)中。一方面贊成，覺得過去的你把自己活成什么樣子，在未來你就會(huì)是什么樣子，而另一方面卻不完全贊同這句話，覺得人總會(huì)變，就算過去讓自己活得多么亂七八糟，如果從此刻起開始改變，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那在未來一樣可以活出全新的自己，而按照過去的自己肯定推斷不出如今的自己會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中，這讓我想起另一句話。一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一，就是在心中可以容納互相矛盾的觀點(diǎn)而無礙行事�？磥韺W(xué)會(huì)如何在心中容納互相矛盾的觀點(diǎn)，這是我變得成熟的必經(jīng)之路。

　　《教父》讀后感2

　　教父，這是一代唐的隕落，與一代唐的初升的故事。他們都有著自己的信奉，擁有著自己的道德原則與社會(huì)責(zé)任感。他們用自己的社會(huì)責(zé)任感，他們用自己的法律維護(hù)著混亂下的平和，保護(hù)著自己的家庭。也許有人會(huì)說他們的手段血腥，但他們卻永遠(yuǎn)不會(huì)是挑起戰(zhàn)火的那一方。他們崇尚互利互益以此來維護(hù)各自的權(quán)益，他們信奉友誼至上，他們的承諾一錘定音。這，是男子的氣概，是男子的氣魄，是男子的雄偉。這，是，教父。

　　邁克爾由一個(gè)無拘無束的將士，成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)受人尊敬的“唐”。他說，“我這一輩子過的無憂無慮，現(xiàn)在也該吃點(diǎn)苦頭了�！本瓦@樣，簡簡單單的一句話，便決定了他的命運(yùn)。就如他的父親一直所說的那樣，一個(gè)人只有一種命運(yùn)。邁克爾的命運(yùn)注定不平凡。

　　在這樣的一個(gè)世界里，無論是過去還是現(xiàn)在，背叛都是無法容忍的，友誼永遠(yuǎn)是平和最好的紐帶！

　　《教父》讀后感3

　　“所有罪行里面，請不可原諒的就是背叛！”

　　“這是我的原則，我不會(huì)違背自己的原則去做事！”

　　邁克爾繼承了唐。柯里昂的縝密和嚴(yán)厲，經(jīng)過三年時(shí)間的運(yùn)籌帷幄，用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn)，雪洗前恥，贏回尊重，牢牢穩(wěn)固自己的核心地位，把家族榮耀重新攀上頂峰！他遵循了唐的規(guī)則，能幫則幫，用人不疑，低調(diào)處事，堅(jiān)決果斷；按照自己的規(guī)則行事。

　　唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不會(huì)隨便求助辦事，通過最大努力去升華教父的形象，希望用自己的行動(dòng)和能力去幫助度過難關(guān)；然而，所有可跨過的難關(guān)，都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對別人的幫助，讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個(gè)最不愿接觸家族企業(yè)的兒子，卻在千回百轉(zhuǎn)后成為青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的接班人。在生命到點(diǎn)的最后一刻，唐�？吕锇河谩岸嗝疵篮玫纳�活”來總結(jié)了自己的一生。一個(gè)人，能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面，那是何等的美好！

　　緩緩合上《教父》，仍然洋溢在最后的勝利，期待邁克爾開啟新的教父尊嚴(yán)，走上新的規(guī)則里面�，F(xiàn)實(shí)中，又有多少人能夠活出自己的規(guī)則？隨波逐流，宛然成了唯此才能在社會(huì)立足的規(guī)則，相互吹捧而又百般猜忌，名為合作實(shí)則你爭我搶，媚上欺下活得沒有半點(diǎn)底線；究竟是社會(huì)把自己壓垮，還是自己把自己活得太累！為何就不能活出自己的規(guī)則，難道只取悅自己，就是他人眼中的異類？

　　“走自己的路，讓別人說去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和邁克爾活出了這個(gè)境地。難道作為一名凡人，就無法走在自己的規(guī)則里面，既融入社會(huì)，又活出精彩？

　　有時(shí)候，真的很想過上什么都不要理什么都不用問也沒有什么人來煩的生活，獨(dú)自一人，按照自己的規(guī)則，走自己的路，把軀殼里面那個(gè)最真實(shí)的自己活一遍。

　　《教父》讀后感4

　　集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管國家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。

　　或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力�？吕锇簯�(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識到了這一點(diǎn)，所以，他沒有在意自己的那張可怖的臉孔是否會(huì)把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒有意識到也是不可能意識到的是，他的思想和亞里士多德的說法之間有所不同。亞里士多德說過，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識�！�

　　權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過血緣關(guān)系傳遞，也不可能專屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的`人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無光。這，就是神的法則。

　　值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過《教父》的男人。

　　《教父》讀后感5

　　花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會(huì)讓我更著迷�？墒沁@又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。

　　的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見”看待這部小說，正如“長期仇視和崇拜一個(gè)民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠，智慧，勇敢。。。任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性。。。無論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的戰(zhàn)斗。

　　封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩頉]看過《圣經(jīng)》，缺少一種對比感。拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道，后者只是一條路。

　　印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松��?jì)或找工作徒勞無功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會(huì)丟掉工作……說唐沒有“認(rèn)識并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢？當(dāng)然，誠如饒毅老師說的那樣：請?jiān)�諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁單獨(dú)寫著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。

　　也許是由于“脈脈不得語”，亦或感慨太多不知從何開口，它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會(huì)更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。

　　一直以來，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。

【《教父》讀后感（精選5篇）】相關(guān)文章：

高考作文素材人物篇：世界環(huán)保教父斯特朗06-05

讀后感作文精選：《歐洲筆記》讀后感12-25

《簡愛》學(xué)生讀后感精選03-09

朱自清散文讀后感精選11-29

《林清玄散文精選》讀后感10-23

《季羨林散文精選》讀后感11-19

屈原《離騷》讀后感精選11-13

《林清玄散文精選》讀后感（精選7篇）11-29

關(guān)于活著優(yōu)秀讀后感精選03-17

葉公好龍讀后感精選10篇03-17