沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感1
近日拜讀了小約瑟夫？巴達(dá)拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書，與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同，巴達(dá)拉克教授提出了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)理念，他認(rèn)為：真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚(yáng)，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們?cè)忈屃顺领o領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì)：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認(rèn)為，這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。
一是克制�？酥谱约旱难孕小Ｈ级鴦�(dòng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守組織紀(jì)律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴�？酥谱约旱那榫w。不張揚(yáng)、不冒進(jìn)，審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)妥而為。在處理問題時(shí)，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這種不計(jì)后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭取更多時(shí)間去了解復(fù)雜問題的真相，努力尋找務(wù)實(shí)可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧�？酥谱约旱挠�。不徇私，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對(duì)外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準(zhǔn)定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認(rèn)識(shí)到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進(jìn)行深入的研究、冷靜的思考，在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認(rèn)識(shí)到自身的局限性。要充分依靠團(tuán)隊(duì)的力量，充分借助集體的智慧取長補(bǔ)短，共同成長。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實(shí)貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關(guān)。牢固樹立服務(wù)意識(shí)。牢固樹立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，周到細(xì)致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅(jiān)持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關(guān)、守好門，管好人。執(zhí)著是面對(duì)挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的'人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開拓進(jìn)取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識(shí)面，努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢(shì)的能力。要勤學(xué)多思，把所學(xué)知識(shí)與解決實(shí)際工作中的新矛盾、新問題結(jié)合起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提高，不斷增強(qiáng)做好組織工作的積極性和主動(dòng)性。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感2
這是一個(gè)崇拜和敬仰成功者的社會(huì)時(shí)代。幾乎每一個(gè)人，都渴望成為讓社會(huì)、讓眾人敬仰、崇拜或者羨慕的成功者——即使，我們似乎并不清楚自己的成功究竟是什么、會(huì)怎樣。
這幾天翻閱了一本“離經(jīng)叛道”的小冊(cè)子——《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》，哈佛商學(xué)院約瑟夫。巴達(dá)拉克寫的。最后的譯者跋“平常心，領(lǐng)導(dǎo)力”一文中，引用雨果《悲慘世界》中的一句話：“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那卻是為人的常規(guī)”。這篇文章中還引申出一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)我們把成功者英雄化、神話與符號(hào)化時(shí)，其實(shí)就是異化。在這種異化之中，當(dāng)社會(huì)成員渴望的（成功）含義，都如此被提升到一個(gè)脫離于常規(guī)人的現(xiàn)實(shí)本分，最終的結(jié)果就是：那些成功者的`故事，鼓舞了很多人的心、指明了很多人的方向；但煽情的動(dòng)人話語而非現(xiàn)實(shí)主義的理性觀點(diǎn)，用來作為我們前行和進(jìn)步的動(dòng)力，反而會(huì)讓人在個(gè)人軌跡、社會(huì)關(guān)系和學(xué)習(xí)成長的復(fù)雜過程中，太矛盾，太迷惑甚至太自我。
這本書的譯者楊斌老師，在本學(xué)期教授我們“管理思維”課程過程中，多次提醒我們：“不要做管理青年”——“不要以為讀了不少管理學(xué)書籍、學(xué)習(xí)了工商管理課程，就能夠懂得商業(yè)活動(dòng)、懂得企業(yè)經(jīng)營、懂得績效管理”。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)中心主任大衛(wèi)。葛根對(duì)此如是說：“我們大部分人都著迷于那些英雄領(lǐng)導(dǎo)人在重大關(guān)頭扭轉(zhuǎn)乾坤的故事。……（沉默而御的人）那些人我們很少稱頌的人們，卻實(shí)在是使這個(gè)世界邁向更好明天的重要力量。
似乎有點(diǎn)明白了楊老師提出的“離經(jīng)叛道”的含義。在管理學(xué)領(lǐng)域里是如此，作為一個(gè)社會(huì)普通人又何嘗不是呢？至少我自己并未真正理解到，成功之道并不是宏大或者英雄式的。成功發(fā)生在基層和普通生活中，在個(gè)人常識(shí)、感性和心智理性下邁出的每一個(gè)小步驟里。一個(gè)不那么喧囂，但每個(gè)人都堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)自我本分的社會(huì)，相比于只為強(qiáng)勢(shì)和高調(diào)聲音留有空間的社會(huì)、組織或者企業(yè)，那個(gè)更能成功呢？
現(xiàn)實(shí)本分，不同于英雄造時(shí)勢(shì)或者時(shí)勢(shì)造英雄。這樣的英雄們，似乎有純潔的動(dòng)機(jī)，堅(jiān)毅的毅力，挑戰(zhàn)的勇氣和夢(mèng)想般的浪漫，也的確曾或者在鼓舞著人心，有著號(hào)召力。然而，更需要關(guān)注的是平淡和恪守現(xiàn)實(shí)本分的力量。這些人存在于我們社會(huì)的各個(gè)角落，可能卑微，也可能不為人所知。即使只是庸碌的現(xiàn)實(shí)主義者，但他們也能堅(jiān)持一點(diǎn)原則、又能恪守著沉默的謙遜，更能執(zhí)著于一點(diǎn)想法——對(duì)于現(xiàn)實(shí)本分的人來說，與其采取英雄式的強(qiáng)硬態(tài)度，不如選擇自我克制；與其追求永恒的光榮和生理，不如選擇忍受挫折，用實(shí)際專注的態(tài)度做好眼前的工作；與其用感性的沖動(dòng)勇敢，不如堅(jiān)持理性的執(zhí)著——不是隨波逐流，而是“之所以妥協(xié)，是為了執(zhí)著�！�
希望我能表達(dá)清楚，自己對(duì)現(xiàn)實(shí)本分的理解，不是所謂“中庸之道”。
作為一個(gè)MBA學(xué)生，在商學(xué)院里，那些管理大腕們?nèi)绾瘟ν炜駷�、如何奮力成功的故事，不再是我需要苦苦學(xué)習(xí)求索的東西。了解自己的缺陷不足，怎樣確定切實(shí)可行的目標(biāo)、計(jì)劃和方案，如何與他人溝通、分享和合作，這才是MBA更應(yīng)該體驗(yàn)學(xué)習(xí)并實(shí)踐的內(nèi)容吧？
我也都渴望取得偉大的成功；然而，自己最首要的責(zé)任和快樂，是先完成一個(gè)又一個(gè)也許是卑微的事情，并且需要把這樣的微小當(dāng)做是快樂而高貴。社會(huì)在前行，不只是那些偉大的成功者在推動(dòng)，更包括每個(gè)誠實(shí)的我們所作出的微小推動(dòng)的積累。
沉靜領(lǐng)導(dǎo)讀后感3
歌德曾說："讀一本好書，就是跟高尚的靈魂對(duì)話。"對(duì)此，我感同身受。當(dāng)然，讀書不僅可以獲得心靈的陶冶，還可以獲得智慧的啟迪與思想的升華。近日，有幸拜讀的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》則讓我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生了更多思考與感知，而我對(duì)管理方面的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)全新的境界，也更多了一份沉靜的思索。
作為領(lǐng)導(dǎo)，要應(yīng)對(duì)的不僅僅是戰(zhàn)略性和宏觀性的問題，更有復(fù)雜的問題與細(xì)節(jié)的處理，可以說牽一發(fā)而動(dòng)全身。然而，不同的人卻有著不同的處置之道，他們沿著自己的思想曲線在思考，遵循著自己的處事原則與人格態(tài)度。因此，他們?cè)诠芾矸绞缴蠒?huì)脫離所謂的英雄主義的.軌道，而表現(xiàn)得瞻前顧后、畏首畏尾，多少有些差強(qiáng)人意，偏離了大眾對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的看法。其實(shí)，也正因如此，他們才呈現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)性。不過，領(lǐng)導(dǎo)之所以為領(lǐng)導(dǎo)，自有一番獨(dú)一無二的美德，他們身上克制、謙遜和執(zhí)著的態(tài)度就是他們超越常人的存在，也是所有領(lǐng)導(dǎo)行之有效的堅(jiān)持。
首先，于沉靜領(lǐng)導(dǎo)而言，他們不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持己見，但是，必要的原則和態(tài)度還是要有的。正所謂"堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。"領(lǐng)導(dǎo)的過程中同樣需要這種態(tài)度，如此，他們的處事原則和態(tài)度才能夠給下屬做好表率，從而行成公司的一種做事堅(jiān)持。倘若他們朝令夕改，又如何給予員工提供執(zhí)行力的依據(jù)？如何讓他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)信服呢？如此看，作為領(lǐng)導(dǎo)必須清晰地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持原則和自我克制的重要性，要堅(jiān)持真理，而不是因事情的多變而表現(xiàn)出軟弱和放任的態(tài)度。
其次，沉靜的領(lǐng)導(dǎo)與自負(fù)無關(guān)。他們從底層做起，豐富的經(jīng)歷積淀了他們謙遜的品格，也正是因?yàn)檫@種品格的存在，能夠讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中獲得美譽(yù)度和影響力，贏得團(tuán)隊(duì)成員的尊重和信服。在事業(yè)上無論取得什么成就，他們都會(huì)認(rèn)識(shí)到是團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果，將功勞歸結(jié)為團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)看到自己被認(rèn)可的一面，從而凝聚在領(lǐng)導(dǎo)的身邊，進(jìn)行下一次的接力。而他們的謙遜也讓他們懂得擔(dān)當(dāng)與理解，無論事業(yè)上遇到什么問題，他們都會(huì)勇敢地站出，協(xié)同團(tuán)隊(duì)一同跨越。
最后，沉靜領(lǐng)導(dǎo)都有鍥而不舍的精神。司湯達(dá)說："一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。"我們可以說，領(lǐng)導(dǎo)之所以成為領(lǐng)導(dǎo)，就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)被眼前的困難壓倒，不會(huì)在危險(xiǎn)面前臨陣脫逃，他們會(huì)堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的，不達(dá)目的誓不罷休。這份執(zhí)著的力量才是支撐著他們?cè)诟?jìng)爭中存在的根本。
諸葛亮曾經(jīng)說："非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。"而這份千年前的絕句，似乎與眼前的理念有著異曲同工之妙。他們都用"慎獨(dú)與慎思"搭建了古與今對(duì)于管理的看法。在今后的領(lǐng)導(dǎo)道路上，我也會(huì)內(nèi)靜于心、外沉于行，做一位"沉靜領(lǐng)導(dǎo)"
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