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《觀舞記》讀后感（精選10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《觀舞記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《觀舞記》讀后感 1
《觀舞記》的語(yǔ)言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。
文章開(kāi)篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四茖假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一茖嬰兒，看了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美’’。冰心對(duì)印度舞蹈頗侑研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，，突出心中的美感。
氣氛的靜穆美�！芭_(tái)中間小桌尙供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的.宗教色彩。
出場(chǎng)的光艷美�！暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會(huì)把這再生之光驚逝。未舞先侑光彩先侑情。
服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂(lè)響起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了，“從輕風(fēng)般慢移”“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，像游龍一般。
傳達(dá)出神韻的神態(tài)美�！昂龆p眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”…… 隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合�？粗ɡ�?shù)奈璧�，作者仿佛在傾聽(tīng)“印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還侑小妹妹拉達(dá)表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動(dòng)的比喻寫出拉達(dá)身段的精妙�！邦i的輕搖，肩的微顫?---”使人透過(guò)一連串優(yōu)美的動(dòng)作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激蕩。
對(duì)卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結(jié)尾可以感受，同時(shí)冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受：民族藝術(shù)根植于民族的土壤中，民族藝術(shù)是人們了解各國(guó)歷史文化的窗口，民族的才是世界的。
《觀舞記》讀后感 2
讀觀舞記，我們只能用一個(gè)詞來(lái)形容內(nèi)心的感受―美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀了這篇美麗的`文章，我們獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美。
文章的開(kāi)頭是第一個(gè)聲音的美。用一個(gè)非常困難的問(wèn)題，引出四個(gè)假設(shè)句子來(lái)形成比例，以準(zhǔn)確和諧的顏色勾勒出舞者的旋轉(zhuǎn)、服裝、舞步和形狀。作者認(rèn)為這還不足以表達(dá)他的驚喜，并重新定義了就像一個(gè)嬰兒，看到一朵耀眼的紅蓮花，森林里一只旋轉(zhuǎn)的孔雀來(lái)表達(dá)他充滿的快樂(lè)和興奮。
冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的整體感受是飛美。
冰心研究印度舞蹈，但她從欣賞者的角度寫了這篇文章。
冰心用語(yǔ)言文字從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身材等方面再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。
雖然觀舞記很短，但確認(rèn)足以在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
《觀舞記》讀后感 3
我雖是一位欣賞者，但我依然要說(shuō)出我心中的那個(gè)飛動(dòng)的美。
《觀舞記》是一篇精美的散文，冰心老奶奶在欣賞卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。冰心這樣描寫她們的舞姿：“如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍”。
特別是小妹妹拉達(dá)，十二歲的年齡，和我同年，卻能在臺(tái)上表現(xiàn)神和人，賦予草木禽獸以靈性。冰心說(shuō)她，容尚小而工夫已深。
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，十二歲的小拉達(dá)，在舞臺(tái)上一展舞姿，演繹人生，舞姿優(yōu)美，盡態(tài)極妍，但臺(tái)下她要付出多大的功夫啊。冰心說(shuō)，姐姐二十二歲上舞臺(tái)上十七年，妹妹十二歲，在舞臺(tái)上可能也有十年了吧，她們能有這樣的.成績(jī)，是和他們?cè)谂_(tái)下流汗分不開(kāi)的。
小拉達(dá)和我同齡，有時(shí)我還依偎在媽媽懷里撒嬌，可是小拉達(dá)已經(jīng)成功了，相比之下，我們?cè)撋钏剂恕Ｄ昙o(jì)尚小，功夫已深，這句話告訴我們，要想取得成績(jī)，就要多流汗水。
我看過(guò)“千手觀音”的表演，十幾個(gè)聾啞人，聽(tīng)不到音樂(lè)，全憑感覺(jué)，舞出精美的舞蹈，他們?cè)谂_(tái)上短短的幾分鐘，但臺(tái)下他們留下的汗水太多，他們付出的辛苦太多，她們付出了常人百倍的努力，千倍的辛苦，我們才能欣賞到這樣美妙的舞蹈。
我聯(lián)想到，任何人都不能隨隨便便成功，每個(gè)成功者的背后，都要付出百倍的努力，千倍的汗水。小拉達(dá)是這樣，聾啞人也是。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，我現(xiàn)在真正體會(huì)到它真正的含義了。
我現(xiàn)在遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，不去努力探索，只想要個(gè)結(jié)果，和聾啞人，和小達(dá)拉相比，是多么的渺小。
現(xiàn)在，我還沒(méi)有上臺(tái)，我只是在練功，我要以小拉達(dá)和聾啞人為榜樣，苦練功夫，爭(zhēng)取早日上臺(tái)。
《觀舞記》讀后感 4
最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。
文章開(kāi)篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的.色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。
觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
成語(yǔ)先聲奪人：先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊�。如：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也。”又如：他深深懂得先聲奪人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。
《觀舞記》讀后感 5
我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動(dòng)。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時(shí)時(shí)感染著我。
這篇文章說(shuō)的是：作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描寫，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
現(xiàn)在，我每天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動(dòng)？而當(dāng)卡拉瑪開(kāi)始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。
當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛(ài)舞蹈，不然怎么會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說(shuō)一個(gè)個(gè)美妙故事！
當(dāng)我讀到：使人深深地體會(huì)到印度的`優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來(lái)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)！
成語(yǔ)渾身解數(shù)：渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。如：明·吳承恩《西游記》第七十三回：“渾身解數(shù)如花錦，雙手騰那似轆轤�！庇秩纾阂院蟮娜昀�，她如同獅子滾繡球一般，無(wú)一時(shí)不活動(dòng)，無(wú)一時(shí)不是使出渾身解數(shù)的在活動(dòng)�！摹蛾P(guān)于女人·我的學(xué)生》
《觀舞記》讀后感 6
我讀了冰心觀舞記，深深打動(dòng)了我�？ɡ斀憬忝利惖奈璧缚偸歉腥局�。
這篇文章說(shuō)，作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美為情感線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描述，生動(dòng)地向我們展示了異國(guó)文化習(xí)俗，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞蹈技巧的真誠(chéng)贊美。
現(xiàn)在，我每天有空的時(shí)候都會(huì)仔細(xì)閱讀，感受卡拉瑪姐妹們高超的舞蹈技巧和無(wú)私的表演。
當(dāng)我讀到：朋友們，我能忍受快樂(lè)和興奮不吐出我心中的嘶啞，不禁顫抖卡拉瑪姐妹展示了多么美麗的舞蹈和高超的舞蹈技巧，讓作者感到如此快樂(lè)和興奮？當(dāng)卡拉瑪開(kāi)始跳舞時(shí)，我意識(shí)到她旋風(fēng)的急轉(zhuǎn)是快樂(lè)和興奮的。
當(dāng)我讀到她忘記了觀眾和自己，只是盡力用她靈活的四肢和面部特征講述印度古代美麗的`詩(shī)歌故事時(shí)，我覺(jué)得：她非常喜歡舞蹈，否則她怎么能沉迷于舞蹈世界，用四肢和面部特征講述美妙的故事！
當(dāng)我讀到：讓人們深刻認(rèn)識(shí)到印度美麗而悠久的文化和藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻圖片就像大榕樹(shù)上的樹(shù)枝下垂。當(dāng)我們?cè)鶗r(shí)，我們認(rèn)為印度藝術(shù)是如此豐富，值得探索。
我想像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)！
《觀舞記》讀后感 7
我是一名欣賞者，但是我愿意說(shuō)出我心中的，感受的飛動(dòng)的美。
在一個(gè)難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開(kāi)，臺(tái)中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來(lái)了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來(lái)，也亮出她的秀麗的面孔。
音樂(lè)響起來(lái)了，卡拉瑪開(kāi)始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容，但是我們的感情，卻能隨著她的動(dòng)作共鳴起來(lái)。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會(huì)宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的.盛怒；忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來(lái)講說(shuō)印度古代優(yōu)美的故事。
觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。
《觀舞記》讀后感 8
用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。但<觀舞記>這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過(guò)對(duì)卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國(guó)風(fēng)情形象地在我們面前展開(kāi)，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的'同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言，讓我們得到語(yǔ)言和舞蹈的雙重享受。文章的語(yǔ)言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開(kāi)頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句，也是一個(gè)很好的開(kāi)頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而。表現(xiàn)出。；忽而。表現(xiàn)出。”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語(yǔ)言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺(jué)得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識(shí)有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語(yǔ)相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫作背景不明確的情況下，對(duì)文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
《觀舞記》讀后感 9
《觀舞記》是冰心在20世紀(jì)50年代末寫的一篇散文。當(dāng)時(shí)，中印關(guān)系正處于蜜月期，兩國(guó)交流頻繁，在世界上有許多共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議，進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這種背景下，冰心以異國(guó)情調(diào)的表演印度舞蹈為主題，寫下了這篇散文。正是因?yàn)檫@個(gè)大背景，這篇散文也景之作的嫌疑。文中產(chǎn)生的缺陷也很明顯。
冰心散文《觀舞記》寫了印度舞者卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹們的服裝、身材、表情和舞蹈。作者盡最大努力調(diào)動(dòng)文學(xué)技能，寫得精彩明亮。然而，在華麗的外表下隱藏著真實(shí)感受的缺點(diǎn)。首先，作者與卡拉瑪姐妹缺乏精神交流，其次，作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的`表演缺乏真正的感動(dòng)。
散文最初是基于精神體驗(yàn)和精神感知的。冰心早期的散文和80多歲的散文贏得了公眾的稱贊，因?yàn)檫@些散文都有一個(gè)真正的作者生動(dòng)地展示；但她在解放后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)寫了散文，技能好，情感空虛，失去了個(gè)性，1957年寫的《舞蹈》就是一個(gè)例子。
《觀舞記》讀后感 10
《觀舞記》中那輕盈的舞姿，嬌媚的裝扮，一瞬間映入我的眼簾。那美妙的旋律也在這時(shí)進(jìn)入我的雙耳，邰麗華帶領(lǐng)著的舞伴們把“世界”的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們的面前。音樂(lè)響起了，舞蹈者們開(kāi)始舞蹈了！每一個(gè)表演者臉上都洋溢著祥和的微笑。首先出現(xiàn)的是一尊亭亭玉立的觀音，隨著婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)，踏著輕盈的“腳步”，柔和的“手臂”慢慢的張開(kāi)。
你看，“觀音”的“千手”都在微微閃爍，射出萬(wàn)道金光，把所有的好運(yùn)都給了我們，而我們就用自己那熱烈而感激的掌聲回報(bào)給他們�！坝^音”的每一個(gè)動(dòng)作都是那么美。他的手，忽多忽少，忽快忽慢，如同千里的雷聲，萬(wàn)里的閃電。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，最明晰了的`大徹大悟！在一陣幽咽的音樂(lè)之后，音樂(lè)變得越來(lái)越不安了。那種容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞的情感，沖破了無(wú)聲的世界。
舞蹈這們從一個(gè)觀音變成了22個(gè)觀音，就像孫猴子拔了根毛，吹出的千萬(wàn)個(gè)小猴子。每一個(gè)觀音用它那婀娜的身姿、金銀的手指來(lái)描述心聲。音樂(lè)漸漸地恢復(fù)了寧?kù)o，像大風(fēng)雨過(guò)后的寂靜。“千手觀音”在一瞬間又成了一位溫文爾雅的“女菩薩”，頭頂?shù)姆鸸馄照�，放出萬(wàn)丈光芒，照耀著大地。仿佛晨曦的那一縷縷陽(yáng)光，灑在我們的身上，溫暖而祥和。
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都充滿了力量！“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆過(guò)往！“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都在普渡眾生！“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都是“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花縵斗藪龍蛇動(dòng)”�！扒钟^音”是美的。它美在祥和的面龐，它美在婀娜的體態(tài)，它美在善良的天性，它美在雍容的氣質(zhì)。它像一幅畫，明朗、脫俗：它像一首詩(shī)，清新、永。它憑著一切足以締造世界的美德，讓人贊美，讓人陶醉，讓人折服。
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