胖子和瘦子讀后感（精選8篇）
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的胖子和瘦子讀后感（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
胖子和瘦子讀后感1
胖子、瘦子，一對(duì)好友，有著一個(gè)原本快樂(lè)的意外重逢，親密無(wú)間�？僧�(dāng)瘦子知道胖子是三品文官時(shí)，一切都改變了，瘦子的人格瞬間低矮了許多，變成了一個(gè)阿諛諂媚之人。難道一個(gè)人的人格真得這樣低賤嗎？難道一個(gè)人的人格、尊嚴(yán)在權(quán)貴面前如此不堪一擊嗎？不，不應(yīng)該這樣！契訶夫的短篇小說(shuō)《胖子和瘦子》帶給我太多的震驚與感嘆，吃驚之余，冷靜下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這類(lèi)人生活中并不少。
古往今來(lái)，那些個(gè)寒酸相，大家都已熟悉，其實(shí)我們周?chē)灿羞@樣的人。對(duì)于班委，老師最喜歡的學(xué)生，個(gè)別同學(xué)到哪也會(huì)讓著一點(diǎn)，每天讓一點(diǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，便讓了很多，還覺(jué)得高興，感覺(jué)是好朋友，可笑！在這些人眼里，誰(shuí)敢擔(dān)保，十年，二十年之后，不會(huì)出現(xiàn)“瘦子”和“胖子”？人格在他們的內(nèi)心算什么，他們出賣(mài)了人格，巴結(jié)權(quán)貴，最終又得到了什么！
在感嘆的同時(shí)，也有一絲氣憤，因?yàn)槠踉X夫在描寫(xiě)瘦子時(shí)，用了“中國(guó)人”來(lái)形容他的賤相�！爸袊�(guó)人”在外國(guó)人眼里真得如此猥瑣與懦弱？也許你要說(shuō)這篇文章是形容原先的國(guó)人，但是目前的中國(guó)真得值得所有外國(guó)人改變看法？我不敢亂說(shuō)，因?yàn)椋业拈啔v有限。但如果中國(guó)人不能夠自己站起來(lái)，在他人眼里，還會(huì)繼續(xù)懦弱下去。
做最好的自己，這是每一個(gè)人應(yīng)該做的；做真實(shí)的自己，這是每一個(gè)人必須做的，擁有正直的人格與靈魂，則更是我們生命永恒的象征。
胖子和瘦子讀后感2
今天，我讀了契柯夫的短篇小說(shuō)《胖子和瘦子》，讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉，讓我想到了當(dāng)今社會(huì)一些丑惡現(xiàn)象。如今的官場(chǎng)何嘗不是這樣呢？這篇小說(shuō)講的是一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個(gè)站臺(tái)上。由于兩人是兒時(shí)的朋友，所以一見(jiàn)面就非常親近，聊起了家常。
當(dāng)胖子說(shuō)自己已是三品文官的時(shí)候，瘦子驚訝不已，馬上換了一副低三下四的模樣，胖子很討厭這一套，就想和他告別。臨分別時(shí)，瘦子還牽著胖子的三根手指，低聲下氣地向胖子道別。
讀完這篇小說(shuō)，我問(wèn)自己：社會(huì)上人與人之間的交往只能是這樣嗎？下屬對(duì)待上司就得低三下四阿諛獻(xiàn)媚嗎？清廉的人對(duì)此十分討厭，我也如此。然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在，屢見(jiàn)不鮮。宋朝大文學(xué)家蘇軾在某地做官。一天，他到觀(guān)里去拜仙，和觀(guān)里道人聊天。由于蘇軾當(dāng)時(shí)沒(méi)有穿官服，所以道士以為他只是一個(gè)小市民，便隨便地說(shuō)：“坐�！庇謱�(duì)小道童說(shuō)：“茶�！�
聊著聊著，道士覺(jué)得他不是凡夫俗子，于是說(shuō)：“請(qǐng)坐，敬茶�！碑�(dāng)蘇軾說(shuō)出自己的身份，道士大吃一驚，馬上說(shuō)：“請(qǐng)上坐，敬香茶�！碧K軾走時(shí)，給他留了一副頗具諷刺意味的對(duì)聯(lián)：坐請(qǐng)坐請(qǐng)上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的滿(mǎn)臉通紅。
《胖子和瘦子》就是一篇具有這樣諷刺意義的小說(shuō)，可以稱(chēng)作當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子。
胖子和瘦子讀后感3
今天課上，老師給我們欣賞了一篇契訶夫?qū)懙摹杜肿雍褪葑印�。一�?tīng)到這個(gè)題目，有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，后來(lái)才知道，這是一篇體現(xiàn)“小人物善變性”的短篇小說(shuō)。
文章中，細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃”“他本人則蜷縮起來(lái)，彎腰曲背，矮了半截”等，這些生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更突出了文章中心。但本文也大量使用對(duì)比的手法，通過(guò)描寫(xiě)瘦子一前一后動(dòng)作和神態(tài)的區(qū)別，揭露出小人物的奴性心理和特征。契訶夫通過(guò)描寫(xiě)瘦子趨炎附勢(shì)的小科員形象和神態(tài)的區(qū)別，影射了沙俄官僚制度對(duì)人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是：“瘦子握握他的三的手指頭，一鞠到地，像中國(guó)人那樣嘿嘿地笑著�！逼踉X夫不寫(xiě)其他國(guó)家的人，而寫(xiě)像中國(guó)人一樣，這有力證明中國(guó)人在歐洲人心目中的地位。
或許，我們不是那么阿諛謅媚，低三下四，但不少中國(guó)的職場(chǎng)官員都是像契訶夫所寫(xiě)的那樣，沒(méi)知道對(duì)方身份時(shí)，好得要命，什么禮節(jié)都沒(méi)有；一旦知道對(duì)方的身份，如果官位比自己低，就會(huì)立馬變得不和諧，對(duì)對(duì)方不尊敬，而如果官位比自己高，就會(huì)立馬轉(zhuǎn)變態(tài)度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國(guó)人和他們接觸多了，自然也會(huì)有契訶夫那種感覺(jué)。
我認(rèn)為，這不僅僅是個(gè)人作風(fēng)的問(wèn)題，這還損壞了我們國(guó)家形象，是中華民族的恥辱，我希望今后，人們可以用最好的態(tài)度對(duì)待別人，爭(zhēng)取讓其他國(guó)家的人們對(duì)我們另眼相看。
胖子和瘦子讀后感4
《胖子與瘦子》以在火車(chē)站老朋友的巧遇展開(kāi)了故事，多年分別后的相遇讓兩人均是激動(dòng)不已，情緒激昂地懷念當(dāng)年同窗的歲月，瘦子率先問(wèn)起對(duì)方的近況，邊問(wèn)邊洋洋得意地介紹自己的家人以及八品文官的職務(wù)，但在他得知胖子已經(jīng)當(dāng)上了三品文官之后，態(tài)度轉(zhuǎn)了個(gè)大彎，甚至用恭恭敬敬的語(yǔ)氣阿諛諂媚的嘴臉再度介紹自己的家人。就連他中學(xué)三年級(jí)的兒子也一改之前猶豫是否要脫帽行禮變?yōu)橹鲃?dòng)挺直腰桿示意尊敬。
瘦子能夠不顧禮節(jié)歡愉地與胖子暢談之時(shí)，并不知道胖子現(xiàn)在的身份。但是在胖子看來(lái)，瘦子的不尊敬正是體現(xiàn)了他們之間真正的友誼。在瘦子后來(lái)尊崇敬畏、阿諛諂媚、低首下心地對(duì)待他之后，他反而覺(jué)得惡心，失去了繼續(xù)與老朋友交談下去的興趣，敷衍著走開(kāi)了。想來(lái)作為三品文官，這樣子卑躬屈膝的戲碼平日里也看得多了，早就對(duì)這些事情感到厭煩了，好不容易遇著個(gè)天真時(shí)期無(wú)牽無(wú)掛的老同學(xué)，卻也對(duì)他來(lái)這一套，胖子的心里一定溢滿(mǎn)了失望。
而瘦子的兒子，小小年紀(jì)就已經(jīng)用不同的禮儀來(lái)對(duì)待在他看來(lái)地位不同的人，不知道是在他父母那里覲見(jiàn)過(guò)了多少的達(dá)官貴人。
最近學(xué)的課文《生命本來(lái)沒(méi)有名字》與這篇文章的主題有著些許異曲同工之處。隨著人的長(zhǎng)大，目光視角的轉(zhuǎn)變，一個(gè)人就不再是單純的一個(gè)人，他還背負(fù)了職位，財(cái)富，名聲等等一系列身外之物的附加。與人交往相處也不再是簡(jiǎn)單的合得來(lái)就成，而是帶上了不少利益的色彩。
人看人的眼光應(yīng)該平等，人與人交往關(guān)系應(yīng)該很純真。后天努力所得來(lái)的“財(cái)富”固然寶貴，但不能劃分先天的平等。拋棄所謂的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那么一天，再也沒(méi)有“胖子”因?yàn)轭?lèi)似這樣的事情感到心寒。
胖子和瘦子讀后感5
今天，老師向我們推薦了一篇由契訶夫?qū)懙奈恼�，名字叫做《胖子和瘦子》。這篇文章諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)極大的悲哀。
當(dāng)我第一次讀《胖子和瘦子》時(shí)，我腦海里的第一個(gè)想法就是瘦子太勢(shì)利了，太善變了。胖子和瘦子小時(shí)候是一對(duì)很要好的`朋友，他們之間有著純真的友誼，可當(dāng)他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，這種感情消失殆盡，取而代之的是阿諛?lè)畛�。在火�?chē)站，瘦子看到胖子非常激動(dòng)，還不停向胖子介紹他的妻子和兒子，炫耀自己升了八品官，得了一枚勛章。可當(dāng)他知道胖子的地位時(shí)，剛才的那一份驕傲和得意完全沒(méi)有，相反的是低三下四地喊“老爺”。瘦子的善變，足以說(shuō)明她的虛偽和勢(shì)利之心，暴露出他丑陋的一面。
如果說(shuō)第一遍讀后，我只是對(duì)瘦子評(píng)價(jià)，那么第二遍就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀。
從瘦子角度看，他肯定受到社會(huì)上影響，社會(huì)上如果沒(méi)有這種不良習(xí)氣，那么瘦子也不會(huì)變成這樣，他身上折射出時(shí)代的悲哀。我想，當(dāng)時(shí)的社會(huì)上肯定有許許多多像瘦子一樣的人，甚至今天，我們依然可以發(fā)現(xiàn)這樣的人。這些人見(jiàn)到比自己職位高的人，會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，阿諛諂媚，極力奉承，完全忘記自己的尊嚴(yán)。這種行為是可恥的，同時(shí)也值得我們?nèi)ニ伎�。如果一個(gè)人連尊嚴(yán)都不要了，那他活在世上還有什么意思？這件事不僅揭露了沙皇的殘暴統(tǒng)治，抨擊沙皇的專(zhuān)制制度，也引起我們深深的思考。
文章中還有一句令我們中國(guó)人覺(jué)得非常慚愧的話(huà)：“他扭過(guò)臉去，向瘦子伸出一只手告別。瘦子握握他的三個(gè)手指頭，一躬到地，向中國(guó)人那樣嘿嘿笑著�！痹谕鈬�(guó)人眼里，我們就是低三下四的象征，這是莫大的恥辱。那么，作為今天的我們，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為祖國(guó)爭(zhēng)光，讓那些誤認(rèn)為我們中國(guó)人就是阿諛?lè)畛械耐鈬?guó)人刮目相看。
這篇帶有諷刺意味的文章給我們的其實(shí)太多太多，它揭露我們每個(gè)人身上可能出現(xiàn)的虛偽，給我們以警示，希望我們不要受社會(huì)影響，變成像瘦子一般的小人。
胖子和瘦子讀后感6
課上，老師給我們欣賞契訶夫?qū)懙摹杜肿雍褪葑印�。一�?tīng)到題目，我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，后來(lái)才知道，這是一篇體現(xiàn)“小人物善變性”的短篇小說(shuō)。
文章主要內(nèi)容是：瘦子帶著他的瘦妻子和瞇著一只眼睛的兒子出行，在火車(chē)站遇到多年不見(jiàn)的老朋友胖子。熱情擁抱，彼此親吻。瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個(gè)人現(xiàn)在情況。然而，當(dāng)胖子說(shuō)自己已經(jīng)做到三等文官，并且有兩枚勛章時(shí)。這使剛當(dāng)上科長(zhǎng)不久的瘦子大吃一驚，尷尬至極，慚愧不已，而后是一個(gè)勁奉承，以至胖子惡心泛泛，幾次提出抗議都不能，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭畢敬的目送下離去。
文章中，細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃”“他本人則蜷縮起來(lái)，彎腰曲背，矮了半截”等，這些生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出文章中心。此外，文章還運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)描寫(xiě)瘦子一前一后動(dòng)作和神態(tài)的區(qū)別，揭露出小人物的奴性心理。契訶夫通過(guò)描寫(xiě)瘦子趨炎附勢(shì)的小科員形象和神態(tài)的區(qū)別，影射沙俄官僚制度對(duì)人性的扭曲。但文中最令我感觸的一句還是：“瘦子握握他的三根手指頭，一鞠到底，像中國(guó)人那樣嘿嘿地笑著。”契訶夫不寫(xiě)其他國(guó)家的人，而寫(xiě)像中國(guó)人一樣，這有力證明中國(guó)人在歐洲人心目中的地位。
或許，我們不是那么阿諛諂媚、低三下四，但中國(guó)不少職場(chǎng)官員就像契訶夫所寫(xiě)的那樣，沒(méi)知道對(duì)方身份，好得要命，什么禮節(jié)都沒(méi)有；一旦知道對(duì)方身份，如果官位比自己低，會(huì)立馬變得不和諧，對(duì)對(duì)方不尊敬，甚至耀武揚(yáng)威，而如果官位比自己高，就會(huì)立馬轉(zhuǎn)變態(tài)度，變得卑躬屈膝，即使是以前親密的好友也一樣。外國(guó)人和他們接觸多了，自然也會(huì)有契訶夫那種感覺(jué)。
或許，有很多人會(huì)辯解，會(huì)認(rèn)為那只是外國(guó)人看到的表面現(xiàn)象，其實(shí)中國(guó)人內(nèi)心是很善良的，即使是那樣，也不能通過(guò)高級(jí)官員的樣子來(lái)否定全部的人的素質(zhì)。然而，他們未曾想過(guò)，連高級(jí)官員——接受過(guò)高等教育的人都是這個(gè)樣子，就更別說(shuō)那些地位再低下的人了。我們有沒(méi)有認(rèn)真反�。簽槭裁从械牡胤介T(mén)口會(huì)豎著“華人與狗禁止入內(nèi)”的牌子？為什么很多國(guó)家，很多公共場(chǎng)所，很多警示語(yǔ)都是用中文書(shū)寫(xiě)的？這些行為，難道不是針對(duì)中國(guó)人嗎？從中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)公民素質(zhì)在外國(guó)人心中有多差！
我認(rèn)為，這不僅是個(gè)人作風(fēng)的問(wèn)題，還損壞國(guó)家形象，是中華民族的恥辱。我希望從今以后，人們可以用最好的態(tài)度對(duì)待別人，用最文明的方式展現(xiàn)自己，爭(zhēng)取讓其他國(guó)家的人們對(duì)我們刮目相看，不要再讓他們認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)素質(zhì)低下的國(guó)家。
胖子和瘦子讀后感7
幽默短篇小說(shuō)《胖子和瘦子》一開(kāi)頭寫(xiě)的是自幼相好的朋友在車(chē)站相遇，他們擁抱、接吻，熱淚盈眶，這無(wú)疑是人之常情。然而，當(dāng)那個(gè)“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩個(gè)星章”的“三等文官”時(shí)，他“忽然臉色發(fā)白”，“聳起肩膀，彎下腰，縮成一團(tuán)”，而當(dāng)胖子向他伸手道別時(shí)，他竟只敢“伸出三個(gè)指頭……全身傴下來(lái)鞠躬”。
胖子與瘦子是契訶夫的一篇幽默現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)，契訶夫以其慣有的冷峻犀利的文筆對(duì)奴性心理進(jìn)行了批判。
文章中瘦子的形象真實(shí)可感，令人影響深刻。這篇小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)兩個(gè)童年時(shí)就交好的朋友偶然相遇于火車(chē)站，由于驚訝和欣喜二人相擁相吻、熱淚盈眶，場(chǎng)景溫馨感動(dòng)。此時(shí)，作者筆鋒急轉(zhuǎn)，當(dāng)“做了兩年八等文官”的瘦子得知胖子已是“有兩枚星章”的三品文官時(shí)，他突然臉色發(fā)白，聳肩彎腰，縮成一團(tuán)，而當(dāng)胖子同他握別時(shí)，他竟然只握了握胖子的三個(gè)手指頭并且深深鞠躬。契訶夫全文只作了簡(jiǎn)單的場(chǎng)景式描寫(xiě)，并未方便任何評(píng)論，然而其感情傾向顯而易見(jiàn)，對(duì)瘦子奴性的批判溢于言表。
文中的瘦子做了兩年的八品文官，還得過(guò)斯坦尼斯勛章，但仍然薪金不多，平時(shí)還作木頭煙盒來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)收入。瘦子的妻子教音樂(lè)課。按照文中的描述，瘦子一家屬于普普通通的小市民家庭，經(jīng)濟(jì)狀況并不是十分詰據(jù)水平一般。對(duì)于努力為生計(jì)奔波生活卻沒(méi)有較大改觀(guān)的瘦子來(lái)說(shuō)，胖子的官職和其優(yōu)越的生活條件是讓自己極為羨慕的，過(guò)許出于對(duì)胖子的敬佩，過(guò)許是平時(shí)對(duì)富人諂媚的慣性使然，瘦子對(duì)兒時(shí)密友表現(xiàn)出了一系列讓對(duì)方都難以接受的奴性行為。
作家就是通過(guò)這兩副氣氛不同，基調(diào)不同，色彩不同的畫(huà)面，給人們勾勒出一副惟妙惟肖的十九世紀(jì)末期俄國(guó)社會(huì)的世俗圖，酣暢淋漓，入木三分地寫(xiě)出了特定環(huán)境下特定人物的丑惡靈魂和卑穢心理。
胖子和瘦子讀后感8
《胖子和瘦子》這個(gè)小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單：一對(duì)小時(shí)候的朋友——胖子和瘦子在火車(chē)站偶遇，久別重逢，兩人都很高興。但當(dāng)瘦子得知胖子的官職遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己之后，瘦子條件反射地變得卑躬屈膝起來(lái)，于是一場(chǎng)朋友興高采烈的相聚，以胖子“惡心”，瘦子“又驚又喜”收尾。
契科夫用筆精煉，寥寥幾句就刻畫(huà)出了胖子和瘦子不同的地位和生活處境。胖子“兩片油亮亮的嘴唇像熟透的櫻桃，渾身散發(fā)著白葡萄酒和香橙花的氣息”，顯得雍容富貴；瘦子“肩背手提著幾只箱子、大包小包和一些紙盒”，卻是一副辛勞、窘迫之態(tài)，加之其身上所散發(fā)出的“火腿和咖啡渣”這種普通市民特有的氣味，更表明他和胖子不處在同一階層。
這個(gè)小說(shuō)最精彩之處在于對(duì)瘦子心理的刻畫(huà)。在未得知胖子的官階之前，瘦子說(shuō)起話(huà)來(lái)滔滔不絕、繪聲繪色，胖子幾乎插不進(jìn)嘴；但之后，瘦子的話(huà)就變得干癟、結(jié)巴起來(lái)，甚至還有點(diǎn)緊張，將之前說(shuō)過(guò)兩遍的話(huà)又說(shuō)了一遍——“大人，這是我的兒子納發(fā)納伊爾……妻子露意絲，算是路德派教徒”。瘦子說(shuō)到兒子和妻子，前兩遍反映了他的激動(dòng)和欣喜，最后那一遍，則表明他除了對(duì)胖子說(shuō)奉承話(huà)，別的方面已經(jīng)語(yǔ)盡詞窮了。告別的時(shí)候，胖子和瘦子握手，瘦子只握了握胖子的三根手指，再一次形象地表現(xiàn)了瘦子自覺(jué)低人一等的心理。瘦子心理前后截然不同的變化，使得這個(gè)小說(shuō)極具戲劇性。
19世紀(jì)的俄國(guó)等級(jí)制度森嚴(yán)，等級(jí)觀(guān)念深入每一個(gè)公民的骨髓。就是這樣一種觀(guān)念，支配著人們?cè)诒茸约弘A層高的人面前彎下腰來(lái)。小說(shuō)中，不僅僅是瘦子，他的妻子和兒子，也都對(duì)胖子（或者說(shuō)他的官階）有一種本能的恭敬和諂媚心態(tài)。也就是說(shuō)，無(wú)論大人還是小孩，無(wú)論男人還是女人，都存在一種因社會(huì)制度所造成的畸形心理。《胖子和瘦子》這個(gè)小說(shuō)，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)大多數(shù)俄羅斯公民心態(tài)的一個(gè)縮影，盡管情節(jié)充滿(mǎn)喜劇色彩，讀來(lái)卻讓人感到心酸和沉重。
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