內(nèi)在的從容讀后感范文（精選7篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的內(nèi)在的從容讀后感范文（精選7篇），希望對(duì)大家有所幫助。
內(nèi)在的從容讀后感1
文中寫(xiě)道：光陰似箭，對(duì)于那些把日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事的人來(lái)說(shuō)，總覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)，內(nèi)在的從容讀后感。
的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話頻繁之約的從商人員，晚晚會(huì)議不斷的各個(gè)領(lǐng)域的高層，無(wú)不在忙碌中度過(guò)生命中的分分秒秒，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，沉思就是奢侈，回味就是浪費(fèi)。
在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無(wú)論是上班還是休假，我從未空閑過(guò)，我搞不清哪個(gè)景區(qū)有無(wú)花展，也搞不清哪個(gè)景區(qū)是否風(fēng)景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無(wú)從所知。
一位友人曾打電話善意地嘲笑我：聽(tīng)說(shuō)你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點(diǎn)。這句話至今讓我想起都汗顏。
文中說(shuō)，忙有兩個(gè)界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現(xiàn)。
從容是一種心境，沒(méi)有這種心境，我們的一切忙碌只是一機(jī)械性的勞作，絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。
所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂(lè)，靈感才會(huì)更清晰地顯露出來(lái)，那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。
記得曾看到一篇文，作者說(shuō)他們國(guó)家計(jì)劃準(zhǔn)備為火車提速，這個(gè)方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對(duì)，作者認(rèn)為，他并不希望快速到達(dá)某個(gè)目的地，他只是想在緩慢地行駛時(shí)，享受窗外的風(fēng)景，車上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時(shí)光而已。
這種從容的心態(tài)讓人的內(nèi)心更加平和，試想想，在現(xiàn)代的社會(huì)中，人們活得如此忙碌，有多少時(shí)間去留意草木榮枯、樹(shù)葉飄落，小鳥(niǎo)鳴唱，風(fēng)兒低吟等等意境？
有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流，到頭來(lái)人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭(zhēng)的干擾，回歸生命的單純，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會(huì)成為永恒！
內(nèi)在的從容讀后感2
最近在讀周國(guó)平的書(shū)，單單看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書(shū)名就很喜歡。在序言中，作者對(duì)書(shū)名做了解釋：“在今天的世界上，大家都很忙。但是對(duì)于忙，應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，保持一種內(nèi)在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗�！弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對(duì)人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來(lái)。
很喜歡文中的這一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！彼裕察o是是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對(duì)話。在安靜中，反思自己的不足、缺點(diǎn)；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧?kù)o簡(jiǎn)單而又豐富充實(shí)，有人說(shuō)“讀書(shū)就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。
在安靜中閱讀。周國(guó)平認(rèn)為讀書(shū)是人生的一種享受，讀書(shū)的快樂(lè)一是在求知欲的滿足；二是與活在書(shū)中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長(zhǎng)，讀后感《內(nèi)在的從容讀后感》。通過(guò)閱讀過(guò)一種心智生活，使自己對(duì)世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問(wèn)一位登山運(yùn)動(dòng)員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因?yàn)樗谀抢�。”回答得�?jiǎn)單而又令人深思。他把閱讀好書(shū)比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書(shū)籍好比寶庫(kù)，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。
作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書(shū)的快樂(lè)，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來(lái)，我很慚愧。近年來(lái)，我讀的大部分是教育教學(xué)類書(shū)籍，剛參加工作之初，教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點(diǎn)的陳舊，都迫使我不得不從專業(yè)書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該說(shuō)讀書(shū)的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余，我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身。”每個(gè)人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師，雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘，但職稱晉級(jí)、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問(wèn)自己：自己究竟還能做點(diǎn)什么？每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。把孩子當(dāng)做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛(ài)心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因?yàn)橹芷陂L(zhǎng)，更是教育的效果不能立竿見(jiàn)影地顯現(xiàn)。工作中，我為學(xué)生之間的差異煩心過(guò)，因?qū)W生屢教屢犯的錯(cuò)誤懊惱過(guò)……急功近利，最終只會(huì)揠苗助長(zhǎng)。
文中寫(xiě)道：“無(wú)論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內(nèi)在是從容而閑適的�！弊鲆粋�(gè)從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。
作者在書(shū)中還強(qiáng)調(diào)，擁有“自我”。他認(rèn)為每個(gè)人除了外在的自我以外，都還有一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我。這個(gè)內(nèi)在的自我能夠健康成長(zhǎng)，必須給它充足的營(yíng)養(yǎng)，而讀好書(shū)、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長(zhǎng)流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再?gòu)娜菪?/p>
內(nèi)在的從容讀后感3
剛剛拿起周國(guó)平的《內(nèi)在的從容》，仿佛饑渴的人面對(duì)一頓自助大餐，可以快活自在的享受一次。
整本書(shū)讀起來(lái)溫和又細(xì)膩，好像清泉石上流，常常有新鮮的思想，讓我打破原有的認(rèn)識(shí)，感到喜悅。
這真是一位優(yōu)秀的思想者，和他的對(duì)話是樂(lè)趣。讀這本書(shū)之后，我把自己關(guān)于思考的一些理解寫(xiě)下來(lái)，作為對(duì)它的推薦。
什么是有價(jià)值的思考？思考都是為了解決問(wèn)題。一種方法，一種理念，當(dāng)它能夠把我們從困境中解脫出來(lái)，就會(huì)變成信念。我們只會(huì)堅(jiān)持不得不做、必須要做的事情。
當(dāng)一種理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一種理解認(rèn)識(shí)，它就不具備讓我們堅(jiān)持的動(dòng)力。
如果我們不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)困境，那只是自我蒙蔽，白白浪費(fèi)了自己的智慧。
要很好的生存，必須要了解外部世界。
怎么看待世界，決定了我們用什么樣的方式生存。內(nèi)心世界就是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)。解決了內(nèi)部的問(wèn)題，才能解決外部問(wèn)題。
思考者才能成功。有時(shí)候我們會(huì)稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之?huà)勺�，那其�?shí)不過(guò)是走了狗屎運(yùn)。一段時(shí)間之后，環(huán)境變化，心情變化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做隨波逐流的可憐蟲(chóng)。
成功者未必完善。世界包羅萬(wàn)象，我們無(wú)法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人，在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克，他們一個(gè)不能遵循道德，摧毀了自己的家庭生活和政治形象；一個(gè)選錯(cuò)老婆，被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見(jiàn)得完善，只是某方面優(yōu)勢(shì)突出罷了。
我們更應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)自己。像國(guó)平書(shū)中列出的關(guān)鍵章節(jié)：我們?nèi)绾慰创诵�？如何看待精神生活和物質(zhì)欲望？如何看待困難、成功、壓力？如何看待兩性、愛(ài)情、情欲、婚姻？
這些都是精神世界里面的重要課題，我們得學(xué)會(huì)觸摸自己的內(nèi)心，時(shí)常詢問(wèn)它對(duì)于各種行為的感受，這才能建立起符合內(nèi)心情感的價(jià)值觀，這才是真正的自我，這才可以避免無(wú)知無(wú)覺(jué)，避免人云亦云，具有真正的智慧。
書(shū)中說(shuō)，最高明的精神境界，應(yīng)當(dāng)是達(dá)到“豐富的單純”和“內(nèi)在的從容”。對(duì)照我自己，“豐富的單純”應(yīng)當(dāng)是做到了，我心志專一，即“單純”，我努力增廣見(jiàn)識(shí)，即“豐富”，這很好。然而，“內(nèi)在的從容”卻遠(yuǎn)沒(méi)做到。平時(shí)忙忙碌碌，心情倉(cāng)惶，哪有一點(diǎn)從容的姿態(tài)呢？
我理解生活像是爬山，既要速度，又要快樂(lè)，最好是邊走邊唱，酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度，真是很難把握。如果做到“內(nèi)在的從容”，才可以盡情的享受生活吧，這是我改進(jìn)的目標(biāo)。
因?yàn)樯�，所以思考；因�(yàn)樗伎迹陨妗?/p>
內(nèi)在的從容讀后感4
優(yōu)秀的書(shū)籍組成了一個(gè)偉大寶庫(kù)，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。必須走進(jìn)去，自己去占有適合于你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式。讀了周國(guó)平的《內(nèi)在的從容》我收獲以下優(yōu)美的句子。
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書(shū)的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書(shū)籍的寶庫(kù)，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗谀抢铩?/p>
美是生活，生活高于藝術(shù)，藝術(shù)只是生活的再現(xiàn)或得不到原物時(shí)的替代物。他還把生活等同于“現(xiàn)實(shí)生活”。這個(gè)貧乏的人應(yīng)該活得真實(shí)。真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的.是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
人生真的能做到這兩件事真的幸福。
人生有兩大幸福，一是做自己喜歡做的事，做得讓自己滿意，另一是和自己喜歡的人在一起，給他（她）們帶來(lái)快樂(lè)。人生的幸福主要不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活樂(lè)趣。
光，真理，善，一切美好的價(jià)值，它們的存在原不是為了懲罰什么人，而是為了造福于人，使人過(guò)一種有意義的生活。光照進(jìn)人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一個(gè)靈魂。有的人拒絕光，心始終是黑暗的，活了一世而未嘗有靈魂。用不著上帝來(lái)另加審判，這本身即已是最可怕的懲罰了。
內(nèi)在的從容讀后感5
第一次看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書(shū)名，就被這幾個(gè)有著特殊魔力的字吸引，迫切的買(mǎi)下，前兩天又用了一個(gè)晚上的時(shí)間，將它一覽無(wú)余……
這個(gè)看的速度，確實(shí)好像和書(shū)名以及本書(shū)所要傳達(dá)的人生態(tài)度有點(diǎn)不大相符。但我相信，從容并不代表著慢，慢只是從容的一種表現(xiàn)形式，就像充實(shí)和忙碌的關(guān)系一樣。
下面是隨便摘錄的幾句自己自己覺(jué)得略有感觸的話。
“人生最好的境界是豐富與安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！�
“哲學(xué)不只是慰藉，更是智慧，二者的區(qū)別也許在于，慰藉類似于心里治療，重在調(diào)整我們的心態(tài)，智慧調(diào)整的卻是我們看世界和人生的整體眼光�！薄办`魂是一只杯子，如果你用它來(lái)盛天上的凈水，你就是一個(gè)圣徒；如果你用它來(lái)盛大地的佳釀，你就是一個(gè)詩(shī)人；如果你兩者都不肯舍棄，一心要用它們?cè)谀愕谋永镎{(diào)制出一種更完美的瓊液，你就是一個(gè)哲學(xué)家�！闭軐W(xué)不只是“我是誰(shuí)從哪來(lái)到哪去”這樣天馬星空的思索，更多的是對(duì)周遭一切的探索。
“在觀賞者眼中，再美的花只是花而已，唯有當(dāng)觀賞停止，交談和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。”當(dāng)我們用居高臨下的萬(wàn)物主人的姿態(tài)觀賞大自然，所有的風(fēng)景只是一幅美麗的畫(huà)面，停止觀賞，融入自然，用耳朵和心傾聽(tīng)到的，才是真實(shí)的自然。
內(nèi)在的從容讀后感6
大學(xué)為每一個(gè)學(xué)子提供寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，但并不是每個(gè)人都可以在浮躁中靜下心來(lái)去充分把握、利用時(shí)間做自己喜歡的事情，仿佛從我們踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)的那一刻起，意味著我們寒窗苦讀十二年的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在浮躁的世態(tài)中靜下來(lái)，人生最好的境界是豐富和安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。只有認(rèn)清了要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，我們才會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。大學(xué)賦予我們足夠的時(shí)間去認(rèn)真思考怎樣的一生才是有意義的人生，所以我們不應(yīng)該辜負(fù)這段一生中最美好的青春歲月，而是應(yīng)該沉淀、豐富自己的內(nèi)涵，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要有自己真正喜歡做的事，就會(huì)在任何情況下都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。
我們要練就一種定力，無(wú)論外界多么喧囂，我們的精神一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心，做自己喜歡的事，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這是一種不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。
讓我們找回自己曾經(jīng)逝去、已經(jīng)養(yǎng)成或正在培養(yǎng)塑造的興趣，做一個(gè)真性情真興趣的自我，告別過(guò)去盲目的生活方式。生命有限，不要把精力投錯(cuò)了地方，致使不再來(lái)得及做成自己真正想做的事情。
內(nèi)在的從容讀后感7
拜讀了周國(guó)平的《內(nèi)在的從容》一書(shū)。
記得有人說(shuō)過(guò)：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平�！蹦闷疬@本《內(nèi)在的從容》，舍不得一口氣讀完，這樣的書(shū)是需要慢慢品的。把它當(dāng)做最好的巧克力，每當(dāng)忍無(wú)可忍時(shí)讀上幾頁(yè)填補(bǔ)一下自己的渴求，補(bǔ)充一下身體的能力就夠了。把讀到的覺(jué)得最好的句子摘抄下來(lái)，以便不斷咀嚼。
“無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容與悠閑�！� 這是周國(guó)平寫(xiě)在隨感《內(nèi)在的從容》里的一句話。我很喜歡這句話，因?yàn)樗莱隽宋覂?nèi)心深處的想法。人活在世上，本來(lái)就該是從容與悠閑的，然后在物欲橫流的現(xiàn)代訊息社會(huì)，總是有太多人的疲于奔命，為了太多身外之物而勞累奔波。周國(guó)平書(shū)中的財(cái)富觀是我比較贊同的。
在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，對(duì)于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí)，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會(huì)把事情做好，也才能享受做事的快樂(lè)。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種體會(huì)就更為深刻。
祝愿每個(gè)人都能為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。
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