讀《論語十則》有感400字
當(dāng)細細品完一本名著后,你有什么體會呢?此時需要認真思考讀后感如何寫了哦,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的讀《論語十則》有感400字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
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這個寒假,我讀了一本讓中國古代的讀書人都將此書奉為經(jīng)典的書,《論語》。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,它記載了孔子和他的弟子言行的語錄,其中的許多話也成為格言流傳于世。《論語》有《學(xué)而第一》、《為政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》等20篇,只里面有許多膾炙人口的名句,以及與我們切身相關(guān)的道理。
在這20篇中,我最喜歡《八佾第三》一篇。“八佾”是如今在孔廟中拿羽毛,在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞,但孔子不是叫大家跳舞,而是代表了文化精神。他的內(nèi)容講“禮”,“禮”就是孔子一生做學(xué)問之所在。
我最喜歡其中一句“子游問孝。子曰:‘今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?’”意思是子游問孝道?鬃诱f:“今天,人們把孝說成是能養(yǎng)活父母。就連狗、馬都能得到人的飼養(yǎng)。如果不尊敬父母,那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗、馬又怎樣區(qū)別呢?”
這讓我想起了東漢時期的大孝子黃香,他在夏天用扇子扇涼父親的枕頭和涼席;冬天,有用自己的身體捂熱被窩。他很值得我們學(xué)習(xí)。
知道了孔子告訴我們禮的學(xué)問之所在,我會更愛自己的父母,珍惜自己的父母,明白父母的嘮叨與操勞與嘮叨都是為我們好,不能讓父母感到自己就像狗、馬一樣。小時候父母對我們的好,我們要記得,長大之后,我們也要好好的回報父母。
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《論語》是大思想家、大教育家孔子所著。孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派。而《論語》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會,他提出學(xué)習(xí)首先要有學(xué)而不厭的精神。而要做到學(xué)而不厭,首先要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。端正的學(xué)習(xí)態(tài)度又體現(xiàn)在如下的幾個方面:做學(xué)問的第一條就是誠實,要“知之為知之,不知為不知”;第二條學(xué)習(xí)要謙虛,不恥下問,就像“三人行,必有我?guī)熝伞,生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢,就是要敢于自我反省,學(xué)習(xí)“吾日三省吾身”的精神,這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正自身缺點,促進自我完善。孔子還注意到了時光飛逝,就像日夜奔騰不息的河水,轉(zhuǎn)瞬即逝,人們一定要抓緊時間,珍惜時光。
《論語》這本書,言簡意賅,富于哲理意味。而其中提出的觀點也很正確?墒菫槭裁丛谛挛幕\動中,魯迅,陳獨秀他們又有反儒思想呢?原來,孔夫子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。歷代的封建統(tǒng)治階級都拼命宣揚這個教育主張,從而來鞏固自己的統(tǒng)治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”然而,到了明代,儒家思想便與八股制度結(jié)合起來。與孔夫子時的儒學(xué)不同,這時已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當(dāng)時的中國人追求民主,當(dāng)然要反對這種儒家思想了。
可見,每種事物都是一把雙刃劍,只看你把這劍鋒用在什么地方。
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這個寒假我利用空閑時間讀了一本名叫《論語》的書,這本書主要記錄孔子及其弟子的言行。
這本書講的是君子行為和為人處事的原則。讓我感觸最深的是這樣一句話“三思而后行”,遇到什么事,先冷靜,想辦法。只有這樣,才能戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造奇跡。
這讓我想到了一件事。一次表演中,因為下雨,兩個表演者不能來了大家都慌了,“怎么辦呢?馬上就上場了,又少了兩個人”。這時老師走過來說:“大家別慌,一起想想還有沒有辦法!庇谑牵蠹矣珠_始想辦法了。有人說:“我們不要他們了,自己演吧!”“不行,我們演的是話劇又不是舞蹈!庇钟腥苏f。突然,我想到了我兩個閨蜜。我在家時,也讓她們陪我練過,只能讓他們上了。我給大家說了一遍,大家都說只能這樣了。我拿起了三把傘,向外跑去,還好她們家離學(xué)校很近,不一會兒,我?guī)е齻兓貋砹恕N覀儞Q上了服裝,讓她們兩個練了幾遍。
上臺了,大家都把自己最好的一面展現(xiàn)給觀眾,雖然沒有原來的好,但是掌聲依然熱烈。表演結(jié)束了,大家都說我真聰明呢!
所以說,遇到困難不要害怕,只要冷靜想辦法,一定能戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造奇跡。
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今天,我們學(xué)習(xí)了《論語十則》,這篇古文十分深奧,讓我剛接觸它的時候,都有點像丈二的和尚——摸不著頭腦。而有一句話又證實了論語的重要性:“會半部論語,能夠治天下”。
《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書,這本書可謂是集學(xué)習(xí)、修身、做人于一身,對中國儒家學(xué)說有著遠大理想的一本書!我只接觸了十條,卻明白了許多道理,讓我恍然大悟。其中有幾條,我覺得頗有感觸:“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”“子曰:溫故而知新,可以為師矣!边@難道不是教我們怎樣學(xué)習(xí)嗎?就拿我來說吧,我也有這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
我數(shù)學(xué)成績還不錯,但做題目卻總?cè)菀壮鲥e,為此,我增添了不少煩惱。今天我終于知道了,原來是我課后沒有按時復(fù)習(xí),學(xué)過的知識沒有鞏固,才造成了錯誤。
溫故而知新的意思是按一定的時間來復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,會有新的理解和體會。同一篇文章,你學(xué)會后再復(fù)習(xí)一遍,會發(fā)現(xiàn)有和第一次閱讀時迥然不同的感受。而你對課文的意思又有了新的理解,這也是學(xué)習(xí)的快樂之處。
掌握好學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,做到課前預(yù)習(xí),課時聽課,課后復(fù)習(xí),還用愁成績不能提高嗎?
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《論語》是記錄孔子及弟子言行的一部書,書中充分體現(xiàn)了孔子的思想和主張,對后世的影響極為深遠和廣泛。
《論語》一個突出的特點是語言質(zhì)樸精練。其中有許多傳誦至今的名言,如“歲寒,然后知松柏之后凋也”、“逝者如斯夫,不舍晝夜”、“三軍可奪帥,匹夫不可奪志也”、“任重而道遠”。它們所蘊涵的深邃的寓意膾炙人口。
讀《論語》,呈現(xiàn)在我們面前的不是一道晶亮跳躍、清澈見底的小溪,而是一條遼闊、深不可及的滾滾大江,它磅礴的氣勢深深打動了我們,讓人久久地沉思。
孔子將“禮”作為最完美的倫理規(guī)范和制度,同時,他又將“仁”作為最高的道德準則和品質(zhì)!叭省笔强鬃铀枷氲暮诵,在《論語》中被著重表達。它的內(nèi)涵是豐富的,其中體現(xiàn)之一為“仁者先難而后獲”,意思是:仁人是難事做在人前,收獲退居人后。相當(dāng)于我們今天常說的吃苦在前,享受在后。這也是當(dāng)今社會衡量人的道德水準、精神品質(zhì)的尺度之一,是人們在生活實踐中努力追求的一種境界。由此可見《論語》對現(xiàn)實社會的積極的影響和它強旺的生命力。
《論語》中有與當(dāng)代思想相悖謬的地方,應(yīng)該芟除。但它的菁華必然陶鑄我們。
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最近,我讀了《論語》。
《論語》是孔子及其弟子的語錄集結(jié),成書于春秋戰(zhàn)國時期,是儒家思想的重要經(jīng)典之一。其內(nèi)容為做人之道,涉及政治。教育。文學(xué)。哲學(xué)等方面,集中反映了孔子“仁”和“禮”的思想,是一部惠澤后世的禮儀之書,仁義之書?鬃邮谴呵飼r期魯國人,我國古代著名教育家,思想家,儒家思想的創(chuàng)始人!墩撜Z》是“四書”之一,是古代讀書人必讀的書籍。隨著儒家思想受到歷朝君主的推崇,逐步成為正統(tǒng)和主流,孔子和他的論述對思想界,對知識分子乃至整個中國社會都發(fā)揮越來越深的影響,人們也將孔子稱為“圣人”?鬃铀岢摹叭柿x”,所主張的修身之道,以及他的智慧哲學(xué)有著許多積極的意義,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《論語》中所蘊涵的道理數(shù)不勝數(shù),最讓我印象深刻的是:“子曰:‘溫故而知新,可以為師矣!。我對這句話的理解是:溫是溫習(xí)。復(fù)習(xí)的意思,故則是以前學(xué)的知識見聞,新是新的體會。發(fā)現(xiàn)。認識,總的意思就是:孔子說“在溫習(xí)舊知識的時候,能有新體會。新發(fā)現(xiàn),這樣的人可以當(dāng)老師了!
我不禁想到“溫故而知新”是孔子認為是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生在學(xué)習(xí)了新的知識后,要經(jīng)常溫習(xí),因為學(xué)習(xí)是個不斷實踐的過程,要反復(fù)溫習(xí)才能牢固地掌握所學(xué)的知識,對所學(xué)的知識熟練了,才能進行思考,舉一反三。
《論語》,當(dāng)你每次“溫故”時都會“知新”。
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讀《論語》有感《論語》是記載孔子及其部分弟于言行的語言,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀,去品味的書。
四年級起,我便開始閱讀這本書,這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)的道德修養(yǎng)各個方面的言論。
每當(dāng)一有時間,我會棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句:子貢問曰“孔文子向以謂之“文”也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也!边@句話的意思就是:子貢問孔子:“為什么孔子的謚號是“文”呢?”孔子說:“他聰敏好學(xué),不以向地位低下的人請教為恥導(dǎo),所以謚足是“文”。”
讀了這句話,讓人有所深思。是的,我們在學(xué)習(xí)上能不恥下問,虛心請教別人,就一定會有所提高。可是有的.同學(xué)認為問別人會顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想,連孔子這樣的大人物也請教過別人我們就不能嗎?孔子認為,什么人都不是生下來就有學(xué)問的,所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請教。所以,我們小學(xué)生就更要虛心地向別人請教了。不懂就問,不要感到羞恥,不會就不會,正所謂知只為知之,不知為不知,是知也。知道是知道,不知道是不知道,不要不懂裝懂,要虛心地去向別人請教。
《論語》這本書讓我受益匪淺,讓我從中得到的樂趣不計其數(shù)。大家需多讀這樣的書。因為,它值得你用心去閱讀。
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我們身邊有許許多多值得觀察的事物,只要我們留心觀察它們,就會發(fā)現(xiàn)許多有趣的奧妙。再往遠處看,那嬌艷的蝴蝶花如同翩翩起舞的蝴蝶花在風(fēng)中搖擺。于是,我拿起一個小型的煙花;涂上了美麗的顏色!笨吹狡嫫婧苡兄怯兄\,老狼便從身上拿出一顆藍寶石對奇奇說:“你可別小瞧這顆藍寶石,它能給你變出美味可口的食物,還能逢兇化吉,請你收下吧。
這兩座山雖然高,卻不會再長,我每天挖一點,總有一天會把它挖掉!庇薰倪@種堅持不懈、不畏艱難險阻、不屈不饒的精神、堅忍不拔的毅力值得我們學(xué)習(xí)。記得我曾經(jīng)在數(shù)學(xué)小測驗上,考得不理想,很多題目都不會做。回家后我也不管了。
就在這時,媽媽拿了一本我已經(jīng)讀爛了的書,告訴我不要一遇到困難就氣餒,一遇到不會做的題目就不做了,而是我先要心靜下來,萬變不離其中,多看書,仔細想一想,肯定能做出來。所有的題目平時我要多做一些練習(xí),關(guān)鍵是要有刻苦鉆研的精神,越是遇到困難,越要去戰(zhàn)勝它。同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)了《論語》,要把愚公移山的精神運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,不管前面的道路有再多的困難,只要懷著一顆堅定的心,任何困難都難不倒我們,我們一定會成功的!當(dāng)我們學(xué)到了知識本領(lǐng)后,長大后才能回報祖國。
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《論語·學(xué)而》中有子曰:“孝弟也者,其為仁之本與!”意思是孝順父母,尊敬兄長,這應(yīng)該就是行仁的根本吧!我的理解是孝順父母,尊敬兄長,友愛同學(xué)是每一個當(dāng)代學(xué)生必須做到的事。
初中的我們,逐漸有了自己的思想和主見,有了自己的小秘密,也慢慢進入到青春叛逆期。我們在慢慢長大的同時,也要明白父母也在慢慢變老。如果沒有“孝弟”思想,就不能做到理解、體貼父母,與父母就會產(chǎn)生隔閡,我自己就有這樣的親身經(jīng)歷。
我的老爸每次喝完酒回家,美曰其名就會找我“談心”。但在我眼里,老爸和我講的都是“廢話”,我很反感,所以每次都很不耐煩不想聽。
學(xué)了這則《學(xué)而》后我開始反思自己對爸爸的態(tài)度,也常常思考:老爸為什么喝酒?為什么要喝完酒回來和我講“廢話”。漸漸地我明白了老爸在外喝酒,有他們成年人的無奈,其實是為了工作和這個家。之所以和我“談心”,是因為他平時不善于表達對我的愛,只有喝了酒才吐真言于我。但我卻覺得這是“廢話”,覺得老爸的“談心”讓我煩燥。那是我不理解父親,不懂父親深沉的愛呀!
什么是“孝弟”,怎么盡孝道?看似很深奧的話題,其實都源于我們生活中的小事,我們應(yīng)該以“孝弟”為標尺,回到家主動跟父母問聲好,掛電話之前跟父母說再見,在外面玩提前告知父母,不讓父母擔(dān)心……記得爸爸和我說過,一個人快樂,不是真正的快樂,一家人快樂,才是真正的快樂。在我看來,只有好好孝順父母,尊師重兄才是一家人快樂的根本。
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我國春秋時期,有這樣一位思想家、教育家,他創(chuàng)建了儒家學(xué)派,周游列國,廣收門徒,不問出身與家境,提出“仁”的學(xué)說,并留下了《春秋》一書,他與弟子的言論被整理為《論語》,他就是孔子。在語文課本上,我們學(xué)到了來自于《論語十二章》,讓我受益匪淺。
這十二則中,從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度到做人三個方面教育后人。學(xué)習(xí)要按時復(fù)習(xí);被別人誤解而不生氣;積極向他人學(xué)習(xí);思考與學(xué)習(xí)要共存;珍惜時間……這些都是孔子和他的學(xué)生們留給我們的無價財富,每一則都讓我驚嘆于先人的智慧,讓我感受到中華民族五千年文化的博大精深。
在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)生活中,《論語》不僅要讀,更要應(yīng)用于實際中。
每一天老師教授的東西復(fù)習(xí)過了嗎?思考了嗎?向自己的目標前進了嗎?很多知識總是學(xué)過后堆積在腦海里,每天不斷吸收著新的營養(yǎng),但是在實際學(xué)習(xí)生活的面前卻僅僅只是一堆文字,這些知識應(yīng)該在問題面前能夠及時“跳”出來,進行實際應(yīng)用,而不只是一堆空洞的文字積累在腦海里,它們的深層含義以及蘊含的知識道理才是更重要的。學(xué)習(xí)要活,活學(xué)活用,讓這樣寶貴的精神財富散發(fā)出更耀眼的光芒。
“仁”是孔子創(chuàng)立的學(xué)說,也是社會需要的正能量,制止并反對苛政!叭省卑艘磺械拿赖,僅是一個字也可以折射出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這一個字應(yīng)該印在腦海中,時時刻刻能夠想起。
《論語十二章》讓我真正體會到了,中華民族漢字背后蘊含著多么巨大的精神財富。
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