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《教與育》讀后感（通用12篇）
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《教與育》讀后感，希望對大家有所幫助。
《教與育》讀后感 1
作為一名青年老師，我感覺自己在很多方面還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)與提升，通過前幾年的班級管理工作，讓我更清晰地了解到了自己的不足。對班主任工作的了解不夠深刻，對學(xué)生所產(chǎn)生的問題不能沉著應(yīng)對等等。為了彌補不足，我經(jīng)常虛心地向同事請教，把她們實踐中總結(jié)出來的好經(jīng)驗運用到自己的工作中。在完成日常工作之余擠出時間看有關(guān)教育方面的書籍，這既能充實自己的理論基礎(chǔ)和實操能力，又能提高自己對教書育人的思想認識。
近期通過中小學(xué)班主任培訓(xùn)，我有幸閱讀了《班級常規(guī)管理與教育》一書，翻閱此書，我心里的窗戶突然打開，有一種豁然開朗的感覺。本書前一部分是理論闡述，是研究班主任工作的專家所撰寫的;中間是相關(guān)的專題研究，是課題研究成果;后一部分是實踐經(jīng)驗，是工作在中小學(xué)第一線的優(yōu)秀班主任撰寫的。其中的不少文章都曾發(fā)表在雜志上，實用性強，很有借鑒意義。讓我明白了很多班級管理的道理，也給我?guī)砹撕芏嗟闹伟嘀�，使我體會頗深，讓我深深地感受到作為一名小學(xué)班主任的不容易。
班級的管理工作是繁瑣的，班主任是和學(xué)生接觸最多的'。而這一工作盡有熱情的態(tài)度是遠遠不夠的，還需要有良好的理論基礎(chǔ)與一種可以喚醒心靈的愛。這本書就給了我很大的理論支撐與實踐經(jīng)驗。通過對《班級常規(guī)管理與教育》一書的閱讀和理解，“師愛與教育行為”、“師愛的效能”、“師愛的傳導(dǎo)”這三個篇章與我的思想產(chǎn)生了共鳴。我覺得“愛”才是教育好孩子的根本，“愛”才能讓一個班級無比團結(jié)向上。一個良好的班集體對每一個學(xué)生健康發(fā)展有著巨大的教育作用。一個班級能否健康和諧成長，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)和對班級管理的指導(dǎo)藝術(shù)。那么如何才能當好一個班主任呢?一、要搞好小學(xué)教育,必須注重班級管理,而班主任又是班級學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人，是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。作為班主任，自己總覺得就應(yīng)該比別人思路更開闊些，辦法更多些，責(zé)任更重些。一個班級就如同一個家，學(xué)生如同孩子，班主任就是這個家的當家人，孩子的方方面面自己必須了如指掌，因此教育方法就要靈活多樣，還有要因材施教。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，更要關(guān)注他們的身心健康、人際交往、思想傾向以及行為習(xí)慣。班主任有責(zé)任讓每一個學(xué)生健康快樂的成長，同樣有責(zé)任讓這個家充滿生機，充滿和諧、充滿激情和成功。那就是班主任應(yīng)本著建設(shè)一個具有優(yōu)良班風(fēng)，培養(yǎng)一批立志成才的學(xué)子的目標而努力。有責(zé)任讓優(yōu)秀生德才兼?zhèn)�，有�?zé)任讓中等生信心百倍，有責(zé)任讓落伍者幡然醒悟，改過自新，奮勇直追!那就得有一顆慈愛、寬容、樂觀的心。
《教與育》讀后感 2
作為一名人民教師，我們擔(dān)負著培育下一代的重任，如何做一名合格的教師，如何把學(xué)生教育好呢?這是值得我用一生去思考的問題。要成為一名合格的教師，就得不斷地學(xué)習(xí)，解放思想，改變觀念，合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的'同時滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識，講課要有新意。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的�；谶@一點，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。要設(shè)身處地為學(xué)生著想，拉近與學(xué)生的心靈距離，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時俱進�！疤柮刻於际切碌��！睍r代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不同的時代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論。
我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階，為祖國的未來培育出更多優(yōu)秀的人才，為祖國建設(shè)增磚添瓦!
《教與育》讀后感 3
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的.問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
《教與育》讀后感 4
教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！蔽覀兊默F(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響?我認為，當學(xué)生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種.種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊!因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內(nèi)心是懦弱的.、可憐的。教師教學(xué)生求善，當讓學(xué)生對生命萬物常存憐憫之意;對父母、師長常存感恩之心;對一粥一飯當思來之不易。
教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來對學(xué)生進行思想品德教育，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!
教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經(jīng)做好了，因為現(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會掌握知識的方法，時髦的說法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣;而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對學(xué)生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊!所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。
以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣!
《教與育》讀后感 5
在明德外語實驗學(xué)校這次短暫的教師培訓(xùn)中讓我感觸頗多，受益匪淺。從一場場精彩的講座中，使我更進一步了解和掌握了新課程改革的發(fā)展方向和目標，懂得如何做一名合格的教師，做一位優(yōu)秀的班主任。一些些鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新。下面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
通過這兩天的'培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白了教師的使命和職責(zé)，正如馮校長所說：“善歌者使人記其聲，善教者使人記其智”。教師自古以來就秉承著“傳道、授業(yè)、解惑”的職能，教師即“蠟燭” ，燃燒自己去照亮學(xué)生，只講奉獻而不求回報，以至于在社會重重的無形壓力下，教師肩負著無形的壓力。但那只是以前腐朽思想的觀點，我覺得教師是一個高尚的職業(yè)，它既不偉大也不渺小，但它卻在當今社會上有著不可忽視的地位。俗話說：“再窮不能窮教育”，教師是教育的傳播者，這也是它的獨特之處，不容許忽視。同時，正因為它不容許忽視，所以處在這個行業(yè)中，每個教師都必須有責(zé)任感，教書育人雙重重任予一身，它不僅代表著教好學(xué)生的文化知識與技術(shù)，而且還要更好的教育學(xué)生做人的道理與做人的原則。所以，要想做一名合格的教師，不誤人子弟，就必須熱愛自己的選擇，調(diào)整好心態(tài)，靠著責(zé)任感，努力做一名善教者。
李主任以“精神家園共營造，激情夢想同飛翔”為主題，給我們講了如何管理好一個班級。班級的好壞并不取決于老師水平的高低，就看你如何去管理，然而管理班級是有方法的，不是老漢埋頭拉車。例如：“新接班、好班、差班的管理，優(yōu)秀生、厭學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)成癮生是怎樣正確的教育引導(dǎo)”等等。只要我們積極的調(diào)整好自己的心態(tài)，生活充滿激情，多一份關(guān)心、愛心、耐心、信心、恒心，采用科學(xué)的管理方法去管理班級，不怕困難，不怕失敗，我相信你一定是一位出色的班主任。
“教育是一門藝術(shù)，更是一種心態(tài)”，王主任喜歡這句話我也喜歡，但要讀懂這句話就需要很多的努力。“課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生才是課堂的主人�！蓖踔魅斡靡恍r活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述了這一點。想給學(xué)生一滴水，教師就必須有長流水的趨勢，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，儲備豐富的知識，這樣才能教給學(xué)生更多的知識。在面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己，才能不斷地吐故納新，才能不斷地棄莠汲良，才能使自己的教學(xué)工作達到最優(yōu)化。
最后我為我有幸結(jié)識明德外語實驗學(xué)校的校長、主任和其他老師而高興。我一定會為這個美麗，和諧又具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ男@而做好必要的準備，我會盡力去展現(xiàn)我的知識，去書寫我的青春，和明德外語實驗學(xué)校的全體師生一同進步，讓教育這美好的事業(yè)在明德外語實驗學(xué)校里開花結(jié)果!
《教與育》讀后感 6
不知不覺，實習(xí)生活就結(jié)束了，在這短短的兩個月里，我和同學(xué)們以及帶課老師建立深厚的感情。臨走之前，確實有些依依不舍，但是我知道，人生中這樣的分離還會有多次。以下僅對我實習(xí)期間做個簡單的實習(xí)總結(jié)。 來學(xué)校的第一天確實很興奮，必定這是我們第一次實習(xí)，必定這是我們第一次以老師的身份走在校園里。第一天并沒有什么實質(zhì)性的工作。
前段時間實習(xí)的主要任務(wù)就是聽課，看其他老師是怎樣講課的。這種聽課和我們上學(xué)時聽課是不一樣的，因為這種聽課的重點是觀察老師怎樣講課，學(xué)習(xí)如何傳授知識，如何駕馭課堂，如何控制授課時間，而并不是學(xué)習(xí)老師所講的知識。
情況稍有有變化，來到這的第二天下午因為指導(dǎo)老師某些原因就馬上進行了我的第一次正式課堂教學(xué)，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認真準備教學(xué)課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學(xué)生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了指導(dǎo)老師給我的一些建議，接下來的工作就如其進行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的教學(xué)方法來應(yīng)對接下來的課堂教學(xué)，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片。
聽了指導(dǎo)老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍比較差，學(xué)生上課紀律差等問題，我更多地是注重把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動學(xué)習(xí)，在課堂稍微教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插與學(xué)生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好的調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)的教學(xué)模式。每上一節(jié)課前我都準備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細節(jié)問題，盡量在講課的`時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學(xué)生聽起來較困難，后來指導(dǎo)老師向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。
對于教學(xué)工作，最后要請教學(xué)主任聽一節(jié)自己的公開課。我的公開課，不僅達到了預(yù)期的教學(xué)目的和要求，而且課堂紀律非常好，同學(xué)們也非常配合。有了前幾次講課的經(jīng)驗，我認為自己的課堂駕馭能力有了很大提高，不但可以良好地控制授課時間，也能夠適時地調(diào)動起學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來。通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過度也較自然，把握承上啟下關(guān)系。
轉(zhuǎn)眼間實習(xí)期就結(jié)束了，驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多東西，以后可能會影響我一輩子的東西，那些東西，往往是最寶貴的。這也會對我今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。我會不斷努力，攀登人生的最高峰。為我正式踏入社會邁出堅實的一步。
《教與育》讀后感 7
在這本書中，作者把整個的教育心理學(xué)做了幾個部份和階段來講述。
一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習(xí)理論
二、教育心理學(xué)的實踐： 個別差異的探討 教學(xué)過程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個教育心理學(xué)未來的走向：「教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化」的一個建議。因為作者認為，現(xiàn)在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來的」，所以作者在此強調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個活生生的的人，而不是局部人，故整個的教學(xué)過程，應(yīng)當是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價值的教育基本目的」下進行。最後，作者提出另一個方向為「本土化」。作者認為教育的方法只有「最適合的方法」而無「最好的方法」，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。
接著作者以研究對象—「人」為出發(fā)點，來探討一個人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長歷程，這對於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的'影響，往往都忽略了社會這個「大學(xué)�！箤逃斐傻臎_擊。在書中作者也論及到這點，讓我體會到社會對教育的影響。
作者接著便進入教學(xué)的主題，開始探討一個學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來的教學(xué)分析是一個重要的基礎(chǔ)。
最後，整本書以實踐作一個結(jié)尾。在實踐部份，作者先從了解個人差異開始進而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計教學(xué)過程。在一般書籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中，作者以一個章節(jié)來點出一些較重要的因素，讓我覺的較一般書特別的不一樣。
整本書給我的感覺是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時，都是以本土化的例子居多，來綜合介紹整個概念。另外整個的寫作層次由最基本的「人」開始，接著介紹理論，進而以實踐結(jié)束整本書，讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書的感覺相當?shù)暮茫瑢锻岬慕虒W(xué)也有很大的幫助。
《教與育》讀后感 8
2月2日下午，我參加了由石予幼兒園組織的科學(xué)教育“新常態(tài)”的學(xué)習(xí)活動。本次活動，主要分為兩個部分。
一、觀看幼兒園“健康教育”的活動影片;
二、聽俆琰教授講述科學(xué)教育“新常態(tài)”的具體內(nèi)容和做法。
首先進行的是，時長為30分鐘的，幼兒園健康教育活動的影片觀賞。影片中講述到，教師在給幼兒進行健康活動時，向幼兒講述了關(guān)于健康飲食的重要性�；顒右桓钠饺绽镂覀兩险n的方式，將PPT或者白板做的很精美。取而代之的是，用簡單的圖片向幼兒講述健康食物對我們的重要性。且，活動最后，教師給幼兒提供的操作表格也不同于平日里我們給幼兒提供的操作表格。教師很恰到好處的將所有的食物圖片放置到一邊，將表格做成金字塔狀，請幼兒來填。這樣能夠直接的使幼兒感受到，哪種食物是幼兒亟需的、重要的、不可缺少的。哪種食物是可以選擇的、替換的�；顒拥恼鎸嵰饬x得到了很好的實踐。活動讓幼兒更深刻的懂得了“健康飲食”的重要性。
其次進行的是，俆琰教授對科學(xué)教育“新常態(tài)”的講述。這部分的講座主要分為三大部分。
一、俆琰教授先向我們講述了科學(xué)教育“新常態(tài)”的新理念。主要分為以下幾點：
1、給幼兒不斷的積累經(jīng)驗。
2、通過幼兒自身經(jīng)歷的事情追尋經(jīng)驗。
3、構(gòu)建適合幼兒積極學(xué)習(xí)的能力與興趣的情境。
4、科技教育要與“生活”相溝通。
5、關(guān)于“認知-拼接”、“認知-探索”、“認知-制作”的具體事宜。
6、培養(yǎng)孩子的探索能力和興趣要：尊重原色、打好底色、發(fā)展亮色。
一、俆琰教授向我們講述了關(guān)于科學(xué)教育“新常態(tài)”下的教育價值。主要體現(xiàn)的，幼兒對人生的價值、生命意義和科學(xué)、技術(shù)、社會的初步認知。
二、俆琰教授向我們介紹了科學(xué)教育“新常態(tài)”中的“科技教育”。這部分的內(nèi)容又分為了四大板塊。
1、生命科學(xué)：生命科學(xué)中主要向我們講述了人體、植物、動物、生命體、生命體的成長、環(huán)境與生命體、安全與防護。
2、物體科學(xué)：物體、物體運動、物體的利用、探索與制作。
3、地球與空間科學(xué)：地球、天空、保護地球、保護天空。
4、科技與生活：社會生活中的科技、家庭生活中的'科技、學(xué)習(xí)生活中的科技、休閑生活中的科技、運動生活中的科技、軍事武器、信息的傳輸?shù)鹊取?/p>
俆琰教授結(jié)合自身的經(jīng)歷，很細致的向我們進行介紹和講述。通過本次活動，我深深的感受到科學(xué)教育“新常態(tài)”對幼兒一日生活活動的重要影響與重大意義。同時，我還清楚的認識到，科學(xué)教育“新常態(tài)”對我們教師的強大作用。它將從本質(zhì)上改變幼兒和我們對人生價值、生命意義和科學(xué)、技術(shù)、社會的認知和感受。本次活動能從根本上、整體上、全面的幫助幼兒和我們建立良好的活動態(tài)度。
《教與育》讀后感 9
對于一位從教二十年的教師來說，教育經(jīng)驗是必不可少的，但積極向上的教學(xué)激情可能會隨著時間的推移逐漸降溫，所以我們要不斷學(xué)習(xí)。當我拿到著名教育家李鎮(zhèn)西主編的《教與育》時，我滿懷欣喜。打開書，一頁一頁地翻閱，細細地品味，自覺收獲頗多。簡單的字眼，訴說著老師與學(xué)生之間一個個感人的故事，凝聚著師生之間那純潔真摯的師生愛，我被這一個個故事感動、激勵、啟發(fā)。
本書中有兩個故事使我印象最深刻，其中之一是在“心暖花開”一篇中李青霞老師講到的一則實例，有一位叫李季的男生，由于父母離異性格變得叛逆、自卑，不尊重老師、不完成作業(yè)的情況時常發(fā)生，面對這樣一個問題嚴重的學(xué)生，李老師沒有急于批評指正，而是先觀察，再交流，在深入了解的基礎(chǔ)上慢慢引導(dǎo)，先幫助李季重新建立自信，尋找他的閃光點，及時給予鼓勵，使他一點點重建自信，最終轉(zhuǎn)化成一個懂事、上進的孩子。這個事例也是在我們身邊經(jīng)常會碰到的，在上學(xué)期我也遇到了類似的情況，一位頗有幾分個性的女生，上課總是低著頭，聽寫單詞的時候總想偷偷看小抄，平時在老師面前會表現(xiàn)出不耐煩的.表情。后經(jīng)了解，這個女生生活在單親家庭，缺少關(guān)愛，也不太會表達自己。知道她的情況后，我就默默關(guān)注著這個女生，發(fā)現(xiàn)了她熱心的一面，她是班級qq群的群主，建立班級群方便了老師發(fā)通知和文件。在對她有了更深的了解后，我就找她單獨談話，以亦師亦友的身份和她交流她的優(yōu)點和不足。兩次交流后，她有了很大的改觀，上課不再低頭，作業(yè)也比以前認真了很多。
第二個印象深刻的故事是在“家校合作會讓孩子的進步變得很簡單”一篇中何曉宇老師講到的一則事例，一位平時性格乖巧的女生在一次英語聽寫中竟然打起了小抄，何老師感到很意外，在批閱這位女生的周記時，何老師得知這位女生還有一個弟弟，父母對她要求很嚴格，但陪伴卻很少，這位女生覺得父母把愛都給了弟弟。得知這樣的情況后，何老師就聯(lián)系了這位女生的家長，多次與家長溝通交流，轉(zhuǎn)變了家長與女兒的相處模式，女生改觀了對父母的看法，最終形成家校合力使這位女生蛻變成一個活潑、上進的孩子。在讀到這個故事的時候，我就想到了我所教的一個孩子，她也是一個看起來文靜、內(nèi)斂的小姑娘，學(xué)習(xí)成績雖然不算好，但也聽話努力�？墒沁M入初二下學(xué)期，她就像變了一個人，心思完全不在學(xué)習(xí)上了，我對她種種自我放棄的表現(xiàn)忍無可忍，聯(lián)系了她的媽媽，這才知道她發(fā)生這么大轉(zhuǎn)變的緣由，她的媽媽要了二胎，這個女生接受不了，她感覺失去了父母的愛，父母對她更多的也是嚴厲的訓(xùn)斥，她現(xiàn)在這樣做也是為了引起父母對她的關(guān)注。知道了這樣的情況后，我就和她的媽媽商量怎樣修補他們之間的關(guān)系，希望能通過家校合力慢慢改變這位女生的態(tài)度。
以上這兩個故事之所以讓我印象深刻，是因為引發(fā)了共鳴，兩位老師的做法也給了我很多借鑒和思考，現(xiàn)在“二胎”家庭越來越普遍，由“二胎”引發(fā)的心里叛逆現(xiàn)象也頻頻發(fā)生，初中階段的學(xué)生敏感多變，心理和情緒都不穩(wěn)定，這時老師和家長細致入微地了解孩子的“喜怒哀樂”，積極地做好家校合作就變得尤為重要，老師和家長都多一份耐心，面對孩子的困惑，用愛心去感化他，做到動之以情、曉之以理，形成家校合力，孩子進步有時會變得很簡單
《教與育》讀后感 10
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。 家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭 教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然 使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當好孩子的 首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的`作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能 是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。 家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模 仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。
這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當對家庭負責(zé)、對孩子 負責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí) 積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風(fēng)去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學(xué)會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 2 環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！
《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業(yè)。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學(xué)出來的； 好孩子都是教出來的； 好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的； 好成績都是幫出來的； 好溝通都是聽出來的。 確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都 是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方 法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。 總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。 最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子。
《教與育》讀后感 11
在這美麗的世間“愛”究竟是什么？在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？當我第一次聽到這個書名時，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。
我把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁一頁的仔細閱讀起來。剛剛開始讀它的時候，沒有什么感覺，書里的每一個字每一個句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因為它是名著我才肯繼續(xù)讀下去。誰知我越讀越著迷，越讀越感動，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身"的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的.不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題�，F(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時怎么辦，也許想也會想，可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們��！這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！
讀完這本書，我花費了很多時間，但是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更美好！
《教與育》讀后感 12
很多人認為，上學(xué)就是為了讀書，讀書是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書，最后的目的是找個好職業(yè)，過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達到這樣的目的？怎樣才算讀好書？分數(shù)高是不是就一定等于書讀的好？
人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的'品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。
“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！
教育的根本目的，是著眼于每一個“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機器”，因此，唯分數(shù)至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育！
李鎮(zhèn)西說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起�！�
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。
李鎮(zhèn)西教授對于“后進生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨到的見解。
他說：“當我們自然而然地走進‘后進學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫��！?/p>
愛，是教育的前提；而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教育者對“后進學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對“后進學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅�！痹谂u教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學(xué)生，學(xué)生也可以批評老師；教師如果批評失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利；如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開主動認錯。
作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。
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