讀《家》有感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《家》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《家》有感1
終于把巴金的《家》看完了......
很久沒(méi)有試過(guò)真正的把一本小說(shuō)看完，更是很久沒(méi)有試過(guò)看完書之后寫讀后感了!
《家》的描寫背景是關(guān)于在一個(gè)封建社會(huì)的家庭里我們新一代的青年代表“覺(jué)慧”如何爭(zhēng)取自己的戀愛(ài)自由，如何自己掌握自己的命運(yùn)，自己的前途，但是卻面對(duì)著種種的困境，無(wú)可抗力的權(quán)威，一次次的把他們打敗，又一次次的激勵(lì)他們一定不可以屈服，一次次站起來(lái)，他和這個(gè)家對(duì)比起來(lái)就是黑暗中的一點(diǎn)光！
但是，無(wú)論他對(duì)新生活有多么的滿腔熱情，對(duì)舊社會(huì)有多么的仇恨，他還是很無(wú)奈，眼睜睜的看著自己愛(ài)的丫頭被爺爺這個(gè)舊勢(shì)力的代表逼嫁給一個(gè)足可以做她爺爺?shù)挠绣X人，最后逼于無(wú)奈投湖自盡了......
這不禁讓我想起我們的這一代，須然背景不同，但是我們的遭遇都一樣，有多少情侶都是在一個(gè)錢字面前認(rèn)輸了？曾經(jīng)你左手或者右手邊的她、他是否真的能和你一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題？是否他們也會(huì)遵循父母的安排，最后還是和條件比你好的一起呢？
讀《家》有感2
《文學(xué)家卷》這本書寫的是一個(gè)真實(shí)，感人肺腑飛故事，我一口氣讀完了它，從中受到了許多的教益。
這本書記敘了日本著名的小說(shuō)家川端康成一生的故事。在川端康成出生的時(shí)候，父親就患肺結(jié)核去世了，母親也因?yàn)榉谈赣H不小心染上了肺病，丟下了川端康成撒手而去。這是一個(gè)多么凄慘的童年啊，我忍不住小聲的說(shuō)道。
后來(lái)他在祖父母的關(guān)愛(ài)下逐漸長(zhǎng)大了。不久祖母去世，祖父也因過(guò)度勞累與傷心，眼睛失明了，沒(méi)過(guò)幾年也去世了。后來(lái)，川端康成刻苦學(xué)習(xí)，最后成了著名的小說(shuō)家。
看完這本書后，我深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的理想和奮斗的目標(biāo)，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量。川端康成如果沒(méi)有及時(shí)的樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的話，我想這本書里肯定沒(méi)有他的影子了。
他說(shuō)：人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生的價(jià)值何在？我覺(jué)得川端康成給我做出了一個(gè)圓滿的答案，他的生活道路才是我們應(yīng)該走的。
讀《家》有感3
從快遞手中接過(guò)《家有小事兒》，迫不及待的一睹為快。
這是收到 喆媽公益閱讀的又一本育兒試讀書籍。這是一本講述親子關(guān)系的漫畫書。作者以漫畫的形式，用生動(dòng)有趣的故事表現(xiàn)親子關(guān)系中家長(zhǎng)如何與孩子斗智斗勇、和諧相處的快樂(lè)故事。故事涉及面廣，包括孩子打針、搶玩具、不愛(ài)吃飯、姐弟如何相處等孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的典型話題。這些話題我想是所有爸爸媽媽都可能遇到的問(wèn)題，特別能引起大家的共鳴。
盡管我兒子已經(jīng)6歲了，但看完這本書，仿佛孩子身上發(fā)生的這些事就在眼前。仿佛有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。天底下最偉大的職業(yè)就是母親，如今，很多父母把育兒當(dāng)成圣神職業(yè)，當(dāng)成生命中最重要事業(yè)。大家不再相信以前的順其自然的育兒狀態(tài)，而是在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷的閱讀各種經(jīng)典育兒，虛心向各位有經(jīng)驗(yàn)的父母請(qǐng)教，結(jié)合自己寶寶的具體情況，選取一套適合自己寶寶的成長(zhǎng)路線，文中作者事兒媽就是這樣一位80后時(shí)尚美女辣媽。同為80后媽媽，在讀這本書時(shí)，從事兒媽很多育兒經(jīng)驗(yàn)上能看到自己的影子。因?yàn)�，我們都有一個(gè)共同的職業(yè)——母親；因?yàn)槲覀兌际侨绱说膼?ài)著自己的孩子。
事兒媽媽用這種漫畫加配文形式，簡(jiǎn)單明了、詼諧幽默、忍俊不禁�？粗鴷械穆嫾芭湮�，心情非常的愉悅、輕松。看完這本書，一個(gè)頑皮、淘氣、可愛(ài)的小事兒寶貝；一個(gè)和孩子斗智斗勇、不斷反思的媽媽躍然紙上。就如作者所說(shuō)，沒(méi)有哪一種育兒理念可以活生生的搬至孩子身上，孩子們的個(gè)性特征決定了，媽媽們?cè)谂惆楹⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中也得不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。文中傳達(dá)出濃濃的育兒正能量：如要想改變孩子，家長(zhǎng)首先要改變自己；總會(huì)有更好的辦法，就看你愿不愿意去找……有作者的育兒總結(jié)，更有育兒反思。時(shí)而我們不得不感嘆，在育兒過(guò)程中，我們和孩子共同成長(zhǎng)！共同進(jìn)步！
我也是一位喜歡記錄孩子成長(zhǎng)的媽媽，只是不同于事兒媽媽的漫畫形式，我喜歡用文字的方式。這么多年來(lái)，堅(jiān)持每周更博，孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)都原生態(tài)的記錄在博客里，那里有孩子的成長(zhǎng)，有我這個(gè)媽媽的反思……雖然我們記錄孩子成長(zhǎng)的方式不一樣，但我們的目的都是一樣，希望在育兒路上不斷總結(jié)反思，希望可以和寶寶坦誠(chéng)交流，希望和寶寶建立融洽的親子關(guān)系，希望培養(yǎng)一個(gè)活潑開(kāi)朗、陽(yáng)光聰慧的寶寶。
讀《家》有感4
家，一直都是通向溫暖的彼岸。
而巴金寫的《家》，帶給我的不僅有溫暖有感動(dòng)，還有痛恨有悲傷。
感觸最深的就是鳴鳳投湖自殺臨死前的那一段心里掙扎。那是一個(gè)年輕的生命對(duì)命運(yùn)對(duì)社會(huì)不甘心的掙扎，那是一段美好的感情對(duì)黑暗對(duì)壓迫無(wú)奈的掙扎。
這樣的徘徊掙扎終究還是躲不過(guò)就社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
當(dāng)鳴鳳知道自己要被嫁給做小姨太的時(shí)候，她痛苦的哀求著，用相信的力量哀求著。但是好像所有的結(jié)局都已寫好了，所有的淚水也都開(kāi)始起程了。
當(dāng)鳴鳳獨(dú)自一個(gè)人面對(duì)這些社會(huì)的黑暗不公的時(shí)候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾經(jīng)也試著選擇相信未來(lái)，也期待過(guò)覺(jué)慧來(lái)拯救她，拯救他們美麗的愛(ài)情，于是她抱著最后的一絲希望去找覺(jué)慧。可是，她終究還是心灰意冷的明白，她和覺(jué)慧之間永遠(yuǎn)都只能是兩條平行線，在那個(gè)社會(huì)他們之間的距離隔著一道“永恒”。他們的愛(ài)情，再怎么刻骨銘心，卻也無(wú)法拯救整個(gè)社會(huì)的黑暗。
她唯一的選擇只有放手，因?yàn)樗幌氤蔀樗陌ぁＫ麄兊膼?ài)情，只是時(shí)間差造成的美麗的錯(cuò)誤。
于是，她終于還是下定了決心。她只能把這份美好的感情隨著她一起埋葬在湖底的深處。湖面隨著他的跳躍不再平靜，湖水也在哭泣，而我的心也是波瀾壯闊，久久無(wú)法平靜。
鳴鳳的死，傳成了一種古典的愛(ài)情方式。默默的去愛(ài)，默默的去等待。也許只有這樣，把愛(ài)深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美麗的。
讀《家》有感5
在我上初一時(shí)，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語(yǔ)文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒(méi)有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無(wú)私的借閱，以及她對(duì)我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書時(shí)的激動(dòng)。那本書飽含了陳老師對(duì)我的期望啊！可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記陳老師的借書之情。讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛(ài)，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜；在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵(lì)，在學(xué)生快樂(lè)時(shí)也和學(xué)生一起快樂(lè)；既用知識(shí)豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師！多么無(wú)私，多么寬容！我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對(duì)我的要求也很高，但從來(lái)沒(méi)有對(duì)我們發(fā)過(guò)火；雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過(guò)我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說(shuō)要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰(shuí)還會(huì)像老師一樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和教育我們？一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)呢？作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒(méi)有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無(wú)比光明，祖國(guó)的棟梁正茁壯成長(zhǎng)時(shí)，一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏！
讀《家》有感6
范仲淹的《漁家傲》是我比較喜歡的一首詩(shī)，每次讀到它，悲痛的情緒就鋪天蓋地而來(lái):宋代戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)士們?cè)诨哪蛘�，久戍邊睡的將士心情沉重，邊喝酒解悶，邊思念遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，可是敵人還沒(méi)打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能人睡，將軍因戰(zhàn)事勞苦而白發(fā)滿頭，戰(zhàn)士們因懷念家鄉(xiāng)而流淚。
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了許多災(zāi)難，給人們生活帶來(lái)了麻煩，無(wú)論遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代。遠(yuǎn)古的秦皇掃六合中，就給人民、軍人帶來(lái)災(zāi)難，只要被秦王捉到的人，無(wú)論老少，都會(huì)被活埋，就這樣老百姓死傷無(wú)數(shù)。到了現(xiàn)代，美伊之戰(zhàn)，這是一場(chǎng)剛剛結(jié)束不久的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中出動(dòng)了先進(jìn)武器，把伊拉克整個(gè)國(guó)家都踏平了，使人們生活在水深火熱當(dāng)中，一聽(tīng)到報(bào)警聲，人們就馬上跑，軍人奮戰(zhàn)在前線，可武器沒(méi)有美國(guó)先進(jìn)，死亡的軍人不計(jì)其數(shù)。
讀著，讀著，我想戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)發(fā)生呢?如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民不是就不會(huì)這樣了嗎?讀著，讀著，我仿佛看到了戰(zhàn)士們，看到了戰(zhàn)士們?cè)诳奁藓爸拔覀円丶摇�，并告訴我要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣人民才會(huì)生活得更幸福，祖國(guó)才會(huì)建設(shè)得更好。
這首詩(shī)就如同警鐘一般，告訴我們要盡一切力量去追求和平，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，就會(huì)有無(wú)數(shù)軍人的`血肉之軀灰飛煙滅，就會(huì)有無(wú)數(shù)親人為奮戰(zhàn)在前線的官兵日夜擔(dān)優(yōu)。祖國(guó)建設(shè)會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受到嚴(yán)重破壞，人民的安定生活也會(huì)成昨日的美夢(mèng)。
讀《家》有感7
我很喜歡巴金，看了他的《激流三部曲》。他寫《家春秋》的時(shí)候還不到30歲，這讓我很佩服她。最近剛看完這部作品，心理一直起伏不定。書中的許多故事情節(jié)給我留下了深刻的印象：
語(yǔ)言描述出奇的平淡。在日常生活對(duì)話中，巴金作品中人物的語(yǔ)言得到了很好的規(guī)范，這與人物的身份和性格是一致的。而沖突中的語(yǔ)言刻畫卻讓人有身臨其境的感覺(jué)：絕影與淑華的可恨對(duì)話，絕民與柯安的對(duì)峙，讓讀者為正面人物的命運(yùn)擔(dān)憂，厭惡負(fù)面人物的語(yǔ)言，活寫。但我認(rèn)為對(duì)于覺(jué)民的心理活動(dòng)，語(yǔ)言描寫，尤其是普通敘事中的語(yǔ)言描寫，多少有些理想化，缺乏生活的積淀，不是微笑就是冷笑，與生活略有分離。和覺(jué)慧相比，差別不大�？赐辍肚铩罚X(jué)慧幾乎會(huì)忘記，覺(jué)民會(huì)迷茫，語(yǔ)言描述不夠清晰。
字跡很干凈。看《家》，雖然我只看了幾頁(yè)，但是一種簡(jiǎn)單、活潑、大氣的筆法已經(jīng)脫穎而出。對(duì)風(fēng)景的描述和對(duì)月光的詮釋讓我覺(jué)得一切都是新鮮的。父母身上沒(méi)有短敘事，卻有大家族的眼光，挺精致的。當(dāng)然，老舍的“俗”也不差。
中心人物的描述打動(dòng)了我的眼睛。你可能不喜歡覺(jué)新，但你不能忽視覺(jué)新。巴金給覺(jué)新投了很多錢。無(wú)論是處理事務(wù)還是感情生活，覺(jué)新的身影總是縈繞在讀者的眼前，有時(shí)會(huì)讓讀者覺(jué)得悶在胸口。關(guān)心一個(gè)他不喜歡的人簡(jiǎn)直是一種折磨。巴金的《覺(jué)新》自然成為文學(xué)人物中的經(jīng)典形象。后來(lái)孫道林表演成功。我有一個(gè)幼稚的想法。陳燦明道扮演？王怎么樣？
風(fēng)景描述。有一件事，只要提一千遍，人們肯定會(huì)記住。高的大花園，每一天，每一個(gè)月，每一年，從不疲倦。人都是懷舊的，巴金的筆和景物描寫都沒(méi)有脫離這個(gè)多愁善感的地方。似乎我們現(xiàn)在“回憶童年”，不同的人寫的不一樣，巴金年輕的眼睛，哪里沒(méi)有多少出彩的地方，更讓人印象深刻的，是他對(duì)月光的描寫，想起老舍的《月牙》，不斷指著月光，每次都不一樣。
讀《家》有感8
這是一本前蘇聯(lián)時(shí)期有趣的兒童故事集。作家的親切的口吻敘述了當(dāng)年少先隊(duì)員們?cè)趯W(xué)校、在家里、在夏令營(yíng)里的豐富多彩的學(xué)習(xí)和生活，非常值得回味，另人久久難忘。
作家以生動(dòng)的筆觸寫出了孩子們大膽的幻想，贊揚(yáng)了他們愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也寫出了一些孩子的缺點(diǎn)、調(diào)皮及惡作劇，并肯定了他們敢與承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的勇敢精神。
其中的《幻想家》、《巴夏種蘿卜》、《丟失的提箱和小狗》、《神秘的聲音》等篇章都寫的極富兒童情趣，生活色彩濃厚，故事情節(jié)生動(dòng)，令人忍俊不禁，確實(shí)是一本讓我們陶醉并能幫助我們健康成長(zhǎng)的優(yōu)秀兒童讀物。
讀了這本書使我明白了一個(gè)道理：“做人一定要愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良，不干不壞事，多做好事。要像書中的小男孩巴夏那樣，幫助家人干家務(wù)活，做飯、燒水、打掃衛(wèi)生。巴夏的媽媽生病了，他能幫媽媽種菜、做飯等家務(wù)活他都幫媽媽干。在幫媽媽干好自家活外，還幫米什卡家干活，贏得了大家的夸獎(jiǎng)。年前，我奶奶下冰溜子的時(shí)候，走路的時(shí)候，滑倒將胳膊摔裂縫，不要說(shuō)做飯、干活了，生活也有很大問(wèn)題，還要經(jīng)營(yíng)商店，我爺爺工作比較忙，還脫不開(kāi)身，在這個(gè)時(shí)候，我怎能袖手旁觀？我要像巴夏那樣，主動(dòng)幫爺爺奶奶干好家務(wù)，做我力盡能干的事。
我們還要像鮑勃卡學(xué)習(xí)，自己的事情自己做。他自己學(xué)補(bǔ)褲子，他先是把手扎痛了，他不會(huì)開(kāi)始學(xué)，最終自己學(xué)會(huì)了補(bǔ)衣服，他補(bǔ)了拆，拆了補(bǔ)，反復(fù)了好幾次，終于把褲子補(bǔ)好了。他這種不怕苦敢學(xué)敢干的精神是我值得學(xué)習(xí)的，我已經(jīng)八九歲的人了，我好多事都不會(huì)干，不能生活自理，今后，我要自己的事自己干，不要?jiǎng)e人代替，別人能干的事，我也要干，不會(huì)的學(xué)著干，做一個(gè)勤勞、勇敢、善良的好孩子。
讀《家》有感9
奧莉芙與羅莎兩個(gè)不同世界得人，上帝卻偏偏選擇了羅莎，把她帶到奧莉芙的身邊，幫她找出真相，告訴世上那個(gè)弒母殺妹的人并不是奧莉芙。
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該發(fā)生，卻又不可避免的發(fā)生了。世人的眼光總是那么膚淺，當(dāng)案件漏洞百出，他們也妹發(fā)現(xiàn)，他們的眼睛被蒙蔽了。只因?yàn)樗麄兛吹綂W莉芙滿身是血的站在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)；他們看到一個(gè)身高178公分，體重超過(guò)165公斤的肥胖女人；他們看到她那丑陋的面龐。世人就認(rèn)定她一定是兇手，很可笑的理由，也是很現(xiàn)實(shí)的理由。
人們總是用外貌的美丑來(lái)決定心地的好壞。有的人極端的認(rèn)為，外貌美的，就心地善良；外貌丑的，就心地歹毒。而這也是大多數(shù)人的潛在意識(shí)。
而可憐的奧莉芙以為這起事件是她父親所為的，因?yàn)楦械角妇�，覺(jué)得這是她的錯(cuò)，所以，為她父親頂罪；她那可憐的父親，也因心懷愧疚，則一直住在那座“鬼屋”來(lái)贖罪。如果他們見(jiàn)上一面，結(jié)局或許，不，肯定會(huì)改變的。奧莉芙不必白白做了4年牢，她的父親也不會(huì)心懷愧疚而死。
那個(gè)可恨的克拉克，害怕身敗名裂又貪圖享樂(lè)，和奧莉芙的父親發(fā)生性關(guān)系，又和奧莉芙育有一子。不過(guò)，這個(gè)孩子在還未來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，便已離去。
人們?nèi)绻軌蚧仡^看一下，事情也就簡(jiǎn)單的多。記得有一段佛法說(shuō)：佛在前面走，小和尚在后面跟著。突然說(shuō)，‘佛祖，你能不能停一下？’佛祖回頭，看著小和尚說(shuō)，‘我經(jīng)常停下來(lái)，是你一直在走，沒(méi)有注意到我�！前�，如果我們時(shí)不時(shí)停下來(lái)看看，看看我們是不是遺忘了什么，放棄了什么，錯(cuò)過(guò)了什么。趕路到達(dá)目的地時(shí)我們的目標(biāo)，固然重要，而途中的風(fēng)景也同樣，畢竟我們永遠(yuǎn)也不知道會(huì)在哪一站停下，會(huì)在哪一站找到心中的幸福。
讀《家》有感10
今天我閱讀了范仲淹的《漁家傲》，我的心被一股巨大的力量打動(dòng)著，使我感到十分悲痛：宋代戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)士們?cè)诨哪蛘�，邊喝酒解悶，邊思念遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，可是敵人還沒(méi)打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能入睡，將軍因戰(zhàn)事勞苦而白發(fā)滿頭，戰(zhàn)士們因懷念家鄉(xiāng)而流淚。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了許多災(zāi)難，給人們生活帶來(lái)了麻煩。無(wú)論遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代。古代的秦始皇統(tǒng)一中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，就給人民、軍人帶來(lái)了災(zāi)難，只要被秦王捉到的人，無(wú)論老少，都會(huì)被活埋，就這樣人死傷無(wú)數(shù)，到了現(xiàn)代，美伊之戰(zhàn)，這是一場(chǎng)剛剛結(jié)束不久的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中動(dòng)用了先進(jìn)武器，把伊拉克整個(gè)城市都炸平了，使人們生活在水深火熱中之中，事后到報(bào)警聲，就馬上跑，伊拉克的軍人奮戰(zhàn)在前線，可武器不如美國(guó)先進(jìn)，造成死傷無(wú)數(shù)。
雖然現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)少了，呆我聽(tīng)一位老爺爺說(shuō)他以前在越南戰(zhàn)爭(zhēng)前線，他說(shuō)我們打仗時(shí)吃的是壓縮餅干，到了晚上聽(tīng)到鳥(niǎo)叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉(xiāng)，可是有家不能歸，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)還未結(jié)束，每當(dāng)他想到這兒，淚水就會(huì)奪眶而出。
讀著，讀著，我想戰(zhàn)爭(zhēng)為什么發(fā)生呢？如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民不是就不會(huì)這樣了嗎？讀著，讀著，我仿佛看到了戰(zhàn)士們，看到了戰(zhàn)士們?cè)诳奁�，哭喊著“我們要回家”并告訴我要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣人民才會(huì)生活得更幸福，祖國(guó)的建設(shè)才會(huì)更好。
《漁家傲》一文，像豐碑，像明燈：告訴我們要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，奮戰(zhàn)在前線的軍人會(huì)思念親人，人民生活會(huì)提心吊膽，祖國(guó)建設(shè)會(huì)遭到嚴(yán)重破壞。所以，我們發(fā)后一定保衛(wèi)和平，不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)了！
讀《家》有感11
繁業(yè)傍身，吾心實(shí)感累乏。偶得《紅色家書》一冊(cè)，原欲草草飛翻，奈何此書底蘊(yùn)濃郁綿長(zhǎng)，不由令吾深陷其造之氛，以致反覆瀏閱。覽盡此書，時(shí)或疾首蹙額，痛叱死賊，時(shí)或涕泗橫流，傷哀烈士離親，時(shí)或正色端容，銘刻革命言誓。眾學(xué)友見(jiàn)之，皆笑吾癡醉。然今借回腸蕩氣未弭之際，吾屬此文，聊表心衷，抒引胸臆。
初讀，吾多重書之所載，爾后得三感。
一感先烈視死之凜然。奸敵理智之喪落，良善之埋湮，欲火之炙烤，驅(qū)其暴刀凌空鍘斬，卻冷對(duì)紹南君“刀放頭上不膽寒”。槍聲絕情四作，雅聲君自白“飲彈從容向天嘯，長(zhǎng)留浩氣在人間”。慘遭割舌，競(jìng)西君殊無(wú)降意；身懷骨肉，云霄君或有柔情。獄中《帶鐐行》，“鐐聲何鏗鏘”“我心自安詳”。赴死《紅旗歌》，耳膜震顫，情懷激蕩。諸士之慷慨就義，吾后生誠(chéng)敬之佩之。
二感先烈含情之深蘊(yùn)。誰(shuí)人不為兒女，誰(shuí)人不為父母。然國(guó)之有難，衰頹凋敝，亟需扶危以重?zé)ㄈA輝。縱萬(wàn)般無(wú)奈，惟舍小家顧大家此一舉。任“雙親堂上悲，兒女牽衣涕”，仍“斷袖出門去，奮臂赴沙場(chǎng)”。此孝錫君之舍。“兒女的深情早已在利害計(jì)較的冰水中淹死。”此毅安君之舍。“胞兄又何如，階級(jí)敵仇視�！贝艘蠓蚓帷Ｗ怨胖倚㈦y兩全，而今家國(guó)痛斷擇。詩(shī)詠君言出世所不能放心者為白發(fā)雙親未能奉養(yǎng)，托長(zhǎng)兄代為盡孝，古懷君言勿以死耗空悲切，勸愛(ài)妻另嫁夫郎，一曼君言未盡母責(zé)落灑缺憾，勉兒自當(dāng)奮強(qiáng)。諸烈士之豐蘊(yùn)心懷，深濃情曲，潛于字文幾間，教人拾獲，百感集心，一度動(dòng)容泣漣。此等家國(guó)大情懷者，曷不親之，愛(ài)之？
三感先烈志節(jié)之毅堅(jiān)。身墜囹圄，心追光明。鼓噪鴉聲奈若何？浴火鳳凰終涅生。鴻昌君刻字石獅喚民醒，志敏君臨死仍析革命理。“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”二十字絕命詩(shī)道盡明翰君之志節(jié)。其喊吶搖天撼地，振其弟妹相繼為國(guó)捐軀�！皹s兒體強(qiáng)，將來(lái)似可使學(xué)軍，以繼吾志。”訴盡亨瀚君為父之宏愿，其信仰之堅(jiān)挺昭昭明見(jiàn)。家書多封，諸烈士皆自謂捍守真義，多勸勵(lì)妻兒延繼未竟事業(yè)，無(wú)稍動(dòng)搖戰(zhàn)勝?zèng)Q心。其志剛?cè)襞褪钏勚司阈胖�，續(xù)之。
再讀，吾思援深。跨越空間，無(wú)顧生死，引繩以連結(jié)曩昔今朝。吾誠(chéng)嘆慨先輩生平之壯麗動(dòng)魄，以鮮血鑄今和平，以清貧凝今饒?jiān)�。倘無(wú)若先烈這般丹心赤子，何能展中國(guó)復(fù)興富強(qiáng)歷程？吾深自幸慶，謝身免戰(zhàn)亂之苦，體無(wú)窮乏之憂。然科技猛進(jìn)，資訊爆炸，新時(shí)代之我少年，多自幼觸物繁甚，物欲濫泛。未知苦為何物，遇難畏葸避縮，可勝道也哉？況今之苦視于先輩之苦，弗如遠(yuǎn)甚微乎似塵。吾輩誠(chéng)當(dāng)習(xí)諸烈士臨危之勇銳，愛(ài)親之深情，立志之堅(jiān)毅。理應(yīng)奮起高飛，潛心研學(xué)，胸懷華夏山川丘壑，足踏先輩報(bào)國(guó)之衢，謹(jǐn)浸紅色情結(jié)，翱翼祖國(guó)藍(lán)天！
言盡矣，意無(wú)窮。猶百脈激涌，氣血沸騰。悠悠蒼天，其何人哉！
讀《家》有感12
有一天，我閑著沒(méi)事兒干，就把書櫥里的書翻箱倒柜地整理了一遍。剛整理到一半，忽然翻出來(lái)了一本名著——巴金先生寫的《家》。我連忙捧起書津津有味地讀起來(lái)。
這本書里面講了古代封建社會(huì)的一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭里，不論什么事都得由年紀(jì)最大的爺爺決定；不論什么人都得聽(tīng)爺爺?shù)拿�。爺爺�(shù)脑捚鋵?shí)基本上都是錯(cuò)誤的，因此讓好多人結(jié)了錯(cuò)誤的配偶，走上了錯(cuò)誤的前程。于是，爺爺?shù)膬蓚�(gè)孫子——覺(jué)民和覺(jué)慧公然起來(lái)反抗他。另外，不但在這個(gè)大家族里，時(shí)時(shí)有悲劇發(fā)生，大街上還兵荒馬亂。在最危急的時(shí)刻，家人們逃的逃，散的散，只顧保全自己的生命；把那些無(wú)法出走的人留在家中。最后，老太爺又去世了。終于，覺(jué)慧實(shí)在受不了這抑郁的氣氛，在朋友們和哥哥們的幫助，偷偷坐船去了上�！�
這本書主要描寫了一個(gè)家庭，卻由此反映了整個(gè)社會(huì)的面貌與氣象。那時(shí)，長(zhǎng)輩壓迫晚輩，使他們不能夠如愿以償?shù)乇枷蜃约旱幕橐雠c前程，故而突出了昏暗的社會(huì)風(fēng)氣。那時(shí)，古老的大家族還有不少丫環(huán)，車夫等仆人來(lái)服務(wù)。他們可以把這些仆人送給他們的朋友，也可以讓女仆們作其他老爺?shù)男±掀�。這真是太殘酷了。
這個(gè)大家族因?yàn)槔咸珷數(shù)摹敖y(tǒng)治”，漸漸地走向衰落：老太爺?shù)膬鹤颖持胰肆砹㈤T戶，被老太爺發(fā)現(xiàn)后，便命令他無(wú)比羞愧地當(dāng)著全家人的面打自己的雙頰——沒(méi)想到他竟然服從了，可他仍是屢教不改，不久后又跑到了新家；老太爺又叫覺(jué)民跟另一個(gè)富家女結(jié)婚，可覺(jué)民早已喜歡上了他姑母家的那個(gè)小姐，于是他就反叛，在弟弟覺(jué)慧的幫助和掩護(hù)下藏到了朋友家，直到老太爺臨死的那一天才露面……多么黑暗的家庭統(tǒng)治呀！
現(xiàn)在的社會(huì)，已經(jīng)把封建社會(huì)的社會(huì)風(fēng)貌大大改變了；兒女們可以按照自己的選擇獨(dú)立成家立業(yè)，美滿地結(jié)婚生子。這樣的社會(huì)，長(zhǎng)輩與晚輩在人格上是平等的，長(zhǎng)輩尊重晚輩，晚輩孝敬長(zhǎng)輩，晚輩長(zhǎng)大成人后，還能有更好的未來(lái)。古代的封建社會(huì)與現(xiàn)代的新社會(huì)相比較，差異有多大啊！
讀《家》有感13
在讀未來(lái)教育家之前，心中一直是充滿好奇和疑慮，好奇的是面對(duì)龐大的個(gè)體，他們是怎么做到因材施教，關(guān)注個(gè)體的，疑慮的是他們面對(duì)的個(gè)體都是十七八歲的高中生，他們的身心發(fā)展與十歲左右的小學(xué)生有著截然的不同，那樣的學(xué)習(xí)方式對(duì)于小學(xué)生合適嗎？但粗粗讀完后，我想適合孩子自己的學(xué)習(xí)方式才會(huì)讓他們真正愛(ài)上學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生擁有獨(dú)立思想，他們才會(huì)成為學(xué)習(xí)真正的主人。
哲人說(shuō)，人是會(huì)思想的蘆葦。兒童的發(fā)展是自然生長(zhǎng)的花朵，都有著特定的軌跡。面對(duì)個(gè)性化的教學(xué)，我們要關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的思想，走進(jìn)每一位學(xué)生心靈深處，找到每一位學(xué)生的動(dòng)力點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生在自己的跑道努力向前。起點(diǎn)不一樣，終點(diǎn)也允許不一樣。十一學(xué)校關(guān)注個(gè)體的方式是，提供適合每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自由選擇自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式，老師做適當(dāng)?shù)貛椭{(diào)整。這種學(xué)習(xí)方式不是一層不變的，而是在相應(yīng)的檢測(cè)之后，成績(jī)不理想的學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方式。形式各異的學(xué)習(xí)方式的確很吸引人，既能讓尖子生吃得飽，也能讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生跟得上。那面對(duì)我們二年級(jí)學(xué)生，我們應(yīng)該考慮到兒童的自律性、能動(dòng)性并不是很強(qiáng)，我覺(jué)得基于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和板塊，我們可以提供學(xué)生相應(yīng)有效的學(xué)習(xí)方式，盡最大可能讓每一位師生都有自由的空間，學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生能講的請(qǐng)他們來(lái)展示，必要時(shí)老師總結(jié)，讓每位師生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
為了完成教材上的學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要人人參與。參與不是老師一個(gè)人唱獨(dú)角戲，學(xué)生并不是我們進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，他們有著自己的思想，這其中就可以貫穿自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式。方式并不是目的，最重要的是讓學(xué)生在其中獲得一定的方法和能力。我覺(jué)得一學(xué)期下來(lái)，課前的預(yù)習(xí)就是學(xué)生自學(xué)的萌芽。只要我們提供一定的方向，相應(yīng)的坡度，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的能力自由地遨游在預(yù)習(xí)的海洋內(nèi)，就能幫助他們漸漸形成相應(yīng)的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容要俯下身來(lái)服務(wù)學(xué)生，而不是高高在上無(wú)視學(xué)生多樣化的需求，在我們?cè)O(shè)計(jì)出好的問(wèn)題后，學(xué)生的思維得到了啟發(fā)，一石激起千層浪。這樣，課堂上他們會(huì)帶著自學(xué)的成就感和疑惑感緊張地學(xué)習(xí)，老師也可以根據(jù)他們的先前學(xué)習(xí)，很好地捕捉到學(xué)情，提供適合個(gè)體的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為主人還要善于傾聽(tīng)，杜絕一言堂，還要注重組織學(xué)生間的相互分享交流。我覺(jué)得交流分享在課堂中呈現(xiàn)時(shí)，主要就是小組合作和學(xué)生發(fā)言兩種形式。這兩種方式成了他們最好的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上他們是自己的主人，他們的思想是獨(dú)立的，可以隨心所欲的表達(dá)。驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的感知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，他們的回答常常讓人不禁失笑，充滿童真童趣。亦如學(xué)校那株臘梅，在他們背兒歌時(shí)，儼然把它描繪成了一個(gè)活潑可愛(ài)的娃娃。小組合作是一種很好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在小組內(nèi)暢所欲言，鍛煉他們的表達(dá)能力，同時(shí)思想的碰撞摩擦，還能解決一定的問(wèn)題，兵教兵大大節(jié)約課堂內(nèi)的時(shí)間。課堂上似乎時(shí)間都成了學(xué)生的了，但其實(shí)不然，老師也應(yīng)該是參與者、合作者，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給與指導(dǎo)，在相應(yīng)的時(shí)候站出來(lái)幫助學(xué)生總結(jié)，教會(huì)學(xué)生一定的方法。
鼓勵(lì)獨(dú)立思想，并不意味著慫恿行為的放縱，十一學(xué)校強(qiáng)調(diào)要做到思方行園，容許學(xué)生犯錯(cuò)，但不允許品行出軌，要讓學(xué)生有原則。我想這樣就是所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。十一學(xué)校讓每個(gè)成員積極參與、共同負(fù)責(zé)班級(jí)管理，讓學(xué)生遵守一定的規(guī)范，例如交送作業(yè)的規(guī)范、打掃衛(wèi)生的規(guī)范等等。我覺(jué)得這就有如承包制，這個(gè)魚(yú)塘被你承包了，那就該歸你來(lái)管理負(fù)責(zé)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)。
小王子中說(shuō)，你在你的玫瑰花身上耗費(fèi)的時(shí)間使得你的玫瑰花變得如此重要。我想每個(gè)人都一樣，學(xué)生只有真正的成為學(xué)習(xí)的主人，他才會(huì)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成果是那么重要，才會(huì)真正快樂(lè)努力地學(xué)習(xí)！
讀《家》有感14
《家》是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都個(gè)性鮮明、栩栩如生。
《家》主要以長(zhǎng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為主,以各房以及親戚中的各種人物為輔,集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài),也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。
《家》透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫，折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，《家》只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)它來(lái)痛斥人與人在交往中的黑暗、違心奉承，三兄弟性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
《家》讓我感受到不屈于命運(yùn)的安排，渴望征服生活、創(chuàng)造生活的精神和意志。 那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)年代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們心里洋溢著愛(ài)，只要有愛(ài)，就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了。
讀《家》有感15
當(dāng)我讀到《大腦當(dāng)家》這本書后，我覺(jué)得大腦創(chuàng)造的世界真是一個(gè)奇怪的世界，因?yàn)槲覀兯械南才?lè)，都源于這個(gè)奇怪的家伙。
內(nèi)在的喜怒哀樂(lè)都跟大腦有關(guān)，其實(shí)是和大腦的思維有關(guān)，佛家有一念天堂一念地獄之說(shuō)，其實(shí)天堂和地獄是跟我們自己的思維模式有很大關(guān)系，當(dāng)我自己往牛角尖鉆的時(shí)候，八頭牛也拉不回來(lái)，突然感受到一件喜事，然后又雀躍的像個(gè)孩子，一個(gè)四十歲的人還不能自持的樣子會(huì)很好笑，有時(shí)候自己也覺(jué)得自己有些過(guò)份了，但是思維和信念讓我不能自持。這就是大腦里面的思維模式和思維方式?jīng)Q定的。所以我說(shuō)大腦真是一個(gè)奇怪的東東。有一首歌唱的好：你這樣一個(gè)女人，讓我歡喜讓我憂。其實(shí)讓我歡喜讓我憂的根本就不是那個(gè)“女人”而是我的大腦的思維模式和方法。
有時(shí)候我能夠看到自己內(nèi)心里在看待這個(gè)世界上的人和事時(shí)有很多假設(shè)和演繹，通常類似于我看到一個(gè)人，我懷著擔(dān)心對(duì)自己說(shuō)這個(gè)人不會(huì)對(duì)我不利吧？！如果不利的話，我能不能應(yīng)付得了呢？然后就很難面對(duì)眼前這個(gè)人了。其實(shí)基于對(duì)一個(gè)人虛無(wú)飄渺的假設(shè)，然后依據(jù)這個(gè)假設(shè)演繹下去，不斷地得出結(jié)論和演繹的事實(shí)，殊不知立論的開(kāi)始就是一種假設(shè)而不是基于客觀事實(shí)。
本來(lái)無(wú)一物，也本來(lái)沒(méi)有那么多的思維和想法，這些虛妄是我們自己生出來(lái)的，也可以稱為“無(wú)事生非”。而生出這些東西的卻是我們的大腦，他會(huì)把所謂的“真相”進(jìn)行整合，形成我們大腦里看到的所謂堅(jiān)定的“事實(shí)”，而且我們的大腦還是一個(gè)功利主義者，大腦功能不進(jìn)反退的程度比外面世界還更現(xiàn)實(shí)，不由得我們不警惕。遺憾的是我們很少去洞察思想的“實(shí)相”和“初心”，所謂初心也就是念頭升起的地方，起心動(dòng)念的源頭。
當(dāng)我們了解大腦運(yùn)作規(guī)律以后，我們不再受到“幻相”的牽引，我們理論上不再受苦，因?yàn)橐磺械目喽紒?lái)源于大腦的幻象，幻想的運(yùn)作依賴于背后大腦內(nèi)的運(yùn)作模式和運(yùn)作方法。“相”本身并不可怕，可怕的是我們洞察不到為什么會(huì)有這個(gè)“相”，當(dāng)我們開(kāi)始留意“無(wú)”是怎樣生出“有”來(lái)的時(shí)候，一切或許就可以洞明了。
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