有關(guān)讀《紅樓夢(mèng)》有感范文（精選5篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢(mèng)》，算來(lái)差不多對(duì)應(yīng)少、青、中、老四個(gè)年齡段。期間還有無(wú)數(shù)次只問(wèn)開頭，不及結(jié)尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢(mèng)》，讀就讀了，合上書，除了對(duì)里面的詩(shī)詞多有青眼外，心中再無(wú)更多波瀾。說(shuō)它是寶黛的愛情故事吧，其實(shí)在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛情。倒是認(rèn)可它就是一部涉及琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書。
昨晚當(dāng)我看到最后一回，在一個(gè)乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無(wú)言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個(gè)問(wèn)題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設(shè)計(jì)成一個(gè)富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩(shī)禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因?yàn)榉艞壺毟F容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》勸說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標(biāo)。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢(mèng)寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們?cè)嵅�，高鶚續(xù)的后四十回?zé)o論從境界還是語(yǔ)言，都不能與前八十回相提并論。但我覺得結(jié)局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過(guò)是一曲金悼玉的紅樓夢(mèng)，所以拋下一切回到來(lái)處來(lái)去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機(jī)的賈家又開始上演新一輪的紅樓夢(mèng)。
書外的我們似乎旁觀者清。其實(shí)，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當(dāng)局者迷？
凡人如我們，哪有機(jī)會(huì)夢(mèng)游太虛幻境知你我來(lái)歷？如何知道我們的前世、今生和來(lái)世？即使有一天明白這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，我們還是得在這夢(mèng)中繼續(xù)做著，醒了也無(wú)處逃避。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
這個(gè)暑假，我讀了《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會(huì)大家族賈府，由盛到衰的全過(guò)程�！都t樓夢(mèng)》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏�、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計(jì)多端的王熙鳳、憎恨陰險(xiǎn)狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)場(chǎng)景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩(shī)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)名著，同時(shí)也是世界文學(xué)的巔峰之作。
在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說(shuō)還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會(huì)講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時(shí)也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我不由得深思起來(lái)，顯赫一時(shí)的賈府為什么會(huì)滅亡呢？因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時(shí)，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國(guó)公和寧國(guó)公的老本，還認(rèn)為富貴也會(huì)一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了封建社會(huì)的罪惡。在封建社會(huì)中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀！而封建社會(huì)還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來(lái)決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會(huì)主義社會(huì)里，人人平等，而且窮人還可以得到國(guó)家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。
人們常說(shuō)，不能身在福中不知福，看看古代封建社會(huì)再看看我們的今天，相比之下我們多幸福呀！所以我們更要加倍努力，讓更多的大眾過(guò)上好日子！
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)耳熟能詳?shù)臅�，�?duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生。這個(gè)含笑的悲劇打動(dòng)了多少讀者的心，縱使讀過(guò)幾遍，仍舊覺得其中有說(shuō)不盡的傳奇。
曹雪芹生在貴族家庭，卻不曾想到家族走向沒落是何等的悲涼與凄慘，年幼的他卻親眼目睹了這一切，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落有著切身的體會(huì)，便以自身為原型創(chuàng)造了這個(gè)經(jīng)典———《紅樓夢(mèng)》。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”開篇明義，道出了悲的結(jié)局。讀罷紅樓，有種辛酸感，不知是為黛玉傷感，還是為寶釵憐惜？注定的悲劇，實(shí)在難過(guò)。
林黛玉，這個(gè)生得傾國(guó)之貌，，才華橫溢，多愁善感的女子，到今天已經(jīng)成了“愛哭，虛弱”的代名詞，她的母親早亡，父親后來(lái)病故，家道中落，只得寄住在賈府，便認(rèn)識(shí)了榮國(guó)府的嫡派長(zhǎng)孫———賈寶玉，這個(gè)大家庭中的寵兒。黛玉的性子抑郁，所以“喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)”，這樣的'性格也導(dǎo)致了她看待事物的消極和被動(dòng)，她生在那樣的時(shí)代，總是希望理想化的，可現(xiàn)實(shí)總是背道而馳，縱使她是善良的，但她沒有看清楚自己的地位，使得和寶玉那么純潔的愛也不能有一個(gè)好的結(jié)局，落得那樣的下場(chǎng)。
賈寶玉，這個(gè)受盡萬(wàn)千寵愛的公子，出生時(shí)嘴里含塊玉，是賈府的寶貝，曹雪芹給他的評(píng)價(jià)是“情不情”三個(gè)字，道出了他的一生，他是叛逆的，偏僻而乖張，他認(rèn)為人都應(yīng)該按照自己的意愿做任何事，主張平等待人。他和黛玉深深愛著對(duì)方，他們之間擁有著最純潔的愛，卻不得善終，娶了寶釵為妻，之后便出家，也是悲劇下場(chǎng)。
還記得其中一篇《黛玉葬花》，黛玉善良，憐惜花兒，認(rèn)為花落下后埋在土里最干凈，所以，想讓花兒裝在絹袋里，用土埋上，日久隨土便化了。她寫了葬花詞，以花比喻自己�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”詞中透著淡淡的憂傷，成為小說(shuō)中最經(jīng)典片段之一，令人過(guò)目不忘。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，反復(fù)咀嚼，閱讀《紅樓夢(mèng)》也對(duì)提高我的文學(xué)素養(yǎng)有著很大的幫助，這部小說(shuō)百看不厭，不枉為古今中外的一大經(jīng)典，流芳百世。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。”是一部好書。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自我而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子應(yīng)對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是異常之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自我不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見面機(jī)會(huì)也沒有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能細(xì)心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)那里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無(wú)道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂褡C明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自我涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自我也保護(hù)自我所愛之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來(lái)沒有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開始就注定不會(huì)有結(jié)局。
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