古代成語(yǔ)的故事
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表一個(gè)故事或者典故。下面是古代成語(yǔ)的故事，請(qǐng)參考！
罄竹難書(shū)的故事
隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。
李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。這個(gè)時(shí)候，突厥的力量很強(qiáng)，李淵既擔(dān)心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽(tīng)從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥�！�
李淵為爭(zhēng)取人心，還大開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來(lái)很是辛苦。
此時(shí)，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡。”這句話(huà)的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也書(shū)寫(xiě)不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫(xiě)都寫(xiě)不完，稱(chēng)之為“罄竹難書(shū)”，這就是此句成語(yǔ)的由來(lái)。
這篇文章一出，立刻在全國(guó)引起轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相傳閱，李密的聲勢(shì)更加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請(qǐng)李密即天子位。不過(guò)，李密認(rèn)為洛陽(yáng)城還未攻克，不必急在一時(shí)。
李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢(shì)浩大的李密，便遣使通書(shū)。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來(lái)，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說(shuō)：“李密這個(gè)人如此驕傲自大，我正準(zhǔn)備進(jìn)兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多一個(gè)敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭(zhēng)，我來(lái)坐收漁翁之利�！�
于是，李淵命令溫大雅回一封書(shū)信給李密，信上說(shuō)：“天生萬(wàn)民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除你還有什么人？老夫已經(jīng)五十歲的人，沒(méi)有那個(gè)野心，我愿意跟隨你�！崩蠲芤�(jiàn)到信，看得眉開(kāi)眼笑。從此，對(duì)李淵深信不疑。
室如懸磬的故事
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國(guó)，魯君想派人去說(shuō)服齊國(guó)，制止齊國(guó)的侵略，但是不知道用什么言詞去說(shuō)服他們，便去問(wèn)展禽。展禽沉思一會(huì)兒，就說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，處在大國(guó)的地位，才可以教導(dǎo)小國(guó)；處在小國(guó)的地位，卻只能服侍大國(guó)。惟有這樣，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)。我從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，單靠言詞就能平息亂事的。假如是個(gè)小國(guó)，還很自大的話(huà)，只會(huì)引起大國(guó)的惱怒，增加亂事，現(xiàn)在亂事已經(jīng)開(kāi)始，不是靠言詞就能收到成效的�！�
展禽說(shuō)完，就叫乙喜去犒勞齊軍，并且對(duì)他們說(shuō)：“我們的君王沒(méi)有才干，不能好好的管理邊界上的事情，以至于勞駕你們，還連累你們的隊(duì)露宿在我們的邊境上，所以特別派我來(lái)犒勞你們所有的兵士�！饼R侯說(shuō)：“你們到現(xiàn)在才恐慌嗎？”乙喜說(shuō)：“敝國(guó)現(xiàn)在有德高望重的人輔政，所以并不恐慌�！饼R孝公說(shuō)：“你們室如懸磬，田野里連青草都沒(méi)得生長(zhǎng)，怎么會(huì)說(shuō)不恐慌呢？”
磬，就是指空無(wú)所有的意思。室如懸磬，就是用來(lái)比喻窮得什么東西也沒(méi)有。它和“家徒四壁”都一樣，是用來(lái)形容極端的貧乏、困苦。
鐵杵磨針
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當(dāng)然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀(jì)這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
難兄難弟
史料記載：“陳元方子長(zhǎng)文，有英才，與季方子孝先，各論其文德，爭(zhēng)之不能決，咨子太丘。太丘曰：‘元方難為兄，季方難為弟�！鹈悓仯�、季方之父也�！�
潁川有個(gè)叫陳宴的人，自幼好學(xué)，辦事公道。后來(lái)做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。
元方后來(lái)被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書(shū)令。因?yàn)殛愌纭⒃�、季方的聲望極高，當(dāng)時(shí)豫州的城墻上，都畫(huà)著他們父子三個(gè)的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個(gè)兒子叫長(zhǎng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先。有一天，他們?yōu)樽约焊赣H的功德?tīng)?zhēng)論起來(lái)，都說(shuō)自己的父親功德高，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去沒(méi)有結(jié)果，便一同來(lái)請(qǐng)祖父陳宴裁決。陳宴想了一會(huì)兒，對(duì)兩個(gè)孫子說(shuō)：“元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊!”兩個(gè)孫子滿(mǎn)意而去了。
哭竹生筍
三國(guó)時(shí)期，在吳國(guó)有一個(gè)叫孟宗的人。他很小的時(shí)候父親就死了，家里失去了男丁，所以生活比較困苦。即使如此，他的母親仍然想方設(shè)法讓他念詩(shī)書(shū)，學(xué)禮儀，鼓勵(lì)他結(jié)識(shí)一些讀書(shū)人，以便將來(lái)出人頭地。
有一年，縣試(在縣內(nèi)舉行的考試)時(shí)，各地的考生都到孟宗居住的地方來(lái)參加考試。有些考生貧困，沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)住客棧，孟母就請(qǐng)他們到她家里住宿。她還縫了很大的被子給那些考生蓋。她說(shuō)：“我的孩子仰慕你們眾位的品德和學(xué)問(wèn)，可我又沒(méi)有能力好好招待你們，只能做這點(diǎn)事表示對(duì)你們的敬意�！庇谑牵夏该暫芸靷鞅榱烁鞯�。
孟宗是一個(gè)非常孝順母親的人。他知道母親含辛茹苦，才把他培養(yǎng)教育成人，所以心中對(duì)母親又愧疚又感激。
有一年冬天，孟母突然病倒了，躺在床上許多天，什么東西都不想吃。一天早上，她忽然對(duì)孟宗說(shuō)：“孩子，真奇怪，我現(xiàn)在忽然想喝點(diǎn)筍尖湯�！泵献诼�(tīng)說(shuō)母親想喝湯，非常高興，因?yàn)槟赣H已經(jīng)幾天沒(méi)有吃東西，身體越來(lái)越衰弱了。不過(guò)他馬上又發(fā)愁起來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是寒冬，而竹子要到春天才會(huì)發(fā)芽，到什么地方去找竹筍呢?孟宗想著想著，不覺(jué)皺起眉來(lái)。孟母見(jiàn)兒子這副表情，便說(shuō)：“哦，我大概是病糊涂了，這節(jié)氣哪兒來(lái)的竹筍呢!算啦!”
孟宗馬上告訴母親：“您別著急，我會(huì)盡量想法找點(diǎn)筍尖回來(lái)燉湯給您喝的�！笨墒撬闹杏窒耄饝�(yīng)起來(lái)容易，可是最近這兩天這么冷，寒風(fēng)呼嘯不停，動(dòng)物全在冬眠，花草樹(shù)木離出芽生長(zhǎng)還有一段時(shí)間，我怎能找到筍尖呢?可是一想到母親要喝筍尖湯，他馬上來(lái)了力氣，于是扛起鏟子、鋤頭，冒著風(fēng)雪向山中走去。終于走到了一個(gè)竹林。當(dāng)他看到白雪像地毯似的厚厚鋪了一地，更加心驚：“天哪!幾乎連青綠的竹葉都看不見(jiàn)，上哪兒去找新筍尖呢?這實(shí)在是辦不到的事情呀!老天爺，可憐可憐我吧!我母親病得那么重，若是找不到筍尖燉湯給她喝，那我可一輩子也不能心安哪!”他想到母親正在病床上期待筍尖湯，鼓足勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我挖一挖試試吧，我可以一寸一寸地挖，到挖著筍尖為止�！�
寒冬臘月，土凍得像鐵一般硬，他吃力地一鏟鏟挖下去，一直累得筋疲力盡，仍然看不到半點(diǎn)綠色的筍尖。孟宗挖不出竹筍，又想著病床上的母親，不由得對(duì)著土坑哭了起來(lái)�？蘖撕靡魂囎樱�(dāng)他睜開(kāi)淚眼往地上瞧時(shí)，不禁吃了一驚。原來(lái)，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都變成了軟泥，軟泥中居然有幾個(gè)綠尖頂冒了出來(lái)!
“呀!筍尖啊!筍尖啊!”孟宗驚叫起來(lái)，心想：這不會(huì)是做夢(mèng)吧?他連忙彎腰去拔，拔出一個(gè)，摸了摸，哈哈，心中竊喜。原來(lái)真的是新鮮筍尖!母親的愿望終于可以滿(mǎn)足了!問(wèn)題是，剛才還什么都沒(méi)有的土坑，怎么會(huì)在突然間長(zhǎng)出新鮮的竹筍來(lái)呢?太不可思議了!難不成是上天的賞賜?“嗯，一定是的!”孟宗對(duì)著上天叩首說(shuō)，“謝謝老天爺!”
孟宗挖出土坑中的筍尖，趕回家去做筍湯。孟母看見(jiàn)兒子拿了竹筍回來(lái)，也非常吃驚。她喝了兒子給熬的筍湯之后，病沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就痊愈了。
后來(lái)，孟宗更加努力讀書(shū)，終于成為一位學(xué)者，并且當(dāng)了朝中的大臣，做了很多好事。
百發(fā)百中
在楚共王時(shí)，有一個(gè)善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。養(yǎng)由基對(duì)他說(shuō)：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了�！迸它h不服，當(dāng)即選定楊柳樹(shù)上的三片葉子，并標(biāo)明號(hào)數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。養(yǎng)由基連射三箭，果然，第一箭中一號(hào)葉心，第二箭中二號(hào)葉心，第三箭中四號(hào)葉心，非常準(zhǔn)確。
形容射箭技術(shù)的高明，因此叫做“百發(fā)百中”�！鞍侔l(fā)百中”這句成語(yǔ)，今天常用來(lái)形容神槍手的射擊技術(shù)，還可以用來(lái)比喻料事必中和謀事必成。
天下無(wú)雙
信陵君魏無(wú)忌竊符救趙后，怕哥哥魏王追究，避居趙國(guó)。他聽(tīng)說(shuō)毛公和薛公很有才能，便去邀請(qǐng)。但兩人不肯來(lái)見(jiàn)。他打聽(tīng)到毛公藏在賭徒中，薛公藏在賣(mài)酒人家，便去尋訪(fǎng)，終于結(jié)識(shí)了兩人。
平原君知道后，說(shuō)：“以前聽(tīng)說(shuō)信陵君為人天下無(wú)雙，今天看來(lái)他行為荒唐，徒有虛名！”信陵君說(shuō)：“既然平原君恥笑我，那我該離開(kāi)這兒了。”平原君知道說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時(shí)秦國(guó)出兵攻魏。魏王派人請(qǐng)信陵君回國(guó)。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪，不肯回國(guó)，并告誡下人：“誰(shuí)為魏王使者通報(bào)，處死！”只有毛、薛兩人冒死進(jìn)言：“秦滅了魏，公子國(guó)破家亡，怎么見(jiàn)天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏國(guó)，魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國(guó)兵將，大破秦軍。他威震天下，被譽(yù)“天下無(wú)雙”。
這個(gè)成語(yǔ)出自《史記信陵君列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無(wú)雙。”“天下無(wú)雙”作成語(yǔ)，形容出類(lèi)拔萃，獨(dú)一無(wú)二。
回天之力
張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢(xún)問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡請(qǐng)教。
公孫丑問(wèn)：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒(méi)有哪一個(gè)人不愛(ài)吃膾炙的!公孫丑又問(wèn)：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛(ài)吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?
孟子回答說(shuō)：膾炙是大家都愛(ài)吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛(ài)吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱(chēng)姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話(huà)，使公孫丑明白了其中的道理。
膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的膾炙，所同也引申出來(lái)的，原意是指人人都愛(ài)吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。
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