菜根譚讀后感（3篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的菜根譚讀后感（3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
菜根譚讀后感（3篇）1
《菜根譚》不啻為一本教導(dǎo)古之君子立身處世的行為準則，薈萃儒、道、釋三者思想為警句格言，以期達到垂范之效。由此書可窺見我國傳統(tǒng)教育中樹人立人歷來重道德教化之一斑。這種教化無疑影響了數(shù)千年中國文人士大夫的主流思想意識。但同時這種三教融合的教化，似乎也并非十全十美。
首先，影響中國人甚深的三教思想，雖然在時間的長河里相互碰撞相互影響，但卻仍有自己相對的獨立性。雖然儒家主張“內(nèi)圣外王”之最高理想、奉勸世人行中庸之道、持憂患意識；道家主張無為、不爭；釋家勸誡人們慈悲，懺罪，明心見性等等理念是主流。但是總那么一些不和諧音，讓人無所適從。比如：現(xiàn)實的境況中，究竟是要“舍生取義”？還是“明哲保身”？這是個問題�？梢娙藗冊谕瑫r吸收三教之長的時候，并非那么圓融無礙，往往會出現(xiàn)一些混亂，就像一個人吃得太多太雜，總會有些消化不良。傳統(tǒng)思想雖精深，亦駁雜，歷來的文人士大夫雖然同是受傳統(tǒng)熏習(xí)，行狀卻大有不同，由此可見即使是古人留下的精粹也是要經(jīng)過再次擇撿的。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取舍，圓融無礙的找到自己的道，實屬不易。
其次、在這些教化君子的只字片語中，處處顯露著“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者、依阿權(quán)勢者、曲謹練達者、肥甘喪節(jié)者、驕矜者、我見害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉。圣賢書唯教導(dǎo)君子不可同流合污，自墮清白。而這些君子的反面教材，往往僅是以自食因果了結(jié)。比如：
弄權(quán)一時，凄涼萬古棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
文章開宗明義，君子應(yīng)當“棲守道德”，即使“寂寞一時”，也是值得堅守的。由此可見道標是為君子而設(shè)立的。君子會“寂寞一時”，顯然世人并非個個君子，相反還有很多“依阿權(quán)勢者”，以至于使君子“寂寞一時”。道德教化往往只重視最高標準，強調(diào)君子以道德自律；而不太關(guān)注底線，不太注重對惡的強制約束。
單從這本書看來，太重教化，太重精神追求。可是君子的敵人，至少是反面實在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔著自己的頭發(fā)離開地面的。除了理性主義，我們應(yīng)當樹立更加務(wù)實的傳統(tǒng)，應(yīng)當關(guān)注地面上的事情，關(guān)照大多數(shù)的人性，用法律樹立一道底線。由此，高蹈者自舞之，蹈之；寡廉鮮恥者，即使沒有自律，他律之下，也不至于太過下作。
菜根譚讀后感（3篇）2
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得�！恫烁T》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。
修身，乃人之始也。書中有言：一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的`氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長的機遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴地追求更高的境界。善待周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個人才能樹立起敢為天下?lián)數(shù)臍飧牛コ袚?dān)天下為公的責(zé)任。
養(yǎng)性，人之升華也。“晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。”這更是一種嶄新的境界。“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅持。現(xiàn)代社會，處處彌漫著物質(zhì)財富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過去；放下沉重的負擔(dān)，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。
正確地對待世間萬物，自古是人們的最高追求。“天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也�！碧斓刂g最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無盡的美，享受更迷人的美。
《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
菜根譚讀后感（3篇）3
閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書�！缎奚恚趯I(yè)上增進知識是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進專業(yè)知識提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認為語出性定菜根香，有人認為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體。
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