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《孔雀東南飛》讀后感

時間:2021-06-17 10:38:32 讀后感 我要投稿
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《孔雀東南飛》讀后感(通用6篇)

  當閱讀完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《孔雀東南飛》讀后感(通用6篇),希望能夠幫助到大家。

《孔雀東南飛》讀后感(通用6篇)

  《孔雀東南飛》讀后感1

  孔雀東南飛,飛到天涯去不回,千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂,情深的時候哪種離別不傷悲,這次癡心赴水何時何地相會,我愿有情人共飲一江水,紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚,但求真心以對今生何懼何悔。

  《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典感情杯具,而一曲《孔雀東南飛》更見中國感情的悲壯,紅塵有愛,人間有情,我們總期望有情人終成眷屬,使他們的感情從起點到終點,經(jīng)歷磨難回歸美麗的團圓。然而,縱觀一下滾滾紅塵,一幕幕感情杯具不也正在上演嗎?

  “誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當還歸,誓天不相負”“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移!鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛夫妻的誓別,難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞,二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下,焦母的逼迫,使這對恩愛夫妻勞燕分飛,各奔東西,直到雙雙殉情,仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的感情杯具。

  山無陵,江水為竭,東雷震震,夏雨雪,天地會,乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒能白頭偕老,但他們留給后人的卻是無盡的暇思……

  幾百年后,一個叫梁山伯的寒士,一個叫祝英臺的士家女子,兩情相悅卻有緣無仲卿的份,有情人要被生生拆散,演繹了一出無奈的“化蝶”,怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依,那么死則化蝶翩翩起舞吧。“漸行淅遠漸遠漸無書,水闊魚沉何處問?夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。”我認為梁;┎粦泻蓿驗檫@種凄美已成永恒,代表了感情的忠貞,成為千古傳奇。他們的感情杯具著實浪漫凄美。

  “紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后,一個叫沈園的地方,一個叫陸游的詩人,娶了一個叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異,陸游隨母意而另娶,唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。

  “天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中又千千結。夜過也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個感情杯具,但它卻留下了永恒的美麗。

  自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。是啊,放手讓愛的人走,誰能做得到。焦劉之愛,梁祝之情,陸唐之戀,哪個不是杯具,但哪個又不是美麗的,浪漫的呢?文學史上,從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉,這些文學作品表現(xiàn)了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬,一代代青年男女大膽地追求著真愛,憧憬著完美的生活,他們?yōu)閻鄱瓒鴼g,為愛而怨而恨,為愛不求功名,為愛忠貞不渝,為愛拋灑滴滴紅淚,他們因愛而生,因愛而死,因愛還魂,譜寫了一曲曲感情悲歌。

  誰以前擁有過的一切完美回憶,就算結果是杯具,又能怎樣?雖然每一個人都不喜歡杯具,因為杯具總是把完美的東西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有杯具才會有如此的藝術魅力,值得人如此回味。因為杯具的魅力,不僅僅在于它毀滅的美;杯具的不幸,更在于它往往不僅僅僅是杯具,而是永遠的生活。

  兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的感情,殊不知那驚天地泣鬼神,經(jīng)受風雨洗禮的杯具感情是更美麗的!霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!

  《孔雀東南飛》讀后感2

  愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你:這份感情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不明白你發(fā)現(xiàn)沒有,圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅(qū)動和主宰,那就是人性中陰暗的一面,懷疑、猜忌、誤解,無不一波未停一波又起的興風起浪,這些滲透進他們的感情中,如不及時化解,后果是災難性的。

  由于焦仲卿之母的極度冷眼,嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此,仲卿顯的無能為力,在孝字當頭的社會里,他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯,單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中,焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計,公務纏身的他實在無法顧及這家中變故,也許只想緩和一下局勢的他,怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。

  根據(jù)其風俗,媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風氣的定勢下,在漫長而又消沉的歲月中,焦仲卿臨別時給她的誓言與期望,猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下,與內(nèi)心里萌生的懷疑,種種的疊加,她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她,她僅僅只為了明白他還是愛她的么,他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么,我想這場感情皆因此而暗淡下去。

  當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時,那種雨過天晴心,花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂,奔出門去,兩人深情對望時,蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴,吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝應對另一個誤解,她無能為力,唯一死以證明她對仲卿愛之深,愛之烈,超越生死與時空。

  結局是美滿的,他們完成了他們認為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前,他們心中不再疑惑,不再猜忌、誤解。在此之后,那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的感情了。

  《孔雀東南飛》讀后感3

  一曲愛的悲歌,是為千古鴛鴦絕唱。

  ——題記

  秋日突然神傷,碎雪零星滿樓,夕陽凄涼地依在山頭。

  秋菊開了,星星點點,愁容滿面。

  我安靜地穿過花園,心底涌上無限悲涼,秋菊盛開的時候,是我與夫君續(xù)緣之日,秋菊又開了,是我與夫君緣盡之日。

  “莫思量,十年生死兩茫茫,年年寒水斷腸處,惟有淚兩行,寂寞梧桐染院鎖清秋,是離愁,月如鉤,物事人非事事休,月滿西樓,花自飄零水自流,兩處閑愁,才下眉頭,卻上心頭。”

  這滿心凄苦,無語訴說,心如裂帛淚如泉涌。

  夫君有苦難言,婆婆對我已沒有恩情,園中花兒也好似不舍與我匆匆作別,淚光閃閃、飽滿深情、我亦又舍得?可婆婆逼催,只能揮淚作別,縱有萬般無奈,千種留戀,無人領會,意決去。

  “為伊消得人憔悴,雙溪舴艋難載愁,煙雨黃昏,非那點點愁,西風調(diào)碧樹,望盡天涯路,風飄飄、心悠悠、腸斷情深處!

  月兒彎彎,暮色低沉,經(jīng)過婆婆門前,婆婆熄燈就寢,無奈,只得回房,夫君滿臉愁緒,看我進來說道:“并非我無意留君,母命難違!蔽铱嘈Γ骸胺蚓纬龃搜裕坎槐囟鄳],知君重情重意,豈可怨君?”夫君擁我而泣。

  長夜難眠淚沾襟,輾轉反側不能寐,與君深情相望,淚眼訴惆悵,逝者如斯,不知東方之既白。

  終到哀腸斷情處,訴君如蒲葦,蒲葦紉如絲,愿君作磐石,磐石無轉移,君嗚咽、高馬轉頭、萬丈塵土起、淚眼把君望。

  “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,相見時難,別亦難,人不寐,孤夜難熬盡,高樓請酒入斷腸,化作相思淚!

  哥哥許我與人家,心如死水淚如雨下,可憐衷情人,如今兩相隔。

  “紅藕香殘玉簞秋,輕解羅裳,獨上蘭舟,云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓,梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,欲語淚先流!

  夜夜思君切,盼君早日歸,惆悵馬悲傷,躡履相逢迎,嗟嘆!便心傷!白跃齽e我后,日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我應他人!”君泣擁入懷,哽咽不成聲,“生不能日日相守不離不棄,但愿黃泉下相見,永不分離!”

  “執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎,念去去、千里煙波、暮靄沉沉楚天闊,多情自古傷離別,冷落清秋節(jié)、楊柳岸、曉風殘月、綿綿愁,一江春水向東流。”

  今生與君緣分已盡、來生,愿廝守至死不瑜。

  冷冷清秋、紅裝雅容、心與君作別,尸留人間魂伴君,與君化為蝶,比翼雙雙飛,含笑躍清池,愿與君相見!

  孔雀東南飛,五里一徘徊……

  《孔雀東南飛》讀后感4

  自漢樂府中“君既為儂死,獨活為誰施”到梁祝化蝶,再到西方的羅密歐朱麗葉,殉情似乎成為了證明愛情的絕佳方式。

  而當我第一遍讀完《孫雀東南飛》時,亦曾以為這只是一首描寫愛情沖破封建束縛的敘事詩,內(nèi)心頗為不屑。畢竟,我更向往《泰坦尼克號》中為了愛情而活下去的人生態(tài)度。

  而當深度解讀到蘭芝后,我為我第一次的淺薄感到愧疚,也并非是殉情,而是“殉義”。

  “纖纖作細步,精妙世無雙”美人之美,美在風骨。作為世家貴女,她自小學婦功,習儀態(tài),守禮節(jié)。手如蔥根,口含朱丹。蓮步微移間如青蓮破浪,流風回雪。

  蘭芝的美,在于她的莊重。世人常道女為悅己者容,可即使焦仲卿不在,蘭芝仍然盛裝打扮。無關張揚,無關妖媚,只是出于對自己的尊重。無人悅己,我自悅己。丈夫不在,亦要鄭重對待每一天。即使將回娘家,內(nèi)心荒涼千瘡百孔,也要梳洗四五道,自身地高傲地漂亮地離開這里,而非發(fā)如蓬草,哭紅了雙眼后落魄收場。

  蘭芝之美,在于她的真摯。本為天之驕女,卻為焦仲卿走下神壇。本有無數(shù)鮮怒馬的少年郎可供選擇,她卻偏偏愛上了僅為府吏的焦仲卿,“死生契闊,與子成說”!吧咄瑢嫞喇斖!彼膼,濃烈似火,一往直前。他人再好,終不是你。蘭芝信奉著對焦仲卿的愛,真摯純潔。

  蘭芝之美,在于她的決絕。她愛焦他仲卿,卻不愿為改變自我,忍受壓迫,任勞任怨并非善良,而是懦弱。她自請下堂,不是不痛,只是不遠被腐去棱角。她知與焦仲卿再難相見,亦曾有過放下過往的念頭,譬如陸游唐婉的'《釵頭鳳》令多少人潸然淚下,其間真情自是不假,可唐婉不也嫁作她人婦?不是不愛,只是不能繼續(xù)了。最后一次,蘭芝走到街頭試圖埋葬自己的脆弱,她本想將深情吞咽入喉,卻又見到[]那人踏馬而來,日瞑,馬鳴悠悠,多少深情說不盡,只留詩,一聲嘆,她以為這會是相忘于江湖的最后一面,卻不料焦仲卿竟撕碎她的尊嚴。她本就是極其固執(zhí)的人,更不許他人折辱她的尊嚴,尤其是當被她最愛的人質(zhì)疑是,魯迅以血存軒轅,劉蘭芝便以死證清白。

  “黃泉下相見,勿違今日言!”何其決絕。她凜然赴死,毫不遲疑。以她的血,全了她的尊嚴。

  古今容貌出眾者,不知幾許也。巧笑倩兮,美目盼兮,絕美外表下是脆弱的靈魂。可美人之美,美在風骨,如劉蘭芝般鐵骨錚錚者,可謂美人。

  《孔雀東南飛》讀后感5

  孔雀東南飛,五里一徘徊。

  一把辛酸淚,鑄就了感情的至死不渝;淚眼問天,抒發(fā)了內(nèi)心的激憤;舉身赴清池,執(zhí)著見證感情的誓言;哭號百轉,只為仲卿獨守閨房。

  誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:以前滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無轉移”在后人眼里但是是過眼云煙,什麼山盟海誓,什麼至死不渝,都是一席空話。

  如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩,那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱。孔雀東南飛,飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀,柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為感情,為自由,他們不惜一切,這是何等的倔強!就應說,這是對感情倔強的追求。但無情的偏見,蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權利。

  一朝為情死,萬念皆下情!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是無,也要固守感情的忠貞不渝!叭耸篱g有百媚千紅,我獨愛你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。

  蘭芝!汝何所懼?即使黑暗中的感情,我相信,真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今,“不守婦道,紅杏出墻”諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自我做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中?v然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我傾佩。

  仲卿的愛,枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝,愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱,天地合,才敢與君絕”的誓言,讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著,看到了你對感情的追求。但在當時,你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母,但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你,不能體會你的情緒。蘭芝只是一個女人,作為一個女人,最不能承受的便是自我最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代,我相信你對蘭芝,必須是不離不棄,對嗎? 但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開,那時的剎那芳華,我們目光集聚,沒有別離!青山依舊在,真情萬古存。棒打鴛鴦,說到底就是一種現(xiàn)實的罪過,這種罪過拆散了多少有情人!我,來不及陪你一世,來不及問你什么是永恒,甚至還來不及哭泣,你就這樣悄然而走,頭也不回。

  君淚盈,妾淚盈,洛帶同心結未成,江頭潮已平!

  《孔雀東南飛》讀后感6

  千百年過去了,讀著《孔雀東南飛》,仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責備媳婦的情形:還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了,婦女為了感情,為了誓言,毅然“攬裙拖絲屐,舉身赴清池!背删土艘欢误@天動地的感情杯具。

  美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為感情而犧牲的人,她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母,自我的父母兄長,她走上了絕路。蘭芝死去了,她的死不是一種逃避,而是一種解脫;她的死不是懦弱,而是剛強的另一種詮釋。

  蘭芝,死去千百年了,但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到此刻,播撒在神州的每一個角落,感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜,但死或許是最好的辦法,更能展現(xiàn)她對感情的忠貞,對自我的解脫,而這也許就是她唯一的選取。

  既然蘭芝之死是那么令人惋惜的,那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一向都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了,人們最后曉得:蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的,也就是說蘭芝但是是那時代的一件犧牲品,有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個,至少在這天還有人記得她,記得當年可歌可泣的感情,為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此,我無奈地說:“那是一個末世,是一個人吃人的道德制度下的末世。”