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《舍得》讀后感

時間:2022-09-13 18:19:59 讀后感 我要投稿

《舍得》讀后感范文(通用8篇)

  認真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的《舍得》讀后感范文(通用8篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

《舍得》讀后感范文(通用8篇)

  《舍得》讀后感 篇1

  說到《舍得》這本書,已經(jīng)看得差不多了。說實話,本以為這本書是一個大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流,頗具一些高深崇高之類的哲理,與吾等生活無關(guān)痛癢,看完后才頓悟:里面的很多道理都貼乎生活,值得細細品味。

  記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當(dāng)念無錢日,得意休輕失意人。為道了無寒暑變,利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年,如宇宙浩瀚中的微小的過客,來去匆匆,秋去春來的過客人生,還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念,所以,以什么態(tài)度來面對生活是很有必要思考的。舍與得,就如冰與火,陰與陽一樣,從來都是天生矛盾對立的因素,記得書里有個小故事我一直記憶猶新,大致內(nèi)容是,有一個守財奴家鄉(xiāng)發(fā)大水,貧窮的村民因為沒什么東西可以帶,順利的獲救,守財奴帶滿了金銀珠寶,奮力的掙扎并向遠處的小船呼救,船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時不沉下去,守財奴不舍得,結(jié)果可想而知。

  與所有的寓言故事一樣,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得?磥泶朔疬挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式。不求事事完美應(yīng)有所取舍。而作為一個教師,我認為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”

  首先,我認為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”,以往以來,教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象,形成了對于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢,這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離,當(dāng)然,身體“蹲下去”只是一種形式,最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”,這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面,放下架子,學(xué)會傾聽學(xué)生的'心聲,鼓勵學(xué)生提出自己的想法給他們一個自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。其次,我認為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后,應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮,放手的讓學(xué)生自己研究,自己站上講臺。或許這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”,雖然與教師這個職業(yè)貌似搭不到邊,但很多地方還是很相似的,我想通過《舍得》這本書的閱讀,我會懂得更多的人生哲理,在以后的教學(xué)過程中,更是會把做人與當(dāng)老師當(dāng)成一回事,做一個成功的人,合格的老師。

  《舍得》讀后感 篇2

  記得曾經(jīng)看過一本書叫《舍得》,舍得是一種處世的方式,同樣也是一種非常健康,非常理性的心態(tài)。在一個人漫長而短暫的一生中,會有許多挫折和不如意的事,這時需要的是理性,需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識,學(xué)會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難,而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說:“有舍才有得,不舍沒有得。”舍棄是一種智慧,同樣也是一個人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中,作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的'方式。帶給我們很多的思考。

  人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)迷為悟,轉(zhuǎn)弱為強,轉(zhuǎn)暗為明,轉(zhuǎn)癡為智;懂得轉(zhuǎn)化,人生就會有不一樣的境界!鄙钪校鎸﹀e綜復(fù)雜的事情時,必須合理控制住個人的一些情感,以理智的態(tài)度來分析問題,處理問題。可見,控制情緒,調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子,你向它微笑,它也向你微笑;你向它哭泣,它也向你哭泣。理智使人成熟,理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針,猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。

  舍得的故事會時常發(fā)生在我們生活的方方面面,無論是人生道路上一些重大的事情,還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學(xué)會一句話,那就是“抓主要矛盾”,這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的,因此,要學(xué)會以大局為重,這樣才有利于自己未來的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例,在班級中難免會有一些非常調(diào)皮的學(xué)生,教師往往會多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上,而往往效果不是很好,作為一名教師,這時學(xué)要學(xué)會平衡,學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生,最終實現(xiàn)大家的共同進步。從而來實現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。

  “舍”與“得”是兩種矛盾的東西,同樣也是人生的某種考驗,這時需要的是智慧,是抗挫力,是生命中有價值的東西。這樣才可以達到平衡,要學(xué)會控制自己的情緒,做一個“快樂,大氣和智慧的人”。

  《舍得》讀后感 篇3

  兩只形狀、大小幾乎相同的狗,分別走到凹凸兩面哈哈鏡前,在凹透鏡面前的狗,看到被放大的自己的形象,就趾高氣揚,不可一世;在凸透鏡面前的狗,看到自己的形象是這么矮小,不禁垂頭喪氣,悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢?

  一、認同的觀點我很贊同《舍得》中提到:信心是我們內(nèi)心的寶藏,只要我們心中有信仰,就會產(chǎn)生信心,有了信心,就有取之不盡,用之不竭的能源。信心是失敗時的.火種,往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

  二.聯(lián)系實際有了信心,人才會冷靜地面對挫折困難;有了信心,人才有足夠的勇氣克服障礙,克服膽怯;有了信心,人才會虛心討教、誠懇學(xué)習(xí)、揚長避短;有了信心,人才會從勝利走向勝利,從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會有許多不如意的地方,每每遇到挫折難免會情緒低落,甚至怨天尤人,灰心喪氣。當(dāng)然有時也會高喊“失敗是成功之母”,從中汲取教訓(xùn),在失敗中尋找經(jīng)驗,繼續(xù)努力,追求成功。當(dāng)面對挫折和失敗,兩種行為表現(xiàn)截然不同,其關(guān)鍵在于有無自信。

  堅定的自信心,可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智,產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量,才會有成功的可能。

  三、重構(gòu)想要讓擁有信心,我們需要做到下面幾點:欣賞自己的優(yōu)點和長處。我們也應(yīng)該學(xué)會盡量欣賞自己的長處,欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì),用這種欣賞和贊美,來增加自己積極的自我意識,增加自己的自我接受程度和自我價值感。用積極的態(tài)度來評價自己。自信心的培養(yǎng)和維護,在很大程度上依賴于對自己的正確認識和評價,我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事,就歸于自身不足,而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來對待自己,進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能,這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰(zhàn),給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂。雖然,生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露,但我們只要堅信自己行,努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來,最終踏上成功的頂峰。

  《舍得》讀后感 篇4

  近期,我讀了《舍得》這本書,書中告訴我們:舍是哲學(xué),得是本事。舍,看起來是給人,實際上是給自己。舍得是一種境界,不計付出,舍己為人,體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度;舍得是一種智慧,小舍小得,大舍大得,體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格;舍得是一種心態(tài),有取有棄,低調(diào)淡泊,體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會取舍的智慧,懂得進退的真諦,就能夠享受美好的人生!

  其實人生就是一種舍與得的過程,生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗,小到衣食起居一日三餐,大到一些影響深遠的重大決定。孟子云:魚與熊掌不可得兼,我們都是生活在凡塵的普通人,逃不過七情六欲的煩擾,非圣賢、非完人,不會有事事順心的完美人生,我們選擇不了命運給予的歷練,但是我們能選擇面對人生得失的態(tài)度。我們常常會因為擁有而快樂,為失去而悲傷。有時候,不知足的人擁有一切卻享受不到,知足的人看似一無所有,卻是樣樣都有。舍與得,全在一念之間,你選擇面對這一切的心態(tài),就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得,就是這樣一個得與失的過程,功過成敗,皆在取舍之間,喜怒哀樂,皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失,才是得與失的最高境界。

  人生之道,貴在舍得。人與人之間的'關(guān)系,最重要的不是共享榮華富貴,而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠沒有不長雜草的花園,人與人之間總會有各種各樣的摩擦,有雜草我們就要拔除,有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方,就會整日心事重重,內(nèi)心極端壓抑,哪里還會有開心可言,怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言:“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱,回贈對方一個甜美的微笑,對方將會把陽光灑向大地,而我們也獲得了一份心靈的感動。學(xué)會從得到中失去,就能從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué),做自己最想做的事,把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點,在得與失之間做出正確的選擇,拿起該拿起的,放下該放下的。

  讀完這本書,我明白了很多:生活原本是有很多快樂的,只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起,不知道放下,只知道獲得,而不知道舍棄,我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有,那就適度調(diào)整自己,選擇最需要的那部分吧。

  《舍得》讀后感 篇5

  在前幾天我認真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇,它可以分為四個小節(jié),下面我談?wù)勛约赫J同的觀點:

  一、認同的觀點:

  1、人與人之間的關(guān)系,最重要的不是共享榮華富貴,而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。

  2、忍是中國文化的美德,忍不是懦弱,不是無用,而是一種力量,是一種慈悲,是一種智慧,更是一種藝術(shù)。

  3、情緒不穩(wěn),仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的,還要靠自己解決。

  二、聯(lián)系實際

  在這近5年的教學(xué)工作中,常常遇到很多的`困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上的差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時候,心里面就會有那么多的矛盾或是沖突,看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時的對方?jīng)]有將心比心,沒有忍,沒有控制自己的情緒,常常自以為是,沒有考慮每個孩子生長的環(huán)境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現(xiàn)這樣的差異。作為老師,出發(fā)點肯定是為學(xué)生著想,為學(xué)生好,但是當(dāng)個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進步很小的時候,千萬不能急躁要學(xué)會等待,而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高,要與他們自己比,而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒,先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好,再找機會與學(xué)生心平氣和的交流,找出根源所在再對癥下藥效果就會更好。看了這本書后,我作為老師,更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個年歲過來的,將心比心,可能會有所理解,多謝包容。

  三、反思重構(gòu)

  通過學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書,我受益頗多。不但讓自己看到了不足,也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M。作為教師,對待學(xué)生就要如同自己的孩子一般,更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍,望女成鳳呢?所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子,少些自以為是,多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時,也要多加強他們?nèi)棠土、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰,只要在社會上工作,肯定會受委屈,肯定會有情緒失落的時候。面對這一切,不是爆發(fā)而需要隱忍,需要繼續(xù)力量,化壓力為動力。所以,在今后的教學(xué)管理工作中,我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力,同時也加強學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣,才能讓學(xué)生、讓自己為社會做的更優(yōu)秀!

  《舍得》讀后感 篇6

  這個月旅游回來,過了2周心境平靜些了,回頭再拿起《舍得》一書,靜靜品味起來,發(fā)覺還蠻有意思的,其中有些話講得很有哲理。

  一、認同的觀點

  1、人生不要光顧心外的生活,最重要的是必須建設(shè)內(nèi)心的天堂,如果內(nèi)心的天堂沒有建好,把憂悲苦惱的地獄留在心里,就會帶來苦不堪言的人生。因此,天堂地獄就在一念之間。

  2、內(nèi)心的石頭,心外的石頭,一定要靠自己拿開,靠別人幫忙是不可能的。佛說:“放下,就會自在。”放下與拿開,能夠照見五蘊皆空,當(dāng)然就會度一切苦厄,當(dāng)然就能自在了。

  二、聯(lián)系實際

  書中星云大師說道:“天堂地獄就在一念之間”。是的,一個人在一生當(dāng)中,時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般,如結(jié)婚時拍婚紗照、當(dāng)酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中,如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡,來回不知多少次。工作方面,有時因為一個學(xué)生的一句話,可能你就被氣個半死,簡直被下到十八層地獄一般。

  有時因為學(xué)生的一個舉動,可能又被感動的半死,感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄,其實就是看自己的心態(tài),看自己怎么對待周圍發(fā)生的人和事。其實,面對著學(xué)校繁重的工作壓力,時常也會抱怨,感覺生活單一,沒有樂趣,偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學(xué)生,想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習(xí)設(shè)施條件,真的不該有太多的抱怨。因為心中的`憂悲苦惱是地獄,心中的安樂幸福是天堂;感受的委屈不平是地獄,意會的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z,拋棄懶惰,走進勤勞。向往天堂?

  三、反思重構(gòu)

  說白了,我們要學(xué)著書中那種心境,會舍才會得。有舍才有得的希望。

  關(guān)鍵就是心要放下。放下來就會自在,說得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石頭,多主動留在學(xué)校里工作,為學(xué)生也好,為學(xué)校也罷,不要去計較太多。付出也是種享受,是種幸福。我作為教師,更應(yīng)該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學(xué)生,才能踏踏實實地做好各項工作。

  《舍得》讀后感 篇7

  一、認同觀點:

  暑假一直在看星云大師的《舍得》,心里久久不能平靜。說不出是什么滋味,總之,慚愧得很。在星云大師的講述里,我宛如看到了他一生行走于世間的身影,也耐心地體味到他行為背后的那顆心,不禁為之深深感佩,也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開篇中寫到了成功者的愿景:

  有錢當(dāng)念無錢日,得意休輕失意人。

  為道了無寒暑變,利生豈畏路途艱。

  二、聯(lián)系實際:

  雖然人只是宇宙的過客,但只要是能掌握時間的人,就能擁有人生;會用時間的人,就能懂得處理生命。對于過客的人生,有的人活得很認真,有的人活得很隨緣。不管你春去秋來,不管你生老病死,總之,過客的人生,匆匆地來也匆匆地去,在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問的是:我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎?生涯規(guī)劃,這是現(xiàn)代社會,現(xiàn)代人生的一個現(xiàn)代新理念。在世間做人,能有一個完整的人生規(guī)劃,實在是不容易。其實,真正的人生規(guī)劃是不確定的,各有因緣,有時候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋。所以,最好?生涯規(guī)劃是把自己規(guī)劃成:自覺的人生,自度的人生,利他的人生;在生活中,要有凈化的感情,要有<舍得>善用的金錢,要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提,讓自己的生命活得有意義,活得有價值。這就是最好的生涯規(guī)劃。

  三、反思重構(gòu):

  “讀書有讀后感,做事有做后感,交朋友與人相處,要有認識,有認識就有感覺,有感覺才能跟著走!弊x了這段話,讓我有了一種寫讀后感的沖動,于是提筆,權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧,不一定成篇通暢,只求記下有感覺之語。

  大師說:“閱讀可以讓一個人的心跳感應(yīng)世界的脈搏,中外同在眼前,古今一體悉聞!蓖醢彩f:“貧者因書而富,富者因書而貴。”高希均教授說:“人生的終點,不是死亡,而是與好書絕緣的那一刻;人生的起點,不是誕生,而是與好書結(jié)緣的那一刻!钡拇_,讀書讓人感到充實,是人生豐富。

  大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語:“為學(xué)當(dāng)重聞思修;將來必須說寫作;若能具備戒定慧;必可清凈樂融融!狈浅膶W(xué)習(xí)方法。

  學(xué)習(xí),永遠的工作!人生的幸福!我認為,人的幸福,能自由的學(xué)習(xí)就是一種!

  《舍得》讀后感 篇8

  在我們的生活過程中,要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個,舍不得那個,錯失了太多的機遇,一生終究碌碌無為。真正的偉人,不是計較自己擁有多少,而是懂得放棄什么,該舍得什么。

  昭君,一位容貌傾國傾城的女子,只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進宮起,她便要舍棄父母的關(guān)懷,舍得對家鄉(xiāng)的依戀,踏進一個充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮,最后又陰差陽錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中,卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得,因為自己身上背負著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危,為了兩國的和平相處,她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著,走著,那些無奈,愁緒,化作力量彈奏在琵琶中,又有誰能理讀她的心情,只有那一句千載琵琶胡做語,分明怨恨曲中論響徹了整個天空。

  從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫,舍得也可以是種精神,這種無私的精神讓我為之動容。

  錢學(xué)森,一代科學(xué)巨匠,他所做的貢獻無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興,錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇,決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔,并揚言要槍斃他,也不愿放他回國,但這卻沒有讓他放棄自己的心愿,最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱,并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。

  錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀,舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因為美方的'阻撓而擔(dān)心自己的安全,也沒有因為當(dāng)時中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌,頑強和不屈不撓的毅力,而且也看到了整個中國因他的貢獻而成長的更加茁壯。

  原來舍得可以是一種貢獻,把自己的一生都貢獻給祖國,這種貢獻讓我敬佩不已。

  舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實舍得不一定是退出,而是另一種更特別的前進。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個美,因為它包含了太多無法言說的情感,待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。

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