《軟埋》讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《軟埋》讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《軟埋》讀后感1
作家方方這兩年有點(diǎn)“煩”。經(jīng)過(guò)相對(duì)漫長(zhǎng)的訴訟，今年4月15日，詩(shī)人柳忠秧起訴她名譽(yù)侵權(quán)案終審判決有了結(jié)果，方方敗訴�！傲健蔽膲謾�(quán)案一度被稱為世紀(jì)大戰(zhàn)，訴訟案由起因于20xx年魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審過(guò)程中，方方發(fā)微博，斥責(zé)湖北省一詩(shī)人“四處活動(dòng)，搞定評(píng)委”，柳忠秧個(gè)人與其詩(shī)作迅速成為了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。就在這起官司余溫猶在之時(shí)，方方又引起了大家的注意，這一次，是她推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《軟埋》在《人民文學(xué)》刊出，并迅速引發(fā)了廣泛的好評(píng)。談及此書(shū)，方方自己說(shuō)：“有些人直接被泥土埋葬，這是一種軟埋。而一個(gè)活著的人，忘卻過(guò)去，忘卻自己，無(wú)論是有意識(shí)地封存往事，還是下意識(shí)地拒絕記憶，也是軟埋。只是軟埋他們的不是泥土，而是時(shí)間。時(shí)間的軟埋，或許就是生生世世，永無(wú)人知。屏蔽歷史事件，就是軟埋自己的方式。”這么講，怎么讓人覺(jué)得這書(shū)和她的官司有點(diǎn)契合的意思？近日，《軟埋》單行本將由人民文學(xué)出版社推出，書(shū)里的故事是否與方方這兩年的心路歷程契合，各位一讀便知。今天，我們推出資深出版人李昕對(duì)此書(shū)的解讀，算是一家之言吧。
這本小說(shuō)，我讀得很慢，很仔細(xì)。讀完它，花了差不多兩倍的時(shí)間。這本書(shū)的書(shū)腰上說(shuō)，這是很好看的書(shū)，你可以看得很快，也可以相反。我是屬于后一種。因?yàn)槲议喿x時(shí)要反復(fù)琢磨，才可以品出味道。我記得出版家聶震寧有一本書(shū)題目叫《舍不得讀完的書(shū)》，說(shuō)有一種書(shū)，因?yàn)樘每戳�，你越讀越愛(ài)讀，因而舍不得讀完。我想《軟埋》就是這樣。它帶給我強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和強(qiáng)大的思想沖擊力。我在閱讀中，時(shí)時(shí)被它感動(dòng)和震撼。
如果要評(píng)價(jià)這本書(shū)，我覺(jué)得需要在三個(gè)層面上討論：文學(xué)的，歷史的，哲學(xué)的。
作為文學(xué)作品，《軟埋》寫(xiě)人物和處理故事情節(jié)，技巧很高。它用了兩條線索交織敘述，一條線是今天的人們?nèi)ふ液桶l(fā)現(xiàn)歷史真相的過(guò)程，另一條線索是則是被軟埋掉的歷史事實(shí)層層復(fù)現(xiàn)。復(fù)現(xiàn)的過(guò)程是倒著寫(xiě)的，正好同前面一條正著寫(xiě)的線索相呼應(yīng)。作者把這個(gè)過(guò)程設(shè)計(jì)為一個(gè)早早就失去記憶而后來(lái)又成為植物人的人(丁子桃，也是過(guò)去的胡黛云)頭腦中浮現(xiàn)出的一幕幕場(chǎng)景。也就是她和家人一起被打入十八層地獄，而她從地獄深處一層一層走上來(lái)，在每一層都看到一幕悲劇，一直走到地獄門(mén)口。在這門(mén)口，她看到的是最后一幕，這一幕交代了她自己和公公一家人進(jìn)入地獄的原因。原來(lái)就是因?yàn)樗f(shuō)了錯(cuò)話，禍從口出，惹來(lái)了全家人的殺身之禍，把全家人帶入地獄。所以這件事對(duì)她構(gòu)成極大的刺激，使她從此失憶。這個(gè)解釋，合乎情理，也有心理學(xué)依據(jù)。
從構(gòu)思和作品情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得非常巧妙，因?yàn)槭菑囊粋�(gè)人的失憶寫(xiě)起，寫(xiě)失憶的人，曾經(jīng)受到嚴(yán)重傷害，所以懸念很強(qiáng)，這預(yù)示失憶的背后有一個(gè)慘烈的故事，所以一開(kāi)始就把讀者牢牢抓住。接下來(lái)的描寫(xiě)，很有一些懸疑小說(shuō)的味道，隨時(shí)隨地都有一些細(xì)節(jié)讓讀者觸目驚心。地獄中的十八個(gè)場(chǎng)景，彼此銜接，一環(huán)扣一環(huán)，形成一部完整的悲劇。作品在此可以說(shuō)是剝繭抽絲，絲絲入扣，而情節(jié)跟著層層推進(jìn)，引人入勝。如此縝密的構(gòu)思，令人驚嘆。我讀后甚至懷疑，作者是不是把十八層地獄的故事先按時(shí)間順序正著寫(xiě)出來(lái)，然后再拆開(kāi)成一段一段的文字，按到顛倒的時(shí)間順序重組在小說(shuō)里的。為此我曾經(jīng)發(fā)短信問(wèn)過(guò)作者。但她回答說(shuō)，“不是，一開(kāi)始就是倒著寫(xiě)的。寫(xiě)了三段以后，怕寫(xiě)亂了，就擬了一個(gè)完整的提綱�！崩蠈�(shí)說(shuō)，她這種結(jié)撰情節(jié)的能力，我很佩服。
作為小說(shuō)，這部作品的感染力很強(qiáng)。為了烘托氣氛，提升藝術(shù)效果，它借鑒了懸疑小說(shuō)的方法，但是它的主題，它的思想核心是人性的，有著非常深廣的內(nèi)涵。從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，作者好像是一路引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)一段被掩埋和遮蔽的歷史，但是這種掩埋和遮蔽(軟埋)本身是基于極為復(fù)雜的原因，其中主要是人性的原因。作者在這里把人性挖掘得很深�？梢哉f(shuō)，它的全部情節(jié)是直指人心的，因而可以引發(fā)每一個(gè)讀者的深思和聯(lián)想，十分意味深長(zhǎng)。
在歷史的層面上，這部作品顯示出了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的力量。在中國(guó)當(dāng)今文壇上，這樣的直面歷史，直面人生的作品是不多的。它在盡可能地呈現(xiàn)真實(shí)的歷史，恢復(fù)歷史的本來(lái)面目。拿作品反映的川東地區(qū)土改的情況來(lái)看，這種寫(xiě)法，這樣處理題材，過(guò)去文學(xué)作品比較少見(jiàn)，它的特點(diǎn)是將決定歷史的各種因素同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。土改運(yùn)動(dòng)把不該打到的人打倒了(作品中的陸子樵辛亥革命時(shí)立過(guò)功，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)接濟(jì)過(guò)游擊隊(duì)，剿匪時(shí)為解放軍幫過(guò)忙，政府號(hào)召捐糧食時(shí)捐的最多，按政策不在打倒之列)，這中間有多種因素的作用。階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史大背景，他決定了地主階級(jí)被鎮(zhèn)壓是一種歷史的必然性，但是必然性中有偶然，陸子樵的作為愛(ài)國(guó)和開(kāi)明地主的特殊經(jīng)歷，可以使他避免被鎮(zhèn)壓。然而偶然之中又有偶然，他與王四一家的私人歷史恩怨又使他重新面臨被鎮(zhèn)壓的境地。最后導(dǎo)致全家死于非命的，其實(shí)只是陸的兒媳婦把陸王兩家的仇怨講給了王四的后代金點(diǎn)聽(tīng)，使金點(diǎn)得以利用土改公報(bào)私仇�？雌饋�(lái)這種偶然已經(jīng)可以算是無(wú)巧不成書(shū)了，但是在土地改革運(yùn)動(dòng)的大背景下，這一切都真實(shí)可信。因?yàn)闅v史的偶然性和必然性從來(lái)就是這樣糾纏在一起的。
在這里，作者通過(guò)具體的描寫(xiě)，揭示了造成悲劇的各種原因，而且指出了這些原因在當(dāng)時(shí)存在的合邏輯性。拿一些不該殺的地主被殺頭的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，真相究竟是怎樣的？農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過(guò)火和失控，土改領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性肯定都是重要原因，同時(shí)政治矯枉必須過(guò)正的規(guī)律也在這里起作用，還有在尚未建立法治社會(huì)的情形下，這種政治斗爭(zhēng)的形式本身就容易給公報(bào)私仇者帶來(lái)可乘之機(jī)等等，都使錯(cuò)殺不可避免。具體如陸子樵一家的悲劇，就尤其特殊，因?yàn)殛懽娱园炎饑?yán)看得比生命更為重要，主動(dòng)選擇“軟埋”，才導(dǎo)致悲劇以空前慘烈的方式發(fā)生。作品寫(xiě)的歷史悲劇，有客觀原因，也有主觀原因，既是社會(huì)悲劇，也是性格悲劇。這樣，作品對(duì)于歷史的反映便呈現(xiàn)出一種復(fù)雜性：小說(shuō)中的歷史人物，沒(méi)有絕對(duì)的“好人”，也沒(méi)有絕對(duì)的“壞人”，沒(méi)有誰(shuí)代表“正義”，也沒(méi)有誰(shuí)代表“邪惡”。陸子樵死得很冤，但是也事出有因，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)樗募易遄隽藢?duì)不起人的事情；金點(diǎn)作為工作組領(lǐng)導(dǎo)人，私念很重，公報(bào)私仇，但是也沒(méi)有預(yù)想到陸家人全家軟埋這樣的慘痛結(jié)果，事后他為陸子樵立碑也表明他有懺悔之心。通過(guò)這樣的描寫(xiě)，作者便跳出了一種所謂歷史批判的視角，避免把作品寫(xiě)成社會(huì)批判性作品，而著重在還原歷史，尋找真相。整部作品像一幅拼圖，當(dāng)一片片碎片被拼接起來(lái)的時(shí)候，讀者看到的圖景是完整的.，立體的，細(xì)膩的，逼真的，沒(méi)有舍棄任何細(xì)節(jié)的。它將這一特定時(shí)代的歷史原汁原味地和盤(pán)托出，盡管，作者沒(méi)有表達(dá)太多的主觀傾向，她把進(jìn)行價(jià)值判斷的權(quán)利留給了讀者，但是和那些有意無(wú)意掩蓋什么或刻意揭露什么的文學(xué)作品相比較，甚至和那些宏大敘事的歷史著作相比較，我覺(jué)得這部小說(shuō)對(duì)歷史的再現(xiàn)，給了我們更為直觀、更為豐富，更為可信的認(rèn)識(shí)和理念。
我之所以為這部小說(shuō)叫好，是因?yàn)樗闹黝}不僅是文學(xué)的，歷史的，更是哲學(xué)的。通過(guò)這部小說(shuō)，“軟埋”這種意象，在哲學(xué)層面上，它超越了文學(xué)和歷史學(xué)上的意義，而變成了一種極具普遍性和概括力的概念。我認(rèn)為今天有理由相信，將來(lái)這個(gè)詞可能會(huì)成為國(guó)人口頭的熟詞和熱詞，甚至中國(guó)學(xué)術(shù)界也會(huì)引入這個(gè)概念，用以代指一種拒絕回憶而主動(dòng)選擇遺忘的心理行為。
小說(shuō)中對(duì)于軟埋的解釋是充分的，也是多義的。作者把人死后用土直接掩埋尸體的入葬方式和人在世時(shí)用時(shí)間把自己的記憶埋葬的方式聯(lián)系在一起，稱作是兩種相似的“軟埋”，總之都是使被埋葬的東西“不再暴露在陽(yáng)光之下”。后一種軟埋，作為前一種軟埋的延伸，含義深廣。在作品里，你可看到多位選擇性地軟埋了自己記憶的人：當(dāng)今時(shí)代的企業(yè)家青林，也仍然甘心情愿地選擇軟埋他父母的歷史和記憶。由此看來(lái)，軟埋是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象。作品將這一現(xiàn)象揭示出來(lái)，有一種獨(dú)到的深刻。
吳家名隱名埋姓，他軟埋自己的身世，同時(shí)認(rèn)為丁子桃對(duì)自己的過(guò)去的失憶，甚至比恢復(fù)記憶更好，愿意讓她也永遠(yuǎn)軟埋下去。這是因?yàn)樘囟〞r(shí)代，不良的政治身份可能給人帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難。為了平靜地生活，為了自己和家庭的安全，甚至可以說(shuō)是為了活下去，軟埋是一種不得已的自我選擇，令人同情和感慨。這和陸子樵在土改時(shí)考慮“挨斗能不能活出來(lái)，如果不能活出來(lái)，就提前主動(dòng)選擇軟埋而死”是一樣的，他們其實(shí)都不想軟埋自己，卻又沒(méi)有其他辦法。但是對(duì)待他們的軟埋，作品中后人們的態(tài)度是耐人尋味的。就在奔赴川東進(jìn)行實(shí)地調(diào)查接近尾聲，眼看就要真相大白的最后時(shí)刻，吳家名和丁子桃的兒子青林選擇了逃避，不敢也不愿正視父母被軟埋的殘酷歷史，他希望真相繼續(xù)被軟埋，直至永遠(yuǎn)，而且他認(rèn)定，即使你試圖去發(fā)掘，也不可能找到真相；但是青林的同學(xué)龍忠勇，卻堅(jiān)決地選擇了繼續(xù)探尋，因?yàn)樗J(rèn)為，即使當(dāng)事人的后人不需要，歷史也需要真相。作品這樣結(jié)尾，便由此引發(fā)了一個(gè)應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)歷史、同時(shí)也是如何正視自己的內(nèi)心的問(wèn)題。
如果說(shuō)，軟埋就是一種對(duì)歷史痛苦或污點(diǎn)的選擇性遺忘，那么，每個(gè)民族和國(guó)家都有自己的歷史，每個(gè)人也都有自己的歷史，歷史上難免有創(chuàng)痛，難免有污點(diǎn)，難免有難言之隱。如何對(duì)待？方方在這本書(shū)的后記中大聲疾呼：“我們不要軟埋”。這意思很明顯，因?yàn)槿藗儗?duì)自己歷史的反思通常是他們前進(jìn)的動(dòng)力，而軟埋的特點(diǎn)恰恰是拒絕反思，所以是要不得的。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們看到，軟埋的現(xiàn)象不僅十分常見(jiàn)，而且并非像吳家名、丁子桃一樣，是迫于特殊政治壓力所作的無(wú)奈選擇，而是一些人為了維護(hù)現(xiàn)實(shí)利益有意屏蔽過(guò)去，從而掩蓋歷史傷疤。這或許與人性的弱點(diǎn)有關(guān)。然而，我們需要討論的是，在一些人選擇軟埋的同時(shí)，該不該有更多的人，以真誠(chéng)的態(tài)度，以客觀的眼光，以反思的勇氣，回顧我們走過(guò)的曲折道路，以真正的信史幫助我們總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而開(kāi)辟我們國(guó)家和民族光明的未來(lái)？我認(rèn)為是應(yīng)該的。
這，大概就是《軟埋》帶給我們的啟示。
《軟埋》讀后感2
最近有位朋友問(wèn)我，有沒(méi)有作家方方著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《軟埋》的電子書(shū)？雖然平日交流不多，但印象中這位朋友是不喜歡讀電子書(shū)的，簡(jiǎn)單交流后才知道，原來(lái)這本書(shū)在國(guó)內(nèi)已被全面下架，紙版書(shū)已經(jīng)買(mǎi)不到了。
這讓我有些詫異，印象中，方方著的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)我最初是在2016年出版的某期《人民文學(xué)》上讀到的，后來(lái)人民文學(xué)出版社出版了單行本，并曾獲第三屆"路遙文學(xué)獎(jiǎng)"，這樣一部廣受肯定的作品咋就被下架了呢！
后來(lái)，在網(wǎng)上簡(jiǎn)單搜尋了一下，發(fā)現(xiàn)雖然這部小說(shuō)廣受好評(píng)，但也引發(fā)了一些"有趣"的爭(zhēng)議，至于具體的爭(zhēng)議，因?yàn)?你懂的"的原因，我就不在這里贅述了。
說(shuō)實(shí)話，這部小說(shuō)最初我是在國(guó)圖泡了一天，在《人民文學(xué)》上讀完的，當(dāng)時(shí)感覺(jué)雖然題材很好，但寫(xiě)的一般。所以后來(lái)即沒(méi)碼篇，也沒(méi)想過(guò)淘回來(lái)紙版書(shū)重讀一遍。如果早知道會(huì)被下架，我應(yīng)該多淘回來(lái)幾本留著送人的。不過(guò)，得益于網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源，還是找到了電子書(shū)，我便又粗略的重讀了一篇。
小說(shuō)的情節(jié)不復(fù)雜，人物也不多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是講述了一個(gè)女人的故事。軟埋在農(nóng)村類似于土葬，與火葬、棺材不同在于沒(méi)有載體。它是尸體直接埋在土里，在農(nóng)村這種類似于曝尸的做法叫做軟埋，而那些被軟埋的人的靈魂得不到安息、轉(zhuǎn)世。
小說(shuō)從"軟埋"出發(fā)，講述的是川中五十年代的故事，主人公從一個(gè)鄉(xiāng)紳的兒媳成為一個(gè)勤勉慈愛(ài)的保姆，從一個(gè)失憶的女人變成一個(gè)沉溺于往事卻沒(méi)有了知覺(jué)的植物人。她的故事里包含了太多的傷痛和寬容，太大的失落和滿足，太詳盡的記憶和太徹底的遺忘。
小說(shuō)有兩個(gè)切入點(diǎn)：一個(gè)是已經(jīng)失憶的丁子桃（胡黛云）潛意識(shí)里圍繞軟埋的回憶片斷。一個(gè)是丁子桃的兒子青林對(duì)父母歷史痕跡的尋找。丁子桃的回憶斷斷續(xù)續(xù)，卻驚心動(dòng)魄。她娘家所有親人包括已經(jīng)成為革命者的哥哥被殘忍殺害、公公是幫助過(guò)革命黨的辛亥元老卻全家自殺、她在逃跑途中遇到不測(cè)，兒子淹死、自己九死一生，失去記憶，失去自我，尤其是公公帶領(lǐng)全家人自殺與黛云完成軟埋任務(wù)的那些章節(jié)，重讀依然讓我覺(jué)得唏噓。
另外，考慮到小說(shuō)已被下架，我就不再過(guò)多評(píng)價(jià)了，文后所附為作者為小說(shuō)寫(xiě)的后記，及資深出版人李昕對(duì)小說(shuō)的解讀。最后，我看網(wǎng)絡(luò)上的有些爭(zhēng)議，涉及到小說(shuō)內(nèi)容的真實(shí)性。
首先，作為一部小說(shuō)，內(nèi)容當(dāng)然有虛構(gòu)的成份，這是作品體裁決定的；其次，盡管我沒(méi)有生活在小說(shuō)中描寫(xiě)的那個(gè)年代，但大概率上講，內(nèi)容是真實(shí)的，因?yàn)閺那貢�、楊奎松、張英洪等學(xué)者有關(guān)的學(xué)術(shù)著作里，我們可以找到很多相關(guān)的案例和數(shù)據(jù)，而這些案例和數(shù)據(jù)絕大多數(shù)來(lái)自官方公開(kāi)的文件、資料和當(dāng)事人的回憶，應(yīng)該是有一定的可信度的。
《軟埋》讀后感3
《軟埋》這本小說(shuō)是無(wú)意間看見(jiàn)了一
整本書(shū)看完花了大約9個(gè)小時(shí)，若從文學(xué)的角度看，1949年后國(guó)內(nèi)值得看的書(shū)不多，能看到和想看的書(shū)更少，巴金自從文革開(kāi)始就幾乎沒(méi)有作品了，至于同樣活了100多歲的楊絳先生的散文，恕我直言，兩個(gè)百歲先生的文采就不
《軟埋》的作者是生在新
《軟埋》從歷史題材來(lái)看，還是值得肯定的，這也許就是為什么傳言要下架的主要原因吧！正是書(shū)里隱晦的提到了土改，也就是1952年前后幾年的運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有提及1940年代中期的土地革命，也沒(méi)有明確表達(dá)土改運(yùn)動(dòng)本身的事例，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的80后，90后的幾代人，假如不了解土改的歷史資料和背景，這本書(shū)是看不懂的，換句話說(shuō)這本書(shū)大體上就是寫(xiě)給60后這一代人之前的人看的，因?yàn)檫@一代人是文革尾期出生的人，多少對(duì)土改還有一定的了解，這本書(shū)的目的也不過(guò)是讓60后之前的人反思?xì)v史而已，面向的讀者群還是很有限的，但畢竟是開(kāi)了一個(gè)隱晦的頭，至于走到哪一步，誰(shuí)又知道呢？
我們是一個(gè)健忘的民族，一個(gè)記吃不記打的種群，我們能傳承“貴妃餅”的做法和氣派，也能編造美國(guó)人聽(tīng)了都一臉懵逼的“加州牛肉面”的菜單，可我們記不住滿清入關(guān)時(shí)留發(fā)不留頭的遍地的教訓(xùn)，也記不住明朝方孝孺殺十族又如何的二逼迂腐和自私以及對(duì)滿大街的街坊鄰居和弟子生命的漠視，也記不住大清帝國(guó)崩塌，民國(guó)建立剪辮子時(shí)二逼愚蠢的留戀和抵抗，這么低智的種群即使是動(dòng)物界也很難找到同類。
《軟埋》這本書(shū)里最閃光的的詞匯我想也就是這么一句話：“我們活著的人都被時(shí)間軟埋了”。這句話看得懂的人，數(shù)量也不大，書(shū)的讀者群受眾面也較小，書(shū)的內(nèi)容真的沒(méi)什么太多可讀之處，就如巴金先生的作品，楊絳先生的散文去談文學(xué)審美一樣純粹是浪費(fèi)時(shí)間，民國(guó)之后無(wú)大家，這句話不是對(duì)民國(guó)有多懷戀，民國(guó)時(shí)期也不是什么好光景，北洋時(shí)期的亂，民國(guó)時(shí)期的散，也沒(méi)什么太多的值得留戀的，也不過(guò)就是言論自由的環(huán)境好一些罷了，僅此而已。
《軟埋》觸碰了兩個(gè)地方，土改的隱晦回憶，活著的時(shí)間軟埋，而這些恰恰是一個(gè)健忘民族的痛處，一邊是不斷的想忘記，一邊是不停的有人想揭開(kāi)舊疤痕。土改是土地革命的續(xù)集，核心目的不是土地的分配，也不是貧富的階級(jí)仇恨和階級(jí)斗爭(zhēng)，那個(gè)年代需要一份入股合同，不過(guò)是如同水泊梁山林沖的一份投名狀而已。
其實(shí)，不論作者多努力，多含蓄，我們都無(wú)法逃避被時(shí)間軟埋的命運(yùn)，我們每一個(gè)人都活著，每一個(gè)人都曾經(jīng)來(lái)到這世上走了一回，不論死去的，還是現(xiàn)在活著的人，不是每個(gè)人都真正活過(guò)，也不是每一個(gè)人都真正活著，絕大多數(shù)人只不過(guò)是喘著氣的行尸，冷了的，還是熱著的，不過(guò)是在等著時(shí)間軟埋而已。
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