誡子書讀后感范文（精選8篇）
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的誡子書讀后感范文（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誡子書讀后感1
《誡子書》是我國古代三國時(shí)期蜀國的著名政治家、謀略家、被后人譽(yù)為“智慧之化身”的諸葛亮54歲臨終前寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮的《誡子書》短小精悍，區(qū)區(qū)八十六字，卻深刻地闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理，濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，讀來發(fā)人深省，使人回味無窮，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。
那個(gè)時(shí)代正值漢室衰微，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，諸葛亮一心為國，光明磊落，為匡扶漢室鞠躬盡瘁死而后已，為他人和自己的兒子率先垂范，顯現(xiàn)了高尚人格，時(shí)至今日仍然讓我們肅然起敬。
斗膽地說時(shí)下就算你能寫出洋洋灑灑的精美小說未必就能寫出上乘的類似于《誡子書》的傳世名篇。君不見《誡子書》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。雖說《誡子書》是一千多年前的諸葛亮寫給其兒子諸葛瞻的，但其內(nèi)容流逝至今卻也不乏為我們領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。
文章開頭：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，心胸開闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜，以超然心態(tài)對待眼前一切，少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)公心，少一點(diǎn)私人，這是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到的，在其位，便要謀其政，不要忘乎所以，不計(jì)民生民本，要踏踏實(shí)實(shí)的干一番事業(yè)，才能得到百姓稱贊。
古人都知道以靜思來反省使自己盡善盡美，一儉樸來培養(yǎng)自己的高尚品德，而我們現(xiàn)在有些干部卻因一時(shí)的名利得失滿腹牢騷，那些“翻身”者就因不善于修身養(yǎng)性，于是乎守不住清貧，耐不住寂寞，讓金錢、美色、私利突破了自己的道德防線，成為“糖衣炮彈”的俘虜，淪為黨和人民的罪人。
社會再發(fā)展，時(shí)代再變化，人也再變，任何時(shí)候，都要靜心反思才能保持平和心態(tài)是，哪怕你崗位調(diào)換，職位升遷，都要做到得意不忘形，失意不泄氣，堂堂正正為官，清清白白做人，干干凈凈做事，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，恪盡職守，不要滿腹牢騷，錙銖必較，與為官之道大相徑庭，才能上對得起父母，下對得起百姓。
誡子書讀后感2
君子之所以可以立于世，脫與俗，尊于人，就是因?yàn)樗麄冇懈哒斑h(yuǎn)矚的先見之名，有寧靜致遠(yuǎn)、精心修學(xué)的心境，有勤奮刻苦、勤儉節(jié)約的美德，有淡泊名利、無視權(quán)欲的品行，有高遠(yuǎn)志向、心懷夢想的志氣。
讀書使人明智，學(xué)習(xí)使人明理，學(xué)習(xí)是一件使人有所長進(jìn)的事情，因此我們會發(fā)現(xiàn)君子都是喜歡學(xué)習(xí)之人，他們也是能夠靜下心來刻苦鉆研學(xué)問的人。所以名人志士都可以做到滿腹經(jīng)綸，也可以做到出口成章，更能做到上知天文地理，下知人道常倫，試問這樣的人又怎么能不讓人敬仰萬分呢？
理想是黑暗中的燈塔，夢想是風(fēng)雨后的彩虹，從古到今，每一位能人將相都是有遠(yuǎn)大志向的人，他們一個(gè)個(gè)都心懷天下，一個(gè)個(gè)都想忠君報(bào)國，一個(gè)個(gè)都愿先天下之憂，先天下之樂，所以他們都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，無論何時(shí)，無論身處什么樣的境地，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的夢想，也都應(yīng)該為自己的夢想去不懈奮斗，只有這樣才可以成就一番事業(yè)，唯有這樣才可以活出一番精彩！
有品行的大義之士都是有著生于憂患、死于安樂這一精神的圣人，他們總是能夠不斷反省自己，不斷反思過往的人，因此他們永遠(yuǎn)不會頹廢的隨遇而安，也不會安心的過度享樂。此外，君子也都是能夠管理好自我情緒的狠人，他們有著常人不可企及的自律，所以他們總是能夠很好地約束自己，也總是能夠很好地控制自己的心緒，真正是做到了不驕不躁，也做到了不慌不忙。
當(dāng)然了，一名高潔之士，那肯定也是一個(gè)懂得珍惜時(shí)間的有心人，他們從不會無所事事、荒廢度日，也不會年頭月尾、蹉跎歲月。相反，他們把一寸光陰一寸金的真諦領(lǐng)悟到了極致，也把時(shí)間就是生命的真理發(fā)揮到了極點(diǎn)，因此他們的每一天都是充實(shí)的，他們的一生也都是對社會有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的。
總之，讀完諸葛亮的《誡子書》之后，我明白了很多道理，我認(rèn)為一個(gè)人想要活出自己的精彩來，那就必須要學(xué)著做一個(gè)君子，而要成為一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的君子，那就必須要學(xué)會修身養(yǎng)性，也必須要懂得自我激勵(lì)，懂得自我充實(shí)，懂得自我警醒，懂得自我升華。
誡子書讀后感3
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!”
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對兒子殷切的.期望和要求。多么偉大的父愛!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向�！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無限的知識海洋中。
現(xiàn)在我六年級了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)。考上理想的中學(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲!
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書——一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺!
誡子書讀后感4
《諸葛亮集》里有《誡子書》現(xiàn)與大家分享。
“夫君子之行，靜已修身，儉已養(yǎng)德。非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，陰躁則不能治性。年與時(shí)弛，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！”
近乎“神人”的一朝宰相，為其兒子不可謂想的不周，教的不嚴(yán)，路不可謂指的不明，利害不可謂分得不清，其結(jié)果如何？
在司馬昭滅蜀漢之前，無論史書還是演義，我們基本上沒有看到有關(guān)諸葛瞻其人其事的些許記載。這或許可以理解為：諸葛亮之子在父親死后，近似于“隱士”，是“無聞”之“賢達(dá)”。直至司馬昭派鄧艾入川，兵臨成都城下，才有諸葛亮之子諸葛瞻等人的出場。而此時(shí)的“智慧化身”之后，又是如何展示才華的呢？《三國演義》中的記載，可用“悲壯”兩個(gè)字概括。他們先是用“先父的靈牌”嚇了敵人一跳，趁亂打個(gè)小勝仗。但敵人一緩過神來，便以區(qū)區(qū)偷渡陰平的幾萬人馬，殺得諸葛瞻全軍片甲不留，可嘆諸葛瞻這位“戰(zhàn)神”之后，血涌戰(zhàn)場，馬革裹尸！你不能不稱其“忠勇”，但又不能不嘆其“何其哀也”。
如若諸葛孔明在天有靈的話還不氣的一佛出世，二佛再升天。這也是我苦苦思索不得其解的一個(gè)問題；現(xiàn)如今我們怎樣教育下一代來奮追自己，超越自己？你想想，無論從智力，地位，各方面我們都無法與孔明相比，他都沒有造就一位驚天地，泣鬼神的大英雄，我們怎么辦？有人嗤之以鼻：“都什么社會哦？現(xiàn)在教育戰(zhàn)線上師資雄厚，軟硬件齊全，非過去可比。”我承認(rèn)，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。不過你別忘了，當(dāng)今社會物欲橫流，不良網(wǎng)絡(luò)的泛濫，若隱若現(xiàn)紅燈區(qū)無窮的誘惑，更使的我們對下一代擔(dān)心，對他們的教育倍感束手無策。
“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也�！闭f的好啊，看來我也的先學(xué)會“靜”，再去教育下一代吧。
誡子書讀后感5
《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。是時(shí)任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，奮發(fā)圖強(qiáng)要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險(xiǎn)躁的危害性。
圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵(lì)兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。意思是說，不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴(yán)重后果。
《誡子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�。既�?yán)格要求，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實(shí)在讓人感佩不已！
寫《誡子書》時(shí)，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長的永恒動(dòng)力。
《誡子書》以獨(dú)到的卓見，寥寥數(shù)語，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說，提出這樣的觀點(diǎn)，很不容易，由此看來，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當(dāng)時(shí)對受勸者起到很好的激勵(lì)作用，而且在今天，對于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽(yù)為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗(yàn)。
誡子書讀后感6
每次讀《誡子書》，我都感慨于全文雖不足百字，卻言近旨遠(yuǎn)，含義雋永，是諸葛亮立身處世的智慧結(jié)晶。《誡子書》帶給我們的不僅僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有諸葛亮的志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。從《誡子書》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲學(xué)。
初中的時(shí)候聽老師講《誡子書》，看到老師那陶醉的表情，心中有疑惑，這書有那么好嗎？那時(shí)我們讀書只是隨性式的，家里只是說“農(nóng)村里的孩子只有考上大學(xué)才有前途”，當(dāng)時(shí)也只是隨便聽聽，并沒有深刻體會讀書的用處和樂趣。但隨著走完高中，踏入大學(xué)校門時(shí)，才體會到“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”這句話的內(nèi)含。在這物欲高漲的社會，每個(gè)人都自己的夢想，都有自己的創(chuàng)業(yè)夢，都幻想自己能成就一翻事業(yè)。想創(chuàng)業(yè)、有夢想都是好事，如何努力去實(shí)現(xiàn)它，卻不是一件容易的事�！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”這名話提醒我們搞創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)夢想，就要打好基礎(chǔ)，積極的為將來做好準(zhǔn)備，正所謂有所為，有所不為。
在走上社會以后，周圍紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)撲面而來，有時(shí)候心中的那個(gè)創(chuàng)業(yè)夢想未免會動(dòng)搖，也逐步認(rèn)識到“前途是光明的，道路是曲折的”這句話的含義。心中有夢，信念不滅，只有沉下心來，不斷提升自己，擴(kuò)展自己的業(yè)務(wù)能力和應(yīng)變能力。正如《誡子書》里所就“非學(xué)無學(xué)廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”。經(jīng)過多年的努力，雖然不能聞名于世，但也盡了自己的才能，帶領(lǐng)同事為公司、為社會、為人民大眾謀福利。生命不息、奮斗不止，為人民大眾謀福利是無止境的，努力提升自己是無止境的。保持一顆積極向上的心，適應(yīng)于社會發(fā)展的潮流，做到人盡其才、物盡其用，真正的做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。
誡子書讀后感7
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮，在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書》的前世今生了。
《誡子書》在我們?nèi)A夏各地都有余音，例如：湖北為了紀(jì)念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動(dòng)；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》﹑表演《誡子書》﹑歌唱《誡子書》這三種形式；還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》。可想而知，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動(dòng)是多么隆重啊﹗《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，”至今仍被很多人奉為座右銘。諸葛亮在家書中告誡兒子，要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢？
《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》，細(xì)細(xì)品味書中所蘊(yùn)含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗我們以后要做一個(gè)君子所擁有的品德的人；要依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風(fēng)培養(yǎng)品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧靜，才能達(dá)到自己理想的目標(biāo)；要學(xué)習(xí)就要靜下心來，專心致志；想要增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)；努力學(xué)習(xí)才會有廣博的才干；有志向才能在學(xué)習(xí)上獲得成就；要珍惜時(shí)間，做一個(gè)對社會有用的人。
誡子書讀后感8
在寒假里，我做了許多事，也看了許多書。但讓我記憶最深、啟發(fā)最大的是讀了《諸葛亮兵法》里的《誡子書》。
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過“靜”來個(gè)修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。