林黛玉讀后感范文(通用19篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家收集的林黛玉讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。
林黛玉讀后感 篇1
今天很多人對(duì)黛、釵的評(píng)價(jià),會(huì)是黛玉多病、多心、多疑、小心眼、尖酸刻薄等等,而寶釵則顯得知書(shū)達(dá)理、善解人意、心胸開(kāi)闊些。如果覺(jué)得健康性感的更好,那么寶釵最合適,這和黛玉無(wú)緣。讓很多人喜歡上黛玉的原因,是她代表了一種作詩(shī)的性格;而寶釵是做人的性格,這個(gè)比較好理解。
我們今天常講“會(huì)做人”這三個(gè)字,在職場(chǎng)里其實(shí)就是情商高,這其實(shí)很具體,很現(xiàn)實(shí),也是生活中大家喜歡的優(yōu)點(diǎn)。但是,在文藝作品中,會(huì)做人只能算是特點(diǎn)了,雖然有好的一面,卻顯得太俗,寶釵就是這樣。作詩(shī)的性格則相反,它只要意境、浪漫、唯美和理想,同時(shí)不失率真。它對(duì)世俗的美德會(huì)不屑一顧。
在書(shū)的第二十回里,史湘云當(dāng)面對(duì)林黛玉說(shuō):“你敢挑寶姐姐的不是,就算你是好的,我不如你,她怎么不及你呢?”林黛玉聽(tīng)了當(dāng)時(shí)就“冷笑”道:“我當(dāng)是誰(shuí),原來(lái)是她,我哪里敢挑她呢!焙髞(lái)還是眾人勸解開(kāi)來(lái)。黛玉的冷笑很說(shuō)明問(wèn)題,她根本看不上寶釵會(huì)做人的俗氣。而眾人來(lái)勸解,說(shuō)明他們境界和黛玉不在一個(gè)層次上;在整個(gè)賈府里,能夠懂得黛玉的只有寶玉一個(gè)人。黛玉是作詩(shī),寶釵是做人。黛玉有靈性,寶釵有美德。
在現(xiàn)實(shí)生活中,光是作詩(shī)的性格,不見(jiàn)容于世,這一點(diǎn)沒(méi)有疑問(wèn)。但是,世界上不能缺少黛玉這樣以生命作詩(shī)的人,否則一個(gè)社會(huì)是庸俗的社會(huì),一個(gè)國(guó)家是庸俗的國(guó)家。林黛玉雖然年紀(jì)輕輕就死了,但是她這種以生命作詩(shī)的精神在一代代年輕人的心里生根發(fā)芽,我們的生活中才有了浪漫二字。因此,從這個(gè)意義上講,林黛玉不曾死,因?yàn)樗饔晟瘢邼?rùn)到每一個(gè)少男少女心里。作詩(shī)的.性格在文明進(jìn)程中的作用不容小視。如果我們往前追溯歷史,可以看到正因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族多少還有點(diǎn)作詩(shī)的性格,才有屈原、李白、李商隱這樣的人。而在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中,也不乏像林黛玉這樣以生命作詩(shī)的人,像貝多芬、托爾斯泰、梵高、海明威等人。在西方的詩(shī)人中,雪萊、拜倫和濟(jì)慈以命作詩(shī),而歌德活得太實(shí)在。
我們的社會(huì),有時(shí)太講究功利,太講究做人,縱有金山銀山給你,也是乏味無(wú)趣的。我被很多企業(yè)家群給拉了進(jìn)去,雖然不發(fā)言,但是可以看到大家在做什么。讓我感到很絕望的,就是那些群大部分時(shí)候只在做兩件事,生日發(fā)紅包和公司有了好消息時(shí)發(fā)紅包。當(dāng)精英們都變得只會(huì)做人之后,社會(huì)就沒(méi)有了靈性。
社會(huì)的上層如此,中層和底層也是如此。在互聯(lián)網(wǎng)上,不乏把自己標(biāo)榜成“左派”的鍵盤(pán)俠們。而在兩次世界大戰(zhàn)之間,出現(xiàn)了一大批真正的左派,他們是以生命寫(xiě)詩(shī)的人,像羅曼·羅蘭、茨威格、海明威、喬治·奧威爾、白求恩、羅伯特·卡帕,他們?cè)跒樽约旱睦硐肷踔潦腔孟肴紵,其中不少人放棄掉一切,在西班牙?nèi)戰(zhàn)時(shí)跑去保衛(wèi)馬德里。甚至還有人認(rèn)為,硅谷的成功,主要靠這種林黛玉式的理想主義叛逆行為。所不同的是,林黛玉得到了一個(gè)悲劇結(jié)局,而硅谷很多創(chuàng)業(yè)者們成功了。今天很多鍵盤(pán)俠們,腦子里想的不過(guò)是有房有車(chē)的生活,所抱怨的,不過(guò)是自己還沒(méi)有那兩樣?xùn)|西,這些人多少有點(diǎn)玷污了左派二字。
俞敏洪校長(zhǎng)不止一次地發(fā)出感嘆,北大和清華培養(yǎng)了太多的精致的利己主義者。我們的社會(huì)上有太多的薛寶釵,太少的林黛玉了。雖然智能時(shí)代會(huì)到來(lái),人有兩個(gè)上帝賦予的特殊天賦,這是機(jī)器所無(wú)法取代的;一個(gè)是藝術(shù)的創(chuàng)造力和想象力,一個(gè)是夢(mèng)想和浪漫的情懷。古人類(lèi)學(xué)家一直想搞清楚為什么我們的祖先現(xiàn)代智人在和各種人種的競(jìng)爭(zhēng)中最終勝出,目前比較確定的答案是,我們的祖先是唯一具有夢(mèng)想能力的物種。這個(gè)天賦傳到了林黛玉的身上,也傳到了我們每一個(gè)人的身上,我們必須要用好它。
林黛玉讀后感 篇2
打心眼喜歡《紅樓夢(mèng)》,尤癡《葬花詞》,至今我自己也不知吟詠了多少遍,為黛玉淚灑多少回。如今扮演黛玉的曉旭撒手而去,讓人不禁更感悲傷。
每每口誦《葬花詞》,林黛玉好似“弱柳扶風(fēng),姣花照水”的柔美倩影,那父母雙亡,寄人籬下的孤單悲戚,無(wú)不在我腦海游戈。面對(duì)遍地落花,念及自己的身世,她怎能不憑生幾分無(wú)助與辛酸?演繹黛玉的曉旭也無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)!
“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”當(dāng)花俏枝頭時(shí),人們或駐足欣賞,或漫游其下,或風(fēng)花雪月吟詩(shī)。但當(dāng)“紅消香斷”之時(shí),又有幾人如龔自珍那樣深諸其情懷,并留下“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的千古名句呢?是啊,目睹“花謝花飛花滿(mǎn)天”的'黛玉,想到自已天生體弱,“紅消香斷”便在不遠(yuǎn)處,自己與眼前這飄飛的落花又有何異?可這滿(mǎn)地落花,還有黛玉用那“錦囊收艷骨”,且用“凈土掩風(fēng)流”,讓其“質(zhì)本潔來(lái)還去”,不愿見(jiàn)其“強(qiáng)于污淖陷其溝”,到“一朝春盡紅顏老,花落人亡”,“紅消香斷”之時(shí)不知道可有人為我“收艷骨”“掩風(fēng)流”?如有人惟愿,其一定是寶玉。如若如此,我也泉下瞑目矣?蓪氂袢粢廊蝗涡,與寶釵、湘云、襲人……等歡情忘舊,我可真要“強(qiáng)于污淖陷其溝”了。唉!前事難,不若于今,“脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭”吧,那里才是自己最好的歸宿?擅C!盁o(wú)盡頭,何處有香丘”呢?真乃“從來(lái)淑女多抱怨,自古嬌妻更含酸”!
或許當(dāng)時(shí)赤瑕宮神瑛侍者甘露澆灌那株降珠草時(shí),便注定了悲劇的發(fā)生。
曹雪芹!你何來(lái)那么多哀怨?為何非要把《紅樓夢(mèng)》中的眾多人物都寫(xiě)得如此凄慘呢?古時(shí)的人仿佛已預(yù)知了今日。曉旭!你演繹了黛玉,現(xiàn)如今又應(yīng)了黛玉的命運(yùn),真可謂“紅消香斷”悲矣!
林黛玉讀后感 篇3
可嘆停機(jī)德,誰(shuí)堪詠絮才。玉帶林中玉,金簪雪里埋。
黛玉每燒一張?jiān)姼宥紩?huì)想起往日的種種。從自己剛到賈府時(shí)受到眾人寵愛(ài),與寶玉的第一次邂逅!芭畠菏撬龅墓侨,男子是泥做的骨肉!薄胺采酱ㄈ赵轮阒荤娕c女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已!弊约翰徽且?yàn)閷氂裨谌缃衲凶鹋暗腵社會(huì)中尊重女性而喜歡寶玉的嗎?后來(lái)又隨眾人一起入住大觀園?烧l(shuí)又知道在世人眼中“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)!钡拇笥^園,其實(shí)是一個(gè)“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼!钡膱(chǎng)鄉(xiāng)。在瀟湘館中過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫!钡娜兆。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過(guò)。想到曾與寶玉鬧過(guò)別扭而難過(guò);為寶玉為討好自己而對(duì)自己說(shuō)過(guò)的甜言蜜語(yǔ)而高興;為寶玉對(duì)自己說(shuō)過(guò)的海誓山盟而害羞。
一直回想到今時(shí)今日,自己病臥床榻無(wú)人問(wèn)津,自己可能時(shí)日無(wú)多,可寶弟弟卻在這是與薛姐姐成親。難道曾經(jīng)的海誓山盟全是假的;曾經(jīng)說(shuō)只愛(ài)我一人,說(shuō)我若死了,他便出家難道也是假的嗎?
為什么、為什么、為什么寶玉會(huì)這么狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎?難道女人的地位就這么低下,不能尋找自己的愛(ài)情嗎?難道就沒(méi)有一個(gè)男女平等的社會(huì)嗎?我不甘心,不甘心!
這時(shí)她忽然感覺(jué)自己來(lái)到了一個(gè)幻境,黛玉走到一個(gè)石碑坊前,碑坊上四個(gè)大字“太虛幻境”兩邊有一副對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)有處有出無(wú)”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來(lái)到石前。突然,她眼前出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面:西方靈河畔上有一塊三生石,三生石旁有一棵絳珠草,日以甘露灌溉,這絳珠草得以久延歲月。后受天地精華修成女體,后乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。
黛玉明白畫(huà)中的三生石便是寶玉,絳珠草就是自己。自己今生乃是來(lái)報(bào)寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡,債已還,情以了!闭f(shuō)罷走進(jìn)幻境。
回到大觀園的瀟湘館,紫鵑見(jiàn)黛玉把詩(shī)稿燒完后便暈倒了許久不醒就上前探了探氣,發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)斷氣。紫鵑趕忙去稟報(bào)與賈母!跋慊暌豢|隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙!
林黛玉讀后感 篇4
黛玉母親去世,拋父進(jìn)京,《林黛玉進(jìn)賈府》即通過(guò)黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。
首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫(xiě)共有三處:黛玉進(jìn)府后,眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。
棄舟登岸后,黛玉乘轎來(lái)到榮國(guó)府,先到賈母房中拜見(jiàn),此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府備份最高的老人,因此首先介紹。之后見(jiàn)了邢夫人、王夫人、李紈,這幾人都是略寫(xiě)。之后在賈母的吩咐下,迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng),作者介紹了這三人的容貌,然而因不是主要人物,故也是略寫(xiě),而且是群體描寫(xiě)。
之后出場(chǎng)的是本回的主要人物——王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì),巧妙安排。首先,在王熙鳳出場(chǎng)之前,黛玉已經(jīng)和眾人見(jiàn)過(guò)了面,知道賈母身邊人物的狀態(tài),即“恭肅嚴(yán)整”,之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng),一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓,身份特殊,所以敢采用這種“放誕無(wú)禮”的.出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨,鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀,珠光寶氣,反映了她精神上追求不高,俗不可耐,不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái),人前炫耀。外貌描寫(xiě)中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼,柳葉吊稍眉”。因?yàn)樵诼橐孪喾ㄖ,“三角眼”、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點(diǎn),作者故意這樣寫(xiě),恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎,表面上夸贊黛玉,實(shí)際上又阿諛了賈母,安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見(jiàn)風(fēng)使舵的特點(diǎn);赝醴蛉说恼Z(yǔ)言描寫(xiě),體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見(jiàn)賈赦、賈政,作者對(duì)此二人采用了虛寫(xiě),因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理,避免了敘述上的重復(fù)。
最后是寶玉出場(chǎng),在寶玉出場(chǎng)前,作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫(xiě),通過(guò)王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異!,然后寶玉正式登場(chǎng),作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌,點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”,表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜,此一見(jiàn)面,黛玉便將前番聽(tīng)眾人所述的寶玉其人的特點(diǎn)徹底推翻。
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō),選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
林黛玉讀后感 篇5
滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)……
一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。從書(shū)中第三回林黛玉進(jìn)賈府,王熙鳳贊嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致的人物!倍际峭跷貘P虛偽,但這話(huà)我相信一定發(fā)自她內(nèi)心,沒(méi)有恭維,黛玉是東方標(biāo)準(zhǔn)的古典美女,她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的'寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。如要說(shuō)前世報(bào)答是為了報(bào)恩,那今世淚只為一人流因?yàn)樗龑?duì)寶玉的愛(ài)。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
林黛玉的栩栩如生是由曹雪芹的生花妙筆寫(xiě)出,他所書(shū)寫(xiě)的紅樓也正是他一生的歷史,無(wú)真情實(shí)感怎能寫(xiě)出這樣偉大的作品,這也告訴我們,寫(xiě)作文時(shí)一定要用真情傾注,虛情假意永遠(yuǎn)只是敷衍。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!紅樓夢(mèng)只是夢(mèng),我愿醉在夢(mèng)中。
林黛玉讀后感 篇6
天階的秋色涼如水,月洞上籠著薄紗。是誰(shuí)獨(dú)坐在綠窗下對(duì)著題詩(shī)的舊帕,久久不愿入睡?那人“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)!蹦侨死锢锿馔庥兄欢巫匀坏仫L(fēng)流態(tài)度;那人便是林黛玉。女子如花,美麗動(dòng)人;女子如水,清純可愛(ài)。西施有浣紗的沉魚(yú)之色,楊妃有回眸的流慧嫵媚,貂蟬更有羞花的風(fēng)情萬(wàn)種;而黛玉則有自然的風(fēng)流別致!皟蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病……”然而她的令人心醉,不僅僅是絕色的容貌,更因?yàn)樗幸活w冰雪聰明的玲瓏心。還有她滿(mǎn)腹的詩(shī)情,純潔的靈魂。悄悄地推開(kāi)半掩的門(mén)簾“東風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛,你的心如小小的寂寞的'城!薄巴祦(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!蹦惚3种撩返母邼嵲诘却。嫦娥在清冷的月窟縫制白衣,這是多么的孤獨(dú)凄涼!多病的孤女在秋天的深閨你悄悄灑淚,又是多么的可憐哀傷!“嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)日已昏!笔捠挼臎鲲L(fēng),凄凄的落葉,無(wú)奈的送走一個(gè)又一個(gè)寂寞的黃昏,眼前的景象是何等的令人肝腸寸斷!這哪里是在詠白海棠,這分明是黛玉的自白!“桃之夭夭,灼灼其華!蹦鞘俏羧盏臅r(shí)光。落英繽紛的季節(jié)已悄然離去,如今花兒枯萎凋謝,褪盡了鮮艷的色彩,散盡了誘人的芬芳!盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?”滿(mǎn)懷憂(yōu)郁惆悵的你面對(duì)這暮春的殘紅是多么惋惜呵!飄落了一地,怎忍踏著花瓣來(lái)往行走!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼!比说朗谴笥^園四季絢麗,但在你眼中不過(guò)是愁城一座。牡丹謝,桃花落,楊柳帶愁,芍藥含恨。
你感傷,與花兒惺惺憐同命,于是就做了階前的葬花人!拔嗤(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明!蹦愕臏I珠,隨著秋花秋雨一起飄灑,說(shuō)不盡的離愁別緒。女兒情,情深似海;女兒情,情絲萬(wàn)縷……愁云慘淡,雨打芭蕉。羅衾怎奈得秋風(fēng)五更寒,滴滴漏聲,秋雨急促。不忍入眠,轉(zhuǎn)過(guò)畫(huà)屏看孤燈。蠟炬有心還惜別,伴著離人共泣。悲嘆:“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,已教淚灑窗紗濕!惫率赖臑t湘妃子哭碎了那顆多愁多病的秋心。燕去燕來(lái)春幾度,琴韻慢,嘆花紅。梨花漫疏,溶溶月。索琴一曲,一枚詞句從你唇邊輕輕吟出。那樣的不經(jīng)意間,醉了詩(shī)意的芳菲,也觸動(dòng)了你苦楚的柔腸。琴聲如訴,你的心事盡在音律之中,而知音卻寥寥。你是一個(gè)真性的詩(shī)人。侯門(mén)深似海,它滋生了黑暗,遮住了陽(yáng)光。它憔悴了容顏,毀滅了青春。但卻無(wú)法扼殺你的靈性。也扼殺不了你的個(gè)性。人們?cè)谧⒁饽愕男愿駮r(shí),總說(shuō)你“小性?xún)骸保?huà)語(yǔ)尖酸刻薄。但我知道在這一切的背后,藏著的是你那顆強(qiáng)烈的自尊心。所以你敏感于閑言碎語(yǔ),你像一根緊繃的弦,稍有撥動(dòng)便驚顫了起來(lái)。
實(shí)則你的“小性?xún)骸闭亲非髳?ài)情的專(zhuān)一,對(duì)人格尊嚴(yán)的維護(hù)。再說(shuō),人們?cè)谪?zé)備你“小性?xún)骸睍r(shí),是否還該看到你不似寶釵圓滑世故,卻具有的單純;不似妙玉怪癖冷淡,卻具有的寬容;不似鳳姐精細(xì)過(guò)人,卻具有的率直。寄人籬下的你雖是個(gè)弱女子,當(dāng)你卻選擇了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!钡娜松缆,你那“比刀子還厲害的言語(yǔ)”正是對(duì)貴族家庭種種黑暗的揭露,對(duì)封建禮教的反抗!“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!蹦愕降资菫檎l(shuí)泣干了最后一滴淚水。嫣然一笑,你無(wú)悔。與落花緩緩歸去,化作那世外仙姝寂寞林……
林黛玉讀后感 篇7
成長(zhǎng)史就是思想史。
思想是一道光,照耀在成長(zhǎng)的每一個(gè)角落。我們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,其實(shí)都有智慧之光在跳動(dòng),只是我們忽視了它的存在罷了。
現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué),很多時(shí)候犯了舍本逐末的毛病,對(duì)于經(jīng)典的解讀,也多從政治正確的角度,大談其社會(huì)性和政治意義,而忽視了文學(xué)經(jīng)典對(duì)于人自身的啟迪。錢(qián)谷融先生曾說(shuō)過(guò)“文學(xué)是人學(xué)”,說(shuō)的不就是文學(xué)應(yīng)該與我們自身的成長(zhǎng)建立關(guān)聯(lián),而不是冷冰冰的一些政治解讀嗎?所以,文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一縷陽(yáng)光,為我們的成長(zhǎng)驅(qū)散黑暗。
高中的學(xué)生,正處于青春期的陣痛,他們的精神世界面臨著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,他們會(huì)苦悶,會(huì)壓抑,會(huì)孤獨(dú),甚至?xí)涯妗?/p>
這時(shí)候,在沒(méi)有嚴(yán)格意義上的宗教信仰的中國(guó),我們的學(xué)生應(yīng)該如何面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱和孤獨(dú)?曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)很大膽的說(shuō)法:文學(xué)應(yīng)該是一種信仰,而且相比于狂熱的宗教,文學(xué)的熏陶和啟發(fā),更加溫和,更能救贖人心。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)有此覺(jué)悟。
高中的語(yǔ)文教學(xué),必定少不了對(duì)經(jīng)典的解讀,但是如何將經(jīng)典作品的智慧,與學(xué)生的成長(zhǎng)建立關(guān)聯(lián),將是每一位語(yǔ)文教師需要思考的永恒命題。下面我就將自己在教授《林黛玉進(jìn)賈府》一文的一些感悟記錄于下,一則向《紅樓夢(mèng)》一書(shū)致敬,二則與諸君共同探討。
很多解讀都將《林黛玉進(jìn)賈府》一文的作用歸結(jié)為借黛玉之眼來(lái)描寫(xiě)賈家的一干人等與賈府的建筑結(jié)構(gòu),房屋擺設(shè),人們之間的關(guān)系。但是如果僅僅解讀到這一層,那么在講授的過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)舍本逐末,僅僅抓住了小說(shuō)的`“環(huán)境”,而忽視了小說(shuō)與學(xué)生的關(guān)聯(lián)。那么學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中自會(huì)興味索然,長(zhǎng)嘆無(wú)趣了。
《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典段落有很多,編教材的人為何唯獨(dú)選擇這一篇作為課文,我并不清楚。但換個(gè)角度想想,我們的學(xué)生為什么需要學(xué)習(xí)這一篇課文?思來(lái)想去,離不開(kāi)兩個(gè)詞:孤獨(dú)與成長(zhǎng)。
林黛玉是孤獨(dú)的,母親病逝,父親身體欠佳,于是只身一人,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),投靠外祖母一家。盡管外祖母對(duì)自己百般寵愛(ài),但遭遇如此之大的變故,那顆弱小的心靈,如何承受得。棵克技按,就不難明白為何她在小說(shuō)中總是三句不離哭,喜也落淚,悲也落淚了。
小說(shuō)中有很多細(xì)節(jié),都能夠感受到黛玉只身飄零的辛酸與孤苦。
棄舟登岸,見(jiàn)到賈府的迎候隊(duì)伍,黛玉心中只是提醒自己“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路,惟恐被人恥笑了他去!毕胂胛覀兞邭q的時(shí)候在做什么?(關(guān)于黛玉進(jìn)賈府的年齡,有諸多爭(zhēng)議,但最晚不會(huì)大于十三歲。)恐怕我們還會(huì)因?yàn)橐患环Q(chēng)意的衣服,而跟父母撒嬌發(fā)脾氣;只怕我們還在和小伙伴們?nèi)由嘲婺酀{,開(kāi)心地玩著過(guò)家家。但是黛玉呢?進(jìn)了賈府之后,真的如其所說(shuō),“步步留心,時(shí)時(shí)在意”。喝茶之前,要先觀察賈府的規(guī)矩;入座時(shí),更要找準(zhǔn)自己的位置。生恐因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽,丟了面子,壞了規(guī)矩,試問(wèn)這一顆弱小的心靈承受了多大的壓力!
我們可以說(shuō)黛玉心細(xì),謹(jǐn)慎,但是我們又有誰(shuí)知道這種細(xì)心背后潛藏的深深的孤獨(dú)感呢?我們經(jīng)常追問(wèn),什么才叫成長(zhǎng)?年齡,身體的增長(zhǎng),當(dāng)然不算成長(zhǎng);常識(shí)的增加,知識(shí)的積累,也不算成長(zhǎng)。因?yàn)殚L(zhǎng)得驢高馬大,背完整本字典,卻沒(méi)辦法離開(kāi)父母,獨(dú)自生活一天的孩子,又何其多也。
其實(shí),成長(zhǎng)是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。所謂的成長(zhǎng),就是敢于獨(dú)自去面對(duì)變化。面對(duì)變化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)以往的一切都與目前格格不入,這時(shí)候,你是孤獨(dú)的。你必須獨(dú)自去面對(duì)這些,如果能,你才獲得了真正的成長(zhǎng)。
想起日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的經(jīng)典之作《千與千尋》。當(dāng)自己的父母因?yàn)樨澇裕兂闪藘深^肥豬時(shí),千尋難免驚慌失措。但是,她沒(méi)有被這種突如其來(lái)的變化嚇到,而是勇敢地面對(duì)它,并承當(dāng)起解救父母的義務(wù),積極去尋找解救父母的方法,不管結(jié)局如何,就這份承當(dāng)而言,她已經(jīng)獲得了真正意義上的成長(zhǎng)。
我們的黛玉又何嘗不是如此?面對(duì)家庭的變故,寄人籬下的心酸,她何嘗不是一個(gè)人在默默地承當(dāng)。這種深深的孤獨(dú)感,我們讀者應(yīng)當(dāng)去體會(huì),否則是讀不懂黛玉的。
成長(zhǎng)跟死亡一樣,是我們必須獨(dú)自去面對(duì)和承當(dāng)?shù)氖虑,別人無(wú)能為力。成長(zhǎng)的獲得,基于獨(dú)自面對(duì)變化的勇敢和擔(dān)當(dāng)。所以成長(zhǎng)必然是孤獨(dú)的。
但是,不要忘了,生活不會(huì)只有黑暗和孤獨(dú),它還有陽(yáng)光和知己。千尋是孤獨(dú)的,但也是幸運(yùn)的。因?yàn)樗邪。很多人看到花叢下,白龍給千尋吃他用魔法做的飯團(tuán)那一段,都會(huì)泣不成聲。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗麄兛吹搅藧?ài)的純潔。
我們的黛玉也是一樣,她第一次見(jiàn)到賈寶玉,就吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!” 曹雪芹為這種感覺(jué)加上了一個(gè)浪漫的的神話(huà)——絳珠仙草化身為人(林黛玉)為前世的神瑛侍者(賈寶玉)還淚。但是除去這一神話(huà),我們自己的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中,難道就沒(méi)有這種感觸嗎?肯定有。想想自己的求學(xué)生涯,想想自己的同桌或閨蜜,你就會(huì)感嘆緣分的奇妙,感嘆知己的難能可貴了。
所以,經(jīng)典的魅力,歸根到底,還是因?yàn)樗恢痹谂惆橹覀兂砷L(zhǎng),影響著我們的.成長(zhǎng)。
我們看到了黛玉的孤獨(dú),如果自己也曾和她一樣遭遇不幸的變故,是否會(huì)問(wèn)一句自己“我會(huì)和她一樣勇敢嗎?”我相信你會(huì)的。這就是文學(xué)之光。
如果我們父母健存恩愛(ài),但我們看到身邊遭遇不幸的同學(xué),我們想起林黛玉的孤苦,還會(huì)對(duì)他冷眼嘲笑嗎?我相信肯定不會(huì)。這就是文學(xué)之光。
如果遭遇不幸,面對(duì)著成長(zhǎng)的孤獨(dú)時(shí),有一個(gè)人給你一個(gè)飯團(tuán),有一個(gè)人因?yàn)槟銢](méi)有玉就連自己的玉也不要了,你還會(huì)自怨自艾,畏懼前行嗎?我相信不會(huì)了。這就是文學(xué)之光。
成長(zhǎng)是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行,但請(qǐng)不要害怕,因?yàn)橹灰阌眯娜ラ喿x,文學(xué)經(jīng)典就會(huì)是一縷陽(yáng)光,照耀著你的夢(mèng)想,陪伴著你的成長(zhǎng)。
林黛玉讀后感 篇8
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境,有著豐富文化內(nèi)涵,透過(guò)院落建筑與服飾儀節(jié),我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn),像賈母在賈府至高無(wú)上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴,它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是一個(gè)封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。
對(duì)黛玉的描寫(xiě),處處表現(xiàn)她的“步步留心時(shí)時(shí)在意”,謹(jǐn)小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境,黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持,只好依傍外祖母,”她有很強(qiáng)的'自尊心,也有很強(qiáng)的自卑感。
鳳姐一出場(chǎng),滿(mǎn)屋子全是她一個(gè)人在說(shuō)話(huà),別人都成了陪襯,她夸黛玉標(biāo)致,嘆黛玉命苦,對(duì)黛玉關(guān)懷備至,一切都依著賈母的心思行事,一切為了討得賈母的歡心。她善解人意,巧手逢迎,乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來(lái)了。
賈寶玉生活在封建貴族家庭,處在封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之中,這個(gè)家庭使他“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道”這對(duì)賈寶玉是沉重的壓力,他的“愁”和“恨”正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn),他的“傻”和“狂”正是在痛苦中尋求新的生活和理想,卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。
最后,我們要感謝作者曹雪芹,是他一手策劃了我們這次穿越時(shí)間隧道的“故園神游”。
林黛玉讀后感 篇9
雖是短短幾頁(yè)課文,卻讓我們得出了一個(gè)答案:《紅樓夢(mèng)》的:“千紅一哭(窟),萬(wàn)艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗,它的成功也不僅僅在于其文學(xué)價(jià)值。
想著曾在哪一回中所見(jiàn)的文字,我空吟著“我所居兮,青埂之峰,我所游兮,鴻蒙太空,吾誰(shuí)與逝,與吾從,渺涉茫茫,歸彼大荒!蔽也辉僦蛔硇挠谠~句的.優(yōu)美了,而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀有了重新認(rèn)識(shí)。
了解了顰兒“孤高自許,目下無(wú)塵”背后的無(wú)奈,漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個(gè)終日以淚洗面,輸?shù)袅蒜O黛之爭(zhēng),在凄涼中香消玉殞的黛玉,如果說(shuō)悲愁是東方古典女性的特點(diǎn),那么黛玉無(wú)疑是悲秋的集大成者。
穿越了時(shí)空,打破了歷史的界限,似乎見(jiàn)了她初到賈府的處處小心,步步留神,似乎望到了那個(gè)削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的束縛中,無(wú)法理解,無(wú)法承受,盡力的躲避與應(yīng)付。
她也承載了,搭上了這賈府的列車(chē),開(kāi)向了前方,不知到下一次在拿起你時(shí),不知你是否還在前行。
林黛玉讀后感 篇10
《紅樓夢(mèng)》的真正開(kāi)端應(yīng)當(dāng)是第三回后半部分《林黛玉拋父進(jìn)京都》節(jié)其中,作者不但借黛玉之眼對(duì)賈府概狀、上下人等作了一一的描述,更為其在賈府中的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。
黛玉到賈府來(lái),身份是孤女投靠親眷。因此,她為自己立下的行為宗旨是“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路,惟恐被人恥笑了去”。這一準(zhǔn)則在本回中即得到充分表現(xiàn)。作者在字里行間,無(wú)不表現(xiàn)了林黛玉的敏銳小心、對(duì)一切都細(xì)細(xì)觀察、行為恭謹(jǐn)。例如在邢夫人處一節(jié)、王夫人處一節(jié)、喝茶一節(jié),還有與寶玉相會(huì)一節(jié)。試看寶黛相會(huì),寶玉一見(jiàn)她便貓直:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的!倍煊褚(jiàn)到寶玉時(shí)雖然也有同感,但只是“吃一大驚,心下想道……”后面的寶黛問(wèn)答,黛玉只是問(wèn)一答一,絕不多說(shuō)一句話(huà),并且當(dāng)寶玉問(wèn)“妹妹可曾讀書(shū)時(shí)”,她說(shuō)“不曾讀……些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這與前文賈母問(wèn)她時(shí)她回答“只剛念了《四書(shū)》”區(qū)別何其大也。她前后不一的原因,不過(guò)是為了迎春姊妹們只“認(rèn)得兩個(gè)字”罷了。寶玉的癡狂與黛玉的謹(jǐn)慎形成強(qiáng)烈對(duì)比,這也為他們?cè)诤笪闹械膼?ài)情悲劇埋下了伏筆。
黛玉在賈府內(nèi)的命運(yùn),還通過(guò)“一個(gè)翻頭和尚”(即茫茫大士)的俄語(yǔ)有所預(yù)兆。茫茫大士說(shuō)她的病“若要好時(shí),除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲;除父母外,凡有外姓親友之人,一概不見(jiàn),方可平安了此一生”!安辉S見(jiàn)哭聲”預(yù)示她“淚盡而死”的結(jié)局,而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。但是黛玉概不聽(tīng)勸,孤身人了賈家,其前途可以想見(jiàn)。首先是她在賈家的地位。試看她進(jìn)榮國(guó)府時(shí)!皡s不進(jìn)正門(mén),只進(jìn)了西邊角門(mén)”,進(jìn)門(mén)后,又是幾個(gè)婆子扶她出轎,走了許多路,方到正房,冷冷清清等著的是兒個(gè)“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點(diǎn)溫暖,被“一把接入懷中”。賈母疼她,為的是她身世的可憐;而熙風(fēng)等人跟她親熱,所為只是賈母。至于賈赦、賈政等,則都托故徽得見(jiàn)她。試與后文中寶釵進(jìn)府相比,就可見(jiàn)黛玉處境之艱難了。
由此可見(jiàn),黛玉在賈府中處于一個(gè)特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的`疼愛(ài),她得以與寶玉并肩,高出“迎探惜”之上;另一方面,她無(wú)親無(wú)友,無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì),為人所孤立。她特殊敏感之性格的形成,正是由她的處境所決定的。也正是因?yàn)榇,方有了后文的一出出悲劇,有了這一冊(cè)“傷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”。
林黛玉讀后感 篇11
寶玉小時(shí)候?qū)煊裾f(shuō),你死了,我出家當(dāng)和尚去,雖沒(méi)有看完,也知道寶玉最終在雪地里跪別其父賈政出家了,落得個(gè)白茫茫一片真干凈。佛家說(shuō),要斬?cái)嗥咔榱俏覅s覺(jué)得情欲才使得一個(gè)人有血有肉,鮮活而偉大。
小時(shí)候覺(jué)得,喜歡的時(shí)候,就盡自己最大的努力去喜歡,不計(jì)較得失,不在乎結(jié)局,盡力去追逐,想把世界上最好的都給對(duì)方,等到緣分散時(shí),也不會(huì)后悔。長(zhǎng)大了卻覺(jué)得,愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的希望對(duì)方好,一切都好。
有一首歌叫《癡情司》,是《賈寶玉》舞臺(tái)劇的插曲,歌詞最后一句寫(xiě)道:今生若無(wú)權(quán)惦念,遲一點(diǎn),天上見(jiàn)。
近來(lái)有幸研讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),在讀到“黛玉之死”三回時(shí),感觸良多。王國(guó)維曾說(shuō)過(guò):“《紅樓夢(mèng)》一書(shū),與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。
吾國(guó)之文學(xué),以?huà)稑?lè)天之精神故,故往往說(shuō)詩(shī)歌的正義,善人必令其終,而惡人必離其罰,此亦吾國(guó)戲曲、小說(shuō)之特質(zhì)也!都t樓夢(mèng)》者,可謂悲劇中之悲劇也。”而“黛玉之死”正好就是照應(yīng)了“悲劇”這一說(shuō)法。有人說(shuō)這三回是后四十回中最精彩的三回。寫(xiě)黛玉之死,就是寫(xiě)寶黛愛(ài)情的悲劇結(jié)局。這是一個(gè)震撼人心、催人淚下的結(jié)局。
在讀這三回時(shí),我有這樣幾個(gè)體會(huì)和思考:
第一,黛玉之死的悲慘結(jié)局揭露了統(tǒng)治者出于維護(hù)自身利益而表現(xiàn)出的`冷酷無(wú)情。他們不惜犧牲林黛玉的生命,也不顧寶玉的瘋傻,毅然決定用欺騙的手段,讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結(jié)婚,這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用,雖然是王熙鳳提出的掉包計(jì),但是不可否定的是這是一個(gè)為了維護(hù)貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)內(nèi)容。
第二,賈母對(duì)林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí),賈母是將黛玉摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝的;然而,當(dāng)林黛玉吐血,賈母去看望她時(shí),見(jiàn)林黛玉神氣不好,她不但沒(méi)有什么悲痛表情,反而吩咐鳳姐等人說(shuō):“我看這孩子的病,不是我咒她,只怕難好。
你們也該替她準(zhǔn)備準(zhǔn)備也不至臨時(shí)忙亂。”這是多么的冷酷無(wú)情啊,這就是所謂的親情嗎?我不由質(zhì)疑了。
第三,寶黛愛(ài)情的悲慘結(jié)局以及林黛玉內(nèi)心的深沉痛苦讓我覺(jué)得心疼。在聽(tīng)到傻大姐說(shuō)寶玉將要和寶釵結(jié)婚的消息時(shí),林黛玉當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是:一下子變得精神癡癡迷迷,身子恍恍蕩蕩,竟像有千百斤重,走起路來(lái),兩只腳像是踩著棉花一般,早已軟了?煽闯鲼煊癞(dāng)時(shí)的內(nèi)心有多么痛苦。
但是由紫鵑陪著去見(jiàn)寶玉時(shí),“兩人也問(wèn)好,也不說(shuō)話(huà),也無(wú)推讓?zhuān)还軐?duì)著臉傻笑!焙枚硕艘粚(duì)深?lèi)?ài)著男女,在統(tǒng)治者的摧殘壓迫下,竟變成這樣,能不叫人心疼嗎,能不叫人痛心嗎?
總而言之,寶黛愛(ài)情的悲劇以及黛玉之死都是由封建統(tǒng)治者的殘酷無(wú)情而造成的,也折射出了那個(gè)時(shí)代統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能以及青年男女不能支配自己的愛(ài)情的悲慘命運(yùn)。
這些都是需要我們后人去重新思考的。隨著生活閱歷的豐富,在《紅樓夢(mèng)》這部藝術(shù)的百科全書(shū)中,只要我們肯靜下心來(lái),細(xì)心地研讀,相信我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)新的天地,新的境界,新的趣味。
林黛玉讀后感 篇12
天氣漸漸涼了,看著花的凋謝和葉的飄落,我思緒綿綿,想起了電視劇《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉葬花”的那一情景,那種憂(yōu)傷的畫(huà)面在我腦海中留下了深刻的印象,一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起,落花紛飛的季節(jié),賈府花園里到處一片花謝花落的景象,滿(mǎn)園子的粉色花瓣,如同冬天的雪花紛紛飄落。畫(huà)面中黛玉滿(mǎn)目凄涼,手執(zhí)鋤頭,肩挎小布袋,撿起落在地上的一片片小花瓣,慢慢的放進(jìn)小布袋內(nèi),并不時(shí)的低聲哭泣,落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運(yùn)。
花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?她不斷的`感慨,憂(yōu)傷的音樂(lè)旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏,我仿佛身臨其境,融入了那落花繽紛的世界,淚水不斷涌了出來(lái)。
隨即,她將裝滿(mǎn)花瓣的小布袋小心翼翼的放進(jìn)剛剛挖好的的坑內(nèi)。當(dāng)土漸漸蓋住小布袋時(shí),她已是泣不成聲,此時(shí)的.我,淚水也成了斷了線的珠子,我不知道自己是對(duì)主人公身世的同情,還是對(duì)落花命運(yùn)的感嘆,或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,也許人的生命也不過(guò)如此吧?
情緒一直被電視情節(jié)牽引著,不能自已,同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已很久沒(méi)有這樣的感動(dòng)了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂(yōu)傷的性格,沒(méi)想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動(dòng)了,她是將落花喻已,借花抒情,認(rèn)為自己就如同那飄落的花瓣,孤苦伶仃,無(wú)依無(wú)靠,才生出憐意,產(chǎn)生了葬花的念頭。
她性格的形成是多方面的,寄人籬下的孤單生活、長(zhǎng)時(shí)間的心理壓抑和對(duì)自己的憐愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開(kāi)始對(duì)她增添了些許同情,理解了她感情的細(xì)膩、思想的豐富和處世的敏感,同時(shí)也替她惋惜,一個(gè)才貌雙全的女子,卻擁有了這樣的性格……
這一幕結(jié)束后,我久久未動(dòng),無(wú)法立即從那憂(yōu)傷的旋律中清醒,不記得過(guò)了多久才回到現(xiàn)實(shí),并頓時(shí)醒悟:花落歸根,這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象,這些飄落的花兒,她們畢竟曾經(jīng)有過(guò)輝煌,生命雖短暫,但她們沒(méi)有虛度,而是在綻放的時(shí)候盡情綻放、盡情美麗。
落花不是無(wú)情物,化做春泥更護(hù)花,她們的飄落既是對(duì)大地母親的回報(bào),也是為了來(lái)年的更加繁榮,所以她們的飄落只是無(wú)聲無(wú)憾的歸隱,在歸去的時(shí)候她們是行色匆匆的,因此,我們實(shí)在沒(méi)有傷感的必要。
好比人生,我們?cè)诤醯膽?yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景,不必感懷過(guò)去的每一天,只要不忽略途中的任一風(fēng)景,生命中的每一天都將是充實(shí)的。
林黛玉讀后感 篇13
我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書(shū)的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,讓其化作春泥更護(hù)花,而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,絕對(duì)不能,因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了,如何可以被污染呢?
于是,只有讓主人公去死掉,或者進(jìn)如空幻世界了事。因?yàn),以賈寶玉和林黛玉之純情,實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)之中,但卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是,作者只能安排他們兩個(gè)在被污染卻還沒(méi)有污染之際讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局,曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷感悲壯的結(jié)局。作品只能就此打住。
最后的思考:讀《紅樓夢(mèng)》,讓人感到那個(gè)結(jié)局正好預(yù)演著我們這個(gè)時(shí)代。民族文化的底蘊(yùn)嚴(yán)重的被淡化了,至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢(qián)和機(jī)器的奴隸而不自知。人與人之間的'情感紐帶也越來(lái)越淡薄了。
最后,又將是一個(gè)怎樣的結(jié)局呢?人類(lèi)似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘,曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎?
林黛玉讀后感 篇14
中學(xué)時(shí)代,聽(tīng)別人說(shuō)紅樓故事,寶玉和黛玉傾情相戀卻終未能結(jié)成眷屬,深感惋惜,特別不能接受的就是黛玉的早逝,黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉潔,才貌雙全,卻偏偏命薄如斯,老天何其不公!
后來(lái)借到一本《紅樓夢(mèng)》,如饑似渴地捧讀,有關(guān)寶黛的章節(jié)片段更是百讀不厭,為他們的笑而笑,為他們的悲而悲,為他們的相聚而歡欣,為他們的生離死別而痛斷肝腸。
看到寶玉出家,則為寶釵的獨(dú)守空房而幸災(zāi)樂(lè)禍,總認(rèn)為寶黛未能結(jié)合,全是多了她一人。她出身皇商,家富勢(shì)豪,母親又與王夫人有親,與她相比,早孤無(wú)依,寄人籬下的黛玉自然不占優(yōu)勢(shì),不能成為賈府當(dāng)權(quán)派的考慮對(duì)象了。
再后來(lái)終于有了一本《紅樓夢(mèng)》,空閑之余,常常玩索,發(fā)現(xiàn)以前僅從感情這一方面來(lái)看黛玉的愛(ài)情與命運(yùn)有些幼稚,有些單純,但是對(duì)黛玉的喜愛(ài)之情有增無(wú)減,對(duì)她的愛(ài)情與命運(yùn)有了更深的理解。同情她父母雙亡,寄人籬下;憐惜她自尊自愛(ài),敏感多愁;痛惜她才高命薄,含恨而逝。
她客居賈府,自然在意自己“憑空多出的主子”的身份,在下人面前偶爾言語(yǔ)尖刻,也只是爭(zhēng)取和三春一樣的待遇。她時(shí)時(shí)衡量揣測(cè)自己在下人眼中的地位——一個(gè)薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之門(mén),勢(shì)利卑俗、明爭(zhēng)暗斗的集中營(yíng),處處風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ瑺栍菸以p,她不涉一端,潔身自好,結(jié)果卻是不和任何一端為友就是與全部的派別為敵。
在下人眼中,她是一個(gè)“零余的主子”,在王夫人、鳳姐等人眼里,她只是一個(gè)寄食者,賈母的寵愛(ài)也不能為她支撐起全部的藍(lán)天。
黛玉的心倍受煎熬,如何處理好人際關(guān)系,她不明白,也不屑明白,不想明白,但是她的自尊又不容許別人的輕視,于是,保持這種與賈府眾人的微妙關(guān)系而不使之惡化,對(duì)她來(lái)說(shuō),是一件費(fèi)心傷神的事情。她的全部精神,就投注在兩件事情上,一件是與賈府眾人的關(guān)系,另一件就是經(jīng)營(yíng)與寶玉的愛(ài)情。
一個(gè)孤苦無(wú)依的弱女子,表現(xiàn)出來(lái)多少堅(jiān)強(qiáng),就映現(xiàn)出內(nèi)心的多少脆弱,而堅(jiān)強(qiáng)與脆弱的矛盾結(jié)合,就產(chǎn)生了痛苦。生活在痛苦中,若沒(méi)有期盼,沒(méi)有精神支柱,沒(méi)有慰藉和希望,恐怕鐵打的人也會(huì)被這痛苦銷(xiāo)蝕。那么寶玉就是支撐黛玉活下去的唯一理由。
寶玉是黛玉世界的重心,黛玉對(duì)他的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的生命,情愫暗種時(shí)她也許并未發(fā)覺(jué)。但喜怒已全系在他身上,所以一旦有言語(yǔ)沖撞或發(fā)現(xiàn)他與別的女子稍稍熱絡(luò)一些,便惱他恨他慪氣鬧性子。一片苦心,寶玉一一體諒,使小心賠笑臉,終于,二人心有靈犀,都“放心”了。
可是他們愛(ài)情的小舟在現(xiàn)實(shí)波濤洶涌暗流不斷的上,能夠一帆風(fēng)順嗎?只看黛玉幾次病臨鬼門(mén)關(guān)我們就知道,擁有愛(ài)情的她在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)承受了多少風(fēng)浪的襲擊,老師筆記《黛玉之死——完美的`安排》。王夫人中意的子?jì)D人選是寶釵,鳳姐則隨著賈母的心思見(jiàn)風(fēng)使舵。賈母雖疼愛(ài)黛玉,但為子孫之長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì),她更愿意有家世的寶釵嫁入賈府。
在世人眼中,“木石前盟”怎能比得上“金玉良緣”的誘惑?“世外仙姝”遇到濁世污泥,她之高潔纖巧怎能蒙受浮塵腐垢?本是依靠寶玉之愛(ài)的精心澆灌而活,可是在金玉結(jié)緣的那一刻,這種澆灌就被人為的切斷了,仙姝在塵世本就先天不足,一旦失去維持生命的甘霖,生機(jī)立刻消失,既然心死魂去,還要這軀殼何用?她擁有過(guò),就夠了,當(dāng)初不就是為了還淚而生嗎?
童話(huà)中成為王子的愛(ài)人的灰姑娘,為多少世人所羨慕;夜媚锱c王子攜手后,在現(xiàn)實(shí)中真的`能得到幸福嗎?張恨水的《金粉世家》給了我們一個(gè)回答。小家碧玉冷清秋滿(mǎn)心歡喜地嫁給摯愛(ài),丈夫的第一句話(huà)卻是:你別想限制我的自由!他婚前的曲意承歡、柔情蜜意蕩然無(wú)存。
金燕西作為豪門(mén)之子,娶妻卻形同未娶,依然流連于脂粉叢中。冷清秋為了愛(ài)情而來(lái),但是自從她嫁入金家,愛(ài)情便遁于無(wú)形,她愛(ài)的人“愛(ài)”別人!可是冷清秋自此不得安寧——婆婆寵愛(ài),卻不得不忍受各房兄嫂的排斥與算計(jì)。她惶惑,失望,終至于絕望,這個(gè)淡泊名利心地善良的女子只好把自己鎖入閣樓,長(zhǎng)伴青燈,奉佛讀經(jīng)。
金家敗落,一場(chǎng)大火燒斷了她與豪門(mén)的重重牽絆,攜幼子悄然離去,隱名埋姓,賣(mài)字為生,說(shuō)不盡的坎坷與辛酸。讀完這部小說(shuō),掩卷長(zhǎng)思,才發(fā)現(xiàn)曹雪芹安排黛玉早亡實(shí)是一種苦心,一種悲憫,此乃高明之舉,我甚至為此深感慶幸,黛玉之早逝,和冷清秋相比,實(shí)在是一種幸福。
寶玉之待黛玉的那種情分,自不必說(shuō)。假如寶黛二人在賈母的主持下成婚,兩人的感情自然不容置疑,但是從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)考慮,寶玉肩負(fù)著維持賈府局面的責(zé)任,免不了時(shí)常參與到各種世俗活動(dòng)之中,他本不愿與世俗交接,此時(shí)會(huì)不會(huì)向黛玉訴苦?
不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷?黛玉以愛(ài)情為生命,會(huì)不會(huì)因?yàn)閷氂竦牟粫r(shí)缺席而精神空虛?這一層暫且不說(shuō);做個(gè)合格的主母,把賈府上上下下打理得井井有條,好強(qiáng)爭(zhēng)勝的鳳姐尚且因此累垮,體弱的黛玉是否又有這份精神和體力?這一層也暫且不說(shuō);后來(lái)賈府獲罪被抄,一向錦衣玉食的黛玉能承受得了這個(gè)打擊嗎?
一場(chǎng)驚嚇,恐怕此時(shí)的賈府眾人如何也湊不出買(mǎi)幾兩人參的銀子來(lái)。作者早有主見(jiàn),唯美的黛玉是不能也不應(yīng)該經(jīng)歷這樣的現(xiàn)實(shí)的,如果經(jīng)歷了,她的唯美便會(huì)減色,黛玉便不成黛玉了。
她是作者心中一塊無(wú)暇的美玉,從幼時(shí)到少年,從情竇初開(kāi)到執(zhí)著于愛(ài)情,這塊由種種苦痛雕琢出來(lái)的美玉發(fā)出了奪目的光彩,雕刻已達(dá)最佳狀態(tài),減一分未成,增一分有損。
黛玉早逝,但寶玉仍在濁世,賈府的事情還未完,二號(hào)女主角寶釵便上升到一號(hào)女主角的位置,承受一系列現(xiàn)實(shí)的厄運(yùn),在賈府支撐殘局——這對(duì)寶釵并不公平,我以為——但是也只能是寶釵,她是那個(gè)社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的賢淑女子,自然只能由她來(lái)承擔(dān)那個(gè)社會(huì)所特有的苦難。至此,我們更可見(jiàn)作家對(duì)黛玉的偏愛(ài)與維護(hù)了。
林黛玉讀后感 篇15
每每看紅樓、讀紅樓,頗有感傷。記得去年紅樓重夢(mèng),于此十分期待,但當(dāng)看到《新紅樓》中浮夸的建筑,怪異的妝束,滿(mǎn)心的期待只剩半數(shù)?墒强紤]但為了表達(dá)出不同的藝術(shù)也就不再多想。然而,今天終于把長(zhǎng)達(dá)50集的《新紅樓夢(mèng)》看完了,讓我看到一個(gè)不同于之前的金陵夢(mèng)?吹叫掳骥煊袼罆r(shí),我有些詫異,有些不可思議,只是覺(jué)得對(duì)于黛玉的死太過(guò)香艷,不夠正派。還有,我不明白為什么黛玉死的時(shí)候一定要斜臥在床塌上,我想問(wèn)她是在等待什么,是等待從塌上到下早死嗎?“你,好,好,好”之時(shí)的配音是好像有人掐住她的脖子,致使她無(wú)法呼吸而說(shuō)出那樣等待許久才能聽(tīng)出的話(huà)語(yǔ)嗎?這一點(diǎn)讓我想到了87版時(shí)《黛玉之死》,陳曉旭扮演的.黛玉臨死前,她對(duì)寶玉的奮恨的,眼神中的崛強(qiáng),屬于文人那股高傲!
而新版我絲毫看不到黛玉的崛強(qiáng),黛玉的孤傲!我所看到的黛玉裸死并不是因?yàn)槔钌偌t對(duì)原文李紈道:“林姑娘的衣衾還不拿出來(lái)給她換上,還等多早晚呢。難道她個(gè)女孩兒家,你還叫她赤身露體精著來(lái)光著去嗎!”的`誤解,而是為了突出某種視覺(jué)效果。李少紅所說(shuō)的現(xiàn)代感,這一點(diǎn),我從這一幕上完全沒(méi)看出來(lái),我覺(jué)得這是對(duì)林黛玉的不尊重。這種展現(xiàn)方式,對(duì)喜歡黛玉的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種傷害。雖然古時(shí)是有這樣的習(xí)俗,要為死去的人擦洗,但是我覺(jué)得這一幕沒(méi)有必要呈現(xiàn)在觀眾眼前。還有在賈母來(lái)了,紫鵑就放著一個(gè)半包裹著的黛玉,我不知道她在等待什么!為什么有將黛玉半露的身子以那樣的姿態(tài)放在觀眾眼前?
《黛玉之死》后,寶玉的瘋狂讓我看到了新舊的對(duì)比,新紅樓總算有些出彩,黛玉的死對(duì)寶玉的打擊,一個(gè)無(wú)能為力的少爺,那股悲痛欲絕的傷感,連愛(ài)人絕顏都看不到的心痛讓人耳目一新。它之所以能給人那種感覺(jué),完全取決于演員的把握度,在這里體現(xiàn)了新生代的崛起。所以《新紅樓夢(mèng)》能夠帶人走進(jìn)寶黛之愛(ài)的情感世界里。
只是,這一集側(cè)重的是黛玉死后寶玉的癡狂,有些不能理解的就是為什么配那樣的音樂(lè),給人感覺(jué)很像是懸疑驚悚劇,黛玉的死,肩背裸露,雙眼紅腫,結(jié)合著背景音樂(lè)像是兇殺現(xiàn)場(chǎng)。寶玉的夢(mèng)境太過(guò)虛假,怎么會(huì)出現(xiàn)黑白無(wú)常呢,這里我不知道它要表現(xiàn)的究竟是什么劇,是愛(ài)情劇還是神話(huà)劇?那場(chǎng)雪白的蒲公英居然也能理解為眼淚。
總而言之,《新紅樓夢(mèng)黛玉之死》不只是我,大家都爭(zhēng)議頗多,有人覺(jué)得黛玉的死太刺激觀眾和黛玉迷了。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,所以對(duì)于新紅樓而言,所有的是非則在個(gè)人自己。
林黛玉讀后感 篇16
大家可還記得林黛玉?對(duì),正是那個(gè)花下葬花的林黛玉,曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時(shí)候也看過(guò)林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉,也都想不起來(lái)了。只是記得花樹(shù)下,音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過(guò)長(zhǎng)空,仿佛枝上的一滴露,顫顫落下。
黛玉手持花鋤,在樹(shù)下忙碌,邊葬花,邊悲唱:“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐…….”突然,一聲“林妹妹“叫來(lái),竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細(xì)瞧,才微微想到黛玉的無(wú)奈,內(nèi)心壓抑而無(wú)處訴說(shuō)?伤蓯(ài)的地方你瞧見(jiàn)了么?不只是濃郁詩(shī)情,絕色佳顏,也是那一點(diǎn)天真慧黠,善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的,遠(yuǎn)不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說(shuō):“世上的話(huà),到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用”春秋“的法子,將世俗的粗話(huà),撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句!
人說(shuō)黛玉的美式一種藝術(shù),“嗚呼一聲猶未了,落花滿(mǎn)地鳥(niǎo)驚飛”。但她的.人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風(fēng)染白蓮,她比大觀園里任何一個(gè)女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹,姹紫嫣紅開(kāi)遍?伞按嘶ㄓ惺馍,只為一人開(kāi)!
她豐富的內(nèi)心,只有寶玉懂得,而寶玉的內(nèi)心,她也懂得,所以他們相知相愛(ài)。
本應(yīng)是一段姻緣,卻因?yàn)轺煊竦陌炼鴭,不肯說(shuō)出口,錯(cuò)過(guò)了一生。我又想到紅拂女,她只將心事表與李靖,便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝,猶如花兒剛開(kāi)便枯萎,令人惋惜。
從黛玉身上,我總結(jié)出:人生短暫,不要忸怩而不肯放言,時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼青絲成白雪,我們應(yīng)該活得大膽,活出自己的人生。
恍惚中,我仿佛聽(tīng)到黛玉又在低唱:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”,她罷唱,回眸對(duì)他盈盈一笑,只見(jiàn)日月失色。
黛玉是一個(gè)貌美如花,心如花靜,身如花柔,命如花短,與花有著不解之緣的女子,愿她來(lái)世活出精彩。
林黛玉讀后感 篇17
合上書(shū),浮現(xiàn)的是賈寶玉滿(mǎn)心歡喜地結(jié)婚,掀開(kāi)蓋頭,卻不是自己深?lèi)?ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮,林玉卻焚稿斷癡情,最后離世。這該是怎樣的命運(yùn)如此, 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對(duì),卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子,即使是態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一生之病,淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微的病態(tài),在旁人看來(lái),亦是美的。就是如此女子,最終也沒(méi)能逃脫悲慘命運(yùn)?煽v覽此書(shū),唯有那黛玉,令人久久不能忘懷。
值得一說(shuō)的是,疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步,是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好,黛玉素體虛弱,寶釵身有熱毒,王熙鳳的血山崩漏等等,也似乎暗示著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓,大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色,這也造就她悲慘的命運(yùn)。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子,她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼,卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛(ài)情,只是想一個(gè)專(zhuān)心只對(duì)她好的'寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟,給不了她想要的愛(ài)情,保護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子,即使寄人籬下,也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段,更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日,周瑞家的送宮花,本來(lái)只是抄便道走,未分高低貴賤,卻恰巧最后給了黛玉,這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道,別人不挑剩下的。”這里,我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊,而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。但也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神圣的?
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分,我們不知道他們是否有來(lái)世,抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇,了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉。
林黛玉讀后感 篇18
“悼紅軒十年辛酸淚,紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味!辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著那些表面看來(lái)都是平常的生活細(xì)事,但常常又能夠以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,反映生活的本質(zhì),具有深刻社會(huì)意義,眾人遭遇皆苦,林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女,原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩,便陪其一起去往人間,許還他一世的眼淚,轉(zhuǎn)作人世,。林黛玉天生麗質(zhì),氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗,才華橫溢,故有才女之稱(chēng),但即便是這樣一位才人,最終也落得人財(cái)兩空。
從性格上來(lái)說(shuō),林黛玉喜靜不喜動(dòng),性格抑郁,看待事物多為消極方面,這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對(duì)立面,寶釵待人隨和,這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉,更使黛玉更加憂(yōu)傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言,做事處處小心,“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái),一切成空:美與才,詩(shī)與愛(ài)。
作為書(shū)中主角之一,林黛玉外形更讓人羨慕,王熙鳳道:“天下竟有這樣標(biāo)志的人物,我今日才算見(jiàn)!”更加突出了黛玉的美麗,書(shū)中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的'黛玉,在我看來(lái),林黛玉的美是一種高貴絕俗,病態(tài)的美,她既有顏又有才,自尊心更是要強(qiáng),與人交談更是尖酸刻薄,這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng),我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人,惹人憐愛(ài),才華橫溢,多愁善感的女性,他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和腐朽的觀念,害怕自身受到傷害,因此把自己封閉起來(lái),不敢公開(kāi)袒露自己的感情,終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話(huà)放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚,注定了他這一生悲慘的命運(yùn),她的淚有傷心的,有悔恨的,有無(wú)奈的,亦有喜悅的,她本人也是矛盾的,當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí),他沒(méi)有選擇退縮,反而勇敢,決絕地,以死來(lái)抵抗社會(huì)的黑暗,用自己的決心來(lái)對(duì)抗腐朽的社會(huì)。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中,她用尖酸刻薄的話(huà),揭露丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗,用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自身的感受,高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。
林黛玉讀后感 篇19
一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳,因(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的.瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
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