《好好說(shuō)話(huà)》讀后感范文（精選7篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《好好說(shuō)話(huà)》讀后感范文（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感1
前幾天看到一篇文章叫《好好說(shuō)話(huà)》，覺(jué)得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺(jué)還有些啟發(fā)。確實(shí)，正如文中所說(shuō)的，說(shuō)話(huà)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)單，會(huì)說(shuō)話(huà)就不那么簡(jiǎn)單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無(wú)遮攔的人，很有可能會(huì)招來(lái)不必要的麻煩，因?yàn)榕c人溝通的過(guò)程中，因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話(huà)，別人記一輩子的情況不在少數(shù)。同樣會(huì)說(shuō)話(huà)的人往往能因?yàn)槠湔f(shuō)話(huà)的藝術(shù)而受人尊敬。說(shuō)話(huà)不僅是我們與他人溝通的方式，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，甚至決定一個(gè)人一生的前途和命運(yùn)。對(duì)于說(shuō)話(huà)的方式，古人早就給了我們一個(gè)建議：說(shuō)一句話(huà)之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題，一是我要說(shuō)的這句話(huà)的正確性，是真的還是假的，有沒(méi)有依據(jù)，如果沒(méi)有證據(jù)證明是真的就不說(shuō)，如果有接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)的這句話(huà)會(huì)有什么效果，有沒(méi)有用？如果有負(fù)面影響，還是不說(shuō)為好，如果有正面效果那再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題，這句話(huà)是不是出自善意，還是僅僅為了展示自己，如果這幾點(diǎn)都滿(mǎn)足，那這句話(huà)說(shuō)出來(lái)就會(huì)達(dá)到一個(gè)良好的效果。聽(tīng)起來(lái)好像比較麻煩，其實(shí)簡(jiǎn)單理解為說(shuō)話(huà)時(shí)我們要思考一下，不說(shuō)假話(huà)，不說(shuō)大話(huà)，不說(shuō)別人的壞話(huà)。
我們上學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都是以聽(tīng)話(huà)方式被教育，而我們找工作以及工作以后往往是以說(shuō)話(huà)方式被面試和考核，所以學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)的任務(wù)就非常艱巨、重要，而這又是我們不得不學(xué)的一項(xiàng)技能，所以學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)吧！
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感2
會(huì)說(shuō)話(huà)的人舌燦蓮花，綜合起來(lái)看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問(wèn)和周旋，可以避開(kāi)對(duì)方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對(duì)方舒適，且巧妙給對(duì)方尊重和余地。
對(duì)于這樣會(huì)說(shuō)話(huà)的人大家都很羨慕，因?yàn)樯钪斜孔熳旧嗟娜穗S處可見(jiàn)、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見(jiàn)、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說(shuō)家或講師，但說(shuō)話(huà)已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。
會(huì)說(shuō)話(huà)，在作者看來(lái)，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書(shū)里講述了溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說(shuō)話(huà)。這其中的場(chǎng)景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說(shuō)話(huà)之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場(chǎng)景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話(huà)語(yǔ)才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對(duì)方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說(shuō)服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評(píng)價(jià)的事務(wù)；演講起來(lái)要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練洞察力和大局觀(guān)也很有幫助，首先能說(shuō)服自己才能保持理智。
書(shū)中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說(shuō)半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒(méi)有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問(wèn)再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說(shuō)話(huà)，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋?zhuān)坏谌c(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡(jiǎn)概要而突出重點(diǎn)。
會(huì)說(shuō)話(huà)的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說(shuō)》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對(duì)抗語(yǔ)言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說(shuō)話(huà)需要長(zhǎng)期積淀和訓(xùn)練，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說(shuō)話(huà)其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語(yǔ)言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠(chéng)，長(zhǎng)存善意，且說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)廢話(huà)。
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感3
太宰治寫(xiě)過(guò)一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話(huà)的小麻雀，老婆婆不滿(mǎn)老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見(jiàn)到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話(huà)。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言，老爺子說(shuō)：“不能說(shuō)話(huà)也沒(méi)什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊，你若懂，何須言語(yǔ)；你若不懂，說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺(jué)得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短，沒(méi)話(huà)找話(huà)嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ)，要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話(huà)該說(shuō)，哪些話(huà)不該說(shuō)。
心靜的人一般話(huà)少，所謂“躁人多辭”。我最近觀(guān)察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話(huà)匣子打開(kāi)，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話(huà)多，回想自己哪些話(huà)不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽(tīng)，等別人把話(huà)講完你再表達(dá)。
言為心聲，好好說(shuō)話(huà)就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心�？紤]他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的祝福開(kāi)心是為隨喜心；知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺(jué)得最難的還是慈悲心，學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧](méi)有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒(méi)有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō)：“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說(shuō)贊美安慰的話(huà)；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心�！�
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感4
這本書(shū)是馬東所著，馬老師的這本《好好說(shuō)話(huà)》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說(shuō)話(huà)的核心技巧，一口氣讀完感覺(jué)很過(guò)癮。我覺(jué)得說(shuō)話(huà)技能的修煉，學(xué)無(wú)止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是進(jìn)步很大，而是經(jīng)歷的多了，人在一定得年紀(jì)，環(huán)境也在改變。沒(méi)那么多機(jī)會(huì)讓自己出丑而已，在“會(huì)說(shuō)話(huà)”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學(xué)到老，并且還要練到老。
無(wú)論你從事什么工作，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，你都可能和上百成千的人說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，運(yùn)用得當(dāng)，你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓成功可能無(wú)限的增大。
很長(zhǎng)時(shí)間，我們大部分時(shí)間以“聽(tīng)話(huà)”的方式貝教育，卻又以“說(shuō)話(huà)”的方式被考核�，F(xiàn)在社會(huì)高度競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話(huà)”之道。
說(shuō)話(huà)，是一項(xiàng)綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時(shí)候，自然就會(huì)更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充，達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài)，才能使我們?cè)谌魏螆?chǎng)景下都能成為一個(gè)好好說(shuō)話(huà)的人。任何人之間本來(lái)是不相連的，因?yàn)闇贤�，我們才有機(jī)會(huì)說(shuō)話(huà)，在溝通中體現(xiàn)你的說(shuō)話(huà)技巧。
好好說(shuō)話(huà)在當(dāng)今是很重要的，關(guān)乎你的一切——再不好好說(shuō)話(huà)，連機(jī)器人都小看！
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感5
《好好說(shuō)話(huà)：新鮮有趣的話(huà)術(shù)精進(jìn)技巧》這本書(shū)由奇葩說(shuō)：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書(shū)提出了“五維話(huà)術(shù)體系”，即：溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場(chǎng)景。無(wú)論是在職場(chǎng)中，還是生活中，好好說(shuō)話(huà)都很重要。工作中能不能好好說(shuō)話(huà)，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說(shuō)話(huà)，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。
書(shū)中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說(shuō)、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問(wèn)題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書(shū)感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說(shuō)服和演講，因?yàn)槲矣X(jué)得這些對(duì)我來(lái)說(shuō)比較具有實(shí)用性和可操作性。
一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：
1、給自己做心理隔離。在職場(chǎng)中，每個(gè)人都有可能遇見(jiàn)難纏的客戶(hù)。先要保證自己的狀態(tài)，專(zhuān)業(yè)的職場(chǎng)人士都會(huì)在聽(tīng)客戶(hù)說(shuō)話(huà)、發(fā)火的過(guò)程中善于觀(guān)察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶(hù)說(shuō)話(huà)的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開(kāi)來(lái)，從而始終保持冷靜。
2、使用同理心通過(guò)簡(jiǎn)單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃?lái)自無(wú)助和無(wú)奈，所以，讓?xiě)嵟娜酥饾u平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。
3、攔截人身攻擊聽(tīng)到難聽(tīng)的人身攻擊的話(huà)后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)過(guò)之后，要立刻把對(duì)話(huà)引入尋求解決問(wèn)題的重點(diǎn)上來(lái)，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專(zhuān)業(yè)性。
二、在說(shuō)服章節(jié)里，提到了如何說(shuō)服比自己更專(zhuān)業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門(mén)同事也都來(lái)看看。書(shū)中說(shuō)：不要用感受評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)，用命令逼近服從。提問(wèn)題的時(shí)候要具體，但說(shuō)到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來(lái)很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來(lái)挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來(lái)也痛快得多。
三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒(méi)有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書(shū)中認(rèn)為演講是五維話(huà)術(shù)體系中形式最簡(jiǎn)單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說(shuō)話(huà)的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說(shuō)話(huà)，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說(shuō)話(huà)，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。
首先，你要做到克服公開(kāi)常說(shuō)的緊張感；其次，你要滿(mǎn)足觀(guān)眾期待，達(dá)成預(yù)定目標(biāo)；最后，你要用你的表現(xiàn)力和渲染力憑空營(yíng)造出一個(gè)或感動(dòng)、或輕松、或肅穆，并且能夠有效傳達(dá)信息的氣場(chǎng)。而這一切，都是僅憑你的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他一再提到：別緊張，沒(méi)人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關(guān)。不管你是事先有所準(zhǔn)備，還是臨場(chǎng)發(fā)揮，無(wú)論你的性格是外向還是內(nèi)向，甚至不管你是老鳥(niǎo)還是菜鳥(niǎo)，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過(guò)高估計(jì)它的嚴(yán)重性；其次，你要對(duì)自己有正確認(rèn)識(shí)，要知道即使是內(nèi)向的性格，也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；
另外演講過(guò)程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說(shuō)來(lái)也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開(kāi)場(chǎng)合講話(huà)，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場(chǎng)面變得尷尬，覺(jué)得自己的.小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問(wèn)題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過(guò)去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話(huà)，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說(shuō)，首先，你自己不示弱，沒(méi)人看得出來(lái)你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒(méi)有人會(huì)像你一樣覺(jué)得那么嚴(yán)重。
其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問(wèn)題上，都可以是好的演說(shuō)者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。
平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場(chǎng)上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場(chǎng)下依然要客觀(guān)分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
總之，這本書(shū)還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書(shū)中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問(wèn)題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感6
今年寒假有幸在朋友家看到了學(xué)誠(chéng)法師所著《好好說(shuō)話(huà)》一書(shū)，讓我受益匪淺。開(kāi)始只是書(shū)的名字吸引了我，當(dāng)我真的翻開(kāi)它，書(shū)里的每個(gè)字都像有了魔力一樣吸引著我，讓我的心頓時(shí)安靜了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈雜，只能借來(lái)一讀，及早歸還。
以前真的感覺(jué)說(shuō)話(huà)就像一件水到渠成的事情，很簡(jiǎn)單也很小。等到讀完這本書(shū)才感覺(jué)說(shuō)話(huà)不僅重要，而且那么重要，甚至是一種修行。話(huà)說(shuō)得不好可能會(huì)傷害別人，也可能會(huì)產(chǎn)生歧義；話(huà)說(shuō)得好，就會(huì)溫暖整個(gè)世界。說(shuō)話(huà)還要注意身份，老師說(shuō)老師應(yīng)該說(shuō)的話(huà)，醫(yī)生說(shuō)醫(yī)生應(yīng)該說(shuō)的話(huà)，同時(shí)我們說(shuō)什么樣的話(huà)就是什么樣的人。說(shuō)智慧的話(huà)，你就成了智者，說(shuō)善良的話(huà)，你就是個(gè)善良的人。而言為心聲，話(huà)由心造，我們首先要修煉自己的內(nèi)心才能慢慢進(jìn)步。道理不難懂，這個(gè)過(guò)程需要付出很大的努力與長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，說(shuō)到做不到是我提高自我的難點(diǎn)所在，在犯錯(cuò)中堅(jiān)持可能是唯一的選擇吧。
書(shū)中有兩個(gè)小故事給我記憶很深：一個(gè)小沙彌因嘲笑老比丘讀經(jīng)聲音難聽(tīng)而落了五百世投生為狗的可悲下場(chǎng)；還有一個(gè)年輕的公爵對(duì)王后吹了兩聲口哨而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄50年，72歲才被釋放。聽(tīng)了這兩個(gè)故事我頓覺(jué)后背發(fā)涼，內(nèi)心恐懼，生活中如果我們不能謹(jǐn)慎言行，稍不注意就會(huì)帶來(lái)傷害人的蝴蝶效應(yīng)。不覺(jué)害怕，一時(shí)竟不知該如何張嘴了，說(shuō)錯(cuò)話(huà)了怎么辦？產(chǎn)生了歧義怎么辦？那樣還不如不說(shuō)？沉思片刻，又想：要是自己說(shuō)了溫暖別人的話(huà)呢？要是自己說(shuō)了智慧的話(huà)呢？要是自己說(shuō)了善良的話(huà)呢？雖說(shuō)九句對(duì)話(huà)都不能抵消一句錯(cuò)話(huà)的傷害，所喜的是自己再慘也不會(huì)五百世為狗，也不會(huì)忍受50年監(jiān)獄生活；因?yàn)楫吘姑總�(gè)人都不能不說(shuō)話(huà)呀，只能說(shuō)話(huà)前謹(jǐn)慎些，多想一想。分清說(shuō)話(huà)的對(duì)象和環(huán)境，避免出現(xiàn)失人，失言的現(xiàn)象。只要我們有一顆向善的心，一顆積極進(jìn)取的心，我相信苦心人天不負(fù)，只要是用心付出終有回報(bào)。即使沒(méi)有回報(bào)又怎樣？人生的路是那樣漫長(zhǎng)，足夠讓自己承受苦難來(lái)成長(zhǎng)，每一種經(jīng)歷都是我們?nèi)松?cái)富中的一筆而已，等到退休，等到馬上要死去時(shí)，大家就都是一樣的了；人生的路又是那樣短暫，我們要學(xué)會(huì)享受種種經(jīng)歷，因?yàn)槿松粫?huì)暫停和重復(fù)，每一次經(jīng)歷都只有一次，就像人不會(huì)兩次踏進(jìn)同一條河流一樣，不管是苦是樂(lè)，是悲是喜，我們都要用心來(lái)感悟，苦和悲是幫助我們提高定力的，樂(lè)和喜是對(duì)我們付出的回報(bào)。
回想自己過(guò)去的種種，有好多時(shí)候就像一只隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏一樣，風(fēng)去哪兒，我去哪兒；沒(méi)有風(fēng)，我便不能飛翔。每每想到我對(duì)學(xué)生缺乏耐心和愛(ài)心的樣子心里就一陣陣難受，這就是語(yǔ)言暴力呀!這就是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)呀!作為老師我真的還有好多地方做得不夠，面對(duì)著那么小的孩子他們的心該有多么脆弱，他們的承受能力又有多強(qiáng)？還有我的兒子，也在承受著我這個(gè)媽媽的不講理；還有我的老公，一直在用愛(ài)和寬容來(lái)感化我；還有那些忍受過(guò)我壞脾氣的身邊人。我所展示的東西正是我內(nèi)心的脆弱，有多少次我寧愿相信自己沒(méi)有錯(cuò)，可是那樣對(duì)改善自我無(wú)益，還會(huì)徒增煩惱，那就對(duì)自己下手狠一點(diǎn)吧，讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。今天我在網(wǎng)上看到班里的一個(gè)學(xué)生抱著學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀拍照給媽媽看的時(shí)候，心中莫名的感動(dòng)。等到再過(guò)十年這個(gè)男孩長(zhǎng)成了男人，他會(huì)不會(huì)還記著這件事？我們的一張小小的獎(jiǎng)狀卻能換來(lái)如此的溫馨，我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子們一些肯定和表?yè)P(yáng)？記得上個(gè)學(xué)期中午放學(xué)，我聽(tīng)到我們班一個(gè)特別普通的男孩和他的媽媽激動(dòng)地說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉鞂O老師表?yè)P(yáng)我了�！蔽倚睦镆惑@，我什么時(shí)候表?yè)P(yáng)他了？他媽媽問(wèn)為什么表?yè)P(yáng)的？孩子說(shuō)：“老師說(shuō)我寫(xiě)的字挺好�！比绻耶�(dāng)時(shí)再熱情一點(diǎn)呢？如果我能多一些對(duì)孩子，對(duì)別人的肯定性話(huà)語(yǔ)呢？還有今天我和大家一起去買(mǎi)點(diǎn)心的時(shí)候，我好像感覺(jué)到了某種東西，正是我所缺乏的。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它，而不是被奴役。
很慶幸在這個(gè)寒假中我接觸到了那么多的人，他們形形色色，各行各業(yè)，性格不同，目的不同，說(shuō)話(huà)方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時(shí)間的被安排，然后再接送孩子學(xué)學(xué)班，過(guò)過(guò)春節(jié)，基本上就沒(méi)有時(shí)間了，但是我為身邊有那么多一心向善的朋友們而歡喜，讓我們同行。
《好好說(shuō)話(huà)》讀后感7
說(shuō)話(huà)雖然簡(jiǎn)單，但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話(huà)，你就是什么樣的人”，說(shuō)智慧的話(huà)，你就成了智者；說(shuō)善良的話(huà)，你就是個(gè)善人；一味說(shuō)惡意的話(huà)，終將會(huì)成為惡人。所以，你說(shuō)的話(huà)，其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話(huà)，就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大，卻大不過(guò)人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀(guān)察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏(yíng)得尊重，包容贏(yíng)得包容，與人相處存好心、說(shuō)好話(huà)、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水，滋潤(rùn)內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿(mǎn)雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>
好好說(shuō)話(huà)，是一種修行；好好說(shuō)話(huà)，就是改變命運(yùn)。
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