《西游記》讀后感【薦】
看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《西游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
《西游記》是古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛的一部名著，《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩，常常叫人愛不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書的主人公。唐僧是個(gè)和尚，會(huì)念經(jīng)，是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大，是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子，他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王，后被如來(lái)佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，路過(guò)五行山救了孫悟空，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的努力，學(xué)會(huì)了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的`人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會(huì)三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將，在蟠桃會(huì)上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時(shí)用來(lái)挑擔(dān)。
師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗(yàn)、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時(shí)，孫悟空常常上天請(qǐng)求各位神仙幫助他們。
現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都喜愛《西游記》，現(xiàn)在更是愛不釋手了。
《西游記》真是一本讓人回味無(wú)窮的好書！
《西游記》讀后感2
從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的故事�！叭虬坠蔷薄ⅰ按髴�(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細(xì)細(xì)品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細(xì)膩而又生動(dòng)的.動(dòng)作描寫所折服。
我們先一起去看看“車遲國(guó)斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪�！岸嗽谂_(tái)上靜坐幾個(gè)時(shí)辰，難分勝負(fù)。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領(lǐng)子里，變只臭蟲，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來(lái)回?fù)u頭，用衣領(lǐng)擦癢�！币恍《卧�，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個(gè)動(dòng)詞刻畫出了鹿力大仙陰險(xiǎn)狡詐的面目。唐僧“來(lái)回?fù)u頭”“用衣領(lǐng)擦癢”形象地寫出了唐僧當(dāng)時(shí)處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時(shí)出手，把臭蟲一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長(zhǎng)的蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子�；⒘Υ笙梢粋�(gè)跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》。“黑風(fēng)怪急縱身，拿出槍，直刺行者。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗�！倍潭桃欢卧�，數(shù)十個(gè)動(dòng)詞無(wú)一重復(fù)。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭(zhēng)斗越來(lái)越激烈，難分勝敗。最后“黑風(fēng)怪化作清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞，緊閉石門，不肯出來(lái)”。三個(gè)動(dòng)詞使“黑風(fēng)怪”落荒而逃的形象躍然紙上。
“簡(jiǎn)潔明快的動(dòng)作描寫使人物形象更加鮮明”。這是我再次讀《西游記》的最大收獲。以后我的習(xí)作中也要多多使用這種方法。《西游記》之所以能成為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！
《西游記》讀后感3
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹……”我?guī)е鷻C(jī)，輕聲哼唱。一串串動(dòng)人的旋律將曾經(jīng)已經(jīng)被我遺忘很久的記憶逐漸喚醒……
“爸爸，我想學(xué)騎自行車！”我擺弄著新自行車央求爸爸�！昂冒桑タ盏厣暇毩�(xí)吧�！卑职滞饬�。來(lái)到空地上，我剛想自己試著騎的時(shí)候，爸爸忙上前阻攔：“不行，你連什么技巧都不會(huì)，不能盲目地去騎。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。爸爸先在后邊扶我，我只管把握方向和蹬腳踏板。爸爸看見我騎得穩(wěn)極了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左邊傾斜過(guò)去。
“救……”“命”字還沒喊出口，我已經(jīng)重重地摔倒在了堅(jiān)硬的大地上，頭疼欲裂�！鞍职�，你剛才為什么松開了手？”我埋怨道�！拔蚁胱屇憬�(jīng)歷一些磨難，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)困難，才會(huì)有面對(duì)困難的勇氣，并在困難中學(xué)會(huì)自己找感覺�！卑职譂M臉嚴(yán)肅�！疤y，不學(xué)了！”我嘀咕著�！澳氵@便是消極、退縮的表現(xiàn)，你沒有毅力，怎么可能學(xué)會(huì)騎自行車？”
爸爸的一番話喚起了我的初心，我在這兒干什么？不就是為了學(xué)會(huì)騎自行車嗎？我為什么要退縮？我太懦弱了！此刻，我的.腦海中浮現(xiàn)出了《西游記》中的 情景，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，才取回真經(jīng)。從這本書中，我感悟到了很多很多，正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？旅途中，他們堅(jiān)持不懈，收獲經(jīng)驗(yàn)，互相汲取力量，這才是最珍貴的。我捫心自問(wèn)，他們能克服種種困難，難道我就不行嗎？
這一次，我是不會(huì)退縮的！我要堅(jiān)持！我不會(huì)向放棄屈服！我目光堅(jiān)定，勇敢地爬了起來(lái)，又上了自行車，心中默默地念：我決不放棄!
我摔了一次又一次，但我并沒有低頭，一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)在我耳邊回響，讓我信心百倍。“成功了!”在黃昏時(shí)刻，伴隨著太陽(yáng)落山，我成功了!
從那以后，我始終堅(jiān)信——堅(jiān)持的力量無(wú)窮大！
《西游記》讀后感4
書，是我們童年的伙伴，也是一位無(wú)聲無(wú)息的老師。書，使我的生活變得多姿多彩。也給了我無(wú)窮的力量和智慧�！段饔斡洝肪褪俏易詈玫幕锇椤�
《西游記》的故事，大家一定都很熟悉了。但大家有沒有想過(guò)：西天那么遠(yuǎn)，妖怪那么多，如果讓我們?nèi)ズ吞粕ト〗?jīng)，是不是愁也愁死，嚇也嚇壞了呢？這幾乎異想天開的一件事兒，居然最后就真做到了！九九八十一難，居然就真的一一克服了！他們憑得是什么呢？
帶著這樣的`疑問(wèn)，我翻開了這本古老的名著。取經(jīng)路上，孫悟空逢山開路，遇水搭橋，見妖除妖，見魔降魔。在三打白鬼精時(shí)，他蒙受冤屈卻不改忠誠(chéng)；在智斗牛魔王時(shí)，他面對(duì)強(qiáng)敵智計(jì)百出；在大戰(zhàn)金角大王時(shí)，他屢敗屢戰(zhàn)堅(jiān)韌不拔；在激戰(zhàn)獅駝嶺時(shí)，師徒幾人全部被擒，但他而不氣餒，在絕境中一次又一次站起來(lái)，找到克敵制勝的辦法。再看唐僧，明明知道妖魔鬼怪都想吃他的肉，多少次差點(diǎn)兒成為妖魔口中之食，但他去西天取經(jīng)的信念始終不曾動(dòng)搖。他的生命比孫悟空脆弱得多，但他的精神比孫悟空還要強(qiáng)大！
讀完《西游記》，我明白了：他們憑得就是這種不畏艱難，堅(jiān)定不移的斗志和精神，才能取得真經(jīng)。如果我們?cè)谏钪杏羞@樣的精神，那還有什么事能難倒我們，還有什么事兒做不成呢？
生活中，一點(diǎn)點(diǎn)的困難都能把我難住，一點(diǎn)點(diǎn)的干擾就讓我想繞著走。只愿做順利的事，只愿做容易的事，只愿做熟悉的事，只愿做輕松的事。遇事怕麻煩，不愛動(dòng)腦筋，更不愿吃苦。生活中有多少事兒就這樣輕易放棄了？學(xué)習(xí)的目標(biāo)因?yàn)榕鲁钥喽傅×�；鍛煉身體的目標(biāo)因?yàn)樵绯坎辉钙鸫捕骄畔鲈仆饬耍话职纸涛蚁缕宓哪繕?biāo)因?yàn)槲逸斄藥状挝揖筒辉敢鈱W(xué)了；上課時(shí)怕說(shuō)錯(cuò)所以不敢起來(lái)發(fā)言了……。這樣下去怎么得了？
“有志之人立常志，無(wú)志之人常立志”！我應(yīng)該多向?qū)O悟空和唐僧學(xué)習(xí)，給自己樹立學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，然后為了這個(gè)目標(biāo)百折不撓地去努力實(shí)現(xiàn)！爸爸媽媽，老師同學(xué)們，看我的吧！
《西游記》讀后感5
說(shuō)到中國(guó)的精典作品確實(shí)有很多，例如四大名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《倫語(yǔ)》、《莊子》等等，十分豐富。其中我喜歡《西游記》。西游記這本長(zhǎng)篇小說(shuō)寫的十分精彩。
作者吳承恩將西天取經(jīng)的人物寫的活靈活玩。被拍成戲后的西游記更是吸引你的眼球。這部戲中的唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪的陰謀，時(shí)常冤枉孫悟空，但他有一顆善良的心，既便是惡到極點(diǎn)的強(qiáng)盜也不忍心殺死，以為這是天大的罪過(guò)。將唐僧這個(gè)凡人的性格刻畫的生龍活虎。豬八戒這個(gè)人物形象表現(xiàn)的栩栩如生，仿佛一頭懶豬呈現(xiàn)在我們眼前。他好吃懶做，取經(jīng)真心也不堅(jiān)定，三翻五次要回高老莊，你看了一定會(huì)笑破肚皮。
大家一聽沙和尚這名字，先一定會(huì)想到一個(gè)詞語(yǔ)忠厚老實(shí)，沒有什么小心眼，一位只把師父與取經(jīng)放在眼里的老實(shí)人。你也一定會(huì)喜歡善解人意的`他。哎，應(yīng)該介紹孫悟空了，一聽這名，就想起了一只嫉惡如仇、不怕困難、堅(jiān)韌不撥的潑猴。他又名孫行者，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二般變化，騰云駕霧，上天入地不成問(wèn)題，一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝會(huì)倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，使用的兵器如意金箍能大能小。他占花果山為王，自稱“齊天大圣”因大鬧蟠桃會(huì)，盜吃仙丹，打敗天上天兵天將，與如果佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降妖斗魔，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終成正果，取經(jīng)后英勇無(wú)畏的他被封為斗戰(zhàn)勝佛。其中我最喜歡孫悟空，他為了師父那種不求回報(bào)，只求師傅平安的心十分難得。現(xiàn)在聽了介紹后大家自己也去圖書館查一查，看一看我最喜愛的四大名著之一——西游記，從讀中體會(huì)這四個(gè)人的性格及本領(lǐng)和種種優(yōu)點(diǎn)。讓我們向他們學(xué)習(xí)那份堅(jiān)持不懈的決心與耐心。
《西游記》讀后感6
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的'形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見彩虹。
我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝。
《西游記》讀后感7
經(jīng)典之息，難以枚舉，古有《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》……昔有《茶館》、《野》、《祥林嫂》、《紅日》……邦外有《安徒生童話集》、《魯賓遜漂淌記》、《鐵鋼是怎么練成的》……真是卷舒有利，篇篇感己��！
我囫圇吞棗似的翻了一遍《西游記》，讀后雖不勝結(jié)，但對(duì)書中的孫猴子獨(dú)占所悟，雖是石猴，但他卻有：“闖”“干”“拼”的精神，還有這一諾千斤、始終如一的品德。
“闖”，他從石頭中迸沒，閱歷了一些折騰，授到啟發(fā)，擊定主張尋師學(xué)藝，于是他不畏艱巨險(xiǎn)阻，跑遍天南海北，終于尋到良師，學(xué)到七十二般變更，學(xué)得一個(gè)十萬(wàn)八千面的.筋斗云，使他后來(lái)在與經(jīng)路上受害非淺。
“干”，他破浪下龍宮，取得如意武器“金箍棒”他進(jìn)地覓閻羅，謀得子孩命長(zhǎng)命，他沖天鬧靈宵，博得“全地大圣”美號(hào)。
“拼”，他與牛魔王奮斗，與二郎神拼，在太上老臣八卦爐中拼，更敢在如來(lái)佛手掌口上拼，不畏強(qiáng)橫，不懼勢(shì)力。
這種精力是爾成長(zhǎng)途徑上的“推動(dòng)器”。
孫猴子被如去佛壓在五指山下，起初蒙到觀世音菩薩的點(diǎn)化，他悵然許可保唐尼往西天棄經(jīng)，在東來(lái)路上，落妖魔、驅(qū)鬼怪，踩遍貧上惡水，甚至被唐僧曲解受到逐攆，但他絕不搖動(dòng)，初末如一的維護(hù)唐僧達(dá)到西天，獲得實(shí)經(jīng)實(shí)現(xiàn)事業(yè)，成替“斗克服佛”。
這種沉然諾始終如一的品格，是我成長(zhǎng)講路上的“呼鐵石”。
孫猴子這種堅(jiān)定不移的拜師學(xué)藝的精神，讓小小的我對(duì)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年過(guò)”這句話有了始步地意識(shí)。只有在臺(tái)下付出艱難地勞動(dòng)，通功長(zhǎng)期地學(xué)習(xí)，一直地實(shí)際，才干失掉本事，控制技巧，贏得他人的尊敬。
《西游記》——我成長(zhǎng)路上的“推進(jìn)器”與“吸鐵石”，將隨同我走向亮天！
《西游記》讀后感8
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，博大精深，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。書中主要講了唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻，克服九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝肥窃S多人的童年回憶，幾乎每個(gè)人都讀過(guò)這本書。這個(gè)假期我重讀《西游記》，則領(lǐng)悟到“什么樣的團(tuán)隊(duì)才能取得真經(jīng)”這個(gè)道理。一個(gè)好團(tuán)隊(duì)想克服困難取得成功，需要具備性格互補(bǔ)、有共同的目標(biāo)及團(tuán)隊(duì)的核心、團(tuán)員的相互信任四個(gè)條件。
在《西游記》中，四個(gè)人性格迥異，卻又能進(jìn)行互補(bǔ)，從而相互扶持，最終順利取得了真經(jīng)。例如，在“三打白骨精”中，孫悟空因打死妖怪被唐僧驅(qū)逐回花果山，按他剛強(qiáng)和不服管教的性格不會(huì)回到取經(jīng)路上了。這時(shí)候就需要油腔滑調(diào)的豬八戒勸說(shuō)他回來(lái)，甚至是靠撒謊把孫悟空勸了回來(lái)，不然后面說(shuō)不定唐僧早就被黃袍怪吃掉了。再比如，豬八戒好吃懶做，在金銀角一難中豬八戒在巡山時(shí)打盹，就需要勤勞的'孫悟空來(lái)監(jiān)視他。
《西游記》里，四個(gè)人都有共同的目標(biāo)：取得真經(jīng)。如果有人動(dòng)心放棄，整個(gè)團(tuán)隊(duì)立馬會(huì)土崩瓦解，四人都是必不可少的。豬八戒就常嚷著要解散、分行李，多虧孫悟空還惦念著跟師傅取經(jīng)，團(tuán)隊(duì)才沒有解散。而團(tuán)隊(duì)的核心毫無(wú)疑問(wèn)是唐僧——三個(gè)徒弟的師傅，也是“團(tuán)魂”。唐僧代表著團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，就是要取得真經(jīng)，這支撐著他不被任何妖怪迷惑，甚至是想跟他結(jié)婚的女兒國(guó)國(guó)王。更重要的是三個(gè)徒弟都是被唐僧救的，與他有師徒之情，唐僧才是團(tuán)隊(duì)的主角。要是唐僧動(dòng)了別的心思，三個(gè)徒弟沒了支柱，也會(huì)各回各家。
師徒四人的互相信任也十分重要。如果四人各懷鬼胎，互不信任，也早就散了。比如火焰山一難，悟空獨(dú)自去借扇。假如豬八戒覺得他已經(jīng)被妖怪抓走了，團(tuán)隊(duì)里沒有了最擔(dān)當(dāng)?shù)拇髱熜郑匀灰矔?huì)跑掉了。
《西游記》想象瑰奇，寓意豐富，里面也塑造了一個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的好團(tuán)隊(duì)。雖然現(xiàn)實(shí)可能不會(huì)如此，但越接近，團(tuán)隊(duì)也就越完美了。
《西游記》讀后感9
敢問(wèn)路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的`童年，總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿了對(duì)未知世界的好奇�？粗�，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開始萌動(dòng)，開始對(duì)異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。可他身上卻總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫照�。∪诉^(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對(duì)生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無(wú)畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧！未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們！
《西游記》讀后感10
一本好書，一輪太陽(yáng)”——曹文軒曾說(shuō)過(guò)。中國(guó)歷史悠久，優(yōu)秀作家人才輩出;經(jīng)典好書層出不窮。其中四大古典名著之一的《西游記》深受我的喜愛。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
在我心中，它是一本活潑的書，也是一本深沉的書�；顫娫谟诠适碌妮p松有趣，深沉在于它潛移默化間向我們傳播的道理。明代小說(shuō)家吳承恩用“唐僧西天取經(jīng)歷，經(jīng)九九八十一難，斬妖除魔，最終取經(jīng)成功。”的'故事啟迪我們：世界上沒有爬不過(guò)的大山，只要努力，一切事在人為!在小時(shí)候，我常常纏著媽媽講“西天取經(jīng)”的故事。媽媽自然講得眉飛色舞，我聽了，卻在一旁疑惑起來(lái)：“媽，為什么唐僧與徒兒們遇到妖精不溜呢?省得被煮成肉湯，給妖精燉補(bǔ)!”媽媽告訴我：“因?yàn)樗麄兒苡赂遥峦鼻奥?”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。而今，當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活中一次次感悟其中的道理的時(shí)候，我倍覺作者寫作藝術(shù)的高妙。我記憶猶新的是《三打白骨精》。白骨精茶飯不思，時(shí)刻想著令人“口水直流三千尺”的唐僧肉。好不容易盼來(lái)了唐僧，變老爺爺，搬山壓悟空;變老奶奶、小姑娘，迷惑唐僧師徒，但是呢?最后，還是逃不脫死在悟空金箍棒下的命運(yùn)。誰(shuí)知，到最后，八戒和唐僧“不識(shí)好人心”，認(rèn)為悟空濫殺無(wú)辜，與悟空斷絕關(guān)系。這樣的糾結(jié)，在《西游記》中也有不少。所以說(shuō)，這本書不是單一的情感寫成的，它是作者的一種復(fù)雜的人生思考和社會(huì)思考的結(jié)晶。中國(guó)文學(xué)博大精深，如果深入了解，就會(huì)受益終身。走進(jìn)《西游記》，魅力無(wú)窮盡!
《西游記》讀后感11
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼�，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的'女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《西游記》讀后感12
《西游記》成書于我國(guó)明代中葉時(shí)期（15、16世紀(jì)），是小說(shuō)家吳承恩撰寫的古典名著�！段饔斡洝肥俏易钕矚g的閱讀的書之一，因?yàn)樗且徊扛挥欣寺髁x色彩的神話故事。我們閱讀起來(lái)非常輕松，而且每個(gè)故事都一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，故事的原型為唐代玄奘法師去印度取經(jīng)的典故。
《西游記》中《猴王出世》是我最喜歡的章回。它位于全書的第一回。吳承恩描繪出孫悟空是一個(gè)勇敢作為、頑皮可愛、機(jī)智敏捷的美猴王。
《猴王出世》一開始講的是花果山上有一塊仙石，吸日精月華，產(chǎn)一石卵，化作一個(gè)石猴。石猴在花果山上快樂自由地生活。有一天他和群猴發(fā)現(xiàn)一個(gè)瀑布，群猴說(shuō)誰(shuí)能跳進(jìn)瀑布還不傷身體者就拜他為王。石猴勇敢地跳進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)了水簾洞，之后便帶著猴群在水簾洞中居住。從此石猴就變成了美猴王。
接著，石猴說(shuō)了一句話，“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話寫出了石猴的與眾不同，在其他猴子都在猶豫不決的時(shí)候，他敢于站出來(lái)，這是非常不易的'。吳承恩寫出了他的勇敢，有進(jìn)取心。其實(shí)我們的生活中也會(huì)遇到這樣的事情，要敢于嘗試，敢于進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)。要敢于迎接各種困難和挑戰(zhàn)。
當(dāng)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后他并沒有在洞里玩，而是叫同伴進(jìn)去一起享福。這里寫出了美猴王為處處想著大家，具有極佳的領(lǐng)導(dǎo)能力，還有非同尋常的智慧。這使我想起了西漢王朝皇帝劉邦。他的才、勇都不如張良和韓信。但他靠的就是出色領(lǐng)導(dǎo)能力才一統(tǒng)天下。這正是我們學(xué)習(xí)的地方。
在這個(gè)章回里美猴王的另一個(gè)好品質(zhì)------有進(jìn)取心是最值得我們學(xué)習(xí)的。如果孫悟空沒有進(jìn)取心，那么他肯定就不會(huì)像菩提老祖學(xué)習(xí) 讀《西游記》有感（五下）。 如果一個(gè)人有進(jìn)取心，即使他是一個(gè)再普通的人，那么他也肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。而我雖然沒有孫悟空的本領(lǐng)，但我也要像他那樣保持樂觀、勤學(xué)苦練，朝著自己的夢(mèng)想奮斗。
《西游記》讀后感13
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對(duì)一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，開啟了西天取經(jīng)的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時(shí)挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木�，走過(guò)了那十萬(wàn)八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
在我們心目中，孫悟空是最聰明、最機(jī)智、法力最大的英雄，《西游記》中每一個(gè)困難好像都由孫悟空一人奮戰(zhàn)，八戒沙僧只是打打下手的配角。但是，只靠孫悟空一人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，真的.可以順利前行嗎?你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識(shí)水性，主動(dòng)下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國(guó)里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個(gè)妖怪原形畢露，他們能克服這個(gè)難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?
孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來(lái)沒有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來(lái)了許多歡聲笑語(yǔ)，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對(duì)敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅(jiān)持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無(wú)聞。雖然唐僧有時(shí)不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說(shuō)好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個(gè)完美的大結(jié)局。
正如賽龍舟和拔河比賽，獲勝的關(guān)鍵就在于團(tuán)結(jié)一致，每個(gè)人都顧大局。又如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有廉頗和藺相如一文一武完美地合作，兩人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)，才能使趙國(guó)一要比一天強(qiáng)大。團(tuán)結(jié)很重要，誰(shuí)說(shuō)不是呢?
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
《西游記》讀后感14
最近利用假期時(shí)間我讀了《西游記》這本書，書中精彩的故事情節(jié)深深吸引了我。這本書主要講述了美猴王孫悟空大鬧天宮、偷吃王母娘娘的蟠桃和玉帝的仙丹，最后被如來(lái)壓在五行山下，最后在觀音菩薩指引下和唐僧、豬八戒、沙僧一路經(jīng)歷九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，最后取得真經(jīng)的故事。
其中《三大白骨精》讓我感觸尤深。那一天，唐僧師徒來(lái)到一個(gè)崇山峻嶺之地，妖精白骨精先是變成小姑娘，被火眼金睛的孫悟空識(shí)破，舉棍就打，救下師父，可唐僧人妖不分，反倒怪孫悟空濫殺無(wú)辜，念咒語(yǔ)讓孫悟空頭疼得滿地翻滾。隨后白骨精又變成老太婆和老頭，來(lái)繼續(xù)挑撥是非，目的就是讓唐僧趕走孫悟空，好吃掉唐僧，達(dá)到長(zhǎng)生不老的目的。后來(lái)唐僧相信了妖精的話，把孫悟空趕走了，卻被白骨精捉住。最后還是孫悟空不計(jì)前嫌，救了唐僧和豬八戒、沙僧。
讀到這里，我不禁對(duì)孫悟空產(chǎn)生了敬意。孫悟空忠心耿耿，他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持值得我們好好學(xué)習(xí)。盡管一直被唐僧誤解，但是沒有輕言放棄，這種對(duì)正義，對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神怎能不讓人敬佩？在我們現(xiàn)實(shí)生活中，就缺乏像孫悟空這樣的'人。有的人看見小偷在偷東西，她本想揭發(fā)，可是被小偷惡狠狠地眼神嚇到了，任由小偷為非做歹。如果我們都有孫悟空那樣的勇氣，這社會(huì)就安定了。在我國(guó)古代，像孫悟空這樣的人也不少，如司馬遷，用盡一生為大漢奉獻(xiàn)，一生卻很悲慘，盡管命運(yùn)給他的都是磨難，他卻仍然堅(jiān)持夢(mèng)想，在獄中寫下傳世名著《史記》。
《西游記》不愧為中國(guó)四大名著之一，書里面不僅有對(duì)不同人物的細(xì)致描寫與鮮明對(duì)比，也有許多優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。讀西游記，贊孫悟空精神魅力，笑豬八戒好吃懶做，責(zé)唐僧黑白不分，嘆沙僧忠厚樸實(shí)，也學(xué)到了很多做人做事的道理……這便是讀書的收獲。
同學(xué)們，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，多讀書，讀好書，努力加油吧！
《西游記》讀后感15
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一部作品。這部巨著和《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱為我國(guó)的古典四大名著。
這部神魔小說(shuō)取材于唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難的故事。
書里有四個(gè)主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴，在花果山領(lǐng)著一群小猴子。后來(lái)到菩提師祖處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，后來(lái)觀世音菩薩規(guī)勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護(hù)師傅，不畏艱難險(xiǎn)阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當(dāng)我第一次看到那個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我真的哭了，我被孫悟空那種執(zhí)著，那種忠誠(chéng)所感動(dòng)了。每當(dāng)遇到困難，遇到妖怪時(shí)，孫悟空總會(huì)第一個(gè)沖上去保護(hù)師傅，他的這種忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)。
這不禁讓我想到了現(xiàn)在的社會(huì)。我們當(dāng)今社會(huì)還真的有“忠誠(chéng)”這兩個(gè)字嗎？不說(shuō)忠誠(chéng)，很多人就連誠(chéng)信都未免會(huì)做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿了謊言，有的時(shí)候我甚至?xí)ε逻@個(gè)社會(huì)，我會(huì)覺得這是一個(gè)虛偽的社會(huì)，不值得我去信賴。
因?yàn)榻疱X而出賣朋友，因?yàn)楣ぷ鞫鲑u公司，因?yàn)槊鲑u家人，每當(dāng)看到這樣的新聞我都會(huì)感到憤懣和不安。那時(shí)我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。
有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個(gè)錢包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說(shuō)了一句表明事實(shí)的話：“為什么要交給他們，你能確定他們不會(huì)獨(dú)吞嗎？沒辦法，誰(shuí)叫當(dāng)今社會(huì)是這個(gè)樣子的'�！薄罢l(shuí)叫當(dāng)今社會(huì)是這個(gè)樣子的”這句話在我腦中徘徊了好久。
一只貓和一只狗，讓我選擇一個(gè)做寵物，我會(huì)選擇狗。因?yàn)楣肥侵艺\(chéng)的，而貓只要你給它一點(diǎn)吃的，它就會(huì)認(rèn)你做主人。在西方，把朋友說(shuō)成是狗，就是對(duì)朋友最大的贊賞。
在這個(gè)充滿金錢與名利的社會(huì)里，忠誠(chéng)已經(jīng)成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實(shí)際上誠(chéng)信才是做人的根本，忠誠(chéng)是做人的態(tài)度。
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