一封家書讀后感600字（通用22篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的一封家書讀后感600字，歡迎大家分享。
一封家書讀后感600字 篇1
假期，我讀了一本書，名叫《一封家書》。初見書名，我覺得很好奇，現(xiàn)在通訊技術(shù)那么發(fā)達(dá)，手機可以直接通話，可以視頻，為什么還要寫信呢？
等我讀完書后細(xì)細(xì)品味，感觸頗深：白紙黑字，或細(xì)細(xì)叮嚀，或娓娓道來……一篇篇都是親人間最暖最真最長情的告白。書中有各種寄信人，也有各種收信人。每封信的字里行間都滲透著家人之間的濃濃深情，表達(dá)著不同作者對家人的各種情感：有對父親的敬佩，有對母親的懷念，有對叔叔的贊美，有對姐姐的想念，也有對弟妹的疼愛……
家是最溫暖的的港灣，也是一個人成長的搖籃。書中寫信人的家庭有不同的遭遇，但都傳承著良好的家風(fēng)，因而也成了家人們成長的力量源泉。其中《銀絲雪——給媽媽的一封信》特別令我感動。信中寫的母親是學(xué)校唯一的清潔工，父親意外癱瘓。母親帶著父親走遍三個省七個大醫(yī)院去治病。由于過程太痛苦，父親為了不拖累家庭起了尋死的心，最后父親在母親的陪伴和照料下竟奇跡般地恢復(fù)了。在信中，作者因母親對父親的不離不棄而感動，因母親對家人的愛而感恩，這真是一位偉大的母親��！這是多么堅韌的一家人。
在《給小小妹的一封信》中，身為哥哥的“我”用玩笑的語氣和一個個生動的例子，讓一個可愛小妹妹的形象躍然紙上，讓讀者看到了一個深深愛著小妹妹的大哥哥，看到一個其樂融融的家庭。
四十封家書，訴說親情，喚醒理想，指引方向，教育人生，紙短情長的背后，是真情的流露，是善意的期盼，更是美好的家風(fēng)！掩上書，我心里是滿滿的溫暖和感動，家人對我無微不至關(guān)心的一幕幕又浮現(xiàn)在眼前……美好家風(fēng)，讓我們成長！
一封家書讀后感600字 篇2
曾國藩，在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評價曾國藩，“余于近人，獨服曾文正”，可見曾國藩影響之大。讀完所有家書，對我個人觸動的主要是以下四個方面：
01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道
曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”，“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視，才有了強健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任。
02、學(xué)習(xí)其讀書方法
“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書要樹立一個目標(biāo)，通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書，才能夠取得成功。
03、學(xué)習(xí)其治軍之道
曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談，非政即軍。對曾國藩的治軍之道，其時曾國荃鎮(zhèn)守南京，已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為第一義’�！�
04、學(xué)習(xí)其為人之道
《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住�！鞍翚饧乳L，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，后世曾譽為“千古第一完人”。
一封家書讀后感600字 篇3
曾國藩生于清代，早年的他并不聰慧，命運多舛。但他憑著自己的努力，成為了晚清重臣。他的智力雖然不如別人，但他時刻檢省自己。一點點努力，堅持了幾十年。對后代的教育，曾國藩也是如此。連一個有些愚笨的人都能靠自己的努力成功，我們這些人有什么借口不勤奮呢?在學(xué)習(xí)的過程中不能走捷徑，一定要腳踏實地。
在曾國藩平叛有功后，被升為了二品大員，但他卻保持低調(diào)謙虛；在滿朝文武都以天朝上國自居的時候，曾國藩卻在學(xué)習(xí)西方的知識，為晚清中興做出巨大貢獻。謙虛，讓我們不斷進步，不因為自己取得了一點成就而沾沾自喜，目中無人；謙虛，讓我們不斷進步。“滿招損，謙受益”，謙虛，讓我們成為更好的自己。
曾國藩雖為晚清重臣，但他認(rèn)為“窮”乃“善身”之道，并以此教育后代。如果一個人或一個家庭不懂節(jié)儉，最終一定會走向敗亡。就像我們不能互相攀比鞋子，書包等。應(yīng)該一切從簡，好好學(xué)習(xí)。不然會因為攀比而變得荒廢學(xué)業(yè)，一天到晚只關(guān)心物質(zhì)。要勤儉自律，在物質(zhì)生活上主動跟貧寒之士一樣，能做到這些的人，將來就有可能成大器。
曾國藩之所以能做到立德，立功，立言，是因為他知道“人敗皆因懶,事敗皆因傲,家敗皆因奢”的道理。我們也要學(xué)習(xí)他勤奮，謙虛的優(yōu)點，一點點的進步，成為更好的自己。但是也不要過度的去謙虛，過度的謙虛會讓人失去很多鍛煉的機會。
有些人讀了這篇文章后可能會認(rèn)為，“那我一定要成為第二個曾國藩”之類的，卻不知道有些東西不要過度地去追求，過度的去追求，也是一種“奢”。不需要做得像孔子，王陽明和曾國藩那樣，只要去盡自己所能就好了。
一封家書讀后感600字 篇4
這是我給你的最后的信了，我即日便要處死了，你已有身（孕），不可因我死而過于悲傷。他日無論生男或生女，我的父母會來撫養(yǎng)他的。我的作品以及我的衣物，你可以選擇一些給他留作紀(jì)念。
你也遲早不免于死，我已請求父親把我倆合葬。以前我們都不相信有鬼，現(xiàn)在則唯愿有鬼。"在天愿為比翼鳥，在地愿為并蒂蓮，夫妻恩愛永，世世締良緣。"回憶我倆在蘇聯(lián)求學(xué)時，互相切磋，互相勉勵，課余時間閑談瑣事，共話桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨。及去年返國后，你路過家門而不入，與我一路南下，共同工作。你在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上所給我的幫助，是比任何教師任何同志都要大的，尤其是前年我病本已病入膏肓，自度必為異國之鬼，而幸得你的殷勤看護，日夜不離，始得轉(zhuǎn)危為安。那時若死，可說是輕于鴻毛，如今之死，則重于泰山了。
前日父親來看我時還在設(shè)法營救我們，其誠是可感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費了多少苦心才使我們成人，尤其是我那慈愛的母親，我當(dāng)年是瞞了他（她）出國的。我的妹妹時常寫信告訴我，母親天天為了惦念她的在異國的愛兒而流淚，我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時竟不去見他（她）老人家一面，到如今已是生死永別了。前日父親來時我還活著，而他日來時只能看到他的愛兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了。云！誰無父母，誰無兒女，誰無情人！我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾！
一封家書讀后感600字 篇5
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛主席曾評論他：是一個辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說。他被認(rèn)為是中國近代最后一個集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為清朝第一中興名將的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情�？吹墓P者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。
如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠通過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進行隨時隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。
一封家書讀后感600字 篇6
延叔收到了一封信，一封來自他兒子的信。
他的女兒菊一個字一個字的念給他聽：“我一切都好，只是錢不夠用。春節(jié)路上擠，不回家過年了�！�
延叔長長地“嗯”了一聲，倒?jié)M一盅酒，咕咚喝下。菊娘一看延叔臉色不對勁兒，忙打起回場：“收到信就好。伢子在大學(xué)念書很忙，沒工夫?qū)懺S多話。” 菊媽媽說，寫今年的老母豬生下了小豬仔，賣豬仔還了債。老母雞被打斷了腿，讓她心痛了好幾天…… 延叔讓菊寫下了她的成績，她寫道：“上次期中考試我第一名，得了一張獎狀和一支鋼筆。娘還蒸了雞蛋給我吃，那支筆很漂亮，我舍不得用，收在枕頭底下……大學(xué)里也發(fā)獎狀嗎？你也要好好學(xué)習(xí)，爭取得到獎狀，讓全家都高興高興�！薄� 菊嚷嚷起來：“沒紙寫了�！毖邮蹇吹侥敲苊苈槁榈娜蠹垼f：“就不寫了。”菊娘便說“對。你哥不相信這些。再說，寫多了他也沒時間看，他的信那么短�！� 延叔也硬邦邦的甩出一句：“重寫一封�！闭谟凶逃形督里堝伆偷木浙等槐牬笱劬�，隨即就按延叔的話莊重地寫好第二封信： 信收到。錢就寄。 兒子對父母冷冷淡淡，可父母依舊像跟兒子分享自己這里發(fā)生的趣事；兒子只說了點點的幾個字，而父母卻寫了滿滿的三大張；兒子連春節(jié)都不回家過，父母還在信中一遍又一遍的叮囑兒子…… “心中不能只有金錢，更重要的還要擁有情意�！毖邮搴途諎屇樕想m然沒有變現(xiàn)什么，但是心里卻一定不好受。孩子既然對父母冷淡，而父母含辛茹苦把自己的孩子養(yǎng)大，不就是想要孩子出人頭地嗎。德智體三位一體為三好，德是最先被人提及的。百善孝為先，如果孝都不可以做到，那談何其他？
一封家書讀后感600字 篇7
曾國藩是晚清中興之名臣，近代圣學(xué)之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人稱“半個圣人”。讀《曾國藩家書》可以深刻體會到曾文正公在“修身齊家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感觸到曾文正公不懈奮斗的一生。十年的太平天國運動，他成就了自己，也扶晚清大廈之將傾，最終雖未能出將入相，但亦可稱得上一代之名臣儒宗。
首先，在修身方面，講求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，灑掃庭除，且要做一個“勞謙廉”的君子，后來又講“倔強明強，崇儉虛心，豁達(dá)沖融”等內(nèi)圣之法。
其次，在治學(xué)方面講究“專恒”，曾文正公說：“用功譬如掘井，多掘數(shù)井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在讀經(jīng)史方面，他教育子弟：“要計劃好，每天至少讀二十頁，不必窮盡經(jīng)義，避免兩天打漁三天曬網(wǎng)的情況，有的人甚至一生也未能讀完十三經(jīng)�！苯逃拥苡霉ψx完經(jīng)書。他還說：“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”。
第三，在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字決：早寶考掃書蔬魚豬。還講，人生并不是總以功名為第一，孝勞亦可也。教育子弟間和睦時講，“未聞有兄弟不和而家業(yè)興旺者，未聞有兄弟和而家業(yè)不興者”總之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。
第四，在用人方面。曾國藩在平定太平天國之時，凡是自己親自帶領(lǐng)打的仗，是“屢敗屢戰(zhàn)”，而凡是他手下大將打的仗多數(shù)都是勝利的。石達(dá)開曾經(jīng)評判曾國藩：“雖不善戰(zhàn)，而能識拔賢將，規(guī)劃周密，起事以來未曾聞也�！痹帯侗b》即是觀人識人之書。
曾國藩的經(jīng)世致用之學(xué)可以說是，取之不盡用之不竭的學(xué)問源泉。若能善學(xué)善用，則對我們來說將是受用無窮的。
一封家書讀后感600字 篇8
誦讀《紅色家書》后，我熱淚盈眶，心情久久難以平靜。在硝煙彌漫、烽火連天的革命崢嶸歲月，革命先烈們?yōu)榱霜毩⒑徒夥�、國家富強和人民幸福，拋頭顱灑熱血，才有我們今天的幸福生活。新中國的歷史，是用鮮血寫就的；新中國的未來，是用拼搏鑄就的。我們要向革命先烈表示最崇高的敬意，永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們；要學(xué)習(xí)他們堅定信仰、對黨忠誠，不屈不撓、舍生取義，攻堅克難、無私奉獻，艱苦奮斗，清政廉潔的革命精神與高尚品質(zhì)，要銘記他們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐�，傳承偉大的紅色基因，汲取無盡的前行力量。
作為陳家新任第一書記，使命光榮，但面對脫貧攻堅、發(fā)展集體經(jīng)濟、鄉(xiāng)村振興、民生服務(wù)等中心工作，倍感責(zé)任重大，壓力重重。我必須對得起組織信任與領(lǐng)導(dǎo)重托，以一種敢做善成的勇氣，逆勢飛揚的豪氣，挑起這負(fù)重?fù)?dān)，變壓力為動力，攻堅克難，讀書筆記。以昂揚的斗志和優(yōu)良的作風(fēng)迎難而上，共克時艱。一是盡快進入角色。堅定理想信念與信心，珍惜鍛煉機遇，盡快融入新崗位著手開展各項工作，不成功便成仁；二是沉下身靜下心。走到人民群眾中去，與群眾融合，打成一片。廣泛聽取群眾意見和建議，為民服務(wù)，解憂，做群眾冷暖的貼心人；
三是是找準(zhǔn)工作思路。嚴(yán)格按照上級要求，摸清陳家情況，因地制宜合理定位，找準(zhǔn)工作思路，確定發(fā)展方向。三是要有所作為。以不屈不撓、攻堅克難的精神積極做好黨建+精準(zhǔn)扶貧、黨建+發(fā)展集體經(jīng)濟等工作，不斷推進陳家村黨建和經(jīng)濟發(fā)展。四是樹立良好形象。傳承勤政廉潔，無私奉獻的精神品質(zhì)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，建立威信，獲得群眾擁護。
一封家書讀后感600字 篇9
勤儉自持，不分官宦黎庶�！坝喾俣畮啄�，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)”，曾國藩位至宰輔，但十分儉樸。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府"的匾。曾國藩要求"以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用”。夫人在家手無余錢，親自下廚、紡織，因一生習(xí)勞習(xí)苦，厲勤從儉，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽。
勤儉自持，重在嚴(yán)于律已�！皩O等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內(nèi)疚，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心，而當(dāng)時曾國藩剛剛蒙皇上天恩，得會試分差”，按理說應(yīng)該有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來，何至于連家里都無法接濟呢？不經(jīng)商、不收受，處處嚴(yán)于律己，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費都沒有的地步。
勤儉自持，更要兼善他人�！凹抑杏腥俗龉伲瑒t待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規(guī)矩，保持清貧。正因為在朝為官，就更要寬人嚴(yán)己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨，慎權(quán)。
勤儉自持，是家興之基，更是國強之本。自從黨中央倡導(dǎo)節(jié)約以來，全國人民積極行動，僅“光盤"行動，每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達(dá)800萬噸，相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進口。以小見大，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，不能止于餐桌，更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時。在建設(shè)社會主義精神文明的今天，我們有責(zé)任更注重勤儉自持，自覺踐行社會主義核心價值觀，作合格公民、有志青年。
一封家書讀后感600字 篇10
《傅雷家書》是一片嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書就像那促膝的談心，在默默無言中，不知不覺地拉近了“我”和父親的距離“”聆聽著，感受著，銘記著。
《傅雷家書》是一部很特殊的書，他是傅雷思想的折光，甚至，可以說是傅雷畢生中最重要的著作，因為，《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸，他對兒子的良苦用心，《傅雷家書》感情純真質(zhì)樸，沒有半點虛偽，其意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷對他的孩子都痛愛有加，并在孩子遇到困難時，細(xì)心開導(dǎo)。
但在這種痛愛的同時，不忘對其進行音樂，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)乃至健康等等全方面的教育中，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人？因為，這確實需要充足的'條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上，達(dá)成充分的默契。
書中有一句話，讓我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如一潭死水，或者要有極高的教育，方能廓然無累，真正解脫�！碑�(dāng)我們要面對成功時，謙虛待人，面對失敗時，要積極進取，并且相信自己。
人生本就是起起落落，只有這次高潮和低潮，我們才會有多姿多彩的生活，我們只要有坦然面對他們勇氣，選擇合適的方法應(yīng)對，這樣才能真正感受到生活的樂趣，才能真正的幸福。
讀完這本書之后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流，給了我巨大的感染與啟發(fā)，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
一封家書讀后感600字 篇11
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和反復(fù)咀嚼的書�？此破掌胀ㄍǖ募倚�，卻飽含著最為真摯的父子之情，傅雷先生那份深沉的父愛令人動容，這份亦父亦友的感情也著實令人羨慕！信中除了生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，教導(dǎo)兒子如何做人，如何對待生活，諄諄教誨兒子了做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
然而現(xiàn)實生活中，很多父子的關(guān)系并沒有如此幸運，又有多少父子能像傅雷和傅聰這對父子一樣，能夠成為知己。正如李宗盛在寫給他去世爸爸的《新寫的舊歌》中寫到：兩個男人，極有可能終其一生，只是長得像而已，有幸的成為知己，不幸的只是甲乙。有多少家庭，父子關(guān)系過著過著就成為了甲乙。
我不免想到班里某些男同學(xué)和父親的關(guān)系令人擔(dān)憂，父親面對自己的兒子恨鐵不成鋼，孩子埋怨父親專制嚴(yán)厲不理解自己，甚至某些家庭父親教育缺失。我覺得這和現(xiàn)在的家庭教育有關(guān)，我們中國大多數(shù)家庭中，大都是母親承擔(dān)孩子的教育和生活，學(xué)期始末開家長會，也是母親參與的多，日常和老師交流孩子問題的大多也是母親，其實，對孩子的成長來說，父親比母親更重要，父親對孩子人生哲理，性格品質(zhì)上的引導(dǎo)有著不可代替的作用。希望越來越多的父母，更注重于親子教育，讓孩子未來更加強大。
愛之深，責(zé)之切，很多父母也像傅雷先生當(dāng)初一樣，對孩子非常嚴(yán)厲，隨著年齡增長，內(nèi)心又日益柔軟下來，不免悔恨自己對孩子曾經(jīng)采取的嚴(yán)苛行為。人生就是如此矛盾，父母子女一場，結(jié)果如何，不僅需要學(xué)識與涵養(yǎng)，也看緣分和運氣。希望天下的父母和孩子能夠共同學(xué)習(xí)，理解彼此，陪伴彼此，成就彼此。
一封家書讀后感600字 篇12
“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無術(shù)或是濺嘗即上的人才會自大自滿�！}記
打開《傅雷家書》，仿佛就走進一位父親用她的一生教導(dǎo)孩子如何成為一個與祖國息息相通，淡泊名利，樸實無華的君子。
在傅聰留學(xué)國外的過程中傅雷寫了近百封信給自己的兒子，盡管遠(yuǎn)隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨堅持寫信。他從不曾有過老了靠兒女的生活念頭，正是相反，他走的是另一個極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進行交流，盡量滿足兒女的希望當(dāng)作他的責(zé)任與寬慰。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗個教訓(xùn)。在對傅雷音樂上教育上，原先是強調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習(xí)方面，還談人生、戀愛、談做人、談修養(yǎng)，甚至還幫助孩子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細(xì)致入微，認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。
這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時非常想念你們，甚至想馬上回來陪伴在你們身邊，但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲，我不能因為自己的個人情感而放棄了為祖國爭光的機會。為此，我應(yīng)該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習(xí)。
書中還有這樣的一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”
多么深刻的一句話�。∪松緛砭褪且磺煌叩鸵粽{(diào)的音樂，這些高潮和低潮才構(gòu)造出了精彩的人生。
一封家書讀后感600字 篇13
家書，家人之間的精神交流。自古以來有很多名聞天下的家書，其中有一位父親的家書深深打動了我，那就是《傅雷家書》。
“感情真摯、語音質(zhì)樸而又充滿深意”，這是我對它的第一感受�！陡道准視纺壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼叟c期望。信中，他以一位老父親的身份，以一個“過來人”的口吻，告訴兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣說話、怎樣戀愛……做了詳細(xì)的教導(dǎo)。拳拳愛子之心，溢于言表。
每每翻開《傅雷家書》，我都會想起另一對父子的故事——1950年至1953年，美國悍然出兵入侵朝鮮。考慮到美國意圖，經(jīng)中央商議，大家一致決定抗美援朝，以保衛(wèi)國家。在百萬大軍中，還有毛主席的兒子——毛岸英。在這一期間，他們父子也時常寫信交流。主席在信中說：“你是我的兒子，你也是人民的兒子，你更是中華人民共和國的兒子。你要英勇抗戰(zhàn)，與其他同志同甘共苦�！币苍S，毛岸英戰(zhàn)死沙場的那一刻。他想起了他父親說的，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。這兩位偉大的父親都選擇了家書與兒子交流，也因此為中華民族培育了一位優(yōu)秀的兒子。
讀《傅雷家書》，不僅僅是要讀，更要學(xué)。要學(xué)習(xí)傅雷那種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對兒子、與國家無私的熱愛。有良知、為人坦蕩、秉性剛毅的精神。學(xué)習(xí)傅聰?shù)目炭嘤霉�，先做人，后成家，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的精神。
傅雷通過家書不僅教導(dǎo)了傅聰，也教育了我們。正是如此，我們更應(yīng)像他要求的那樣——好好做人，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一封家書讀后感600字 篇14
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說教"中成長的。中國父母對子女的關(guān)愛和責(zé)任，就是以這種方式傳達(dá)的。——題記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)翻譯家、文藝評論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰。克利斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你敲個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，讀來感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
一封家書讀后感600字 篇15
假里讀了《傅雷家書》，感觸頗深。
致力于法國文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個著名的翻譯家，還是個嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨特的教育方式的父親。
家書包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的愛。家書中強調(diào)一個年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，悉心教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術(shù)對人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對兒子的日常生活也進行了細(xì)致耐心的教導(dǎo)，譬如，日常生活中勞逸結(jié)合，正確理財，正確處理戀愛婚姻等問題，從這本書中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動的語言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深，他在教育學(xué)生的同時，能夠真正的去理解他們，走進他們的心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對孩子們悉心教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們在知識的海洋中翱游。
《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂曲的特點談起藝術(shù)，即而得出結(jié)論：“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書讓我明白了要真誠做人，真誠待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
一封家書讀后感600字 篇16
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過的一句話，意思是:書讀多了，下筆的時候就像有神在幫助一樣，這句話我深有體會。
我特別喜歡讀書，我的宗旨是:多讀書、讀好書、讀透書，在我讀過的書中，《傅雷家書》給我的感觸最深，這本書寫的是一位慈祥的父親，給出國留學(xué)的兒子寫的家書，全書通俗易懂，充滿了父親對兒子的關(guān)心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個細(xì)節(jié)中，這本書充分體現(xiàn)了出來，如:一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛子之情溢于言表。
著名的文學(xué)家施蟄曾對這本書這么評價過:他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯，父愛流淌在文字背后，深沉而溫暖……
一封家書讀后感600字 篇17
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當(dāng)時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的悉心教誨，字里行間，流露出傅雷對兒子強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。信中細(xì)膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。傅雷用另一種方式詮釋對兒子的愛。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槊刺厥庥谄渌�？就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生！
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
一封家書讀后感600字 篇18
這本書，又不算是書。它的字里行間都透露著優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。
細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這是傅雷。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個好教師，是一個好丈夫，更是一個好父親。兩百多封家書，是他真情的寫照，是他關(guān)愛的體現(xiàn)。但家書里沒有短暫的噓寒問暖，也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。
“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！备道滓匀绱诵膽B(tài)和耐心來教育子女，傅聰?shù)娜松缆飞弦采倭嗽S多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子，只是他們用了不同的方法來愛你，無論嚴(yán)愛還是溺愛。而傅雷，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。他很嚴(yán)格，但他的內(nèi)心卻充滿了愛。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。縱然心中有萬分不舍，卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生，唯有乘風(fēng)破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來做準(zhǔn)備�；蛟S不那么明顯，或許不那么令人喜愛。但他終究成功了，傅聰也成功了。
傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無話不談，也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。
一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會忘記很多事。但是，請記住，無論怎樣，無論什么時候，他們從未忘記愛你。
一封家書讀后感600字 篇19
古人說的好“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書》，發(fā)自內(nèi)心的感受到了濃濃的父愛與母愛。
起初，入手《傅雷家書》，是以一種任務(wù)來“強迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)現(xiàn)自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書信，但是內(nèi)容雖多卻很是真實而貼合實際生活。文中傅聰?shù)母赣H，以一封封書信詮釋了什么是愛子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數(shù)中國家庭的父親一樣的真實寫照。
從書名來理解這本書，家書，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間都流露著傅雷飽含著拳拳地愛子之心的一封封家信，讀的過程中，總覺得一股暖流緩緩淌過心間，這也許就是傅雷對他兒子的愛吧。
讀完這份家書我深深地反省自己，作為還未完全長大的初中生，我往往會忽略父母深沉的愛，忽略他們默默無聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說了這樣一句“我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩�！弊屛液苁亲载�(zé)，難道這不是我的父母嗎？在我成長的道路上，一次次為我移開腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長大而擔(dān)憂和鼓勵�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛呢？或者說我為什么不早些明白父母的愛呢？現(xiàn)在想想，真是大錯特錯呀。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代……
一封家書讀后感600字 篇20
“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書》中的一句話，讓我感觸很深，使我受益匪淺。
這句話的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對兒子的期望很大，家教也很嚴(yán)，整本書都在激勵著傅聰成為最好的自己，充滿了對兒子和祖國的愛。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句簡單的空話，得付之行動。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺得首先要有明確的目標(biāo)。
在生活中，大多數(shù)人都沒有目標(biāo)，沒有堅定的信念，因此他們通常都碌碌無為而沒有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因為他們聰明，而是他們有了目標(biāo)，就有動力努力讓自己變得更優(yōu)秀。
我自己也是一個例子，在剛上初中的時候，我沒有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無目的，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績在班上一直不是很優(yōu)秀。直到七年級下學(xué)期的時候，媽媽為我分析了成績差的原因，而我也意識到了這一點，因此暗自下定決心，一定要進入班級前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習(xí)。終于，在七年級下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績。
許多著名的人物也都是因為有了目標(biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個更好的自己，最終寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。
傅雷的這句話也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動的動力。讓我們從現(xiàn)在開始，樹立目標(biāo)，通過努力來成就更好的自己吧！
一封家書讀后感600字 篇21
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開嶄新的封面，細(xì)細(xì)品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著。
從《詩經(jīng)》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。
品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。他對愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。
兼之學(xué)海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。
金句摘抄
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
一封家書讀后感600字 篇22
“孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已�！�
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬金�！倍谌缃竦哪甏�，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》。
事實上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關(guān)懷。這樣看來，《傅雷家書》不是“抵萬金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時耐心勸導(dǎo)兒子，堅持自己，繼續(xù)前行。
這是整本書中，我最喜愛的一封信，這封信所傳遞出的情感戳中了我心中最柔軟的那處。不難看出傅雷也十分苦惱，但他卻放下了自身的苦惱，即使“提不起筆來”，也要“盡量多給你寫信”，只為“但愿能消解一些你的苦悶與寂寞”。這樣每一個字都訴說、吶喊著濃濃情意的家書，何不“抵萬金”、“抵億金”?
傅聰擁有父親漂洋過海，訴說著濃濃情意的家書令他不孤獨，而我擁有母親認(rèn)真書寫、愛心滿滿的便利貼令我不孤獨。字跡并不算十分好看卻盡量方正，上面只寫著“飯在飯煲”之類簡單的話語，我卻從中讀出慈愛的母親那一份綿密體貼的關(guān)心。這樣貼心滿滿的便利貼，何不“抵萬金”、“抵億金”?
或許你沒有家書，沒有便利貼，但你卻擁有散發(fā)著陽光氣息潔凈的衣物，一桌香氣撲鼻的可口飯菜，和“多吃點”的嘮叨。這些不曾被你注意的小事，何不“抵萬金”、“抵億金”?
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關(guān)愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨!
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