讀親愛(ài)的安德烈有感_親愛(ài)的安德烈讀后感
讀完一本書(shū)以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的讀親愛(ài)的安德烈有感_親愛(ài)的安德烈讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀親愛(ài)的安德烈有感_親愛(ài)的安德烈讀后感1
我有開(kāi)明的父母,生活,學(xué)習(xí),社會(huì),國(guó)家,世界,我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間,不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我,但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上,他們完全把我的意愿否定,將我的夢(mèng)想束之高閣,讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后,我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn),并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇,讓我的追夢(mèng)之路更加曲折,漫長(zhǎng)。看到現(xiàn)在的我,我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃,并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變,是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》之后,我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任,想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式,可能會(huì)打擊孩子的自信,放緩孩子成長(zhǎng)的速度,甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長(zhǎng),吃的鹽比孩子吃的米都多,走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們,可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們,期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確,聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò),就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣,導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次:“一定要拿到聽(tīng)力題目之后,審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè),這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記,效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記,并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)。”這樣的話,講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。
讀了《親愛(ài)的安德烈》,我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管,我的做法是對(duì)的,孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的'老習(xí)慣。
《親愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō),你接受的過(guò)程,而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母,當(dāng)初為我選擇的路,因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn),參與,而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn),使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今,雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同,但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以,我要改變。
我挑了一段講美國(guó)各州別稱來(lái)歷的VOA special English,沒(méi)有發(fā)題目,也沒(méi)有提問(wèn),就讓這個(gè)學(xué)生聽(tīng)。聽(tīng)了一半,我把音頻停掉,問(wèn)學(xué)生聽(tīng)懂沒(méi)有。按照學(xué)生的能力,我知道她肯定是聽(tīng)得懂的。果真,她說(shuō)聽(tīng)懂了。于是我開(kāi)始提問(wèn)到目前為止,材料中講了幾個(gè)周別稱的來(lái)歷。學(xué)生愣了,于是她開(kāi)始拼湊各種細(xì)節(jié)。零零星星各種找。還是沒(méi)有給出正確答案。我沒(méi)有責(zé)備她,也沒(méi)有告訴她該怎么做,只說(shuō)“我們繼續(xù)聽(tīng)。你聽(tīng)聽(tīng)看后面部分講了幾個(gè)周別稱的來(lái)歷!睂W(xué)生拿出筆,聽(tīng)到一個(gè)州的來(lái)歷,就在筆記本上寫(xiě)上它的名字。這項(xiàng)任務(wù)對(duì)她來(lái)說(shuō)并不難。材料放完,她開(kāi)始數(shù)筆記上的州名個(gè)數(shù)。我打斷了她:“我剛才問(wèn)的是有幾個(gè)州。沒(méi)問(wèn)哪些州。你看你這樣是不是費(fèi)力不討好呀!边@一次,我看到她臉紅了。并且使勁地點(diǎn)頭,并且說(shuō)“其實(shí)我只需要在筆記上畫(huà)正字標(biāo)出幾個(gè)州就好了嘛。”對(duì)于她給自己提出的解決方案我很是滿意。我繼續(xù)道:“你看,前半段,你是不是沒(méi)帶著任何聽(tīng),結(jié)果我提一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題你因?yàn)闆](méi)關(guān)注,就傻眼了。后半段你聽(tīng)了問(wèn)題,但是卻沒(méi)抓住問(wèn)題,花了不必花的功夫。你看以后聽(tīng)力要不要看題目,預(yù)測(cè)問(wèn)題,有指向性地做筆記啊。”她的眼神堅(jiān)定回答我:“嗯!蔽抑浪呀(jīng)明白,并且一定會(huì)記住這次教訓(xùn)的。而事實(shí)證明她確實(shí)開(kāi)始有所改變。
教育不在于老師對(duì)學(xué)生講了多少,而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)多少,對(duì)多少有所感,并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的書(shū)信一樣,對(duì)于各種問(wèn)題,從彼此對(duì)的生活出發(fā)一問(wèn)一答,互相啟發(fā),才能真正的有所收獲和成長(zhǎng)。
讀親愛(ài)的安德烈有感_親愛(ài)的安德烈讀后感2
合上書(shū),我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過(guò)三年的時(shí)間,所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
母親一直深愛(ài)著兒子,兒子也同樣愛(ài)著她,但方式不一樣,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我不是你可愛(ài)的安安了,我是我!弊x到此處時(shí),我心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到,一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中,我很清楚的記得,有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí),龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō):“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身,又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上,火柴不?huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人,只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷”的心,表示了歉意,但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚:她不再是兒子生命中最重要的一部分。“父母親,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子,你住在它里面,它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但房子就是房子,你不會(huì)和房子去說(shuō)話,去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧。”時(shí)間依然前進(jìn)著,我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們,不再需要父母的過(guò)多關(guān)心,有太多太多的事情,已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛(ài)好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書(shū)中可以處處看到中西文化的沖突。
在國(guó)外,老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”,人人平等,同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó),這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)MM的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了,竟然這樣和自己的母親說(shuō)話,而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng),只是思考,與自己的孩子如朋友一般交流,他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū),漸漸溶開(kāi)了兩代人,兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國(guó)家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。
讀親愛(ài)的安德烈有感_親愛(ài)的安德烈讀后感3
“你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!弊罱易x了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》,封面的這句話深深地印在我的心里。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩,它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。
書(shū)中的安德烈的生活充滿了色彩,自由和樂(lè)趣。每天早晨起床,他先要放幾首音樂(lè);在放學(xué)后,他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;在閑暇的日子里,他還會(huì)和好友開(kāi)派對(duì)或去旅行……再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是,安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻,但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻,而是透過(guò)墻上的窗戶來(lái)仔細(xì)觀察自己的兒子,并重新認(rèn)識(shí)他?墒俏覀兊母改改?一心只追求成績(jī),卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí),父母總是覺(jué)得
理所當(dāng)然、不足為奇,殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的;當(dāng)我們失敗時(shí),父母滿是責(zé)備,卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后,我總在思考一個(gè)問(wèn)題,是什么造成東西方生活觀念差異那么大?后來(lái),我才知道,是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫(xiě)道,香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間,他們來(lái)也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是如此呢?為學(xué)習(xí),為工作,四處奔波,每天都活在恐懼之中,無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方,人們總是熱愛(ài)自然,熱愛(ài)鄉(xiāng)村,熱愛(ài)閑適自在的生活。他們?yōu)榱松疃睢K麄兛梢砸幌挛缍即粼诰瓢苫蚩Х葟d里和朋友聊天,消磨時(shí)光,從而體會(huì)生活的樂(lè)趣。相比之下,我們活得更辛苦,我們體會(huì)不到生活的滋味,漸漸地,我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。
因此,在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里,我們應(yīng)該放下身上的包袱,還自己一份純真,來(lái)體驗(yàn)生活,感悟生活,熱愛(ài)生活。
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