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讀《中國(guó)文化的精神》有感

時(shí)間:2021-10-18 10:32:42 讀后感 我要投稿

讀《中國(guó)文化的精神》有感

  讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的讀《中國(guó)文化的精神》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  許倬云先生說(shuō):“我為什么會(huì)寫(xiě)這樣一本《中國(guó)文化的精神》,我就在想,人類在整個(gè)歷史的選擇過(guò)程當(dāng)中,有沒(méi)有另外一條道路可以選擇?有沒(méi)有可能中國(guó)人的思維方式、中國(guó)人的想法、過(guò)日子的方式能給世界帶來(lái)不一樣的參考?”所以說(shuō)這本書(shū)不是在一味的懷古、而是希望中國(guó)文化的特色能發(fā)生他山之石的功用,以“匡救現(xiàn)代文明的困難”。

  本書(shū)從中國(guó)文化在天、人、群、己,理想與現(xiàn)實(shí)間的各個(gè)角度,呈現(xiàn)出傳承的文化的特色。讀起來(lái)讓人感覺(jué)是在追尋著歷史的顛簸和挫折中中國(guó)文明丟失的、遺忘的精神余瀝,觸摸著中國(guó)文化的博大精深。

  一、浸潤(rùn)著“時(shí)間文化”的生活美學(xué)

  在“時(shí)空中的生活美學(xué)”中作者提及,他小時(shí)候剛剛能握筆的時(shí)候,每個(gè)識(shí)字的兒童恰逢冬至這天,都會(huì)被分到一張九九消寒帖。字帖上寫(xiě)了這么幾個(gè)字(繁體字)——“庭、前、垂、柳、珍、重、待、春、風(fēng)”。然后每天早上起來(lái)孩子們都要拿著毛筆在那個(gè)描紅的字上寫(xiě)一個(gè)筆畫(huà)。等把這九個(gè)字寫(xiě)完的時(shí)候,正好八十一畫(huà)。八十一畫(huà)寫(xiě)完意味著春天來(lái)了!因?yàn)楫?dāng)一個(gè)小孩子拿著筆,把這八十一畫(huà)寫(xiě)完了,正好從冬至這天走到了柳條垂絲、燕子回飛的時(shí)候。對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)兒童,這是一種注意時(shí)間的教育,中國(guó)人對(duì)于時(shí)間的敏感、對(duì)于自然與自身關(guān)系的全盤(pán)融合正是在這種環(huán)境之中漸漸培養(yǎng)出來(lái)的。

  二、平衡著“各種因素”的圓融之道

  許倬云老先生談到了八卦這個(gè)圖形。他說(shuō)其實(shí)這幅圖中蘊(yùn)藏著一個(gè)細(xì)節(jié),從圓心出發(fā)放出去一根半徑,這個(gè)半徑繞著這個(gè)圓隨便轉(zhuǎn),你不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)半徑有一個(gè)地方是全白或者全黑,都是有白有黑,陰陽(yáng)調(diào)和的`。中國(guó)人講這叫“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”,隨之慢慢地構(gòu)造出了五行生態(tài)的相生相克。五行觀念指出了人類生活之中的各種因素必須在平衡之中找到調(diào)和之道。失去了平衡,維生的資源不僅不能夠有助于生存,反而可能妨害我們生存的環(huán)境。

  三、凝集著“世俗小說(shuō)”的修心處事

  許倬云先生認(rèn)為,真正給中國(guó)人的價(jià)值觀帶來(lái)影響比較大的四部書(shū)是《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《封神演義》和《西游記》。這四部書(shū)對(duì)中國(guó)人的文化養(yǎng)成有著非常大的作用!端疂G》是由聚義結(jié)合的一個(gè)理想人間,其間的嘗試和破滅令人唏噓!度龂(guó)》挑選“義”這個(gè)字,塑造了幾個(gè)典型人物,他們功業(yè)未成,卻留下理想人格,千古彪炳。《封神》是對(duì)于善與惡、成與敗種種對(duì)立和斗爭(zhēng)提出辯證過(guò)程的對(duì)抗、超越和解脫,最終出現(xiàn)共存的和諧!段饔巍罚箤⑷碎g的許多艱難困苦內(nèi)化為內(nèi)心的掙扎,由認(rèn)識(shí)欲望到克服欲望、提升自我,終于悟解一切俱空而得到自由。四部小說(shuō)的串聯(lián)譜成了既悲又喜的人生心路,中國(guó)人最喜歡的人物性格、處事方式基本上都來(lái)源于此。

  《中國(guó)文化的精神》以“人間的精神”為立足點(diǎn),描繪了一個(gè)復(fù)雜互動(dòng)、充滿了文化隱喻的社會(huì)體系。我覺(jué)得作為中國(guó)人,我們應(yīng)該深入的挖掘積淀著中華民族深層的、獨(dú)特的精神文化,以期在今日之中國(guó)煥發(fā)出新的活力!

  顧炎武曾說(shuō):“君子之為學(xué),以明道也,以救世也!边@恰恰是一部“明道”之作,同時(shí)又是一部“救世”之作。

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