《秦漢史》讀后感1000字
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《秦漢史》讀后感1000字，歡迎閱讀與收藏。
錢(qián)穆，20世紀(jì)中國(guó)的學(xué)術(shù)泰斗，被學(xué)界譽(yù)為“一代宗師”。歷史學(xué)家顧頡剛稱贊錢(qián)穆是“國(guó)史界第一人”，同樣為史學(xué)大家的嚴(yán)耕望先生將呂思勉、陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆并稱為“現(xiàn)代四大史家”，稱錢(qián)穆先生是中國(guó)最后一個(gè)純?nèi)濉?/p>
關(guān)于本書(shū)
《秦漢史》原本是錢(qián)穆先生1931年在北大史學(xué)系上課用的講義，20多年后經(jīng)過(guò)非常曲折的過(guò)程才得以出版。本書(shū)典型地體現(xiàn)了錢(qián)穆先生以學(xué)術(shù)思想為核心的一種文化史觀，錢(qián)穆先生認(rèn)為，影響歷史發(fā)展的最關(guān)鍵的因素既不是政治，也不是經(jīng)濟(jì)，而是思想觀念。中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的背后都存在一個(gè)思想觀念，這個(gè)思想觀念超出政治勢(shì)力之上，不僅不受政治的制約，而且還常常負(fù)有指導(dǎo)政治的責(zé)任，使得中國(guó)歷史穩(wěn)步向前發(fā)展。
核心內(nèi)容
全書(shū)從文化沖突的角度，分析了秦漢王朝的興衰規(guī)律：秦統(tǒng)一天下后，國(guó)家意識(shí)形態(tài)、指導(dǎo)思想問(wèn)題嚴(yán)重突出，境內(nèi)并存各種文化，沖突不可避免；而漢武帝因?yàn)槌晒Φ剡\(yùn)用了學(xué)術(shù)思想來(lái)為統(tǒng)治服務(wù)，確立了一套指導(dǎo)思想，因此漢朝得以長(zhǎng)盛久安
前言
你好，歡迎每天聽(tīng)本書(shū)。本期為你解讀的是錢(qián)穆先生的《秦漢史》，他在這本書(shū)中運(yùn)用文化史觀，認(rèn)為秦漢王朝的興衰在于激烈的文化沖突與思想沖突。
對(duì)于錢(qián)穆先生，估計(jì)大家都耳熟能詳，他是20世紀(jì)中國(guó)的學(xué)術(shù)泰斗，被學(xué)界譽(yù)為“一代宗師”。歷史學(xué)家顧頡剛稱贊錢(qián)穆是國(guó)史界第一人，同樣為史學(xué)大家的嚴(yán)耕望先生將呂思勉、陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆并稱為“現(xiàn)代四大史家”，稱錢(qián)穆先生是中國(guó)最后一個(gè)“純?nèi)濉�。舉個(gè)例子，當(dāng)年錢(qián)穆在北大講授歷史的時(shí)候，破了一項(xiàng)記錄，什么記錄呢？過(guò)去北大講中國(guó)通史課程，都是幾個(gè)人合作，每人只講一個(gè)朝代或幾個(gè)朝代，而錢(qián)穆則是一個(gè)人把整個(gè)中國(guó)通史全講了，更難能可貴的是，講每個(gè)朝代都參考那個(gè)時(shí)代的人的意見(jiàn)，然后做出評(píng)論。另外，錢(qián)穆雖然講的是歷史，但是卻能對(duì)當(dāng)下人們關(guān)心的國(guó)家前途問(wèn)題做出解答，據(jù)說(shuō)就連大學(xué)里的教授、系主任也常站在教室外偷聽(tīng)錢(qián)穆怎么講課。
錢(qián)穆研究歷史，堅(jiān)持的是一種以學(xué)術(shù)思想為核心的文化史觀。什么是文化史觀呢？就是他認(rèn)為，影響歷史發(fā)展的最關(guān)鍵的因素既不是政治，也不是經(jīng)濟(jì)，而是文化。錢(qián)穆認(rèn)為，中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作背后都存在一個(gè)思想觀念，這個(gè)思想觀念超出政治勢(shì)力之上，不僅不受政治的'制約，而且還常常負(fù)有指導(dǎo)政治的責(zé)任。進(jìn)一步說(shuō)，思想、學(xué)術(shù)和政治三者有這樣的關(guān)系：學(xué)術(shù)思想領(lǐng)導(dǎo)政治，政府由學(xué)術(shù)界組成，政治改革必定存在學(xué)術(shù)背景。錢(qián)先生在《中國(guó)歷史研究法》中就說(shuō)，中國(guó)歷史的傳統(tǒng)理想，就是由政治領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)，由學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)政治，而學(xué)術(shù)往往從社會(huì)下層興起，并不受政府的控制。因此，這樣一上一下循環(huán)推動(dòng)，使得中國(guó)歷史穩(wěn)步向前發(fā)展。
這本《秦漢史》是錢(qián)穆文化史觀的代表作之一。雖然書(shū)名叫《秦漢史》，但內(nèi)容是從秦朝統(tǒng)一講到王莽的新政，整個(gè)東漢的歷史并沒(méi)有涉及，所以只能算是“半部”秦漢史。這本書(shū)原本是錢(qián)穆1931年在北大史學(xué)系講課的講義，當(dāng)時(shí)課程講了一年，講義并沒(méi)有編完。再后來(lái)，錢(qián)穆把講義弄丟了，等到20年后他在別人手里重新看到這部講義時(shí)，基本已成天地間唯一的孤本了，錢(qián)穆先生感慨萬(wàn)千，不勝唏噓，作為紀(jì)念就出版了。
錢(qián)穆先生在序言中說(shuō)，這本書(shū)只是一本上課用的講義，是為了講課方便而寫(xiě)，讀者讀了后，會(huì)對(duì)秦漢史有個(gè)大概了解，然后必須還要去讀司馬遷的《史記》和班固的《漢書(shū)》，只有這樣才算懂了秦漢。若想偷懶，以為讀了這本《秦漢史》就懂了秦漢，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)。
好了，介紹完這本書(shū)的基本情況和作者概況，那么下面，我就為你來(lái)詳細(xì)講述書(shū)中內(nèi)容。我們會(huì)從三個(gè)方面來(lái)了解錢(qián)穆對(duì)于秦漢歷史的觀點(diǎn)：首先，我們從文化沖突的角度，來(lái)重新認(rèn)識(shí)秦朝從強(qiáng)大到滅亡的過(guò)程；接著，我們要分析一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是為什么漢武帝和秦始皇的所作所為如出一轍，兩位帝王的結(jié)局卻迥然不同；第三，進(jìn)入漢代之后，儒學(xué)取得了獨(dú)尊的地位，那么當(dāng)時(shí)的儒生是如何利用學(xué)術(shù)來(lái)影響政治的。
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