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《美術(shù)及其教育》讀后感

時(shí)間:2022-02-09 18:40:13 讀后感 我要投稿

《美術(shù)及其教育》讀后感

  品味完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《美術(shù)及其教育》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《美術(shù)及其教育》讀后感

  對(duì)于美術(shù)教師而言,技能與理論是必不可少的,在本書中既有縱向的中外美術(shù)教育發(fā)展的梳理,又有橫向中西方美術(shù)教育特色的比較,脈絡(luò)清晰。尤其是對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容的劃分,讓我有了新的認(rèn)識(shí)。

  在中國(guó)普通美術(shù)教育中,具象美術(shù)尚占據(jù)著統(tǒng)治的地位。但中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術(shù)沒有良莠正誤的客觀標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生不會(huì)因?yàn)楫嫴幌穸鄲溃膊粫?huì)因?yàn)檫^于抽象而盲從。

  如何才能使具象、意向、抽象美術(shù)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中安排合理?

  在美國(guó)小學(xué)美術(shù)各年級(jí)學(xué)習(xí)階段要求中,從學(xué)科體系出發(fā),注重學(xué)科要素,按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分,每個(gè)學(xué)段都有各自的目標(biāo)。同時(shí)規(guī)定了每個(gè)學(xué)段要了解的藝術(shù)家。例如1-2年級(jí),保羅·克利、夏加爾、梵高等;3-4年級(jí)諾曼·羅克威爾等;5-6年級(jí),達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個(gè)畫家,做主題單元性課程,具有層次性,遞進(jìn)性。

  中國(guó)從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā),美國(guó)從學(xué)科體系出發(fā),各自的劃分和要求不盡相同,各有偏重,但都是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來劃分階段的。年齡的不同,學(xué)生在美術(shù)方面的情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力各不相同。

  在兒童發(fā)展的涂鴉期,更多的是一種混沌的線條積累和重復(fù);處于圖時(shí)期,則表現(xiàn)為一種省簡(jiǎn)、夸張和孤立的“形”的排列;到了寫實(shí)期才表現(xiàn)出對(duì)客觀自然的意向,追求具象、自然化的安排。在兒童美術(shù)向成人的具象美術(shù)發(fā)展中,眾多的心理學(xué)家、美術(shù)教育家都對(duì)兒童美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發(fā)表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢(shì)是差不多相同的。即從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從概括、到詳細(xì)客觀,從線到面到體,從主觀到客觀。

  偉大的教育家陶行知先生曾提出:”生活即教育。“并強(qiáng)調(diào):”教育要以生活為中心,沒有生活做中心的教育是死的教育!

  教學(xué)過程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,避免空洞說教,使理論知識(shí)融入生活中去,這樣才能使學(xué)生信服,覺得學(xué)有所用,從而激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),使教學(xué)過程充滿情趣和活力。所以,我上課會(huì)很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的.通俗易懂的事例來教學(xué),或讓學(xué)生自己來舉例,談?wù)J識(shí)、體會(huì)。這樣學(xué)生就會(huì)覺得知識(shí)就在我們身邊,是與我們息息相關(guān)的,學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。

  在多元化的今天,美術(shù)課的開放性增強(qiáng),我們也不單單只是框在了各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,講求綜合性學(xué)習(xí)。從上面提到的兒童美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來看:三種美術(shù)教育也是一樣,存在于各個(gè)學(xué)段,但在各個(gè)學(xué)段各有偏重。抽象美術(shù)和意向美術(shù)相對(duì)于具象美術(shù)更適合低段的學(xué)生,如原始美術(shù)、民間美術(shù)、中國(guó)寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復(fù)雜詳細(xì)的具象美術(shù)相對(duì)地更加適合高段的學(xué)生,如古典繪畫、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、自然主義美術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)等。一些形式法則,如平衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和以及多樣統(tǒng)一等都會(huì)在這三種類型的美術(shù)中有不同特點(diǎn)的反映。三種美術(shù)教育相輔相成,意向和抽象美術(shù)教育使學(xué)生在具象美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,加強(qiáng)創(chuàng)造性、生動(dòng)性。在具體的教學(xué)中,我們不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面,而不給其他方面任何容身的余地。

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