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《射雕英雄傳》讀后感500字初一

時(shí)間:2022-03-14 09:39:13 讀后感 我要投稿

《射雕英雄傳》讀后感500字初一范文

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《射雕英雄傳》讀后感500字初一范文

  金庸在郭靖身上的確是傾注了許多,起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴(yán)格地按照儒家思想創(chuàng)造的,忠孝仁義無一不全,就是連他的個(gè)性,他的笨也是為迎合這種需要,所謂君子敏于行,而拙于言。在小事上,郭靖顯得木訥無比,往往要黃蓉從旁推動(dòng)。但在大時(shí)大非前或民族大義下卻是豪不含糊,此志不改,終身無悔!這種小事糊涂,大事分明的個(gè)性,不正是大音希聲,大象無形,大巧若拙,大智若愚嗎?最后正是這樣一個(gè)笨人,最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手,無不是出類拔之人,是百年難遇的人才,但如郭靖一比,一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人,郭靖是第一笨人,黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比,只余聰明二字。

  真正可以和郭靖比肩的,是沒有正式出場(chǎng),一位十分重要的人物--------岳飛!郭靖對(duì)岳飛的敬佩可以說是本能的,象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠,自少失孤,雖有五位師尊,并沒有對(duì)他灌輸多少為國為民的嵩高引導(dǎo),一切是天性使然,他一遇岳飛,就改變一生。胸?zé)o點(diǎn)墨,但一見岳飛的.詞,就直覺地說好,十分喜歡,以至愛不惜手,為什么呢?因?yàn)樗麄兪峭活惾,只有同類人才可完全理解?duì)方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣,而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入,看似是無有可無,其實(shí)是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典范,"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次于關(guān)帝。對(duì)岳遺書的爭(zhēng)奪,可以說是對(duì)正義的維護(hù)和張揚(yáng),武遺書所起的作用是十分巨的,說是郭靖可以死守襄陽,保家衛(wèi)國的先決條件。如果沒有這本書,郭靖也不成為郭靖。

  縱觀金庸的作品,《射雕》堪稱高峰也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。郭靖即是俠之集大成者,也是一個(gè)結(jié)束。在這之前的陳家洛,袁承志,一個(gè)抗清,一個(gè)復(fù)漢(還是復(fù)明?記不清了,總之復(fù)漢不會(huì)錯(cuò)),無不是一身正氣,以道義為已任,因國忘家,存大義而滅私欲(由其是陳)。但郭靖之后的楊過,張無忌,喬峰,以至冷狐沖身上再?zèng)]有這種為國忘家的精神,他們身上雖然從不缺少英雄氣概,只是少了那種民旅精神及信仰,"儒家思想"的淡化,信念的模糊,他們很少會(huì)因國忘家,以道義為已任,功成之后,往往是自動(dòng)退出江湖,從此不問世事,與世無爭(zhēng)。和陳袁的失意被迫隱蠻荒,爍孤島有著本質(zhì)的區(qū)別。

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