東野圭吾的《白夜行》讀后感范文

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的東野圭吾的《白夜行》讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　我想如果把答案設(shè)置成“心動(dòng)”是最婉約感性的，但是不現(xiàn)實(shí)。然后我的腦子里就浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞——互利愛情。就是戀愛雙方都擁有主體自身所需要的某種東西，無論是抽象的還是具體的，在這種互利的情況下產(chǎn)生了異性相吸，我們把它稱之為“愛情”。愛情能持久多半也是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。我對自己的想法感到可怕，第一次想到這個(gè)詞是再看龍應(yīng)臺(tái)的《目送》時(shí)《愛情》一篇中，她與孩子因德文課上的《少年維特之煩惱》老師發(fā)表關(guān)于愛情的看法從而產(chǎn)生的討論。當(dāng)時(shí)沒有思考太多，但是看過《白夜行》后我猛然發(fā)現(xiàn)，這本書中堅(jiān)守的凄涼愛情故事恰好可以印證愛情的互利基礎(chǔ)。

　　曾與同學(xué)討論桐原亮司跟唐澤雪穗之間的愛情。第一種觀點(diǎn)是：對亮司來說，雪穗就是白夜中唯一的光，這來源于愛；對雪穗來說，亮司是太陽的'替代者，或許知識共生的亮司給了她希望，這種愛情，讓人不敢相信也不愿否認(rèn)。第二種觀點(diǎn)是：也許依賴過，但是不曾愛過。唐澤是為了達(dá)到自己目的而不顧一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的對象，相比別人來說的確是比較特別的存在，但絕對不是愛，唐澤的心里只有自己。但是每一種觀點(diǎn)都存在一個(gè)共同點(diǎn)即互利共生。躋身上流社會(huì)的雪穗需要一個(gè)幕后的人幫助自己鏟除異己，而亮司是她最能夠相信的人。她是一個(gè)有野心也相當(dāng)自私的人。童年的經(jīng)歷讓她過早成熟，經(jīng)歷社會(huì)種種罪惡后，她自身也成為一個(gè)心狠手辣的披著羊皮的狼。相反桐原亮司是個(gè)沒有野心的人。除了想”在白天走路”之外，他都在為雪穗忙碌著，不惜一切。除了愛情，支持桐原亮司如此付出的還有其他東西，比如贖罪。幼年時(shí)，親眼見到父親與雪穗最不堪的一幕，對雪穗的負(fù)罪感便重重的壓在他的心上。為了贖罪，任何事情都可以做，任何人都可以傷害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的靈魂變成了桐原亮司的靈魂。在一次次滿足雪穗要求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了對自己靈魂的確認(rèn)。這種互利共生的延續(xù)至案件事發(fā)，真相大白。亮司用剪刀結(jié)束自己的生命，唐澤雪穗沒有掉一點(diǎn)眼淚，一次都沒有回頭。那是因?yàn)檠┧氲撵`魂同時(shí)死去，做為人的本質(zhì)完全消失了。

　　人都是自私的，或許我的這個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)得到附和。可是的的確確是存在著的�；蛟S你想象的愛情是楊絳和錢鐘書的勢均力敵，是徐志摩跟陸小曼的相愛相殺；是王小波和李銀河的纏綿悱惻；是席慕容和劉海北的平平淡淡。這不過是我們在愛情互利的基礎(chǔ)上所美化的現(xiàn)象。我想說的是，不要單純的把“互利”這個(gè)詞理解成一個(gè)貶義詞�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，追求精神的獨(dú)立跟升華總是要立足實(shí)際的。可能現(xiàn)實(shí)中的愛情做不到桐原亮司和唐澤雪穗的互利共生。我們也不必特意去追求。大多人的愛情起源于感性，被理性支配的因素是比不過感性的，這也是現(xiàn)實(shí)中的愛情與小說中愛情的最大區(qū)別。

　　“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”，每一份愛情都被一定程度的感性支配著。若是過度便會(huì)適得其反。我不是很提倡為了愛情付出所有的做法，其實(shí)也很少有人能夠做到。人是自私的，愛情是互利的，這點(diǎn)自己知道就好，說出來反而會(huì)引起一水的道德婊。所以，在愛情的感性面前，我希望廣大同胞能及時(shí)保持理性的頭腦。

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