《狼圖騰》有感范文五篇
《狼圖騰》有感范文五篇1
在月夜籠罩下的蒙古草原,“嗚歐嗚歐……“的狼嗥聲,打破了原先的寧?kù)o,凄惶蒼涼、如泣如訴、悠長(zhǎng)哀傷,確實(shí)像是在”哭“。
剛拿到《狼圖騰》這本書(shū)時(shí),我的心中滿是疑惑,從書(shū)名中的“狼”字我讀出了這本書(shū)是記敘狼的,然而圖騰是什么?帶著問(wèn)題,我翻開(kāi)了第一頁(yè)。
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng),只有那些最壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
對(duì)于狼,我想大家都已經(jīng)不再陌生了。然而這本書(shū)打破了我原先對(duì)狼的印象,在這本書(shū)中的狼讓我大吃一驚。面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的大草原,狼們不再像教科書(shū)上寫(xiě)的那樣蠢笨,而是生動(dòng)的、神奇的,充滿了智慧和魅力。
本書(shū)中寫(xiě)了主人公陳陣看到狼抓小羊羔的情景,引起了自己的好奇心。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。從此,陳陣對(duì)狼像是著了迷,想要把狼崽放在蒙古包旁養(yǎng)著,從夜看到明,從小看到大,把狼看個(gè)夠,看個(gè)透。于是,他下決心冒險(xiǎn)去掏小狼崽。經(jīng)過(guò)重重困難與艱辛,陳陣終于在眾人的幫助下,掏到一窩狼崽,并喂養(yǎng)了最壯的那只。本書(shū)著重記敘了抓到狼崽以后的生活,直至小狼死去,草原的戰(zhàn)爭(zhēng)始終還未停歇。
《狼圖騰》一書(shū)是由幾十個(gè)連貫的“狼故事”一氣呵成,故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可以從書(shū)中的每一篇章、每一細(xì)節(jié)攫取強(qiáng)烈的閱讀快感。
狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂。
《狼圖騰》有感范文五篇2
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》,它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機(jī)智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開(kāi)血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。
狼也除人類以外天下第一兵家,對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書(shū),改變了我對(duì)狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重。
《狼圖騰》有感范文五篇3
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書(shū),這本書(shū)我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。
讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書(shū)圍繞著白狼王與畢利格老人的爭(zhēng)斗展開(kāi),他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對(duì)草原狼的理解。
在漢族人的心中,狼就是一種無(wú)惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中,狼卻是團(tuán)結(jié)一心,聰明智慧,勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然,狼群開(kāi)始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng),就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候,會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒時(shí)候,也會(huì)狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒(méi)有一聲吶喊,沒(méi)有一聲狼嚎。可是在天地之間,人與動(dòng)物眼里,心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖:狼來(lái)了!”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無(wú)聲”可以看出狼群的沉著冷靜,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前毫無(wú)恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn),能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù),因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!
這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。
《狼圖騰》有感范文五篇4
一路讀來(lái),幾番停頓,終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講,自是興味索然,幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講,則是收獲頗豐,受益匪淺。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類,還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番,大段大段地講,甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講,全不藏匿他要表達(dá)的主題,不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,那樣太累,作者或許不擅此道?傊≌f(shuō)講述的故事,只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富,不可謂不精彩,作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意,情節(jié)描述確是細(xì)致入微,讓人如臨其境。可是,最致命的一點(diǎn)是,統(tǒng)觀全書(shū),這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲!都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線,伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排,也無(wú)從談起。對(duì),高潮,全書(shū)沒(méi)有高潮,從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊,讀來(lái)無(wú)跌宕起伏,無(wú)峰回路轉(zhuǎn)。“文似看山不喜平”,小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ),我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑,作者體察事物的能力無(wú)庸置疑,甚至作者刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,但還有更重要的,尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言,尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言,這,就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇,甚至中篇也寫(xiě)得極少,給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的`能力,我們可以說(shuō)他是虛懷若谷,但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的智者。
竊以為,姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此,他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱為一部好書(shū),但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn),還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。
說(shuō)它是一部好書(shū),原因上面已經(jīng)談了幾條,沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我,就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng);诖,我愿推薦你閱讀此書(shū),前提是你有足夠的空閑時(shí)間,你有平和而不浮躁的心境,你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
《狼圖騰》有感范文五篇5
漢人自古以來(lái)都將狼比作邪惡的化身,但蒙古人卻對(duì)狼有一種神秘的情感!}記
《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗(yàn)生活。在那里,他不僅騎了蒙古馬,養(yǎng)了蒙古狗,當(dāng)上了草原羊倌,還比別人更加喜歡研究狼。后來(lái),為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢(mèng)想,畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來(lái)觀察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼,但他從未打死過(guò)一只狼,因?yàn)槔鞘敲晒湃说睦蠋,教?huì)蒙古人獨(dú)一無(wú)二的戰(zhàn)法。譬如耐心:在世界萬(wàn)物中,狼的耐心是最強(qiáng)的。它可以大半天一動(dòng)不動(dòng)等待獵物上鉤,所以,它幾乎是所有動(dòng)物中捕食成功率最高的。
母愛(ài):母狼一但發(fā)現(xiàn)自己的子女丟失,它會(huì)在山頂仰天長(zhǎng)嗥,直到無(wú)法發(fā)聲為止,以此來(lái)悼念子女的亡靈。然后再伺機(jī),趁敵人不備發(fā)起突襲,以報(bào)失子之痛。智商:狼既是群居動(dòng)物,智商又特別高,所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒(méi)有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。
每個(gè)狼群在打獵時(shí)都會(huì)形成一個(gè)包圍圈,然后包圍圈逐漸收緊,獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時(shí),它們就會(huì)采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略,沖出敵人的包圍圈。正因?yàn)槔侨绱藱C(jī)智,又如此勇猛,它們才被蒙古人民視為老師,視為神靈。想當(dāng)年元朝的十萬(wàn)鐵騎將宋朝的百萬(wàn)大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。
這本書(shū)不僅愉悅了我的身心,幫我揭開(kāi)了狼那神秘的面紗,還讓我學(xué)到了它身上所具有的舍己為人、堅(jiān)持不懈、勇猛頑強(qiáng)的精神,讓我更懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
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