傅雷家書課外書讀后感5篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的傅雷家書課外書讀后感5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書課外書讀后感5篇1
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W(xué)，談音樂，談文學(xué)，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復(fù)何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨到的見地，不管是音樂，文學(xué)亦或是繪畫，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影，對文學(xué)疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說書里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時間，工作的制度且嚴格執(zhí)行；大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的日子，總是放任自己，有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么？如此沉迷又是為何？如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶？難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么？傅雷在家書里對傅聰說：“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂，苦于找不到門路，可當經(jīng)過老師指點，技巧日漸提升到可以表達的時候，你心中的音樂又去到了另一個層次�！蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經(jīng)過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個性以及人格的一部分，才會變成自己獨有的特點。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西，從而對其產(chǎn)生強烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義？是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義？如今漸漸體會到書中所言，這些個每日自制的花費時間去做的點滴，閱讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。。。”
傅雷家書課外書讀后感5篇2
前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過，從他對他學(xué)生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質(zhì)的人也越來越少。我更愿意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業(yè)，或者想做一個好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。
也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什么都懂，調(diào)門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒有書里那么純粹�！鄙钜詾槿�。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室里的勇氣”，只是，傅雷并沒有搞砸，他只是通過終結(jié)自己來對抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現(xiàn)實的。
在學(xué)校的時候，無論自己看起來多么不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先后順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，后面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現(xiàn)在回想起來卻笑不出來。在錯綜復(fù)雜的體制之內(nèi)，誰都不愿意做最后那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務(wù)也會來上好幾個流程，自己不做財務(wù)可能會覺得財務(wù)小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊涂賬？
再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。
傅雷家書課外書讀后感5篇3
“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養(yǎng)，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀、向上的心�！�
這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。
在這本書里，我看到了一位值得欽佩的.父親，他教兒子要做一個謙虛謹慎，熱愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時，他通過鼓勵讓傅聰爬起來，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時，他并沒有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時，他會送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教育上，他有時以父親的身份給他指導(dǎo)，比如先強調(diào)注重技巧，而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂本身，有時他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過于迫切，卻又未采取恰當?shù)姆绞�，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長，我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書》。
此外我也從這本書中學(xué)到許多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來的勇氣。
這樸實的家書，卻有著深邃的父愛，深遠的教育意義，實在讓人感嘆！
傅雷家書課外書讀后感5篇4
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷�，無論是讀書求學(xué)、人際交往、生活細節(jié)還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經(jīng)驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學(xué)這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學(xué)時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證。”
傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學(xué)期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說，如在彈琴的技術(shù)上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術(shù)的理解上，他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風格及經(jīng)歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。
傅雷在傅聰?shù)纳钪袚斨坝H人”“老師”，有時也會成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態(tài)度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后，都會寫“你覺得呢？”“關(guān)于上述各點，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗和知識數(shù)導(dǎo)著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家書課外書讀后感5篇5
《傅雷家書》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？
首先，他認為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現(xiàn)實中又有誰能完全做到呢？俗話說“上梁不正下梁歪”，現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點甜頭，就高興的得意忘形了？自己對待長輩，不分輕重，時不時還會惡語傷人；教育子女一遇到點小困難，便畏首畏尾，總想著去逃避，不愿擔負為父的責任……是時候該靜下心來想想了，所謂亡羊補牢，為時不晚。
其次，深深觸動到我心靈的是，他對兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中，有一段話是這樣寫的：“親愛的孩子，你走后的第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個人都有展開翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著我們茁壯成長，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點出息？恩情深似海，這份愛，水不能溺，火不能滅。來日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負了這分情，更要爭做棟梁之才。
在閱讀中我也感悟著自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語教會了我許多東西，無論是在生活還是在學(xué)習上的，如今想來都是受益匪淺的。
讀《傅雷家書》，我想既會成長父母，更會激勵我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強烈推薦，你也來讀一讀吧！
【傅雷家書課外書讀后感5篇】相關(guān)文章：
傅雷家書作文03-17
傅雷家書讀后感初中03-21
【精】傅雷家書讀后感03-17
傅雷家書讀后感【精】03-15
傅雷家書讀后感作文05-25
傅雷家書讀后感初二03-20
高中傅雷家書讀后感作文03-20
傅雷家書讀后感78篇03-13
傅雷家書讀后感(15篇)03-10
傅雷家書讀后感悟600字03-09