挪威的森林讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的挪威的森林讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
挪威的森林讀后感 1
“少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢�！薄迳洗簶�(shù)
時(shí)隔許久，我又從抽屜翻出來(lái)這本讓我難以忘懷的書(shū)籍，《挪威的森林》。我覺(jué)得，“孤獨(dú)”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場(chǎng)的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊(duì)……無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜，他們是現(xiàn)代社會(huì)中將自我封閉起來(lái)的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨(dú)才更顯得致命而無(wú)奈。綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能聽(tīng)任命運(yùn)浪潮席卷的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對(duì)作者所要表達(dá)的意思有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書(shū)。我相信，若再經(jīng)過(guò)十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書(shū)的時(shí)候，一定會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感 2
讀罷村上春樹(shù)的《挪威的森林》，給我印象最深的是其休閑的生活方式與時(shí)尚心理。對(duì)于追逐時(shí)尚的年輕人來(lái)說(shuō)，村上的小說(shuō)可以使我們獲得某種意義上的滿(mǎn)足。在村上的筆下，都市休閑的生活場(chǎng)景觸目皆是，它對(duì)于年輕人的誘惑是不可言喻的。
村上小說(shuō)中主人公的品牌消費(fèi)意識(shí)都很強(qiáng)，他們穿衣必要名牌，駕車(chē)一定是奔馳、寶馬之類(lèi)的名品，聽(tīng)音樂(lè)一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙，抽的必定是品牌香煙。
村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時(shí)代的休閑生活圖畫(huà)，不管是現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)也好，亦或是一般人夢(mèng)想傳達(dá)也好，總之是切中了我們年輕人的時(shí)尚脈搏。
其次就是性文化風(fēng)景。村上寫(xiě)男女之間的性交往，不隱藏，不躲閃，不朦朧，不夸張，不造勢(shì)，而是坦然處之，當(dāng)寫(xiě)則寫(xiě)，沒(méi)有一塊遮羞布。在他的小說(shuō)中，女孩同男孩的交往很隨便，有時(shí)隨便的叫人無(wú)法理解�？赡苡捎谖幕系牟町�，決定了我們中國(guó)的男女交往不是那么隨便�；谶@個(gè)原因，村上的小說(shuō)迷大多數(shù)就是年輕人了。有人曾這樣調(diào)侃到：閱讀村上的小說(shuō)，在紙上過(guò)一把癮，不失為一種暢快的體驗(yàn)吧。嘿嘿……
青春是美麗的，青春是殘酷的，青春是孤單的，青春是憂(yōu)傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。
挪威的森林讀后感 3
《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿(mǎn)著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話(huà)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死呢�?/p>
每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷，而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。
對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當(dāng)中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋�(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的，所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情，有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。
挪威的森林讀后感 4
確實(shí)，作者是寫(xiě)了好多愛(ài)與性，但有心的人，關(guān)注過(guò)內(nèi)心成長(zhǎng)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇，這是本文的重點(diǎn)。
1.如何看待生死？
日本年輕人為什么自殺？因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人，也不想別人麻煩自己，或者說(shuō)麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì)，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實(shí)是不愿面對(duì)生活，不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒(méi)辦法接受世界的冷漠、無(wú)情，不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過(guò)自殺。但渡邊君，選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，走出生活的陰霾。
本小說(shuō)，教會(huì)了大家，“死不是生的`對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺，導(dǎo)致了渡邊君的無(wú)盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來(lái)的渡邊君的成長(zhǎng)。
2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去？
生活中有各色各樣的人。但誰(shuí)會(huì)最能打動(dòng)你？就是那種激活了你內(nèi)心覺(jué)醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來(lái)是善良，人與人之間的善良、責(zé)任；如何選擇愛(ài)情，是綠子，讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自我，選擇自己想過(guò)的生活，不要有太多的顧慮，否則會(huì)進(jìn)精神病院。
在過(guò)往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，逐漸走出迷茫、憂(yōu)郁及壓抑。
挪威的森林讀后感 5
蟬鳴一聲聲近，一聲聲遠(yuǎn)。不知過(guò)了多久，耳畔的嘈雜忽然變得曠遠(yuǎn)、縹緲。渡邊君想起了直子，想起了那片草地，想起了井的故事。而我，什么也想不起來(lái)。
每個(gè)人心中都有一個(gè)直子，一個(gè)純粹而虛遠(yuǎn)的夢(mèng)想。我們一直憧憬，并相信通過(guò)努力能夠獲得，而事實(shí)卻并非如此。許多我們自以為的事情，最終還是我們自以為。有些人便因此而絕望，失去方向。木月如此，直子如此，直子的姐姐如此，初美亦如此。
其實(shí)想來(lái)又何必呢？一些無(wú)緣由的臆想而已。沒(méi)有那些念想，反倒活得更自在。海子寫(xiě)到“面朝大海，春暖花開(kāi)”，卻出于絕望，抱《圣經(jīng)》臥軌而死�；钪娜藗冏x著這首詩(shī)，反倒獲得了生的動(dòng)力�；蛟S玲子和渡邊也是如此，才如夢(mèng)方醒、度過(guò)了渾渾噩噩的階段吧。
至于直子，她似乎近在眼前，卻始終如同泡影。我們似乎擁有過(guò)她，卻終會(huì)隨著時(shí)間的流逝，而漸漸模糊，漸漸淡去。以至于渡邊三十七歲時(shí)，坐在飛機(jī)上，印象清晰的反倒是那些當(dāng)時(shí)不曾留意的景致。
每個(gè)人或許不可避免的有一些迷茫期，而能夠及時(shí)跳出來(lái)，及時(shí)找回綠子，我想這便是一種成功了。渡邊最終還是沒(méi)能追回綠子，從這一點(diǎn)上講，他多少有些失敗。綠子這樣活生生的現(xiàn)實(shí)，我們有時(shí)擁有了，卻不懂得珍惜，卻還是錮于直子，等待自己的便只能是悔恨和遺憾了。
這又讓我想起了《平凡之路》這首歌，心路歷程多少與這首歌的歌詞有幾分相似。我們終究不能左手直子，右手綠子�；蛟S，安于平凡，安于自己本真的生活，才是前行最好的答案。
耳畔的嗡鳴有點(diǎn)不真實(shí)，真實(shí)的只有我，坐在時(shí)間的路口，久久回望，繼而轉(zhuǎn)身前行。
挪威的森林讀后感 6
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。
而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話(huà)：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。
終于從《挪威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深�；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊�，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài)。
挪威的森林讀后感 7
故事的開(kāi)端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落，回憶起了他的童年，他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開(kāi)始蒙上了灰暗的色彩。后來(lái)，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開(kāi)朗的小林綠子之間兩難的境地。
青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn)，活潑的綠子的出現(xiàn)無(wú)疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì)迷失會(huì)思考，但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí)，就像陷入了一個(gè)漩渦。
人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去，有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。
村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫(xiě)下這一故事。通過(guò)情節(jié)聚攏、刻畫(huà)內(nèi)心，直視自我，平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。
它仿佛有一股力量，從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線(xiàn)，你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線(xiàn)就拉扯得越長(zhǎng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來(lái)，這根細(xì)線(xiàn)會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
挪威的森林讀后感 8
何為青春？例如這書(shū)中村上春樹(shù)借中年男人渡邊之口，道出青年渡邊乃至更多同時(shí)代青年對(duì)于青春時(shí)期最刻苦的情感回憶。渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛(ài)情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱(chēng)之為，青春。
講真的，這本書(shū)看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說(shuō)是青春最壓抑的地方吧！也許我們不會(huì)像書(shū)中有那樣的戲劇化，但每一個(gè)人青春的記憶力，都該有見(jiàn)不得光，需要被隱藏起來(lái)的地方吧！
其實(shí)作者的這種寫(xiě)法讓我想到了我們國(guó)內(nèi)的一個(gè)女作者“張愛(ài)玲”，好比張愛(ài)玲筆下的白玫瑰，可又以說(shuō)不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實(shí)正是人性最深處的不可知！我們誤以為深?lèi)?ài)著心中幽深的森林，卻又對(duì)陽(yáng)光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個(gè)才是渡邊君心中的摯愛(ài)？我想連村上春樹(shù)本人也無(wú)從知曉吧！
很愛(ài)作者的寫(xiě)作手法，村上春樹(shù)是我喜愛(ài)的作者之一吧！因?yàn)楦杏X(jué)讀村上的書(shū)，像是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的回聲。小說(shuō)主人公渡邊以第一個(gè)戀人，直子……就像書(shū)中所說(shuō)：“無(wú)論是在鎮(zhèn)子中，還是桌球臺(tái)上排列的紅白四個(gè)球體里，都存在著死，并且我們每個(gè)人活著的同時(shí)，像吸入細(xì)小灰塵似的將其吸入肺中”。死并不是生的對(duì)面，而是生的一部分……
只能說(shuō)感情與欲望填補(bǔ)得了青春?jiǎn)�？也許可能吧！但界限呢？而死亡和生存又覆蓋了什么？你說(shuō)渡邊愛(ài)綠子嗎？
挪威的森林讀后感 9
傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到!
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
挪威的森林讀后感 10
當(dāng)四月來(lái)臨，渡邊感受到的不是春天帶來(lái)的新意，而是無(wú)邊的冷清與寂寞。
望著人們或結(jié)伴而行，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，但身旁卻連一個(gè)問(wèn)聲“早安”或“你好”的人都沒(méi)有。木月、直子、綠子都漸漸離他而去，沒(méi)有比這更可怕的了。
而對(duì)未來(lái)木月膽怯了，他沒(méi)有勇氣來(lái)面對(duì)，他甚至是恐懼的，不知所措的，他只有放下他的責(zé)任，選擇離開(kāi)�；蛟S他認(rèn)為死去是逃避責(zé)任的最好辦法，也是惟一的方法，但是他錯(cuò)了，他給別人留下的是遺憾和痛苦。我不知道是不是該稱(chēng)他為懦夫，但我終究不能妄加評(píng)判。
直子或許是堅(jiān)強(qiáng)的，至少木月死后她試著去生活了，她試圖讓生活加歸原位，但她似乎發(fā)現(xiàn)好像一切都改變了，什么都已回不到原點(diǎn)了，渡邊在她心中的位置始終比不上木月，她只有狠心地拋下渡邊結(jié)束了自己21歲的年華，在她心中或許只有木月才是她心靈的歸屬。
死去的人或許是狠心的，他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解活著的人有多么痛苦。
我不敢說(shuō)活著是一件享受的事，相反我覺(jué)得活著是一件痛苦的事。你不光是為自己活著，有時(shí)更多的時(shí)候是為家人、為朋友，死去是多少不值得的事，死去并不能解決所有問(wèn)題，并不能消除所有矛盾，只能給你最親近的人帶來(lái)莫大的痛苦與傷害。
在痛苦中渡邊選擇擔(dān)起責(zé)任，選擇好好活著。
年齡的增長(zhǎng)并不代表著成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是不斷采集歡樂(lè)與憂(yōu)傷，采集成功與失敗，采集收獲與失去的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中你可能迷茫，你可能手足無(wú)措，你可能把世界都已看透徹。但回頭望身后路時(shí)，那里留下了你深淺不一的腳印，不管你是否滿(mǎn)意都無(wú)法重走一遍。
我想這就是青春。
成長(zhǎng)的同時(shí)也是擔(dān)負(fù)一種責(zé)任。
人性之美在于有勇氣承擔(dān)，有勇氣面對(duì)，有勇氣前進(jìn)。
挪威的森林讀后感 11
故事對(duì)于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當(dāng)然我也不例外。相對(duì)于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強(qiáng)烈。像《百年孤獨(dú)》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì)是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。
在看這本書(shū)前，記憶中自己應(yīng)該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應(yīng)該是呢？因?yàn)殡娪爸星楣?jié)只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報(bào)還是真的電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自己就悟了呢，說(shuō)不定。
也是看了這本書(shū)之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫(xiě)書(shū)時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書(shū)名也是可以了�？赐陼�(shū)后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內(nèi)心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自己更好的理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠(chéng)。書(shū)中很多情節(jié)描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那么的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。
有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內(nèi)涵。但細(xì)想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書(shū)，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì)更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。
挪威的森林讀后感 12
生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活�！笨瓷先ナ且桓眻�(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力�！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉�！�
有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森里》，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
挪威的森林讀后感 13
在25歲這樣的年紀(jì)，僅是看了一遍就來(lái)抒發(fā)自我感受，不知是否妥當(dāng)，總覺(jué)得時(shí)隔兩年還會(huì)再看一遍。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言，我覺(jué)得我像極了渡邊。不渴求被他人理解，不是覺(jué)得好無(wú)所謂，而是無(wú)可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難，所以很多事情自己沒(méi)搞明白之前，并太想去向誰(shuí)訴說(shuō)。與其做一個(gè)表面合群的人，不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。
“那是勞動(dòng)，不是努力。努力指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)�！边@句話(huà)就像一記巴掌，狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡，我卻深深的喜歡著這樣的永澤，他深知自己想要的是什么，劃分的也無(wú)比清晰，不可否認(rèn)他是傷害了些許人，但是他又是如此坦蕩，在我看來(lái)，不欺不瞞，坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇，沒(méi)有什么不對(duì)等，皆是自我選擇，我們都該有為自己所做選擇而承擔(dān)后果的能力。永遠(yuǎn)不要同情自己。
渡邊是在和初美的交往中，亦或是在和直子的會(huì)面后開(kāi)始考慮愛(ài)與性應(yīng)是一體的，至于他對(duì)直子和綠子的感情，我不太想用愛(ài)或責(zé)任這樣的字眼去界定。又有誰(shuí)能通過(guò)只言片語(yǔ)去表達(dá)歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生，卻又被另一鮮活的生命帶來(lái)的溫度所吸引。同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人，有有何不可?
最后想說(shuō)的是，在不能好好對(duì)待愛(ài)的時(shí)候，請(qǐng)好好愛(ài)自己。
挪威的森林讀后感 14
讀完《挪威的森林》后的感覺(jué)和讀完《情人》一樣：都是恍然若失四字。別人從中讀出了“愛(ài)情”，我讀出的卻是“時(shí)間”。
“我已經(jīng)老了�！倍爬乖谛≌f(shuō)的第一句就把意思說(shuō)了出來(lái)。其實(shí)井上反反復(fù)復(fù)說(shuō)的也是這個(gè)。理解了這一點(diǎn)就能明白小說(shuō)中許多似乎沒(méi)有必要的閑筆了。
下面是我對(duì)《挪威的森林》里主要人物的幾點(diǎn)看法：
1、直子是一意求死的。自從少時(shí)戀人死后，此人一直沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，也是銘心刻骨的相思吧。精神應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題，只不過(guò)一直下不了死的決心，神志難免恍惚而已。
2、直子的少時(shí)戀人為什么要自殺，我始終沒(méi)有搞懂。莫非是日本變態(tài)的一種方式？還望有識(shí)之士見(jiàn)教。
3、綠子和所謂的男朋友關(guān)系不過(guò)泛泛。只是主人公老惦記著別人，她不得不時(shí)不時(shí)抬出個(gè)男友來(lái)，以免顯得太寒磣了。
4、直子在精神病院的房友其實(shí)倒是真正的精神病，雖然一直顯得很委屈，不容于世。精神病都那樣。
5、主人公是個(gè)無(wú)可無(wú)不可的人，他在當(dāng)時(shí)對(duì)任何人都沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感情。只有這樣才能解釋為什么他最終沒(méi)有和綠子走到一起，因?yàn)樵跁?shū)的最后，任何妨礙兩人的外界因素都已消除了。
書(shū)中體現(xiàn)出的情緒那樣憂(yōu)傷，那樣悵惘，只不過(guò)因?yàn)橐磺卸家咽湃�，錯(cuò)過(guò)的無(wú)法挽回�；貞浛傆谐^(guò)現(xiàn)實(shí)的美，是故遺憾更為痛切。正如我在開(kāi)頭說(shuō)的，一切其實(shí)在于“時(shí)間”。
我認(rèn)為《情人》比《挪威的森林》要精致的多。然而《挪威的森林》仍是第一流的文字。主人公們的生活方式與我們大相徑庭，然而這篇作品卻能打動(dòng)我們，這才是真正的文學(xué)的魅力。
挪威的森林讀后感 15
最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。
說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一�？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類(lèi)的碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》�？赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周?chē)娜艘谎劭创?/p>
在這個(gè)年紀(jì)讀這類(lèi)日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話(huà)，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱�，而朋友�?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
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