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《美學(xué)散步》讀后感
當(dāng)看完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的《美學(xué)散步》讀后感,希望能夠幫助到大家。
宗白華先生統(tǒng)論東西,涉及到的內(nèi)容廣雜精微,從雕刻到繪畫、詩(shī)文、哲學(xué),均有敘述。縱向上,時(shí)間跨度也大,但有很多的論述都落點(diǎn)于魏晉南北朝時(shí)期。
魏晉時(shí)期一是老莊大行其道,梵剎旁入,清談盛行,哲學(xué)玄學(xué)發(fā)展,一是文藝興起,文學(xué)脫離政教走向抒情,文學(xué)批評(píng)理論發(fā)展,繪畫書法亦大有成就。乍而觀之,的確訝異于“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄”的`通脫渾然。但細(xì)思這種清玄的美,立于昏暗動(dòng)蕩的時(shí)局上,大小謝再清發(fā)圓美,也無(wú)法消退南渡悲哀,后來(lái)北齊南梁亂局昏聵更不必論。從這個(gè)角度上再回到“道”與“自然”,我無(wú)法不說(shuō)除了純粹美學(xué)的享受外,還有一絲堵塞。有時(shí)候我覺(jué)得魏晉的純?nèi)怀摽傆戌R中月水中花的虛無(wú)縹緲之感;蛟S正因現(xiàn)實(shí)之岌岌可危才更轉(zhuǎn)向于無(wú)垠的藝術(shù)天地,但苦悶與憂愁難以根除,總會(huì)在一些細(xì)微末節(jié)之處顯露。不過(guò)酒藥之盛,玄言之虛,性情之奇,成為流俗后再觀就不復(fù)原初之味了,既然逐漸成為定式,后人只需神往金谷宴集的風(fēng)雅吧。
宗白華先生論古典美學(xué)的文章中,反復(fù)提及的還有中國(guó)人的宇宙意識(shí)!吧旧眢w悟‘道‘的節(jié)奏,以境相象征宇宙人生的真跡。”這種渾融一體,物我不分的宇宙觀念,塑造了中國(guó)人的美學(xué)心靈。因此有靜觀,有拈花,有“心隨物轉(zhuǎn)”,有“情往似贈(zèng),興來(lái)如答”。因這自然非為客,實(shí)為我,我心如天地心,所以詩(shī)心亦映天地。盡管宗白華先生這本集子以“散步”為名,自云不成體系,但這統(tǒng)一的宇宙觀仍串聯(lián)引起了全篇。宗白華先生理想的美學(xué)形態(tài),或許就是以與藝術(shù)血肉交融的詩(shī)心,觀照整個(gè)的美的世界,詩(shī)意地面對(duì)自然外物人生?
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