湘行散記讀后感（精選15篇）

　　品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的湘行散記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　湘行散記讀后感 1

　　1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開(kāi)北京，先坐火車(chē)至長(zhǎng)沙，繼而在長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)汽車(chē)至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。

　　往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫(xiě)信，報(bào)告行程及途中之見(jiàn)聞感想。一路下來(lái)，共寫(xiě)了將近50封信。

　　回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表。后商務(wù)印書(shū)館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。

　　集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的'風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>

　　湘行散記讀后感 2

　　所謂鄉(xiāng)土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀。

　　用鄉(xiāng)土二字來(lái)形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派，而我更傾向于將沈先生的文章稱(chēng)作是“田園牧歌”。

　　無(wú)論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒(méi)有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說(shuō)的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。

　　這里的社會(huì)形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自?xún)?nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的'，他們的生命似乎沒(méi)有受到任何約束。

　　“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力。”

　　在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

　　湘行散記讀后感 3

　　今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。

　　這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見(jiàn)所聞，不僅描寫(xiě)了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，更寫(xiě)出了對(duì)生命的'感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫(xiě)得生動(dòng)、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。同時(shí)，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結(jié)尾段中，作者又通過(guò)聲音和色彩，將先前 “娛樂(lè)”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì)一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。

　　《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨(dú)有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。

　　湘行散記讀后感 4

　　《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。

　　這個(gè)題目也是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的，點(diǎn)出來(lái)文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒(méi)有看過(guò)虎雛的故事，就會(huì)很容易的想到這個(gè)虎雛是一只老虎。其實(shí)，這是一個(gè)人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的'我是一個(gè)很有志氣的人，他雖然明明知道一切計(jì)劃都打亂了，最終會(huì)落空，還是去一意孤行的做了，說(shuō)明了“我”想通過(guò)自己的努力去改變虎雛的悲慘未來(lái)，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見(jiàn)面了，但是那顆互相了解，對(duì)學(xué)生有著關(guān)心愛(ài)護(hù)之情，令我敬佩。

　　我從那個(gè)時(shí)候虎雛與人打架逃脫后，沒(méi)人管理，讀出了那個(gè)時(shí)候世道的混亂。并從虎雛對(duì)擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個(gè)熱心腸，有樂(lè)于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來(lái)了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。

　　湘行散記讀后感 5

　　小時(shí)候常常幫朋友些情書(shū)，如今看來(lái)顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書(shū)原來(lái)可以寫(xiě)得這么美。

　　比如這一句：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”

　　一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的'那個(gè)她卻依然年輕。這種對(duì)人生的回味摻進(jìn)對(duì)愛(ài)情的眷戀之后，句子顯得很有美感。

　　“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)�！�

　　而這一句，無(wú)論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫(huà)的場(chǎng)景當(dāng)中，音律跟著場(chǎng)景流動(dòng)。

　　這些字句若是早些年來(lái)研讀，恐怕早已不是今天的自己了。

　　湘行散記讀后感 6

　　輕輕翻開(kāi)《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的`水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書(shū)野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無(wú)窮。那些野話并不能影響著整本書(shū)，反倒讓人覺(jué)著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。

　　歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬(wàn)千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷！

　　作者用他優(yōu)美的筆觸，寫(xiě)出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來(lái)到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來(lái)桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫(huà)”！

　　重回故地，萬(wàn)物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)湘西，對(duì)這里有著深深的眷戀。

　　回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無(wú)暇清澈的心。

　　湘行散記讀后感 7

　　再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風(fēng)情，帶著對(duì)生命，對(duì)歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下了太多的嘆息。

　　《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說(shuō)貫穿了從文先生20、30、40年代三個(gè)時(shí)期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個(gè)階段的不同風(fēng)貌，展示出從文先生對(duì)生命意義始終如一的探究。

　　《湘行書(shū)簡(jiǎn)》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的`一組信札，以散文般的文字描寫(xiě)了先生歸途中的所見(jiàn)所聞，后來(lái)的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩(shī)意的信札寫(xiě)成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

　　湘行散記讀后感 8

　　《湘行散記》這一本書(shū)描寫(xiě)的是湘西世界，沈從文憑自己的一顆心、一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界，在他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。

　　從《一個(gè)戴獺皮帽子的朋友》到《友情》，從一個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話的朋友到一個(gè)美國(guó)朋友，整整三十章都寫(xiě)了不同的人，不同的畫(huà)面，不同的風(fēng)格。

　　在這本書(shū)里面有很多的優(yōu)美的詞句，如：“河中心一只商船正想靠碼頭停泊。歌聲在黑暗中流動(dòng)，從歌聲里我儼然徹悟了什么。我明白我不應(yīng)該翻閱歷史、溫習(xí)歷史�！薄拔夷畹轿易约核鶎�(xiě)的‘萑葦是易折的，磐石是難動(dòng)的’時(shí)候，我很悲哀。易折的萑葦，一生中，每當(dāng)一次風(fēng)吹過(guò)時(shí)，皆低下頭去，然而風(fēng)過(guò)后，便又重新立起了。只有你使它永遠(yuǎn)折伏，永遠(yuǎn)不再作立起的希望�！边@句話想表達(dá)的是：萑葦是易折的，磐石是難動(dòng)的，我的生命等于萑葦，愛(ài)你的心希望它能如磐石。

　　每一句話都有含義深刻的道理。在這里，有流淌著清澈的'河水，有聽(tīng)過(guò)之后再也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻有勇氣的水手。鎮(zhèn)上人家有在河邊居住的，有像星星一樣散落在各個(gè)農(nóng)村居住的……反正，在《湘行散記》的湘西世界里，有你之前看不到的景象，有平平常常生活的人的景象。沈從文的小說(shuō)和散文，豐富了現(xiàn)代文學(xué)的形象，湘西世界反映出對(duì)自然的感懷和對(duì)純粹人性的渴望。

　　湘行散記讀后感 9

　　讀湘行散記，我感受到對(duì)歷史的感悟靜靜流淌而過(guò)。文字雖如水，過(guò)兒無(wú)痕，卻沉淀下，太多嘆息。

　　書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手；這里你還能見(jiàn)到古老的織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒(méi)有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的'，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。

　　字里行間，我能感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，因此，我們失去太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自身的心靈，雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自身生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自身習(xí)慣的生活里去做自身想做的事，去追逐理想。

　　湘行散記讀后感 10

　　《湘行散記》一書(shū)看到了湘西獨(dú)特的鄉(xiāng)野人文景象，展現(xiàn)了湘西鄉(xiāng)民喜怒哀樂(lè)，生老病死的故事，在作者的講述下，看似平淡天奇，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不震撼著我們的心靈。

　　作者沈從文，中國(guó)著名作家，歷史文物研究家，曾任北京大學(xué)教授，新中國(guó)成立后。他在中國(guó)歷史博物館種和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作。

　　他刻畫(huà)的人物形象面面俱到，就如跛腳青年，二十一歲，蠻橫，霸道，他是一個(gè)打魚(yú)人的獨(dú)生子，三年前被省城里募兵委員招去，在戰(zhàn)斗中碎了一只腿，卻用老辦法敷水

　　藥治療行，用傷兵名義做起了鴉本生意，他是被現(xiàn)代社會(huì)不良風(fēng)氣毒害和侵蝕的淳樸鄉(xiāng)民的一個(gè)典型。

　　印瞎子少年時(shí)期性情詼諧而快樂(lè)，為了保命，他迅速與革命隊(duì)伍劃清界限，抽起鴉片和惡勢(shì)力同流合污，他代表了當(dāng)時(shí)一部分熱衷于謀取功利，冷漠頑廢的知識(shí)分子。

　　在他的筆下除了動(dòng)人的自然風(fēng)光，對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛(ài)戀之情更讓人感動(dòng)，不論是水手，還是敢愛(ài)敢恨的妓女，還有那敢干做斗爭(zhēng)的漢子，他們雖然生活在社會(huì)的底層，也無(wú)擺脫那悲慘的命運(yùn)。

　　但是他們依然樂(lè)觀向上，都散發(fā)著自己獨(dú)有的.魅力，他們都在頑強(qiáng)的生存，積極的打發(fā)著每一天的時(shí)間，雖然他們默默無(wú)聞，但是身上總散發(fā)善良，淳樸的光輝。

　　沈從文的文筆寫(xiě)出了他對(duì)家鄉(xiāng)的思想，對(duì)故鄉(xiāng)的贊美，認(rèn)真閱讀它的文章，他可真的是個(gè)湘西的導(dǎo)游。

　　湘行散記讀后感 11

　　沈從文一生坎坷，最讓我印象深刻的是他對(duì)第一任妻子的追求。校園愛(ài)情的單純，如果說(shuō)他對(duì)湘西的追求是干凈純粹的。但是，這樣一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的人，一生經(jīng)歷坎坷，確實(shí)是上天的不公。

　　沈從文先生在談到自己的時(shí)候說(shuō)，我從來(lái)不走君子的道德之路，只有藝術(shù)家探索的勇氣。施蟄存老師說(shuō)，沈有“苗漢混血青年某些潛在意識(shí)的偶然大膽”。這一刻讓我想起了一個(gè)來(lái)自中亞的.胡風(fēng)男人，那個(gè)仰天大笑走出去的不羈男人，那個(gè)在錢(qián)柜里的孤獨(dú)男人，舉起我的杯子，我問(wèn)明月，沈從文的老師仿佛就是這樣的融合，詮釋著絕對(duì)的自我和細(xì)膩的水。

　　在我的理解中，這樣一個(gè)對(duì)政治因素極度不敏感的學(xué)者應(yīng)該被邊緣化。山河中人與人和諧的場(chǎng)景，他所追求的“邊城”，他作品中的人性與生命之美，這些原型故事大多發(fā)生在山河厚重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了一層朦朧之美的面紗。從故事本身到作者的創(chuàng)作意圖，除了對(duì)家鄉(xiāng)的深?lèi)?ài)，對(duì)超脫生活的向往，無(wú)疑會(huì)給人一種逃避世界的猜想。寄情于山川，不知名利，不知政事，歷代文人都重復(fù)過(guò)這種選擇。但這已經(jīng)超出了現(xiàn)代主流價(jià)值觀的承受范圍，這種享樂(lè)主義顯然與追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和促進(jìn)自我奉獻(xiàn)格格不入。換句話說(shuō)當(dāng)代人，逃避世界就是不進(jìn)步。在追求幸福而不追求幸福越來(lái)越嚴(yán)肅的今天，我覺(jué)得沈從文應(yīng)該是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)卻落魄的高士形象。其實(shí)不是。他不僅過(guò)著肆意歡笑的生活，還贏得了讀者的尊重和青睞。似乎找到了一個(gè)合適的中間。

　　湘行散記讀后感 12

　　沈從文寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名叫《湘行散記》，它被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上純美散文代表作。我在今天讀完了它，我不由自主陷入沉思。

　　這本書(shū)中分為很多個(gè)小故事，最讓我難忘的是一個(gè)叫《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》的故事。當(dāng)時(shí)水手這個(gè)職業(yè)可不太好，他們的收入幾乎可以忽略不計(jì)，卻干著艱苦又危險(xiǎn)的活。冬天，不管河水有多寒冷，只要船只有危險(xiǎn)，就要勇敢地跳下去；行船時(shí)，船只被沖上岸去，也要頂著波濤洶涌的河水，保護(hù)著船只。即使每天面對(duì)著這么危險(xiǎn)的情況，水手們的薪水仍只有可憐的一點(diǎn)，年齡小的水手更為凄慘，是別人工資的五分之一，甚至是八分之一。盡管水手們沒(méi)有多少薪水，可他們?nèi)匀槐３种鴺?lè)觀與勇敢。而吊腳樓的婦女或許是因?yàn)榧彝サ纳��?jì)的問(wèn)題，又或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，淪為了一名妓女，但他們依然有著自己的質(zhì)樸與樸實(shí)。

　　其次是《五個(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》文中的煤礦工人，在士兵的眼皮子底下聯(lián)合強(qiáng)盜，反擊士兵。五個(gè)軍官來(lái)到這，聯(lián)手抓住了那個(gè)工人。工人也不愿當(dāng)俘虜，投井自殺了。雖然那煤礦工人是一個(gè)不折不扣的壞人，但我佩服他敢于與權(quán)利斗爭(zhēng)的勇氣，和一直堅(jiān)持到底的毅力。

　　《湘行散記》這本書(shū)讓我明白了，舊社會(huì)基層人物的.艱辛與困苦。哪里有壓迫，哪里就有反抗。我看到他們敢于反抗的精神，正是這種精神才有現(xiàn)在和平的我們。我們的和平是由無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血換來(lái)的，我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里，永生難忘。

　　湘行散記讀后感 13

　　沈從文的生活很坎坷，我對(duì)他印象最深的是他對(duì)妻子的追求。校園愛(ài)的簡(jiǎn)單，如果他追求湘西的純潔和純粹的融合。然而，這樣一個(gè)沒(méi)有欲望和沒(méi)有欲望的人的生活經(jīng)歷了挫折，這確實(shí)是上帝的不公平。

　　沈從文先生談到自己說(shuō)，我從不遵循君子道德，只有藝術(shù)家探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)，沈身上有“苗漢混血青年某種潛在意識(shí)的意外奔放”。這一刻，讓我想起了一個(gè)來(lái)自中亞碎葉的胡峰男人，那個(gè)笑著出去的不羈男人，那個(gè)舉杯邀請(qǐng)明月的孤獨(dú)男人，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋了絕對(duì)的`自我和細(xì)膩的水。

　　在我看來(lái)，這樣一個(gè)對(duì)政治因素極其不敏感的文人應(yīng)該是一個(gè)邊緣化的人物。沈先生文章描繪了風(fēng)景和諧的場(chǎng)景，他追求“邊境城市”，人性之美，生活之美，這些故事原型大多發(fā)生在湘西深處，這無(wú)疑給了故事本身朦朧的美，從故事本身到作者的創(chuàng)作意圖，除了對(duì)家鄉(xiāng)的深?lèi)?ài)，渴望超越世界的生活，無(wú)疑會(huì)給人們一個(gè)避免世界的猜想。歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇，不知名利，不知政事。然而，這并不是現(xiàn)代主流價(jià)值觀所能容忍的。

　　這種享樂(lè)主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)自我顯然格格不入。換句話說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。今天，當(dāng)人們?cè)絹?lái)越嚴(yán)重地追求幸福而不是幸福時(shí)，我認(rèn)為沈從文先生應(yīng)該是一個(gè)崇高的文人形象，他熱愛(ài)當(dāng)?shù)氐�貧窮。但事實(shí)并非如此，他不僅做到了肆意笑話的生活，更得到了讀者的尊重和寵愛(ài)。似乎在中間找到了一個(gè)很好的契合點(diǎn)。

　　湘行散記讀后感 14

　　我其實(shí)并不喜歡看沈從文的書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得他寫(xiě)的作品都是關(guān)于以前舊社會(huì)的，我不認(rèn)為以前的舊社會(huì)有什么好寫(xiě)的，如果不是老師要求，我是絕不會(huì)看的。

　　我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復(fù)雜地合上了書(shū)，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫(xiě)的作品，但我不得不承認(rèn)，他寫(xiě)的《湘行散記》太妙了！

　　《湘行散記》主要寫(xiě)了沈從文在湘西的所見(jiàn)所聞，由于沈從文走的是水路，書(shū)中的大多數(shù)見(jiàn)聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的.人物身上，擁有著沈從文對(duì)人性的思考。書(shū)中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。

　　讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語(yǔ)粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細(xì)，十分有禮，連沈從文都覺(jué)得曾芹軒算得是個(gè)妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛(ài)好古玩字畫(huà)，收買(mǎi)了數(shù)量可觀的字畫(huà)銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫(huà)，卻被他賣(mài)了300塊錢(qián)，只為給一個(gè)小娼婦點(diǎn)蠟燭，真是個(gè)奇人。

　　書(shū)中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點(diǎn)。他們身上的故事滿(mǎn)足了我們的好奇心，也讓我們?cè)谧x的過(guò)程中反思人性。

　　《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實(shí)的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)，我強(qiáng)烈推薦大家去讀。

　　湘行散記讀后感 15

　　《湘行散記》為沈從文先生寫(xiě)的一部散文。故事以湘西為背景，寫(xiě)了許多作者回湘西的所聽(tīng)見(jiàn)所聞。

　　本文筆觸總是特別淡，與小說(shuō)的重筆調(diào)截然不同，倒更像是一副素描畫(huà)，沒(méi)有色彩，但卻令人嘖嘖贊嘆。這便是這本書(shū)的魅力所在。他寫(xiě)起來(lái)沒(méi)有太重的使命感，不拿架子，不裝學(xué)問(wèn)，侃侃而談，倒別有一番風(fēng)趣。

　　讀了《湘行散記》會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是一本沈先生的回鄉(xiāng)散記，更是他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，也是他對(duì)社會(huì)最底層勞苦大眾生活的速寫(xiě)，其中飽含著他對(duì)湘西生活的人們的深切的愛(ài)。

　　《湘行散記》里有清澈的河水和質(zhì)樸的人。有豐茂的花草與動(dòng)聽(tīng)的歌兒，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他展現(xiàn)給我們的，是那些生活中最渺小的人的生活，曾為了生存而做了妓女，曾為了生活而成了水手。他們都曾在寒夜冰冷的江水里，忍受著寒冷，一步一步往前走，他們的生活縱然又苦又累，但他們卻用了不同的`方式，使自己小小的，灰暗的世界里，充滿(mǎn)了光明與希望。不管他們的職業(yè)是什么，沖這一點(diǎn)，我們便應(yīng)向他們致敬。

　　同樣的，他們?nèi)绱伺�力，我們又有什么理由不努力�? 相比起現(xiàn)在的我們，我們真的好太多了。我們不用為衣食發(fā)愁，寒冬有棉被，炎夏有真空調(diào)。就算在寒夜冰冷的江水里，走完后還是可以洗一個(gè)熱水澡的。我們還有什么理由叫苦呢?就算是我們兩耳不聞窗邊事，埋頭苦讀，雙手寫(xiě)殘了，那也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及湘西百性們的苦。如果這便是我們吃苦的底線，那我們只能永遠(yuǎn)羨慕別人了。

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