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《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

時(shí)間:2023-02-24 13:09:52 讀后感 我要投稿

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文,歡迎大家分享。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文1

  暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細(xì)細(xì)品讀,“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理,如同一股清泉沁入心扉,讓人彌久難忘。

  教育是慢的藝術(shù),需要的是耐心與等待。時(shí)下的教育太過(guò)功利,有時(shí)甚至無(wú)視孩子的年齡特征:三歲要背《唐詩(shī)三百首》,四歲要學(xué)外語(yǔ),五歲要彈鋼琴,未滿(mǎn)六周歲要讀一年級(jí)……在學(xué)校里,很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時(shí)間,追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個(gè)令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實(shí)際上,對(duì)待孩子的成長(zhǎng),來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁,更不能越俎代庖——教育的成功從等待開(kāi)始。在《孩子,你慢慢來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話(huà):“我,坐在斜陽(yáng)淺照的石階上,望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事。是的,我愿意等上一輩子的時(shí)間,讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好,用她五歲的手指。孩子,你慢慢來(lái),慢慢來(lái)。”這是一種何等美麗的教育場(chǎng)景,這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

  教育是慢的藝術(shù),需要學(xué)會(huì)從容與寬容。對(duì)于學(xué)生的一次次小錯(cuò)誤,根本沒(méi)必要放在心上,更無(wú)需揪出來(lái)大做x(但我不是說(shuō)對(duì)于犯小錯(cuò)的同學(xué)不管理,不教育,而是教育不能放,管理不能放),因?yàn)檎l(shuí)都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,因此當(dāng)你看到這一點(diǎn),就能從容的看待這一個(gè)問(wèn)題時(shí),在教育學(xué)生時(shí),就會(huì)多一點(diǎn)耐心,少一些生氣。面對(duì)孩子的不良習(xí)慣、面對(duì)孩子的犯錯(cuò),更需要我們老師以一顆寬容的心,引導(dǎo)他,鼓勵(lì)他,只有處處為孩子著想,方能達(dá)到教育的目的`,才是為孩子的終身發(fā)展著想。

  正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說(shuō)的:“教育是一個(gè)慢活、細(xì)活,是生命潛移默化的過(guò)程,所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的,它需要生命的沉潛,需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè),慢慢地等待孩子長(zhǎng)大。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文2

  這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué),我們校長(zhǎng)發(fā)給我們每位老師一本書(shū),我的書(shū)是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,希望我們提高教育理念,能得到成長(zhǎng)。

  我在課余和國(guó)慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部,推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。

  張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中,他寫(xiě)道“其實(shí),我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出,教師的真摯關(guān)愛(ài)對(duì)人的幼年時(shí)期的成長(zhǎng),對(duì)人生建立的信心是多麼重要的一件事啊!就像美國(guó)詩(shī)人艾米斯說(shuō)的那樣,哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥(niǎo)送回巢中,我們也就不虛度此生!”我很認(rèn)同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀點(diǎn)。

  在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過(guò)好多事例,我現(xiàn)在所教的四年級(jí)有一個(gè)調(diào)皮男孩,想象力特別好,繪畫(huà)形式很獨(dú)特,也很大但,我選他當(dāng)課代表,當(dāng)我剛說(shuō)時(shí)他激動(dòng)了好一會(huì)兒,可是,過(guò)了一會(huì)兒,他向我提出他不想當(dāng),但是,能看的出他是猶豫的,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的`在班級(jí)中的表現(xiàn)不好,可能是對(duì)自己不自信的原因。我還是堅(jiān)持讓他當(dāng),他也就依從了。時(shí)間過(guò)去了一個(gè)月了,有一天,調(diào)皮男孩的一個(gè)好朋友突然問(wèn)我:“老師,王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎?”我說(shuō):“是啊”,“啊,你真的是課代表!”這時(shí),我看到王景鑫已經(jīng)是滿(mǎn)臉自豪,激動(dòng)地臉都紅了。我很是感慨,我深深的感到“一切為了孩子,為了一切孩子”這句口號(hào)是多么重要啊!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文3

  《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū),是我的一位教師前輩向我推薦的。5月份第一次讀,讀著張文質(zhì)的文字,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相,一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育,讀得我心里很痛的那種感覺(jué)!

  和另一位教師前輩交流,讀《教育是慢的.藝術(shù)》,怎么會(huì)有心痛的感覺(jué)?她說(shuō),痛苦,就不要讀了!于是,就把它擱置那里了。為了完成此文,又拿起了這本書(shū)。一年多的沉淀,心境完全不一樣了,沒(méi)有了曾經(jīng)的痛徹心扉。

  當(dāng)教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候,我們只能向自己尋找答案,一切從自己的內(nèi)心去探求。也許,就是那種笑著哭的感覺(jué)吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開(kāi)、用生命去綻放教育的絢爛焰火! 在《直面教育與生命的悲情》一文中,我讀到“德國(guó)教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,一個(gè)就是極大地提高教師的工資,結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校;一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國(guó),哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn),至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國(guó)家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開(kāi)啟的制度有很大的關(guān)系。”

  心里是振奮的!真的羨慕德國(guó)的教師從業(yè)者,不是艷羨他們高額的工資,而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)!

  我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎? 有些家長(zhǎng)一提起老師,就咋咋咋地評(píng)論。就是社會(huì)上,也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤?世人為什么要用超于常人的道德標(biāo)準(zhǔn)綁架教師?

  教師,是神?還是個(gè)人?

  當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,家長(zhǎng)跑到學(xué)校嗷嗷叫:孩子交給你,就給我看成這!當(dāng)老師和他講道理時(shí)候,他說(shuō):滾一邊兒去!甚至是想要向老師大打出手! 當(dāng)教師的是否要問(wèn),教師的師道尊嚴(yán),哪里去了?很多時(shí)候,我們都是在泥濘中,用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行!

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感范文4

  最近,剛剛讀完張文質(zhì)寫(xiě)的《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū),感受很深。張文質(zhì),生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在本書(shū)中,通過(guò)記錄作者的一些講演錄,從而揭示教育應(yīng)遵循的一些規(guī)律,以及現(xiàn)在教育中存在的一些問(wèn)題,讀來(lái)發(fā)人深省。

  “教育是文化的一部分,這種文化的變革越緩慢越好,因?yàn)橹挥性谶@種緩慢的過(guò)程中,才有真正有意義的東西沉淀下來(lái)。”他提到蘇霍姆林斯基之所以會(huì)取得成功的前提,是進(jìn)行教育教學(xué)研究數(shù)十年,才積累了大量的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而反觀我們現(xiàn)在的教育,教育研究的課題往往研究不到一兩年就結(jié)題了。教育教學(xué)往往都是急功近利的,在這種背景下,我們的教育又怎會(huì)積累有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。

  “學(xué)生對(duì)教師的情感,首先來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的'態(tài)度,你是怎么注視孩子的,你眼中透出的是不是善意、慈祥、期待和肯定……”當(dāng)我讀到這里時(shí),不僅感到慚愧。在日常的生活中,每當(dāng)看到孩子們?cè)谡n上不專(zhuān)心聽(tīng)講時(shí),自己往往就會(huì)用憤怒的目光看著孩子,直到他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。當(dāng)孩子們?cè)谡n間大聲吵鬧時(shí),有時(shí)也會(huì)大聲斥責(zé)他們。在日常的一點(diǎn)一滴中,為了樹(shù)立自己的權(quán)威,自己也失去了很多。

  “教育要著眼于每一個(gè)人的發(fā)展!边@句經(jīng)常掛在我們口邊的話(huà),在現(xiàn)實(shí)生活中,要真正的實(shí)現(xiàn)是多么的不容易。作者提到一則報(bào)道:美國(guó)的鹽湖城舉辦冬奧會(huì)時(shí),一所學(xué)校舉行活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束時(shí)中國(guó)使館的官員致詞:要把兩個(gè)書(shū)包作為禮物,分別送給最優(yōu)秀的男生和女生。可是,整個(gè)會(huì)場(chǎng)卻顯的寂靜、冷清。原來(lái),該學(xué)校從1960年創(chuàng)辦以來(lái),就沒(méi)有評(píng)學(xué)過(guò)最優(yōu)秀的男生女生,因?yàn)樗械暮⒆佣际亲顑?yōu)秀的。從中,我們可以看出什么才是真正著眼于每一個(gè)人的發(fā)展。

  在今天,我們的評(píng)價(jià)往往都是追求立竿見(jiàn)影的“一把尺子”的評(píng)價(jià)。要想實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià),就必須多幾把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生。

  在書(shū)中,作者的很多語(yǔ)言都很值得我們反思和學(xué)習(xí)。

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